Jodi a, nou pral diskite sou ansèyman kretyen èskatolojik yo rele Preterism, ki soti nan Latin lan pretè sa vle di "sot pase yo". Si ou pa konnen ki sa èskatoloji vle di, mwen pral delivre ou travay la nan gade l '. Sa vle di teyoloji Bib la ki gen rapò ak dènye jou yo. Preteris se kwayans ke tout pwofesi konsènan dènye jou yo nan Bib la te deja akonpli. Anplis de sa, preteris la kwè ke pwofesi ki soti nan liv Danyèl la te fini nan premye syèk la. Li kwè tou ke pawòl Jezi yo nan Matye 24 la te akonpli anvan oswa nan epòk 70 epòk nou an lè yo te detwi Jerizalèm, men menm Revelasyon Jan te wè akonplisman konplè li nan epòk sa a.

Ou ka imajine pwoblèm sa poze pou preteris la. Yon nimewo siyifikatif nan pwofesi sa yo mande pou kèk entèpretasyon trè envante fè yo travay tankou yo te ranpli nan premye syèk la. Pa egzanp, Revelasyon pale de premye rezirèksyon an:

"... yo te vin nan lavi epi ki te gouvènen avèk Kris la pou yon mil ane. Rès mò yo pa t 'leve soti vivan jouk lè mil ane yo te fini. Sa a se rezirèksyon an premye. Benediksyon ak apa pou Bondye se moun ki gen yon pati nan rezirèksyon an premye; sou sa dezyèm lanmò a pa gen okenn pouvwa, men yo pral prèt nan Bondye ak nan Kris la epi yo pral gouvènen avèk li pou mil ane. " (Revelasyon 20: 4-6 NASB)

Preterism postila ke rezirèksyon sa a ki te fèt nan premye syèk la, ki mande pou preterist la eksplike ki jan dè milye de kretyen te kapab disparèt sou figi a sou latè a san yo pa kite okenn tras nenpòt ki tankou yon fenomèn sansasyonèl. Pa gen okenn mansyone nan sa a nan nenpòt nan ekri kretyen pita nan dezyèm ak twazyèm syèk la. Ke tankou yon evènman ta ale inapèsi pa rès la nan kominote a kretyen pase kwayans.

Lè sa a, gen defi a pou eksplike 1000-abyssing Dyab la pou li pa ka twonpe nasyon yo, pou mansyone lage l 'ak lagè ki vin apre ant moun yo apa pou Bondye yo ak ord yo nan Gòg ak Magog. (Revelasyon 20: 7-9)

Malgre defi sa yo, anpil sipòte teyori sa a, e mwen te aprann ke yon kantite Temwen Jewova te vin abònman nan entèpretasyon sa a nan pwofesi tou. Èske se yon fason pou yo distansye yo de eskatoloji echwe nan 1914 nan Organizationganizasyon an? Èske li vrèman enpòtan sa nou kwè sou dènye jou yo? Sèjousi, nou ap viv nan laj la nan ou-oke-mwen-oke teyoloji. Lide a se ke li pa reyèlman gen pwoblèm sa nenpòt nan nou kwè osi lontan ke nou tout renmen youn ak lòt.

Mwen dakò ke gen yon kantite pasaj nan Bib la kote li aktyèlman enposib pou rive nan yon konpreyansyon definitif. Anpil nan sa yo jwenn nan liv Revelasyon an. kou, li te gen kite dogmatik la nan Organizationganizasyon an, nou pa vle kreye dogmatik pwòp nou yo. Men, kontrèman ak lide yon dégéné doktrin, Jezi te di ke, "yon èdtan ap vini, e kounye a, se lè vrè adoratè yo pral adore Papa a nan lespri ak verite; pou moun sa yo, Papa a ap chèche adore li. ” (Jan 4:23 NASB) Anplis de sa, Pòl te avèti sou "moun ki peri, paske yo pa t 'resevwa lanmou pou laverite pou yo ka sove." (2 Tesalonisyen 2:10 NASB)

Nou fè byen pou nou pa minimize enpòtans verite a. Asire w, li kapab yon defi yo fè distenksyon ant verite soti nan fiksyon; Bib reyalite soti nan espekilasyon a nan gason. Toujou, sa pa ta dwe dekouraje nou. Pa gen moun ki te di ke li ta fasil, men rekonpans lan nan fen lit sa a se surpase anpil ak jistifye nenpòt efò nou fè. Se efò Papa a rekonpanse e akòz li, li vide lespri li sou nou pou gide nou nan tout verite a. (Matye 7: 7-11; Jan 16:12, 13)

Èske teyoloji Preteris vre? Èske li enpòtan pou konnen sa, oswa èske sa kalifye kòm youn nan domèn kote nou ka gen diferan lide san nou pa fè dega nan adorasyon kretyen nou an? Pran pèsonèl mwen sou sa a se ke li enpòtan anpil si wi ou non teyoloji sa a se vre. Se vrèman yon kesyon delivrans nou.

Poukisa mwen panse ke sa a se konsa? Oke, konsidere ekriti sa a: "Soti nan li, pèp mwen an, pou ou pa patisipe nan peche li yo ak resevwa nan fleo li yo" (Revelasyon 18: 4 NASB).

Si pwofesi sa a te akonpli nan ane 70 epòk nou an, nou pa bezwen koute avètisman l lan. Sa a gade nan Preterist. Men, e si yo mal? Lè sa a, moun ki fè pwomosyon Preterism yo ap pwovoke disip Jezi yo pou inyore avètisman ki ka sove lavi li. Ou ka wè nan sa a, ki aksepte yon View Preterist pa gen okenn chwa akademik senp. Li ta ka byen yon kesyon de lavi oswa lanmò.

Èske gen yon fason pou nou detèmine si sa a teyoloji se vre oswa fo san yo pa jwenn nan agiman konplitché sou entèpretasyon?

Vreman vre, gen.

Pou Preterism yo dwe vre, liv Revelasyon an te ekri anvan ane 70 epòk nou an. Anpil preteris postila ke li te ekri apre premye syèj Jerizalèm lan nan ane 66 epòk nou an, men anvan destriksyon li nan ane 70 epòk nou an.

Revelasyon gen nan seri de vizyon ki dekri evènman sa yo nan lavni.

Se konsa, si li te ekri apre 70 epòk nou an, li ta ka diman aplike nan destriksyon lavil Jerizalèm lan. Se poutèt sa, si nou ka rann kont ke li te ekri apre dat sa a, Lè sa a, nou pa bezwen ale pi lwen epi yo ka ranvwaye gade nan preterist kòm yon lòt egzanp nan echwe rezònman eizegetical.

Majorite entelektyèl Bib yo ekri dat Revelasyon an apeprè 25 an apre yo te fin detwi lavil Jerizalèm, mete li nan 95 oswa 96 epòk nou an. Sa ta anile nenpòt entèpretasyon preterist. Men, se sa ki date egzat? Ki sa ki baze sou li?

Ann wè si nou ka etabli sa.

Apot Pòl te di Korentyen yo: "Nan bouch de temwen oswa nan twa tout bagay dwe etabli" (2 Korentyen 13: 1). Èske nou gen temwen ki ka ateste dat sa a?

Nou pral kòmanse avèk prèv ekstèn.

Premye temwen: Irenaeus, se te yon elèv nan Polycarp ki te nan vire yon elèv nan Apot Jan an. Li dat ekri nan direksyon pou fèmen nan rèy Anperè Domitian ki te dirije soti nan 81 a 96 epòk nou an

Dezyèm temwen: Clement nan Alexandria, ki moun ki te rete ant 155 ak 215 epòk nou an, ekri ke Jan te kite zile Patmos kote li te nan prizon apre Domitian te mouri sou 18 septanm 96 epòk nou an. Nan kontèks sa a, Clement refere a Jan kòm yon "granmoun", yon bagay ta pa apwopriye pou yon ekri pre-70 epòk nou an, bay sa Jan te youn nan pi piti apot yo e konsa ta gen sèlman mwayen ki gen laj nan tan sa a.

Twazyèm temwen: Victorinus, yon otè twazyèm syèk la nan livè a pi bonè sou Revelasyon, ekri:

"Lè Jan te di bagay sa yo, li te nan zile a nan Patmos, kondannen nan min yo pa Seza Domizyen. Li te wè Apocalypse a; e lè l te fin granmoun, li te panse li ta dwe lage l pa soufrans; men Domizyen te mouri, li te libere ”(Commentary sou Revelasyon 10:11)

Katriyèm temwen: Jerome (340-420 CE) te ekri:

"Nan katòzyèm ane a lè sa a apre Nero, Domizyen te leve yon dezyèm pèsekisyon, [Jan] te depòte nan zile Patmos lan, e li te ekri Apocalypse a" (Lavi moun ki genyen 9).

Sa fè kat temwen. Se konsa, pwoblèm nan sanble yo dwe byen fèm etabli soti nan prèv ekstèn ki Revelasyon te ekri nan 95 oswa 96 epòk nou an

Èske gen prèv entèn ki sipòte sa a?

Prèv 1: Nan Revelasyon 2: 2, Senyè a di kongregasyon Efèz la: "Mwen konnen zèv ou, travay ou, ak pèseverans ou." Nan vèsè kap vini an, li fè lwanj pou yo paske "san ou pa bouke, ou te pèsevere ak andire anpil bagay poutèt non mwen." Li kontinye ak reprimann sa a: "Men, mwen gen sa kont ou: ou te abandone premye renmen ou." (Revelasyon 2: 2-4 BSB)

Anperè Klòd te gouvènen ant 41-54 epòk nou an e se apati dènye rèy li Pòl te kreye kongregasyon Efèz la. Anplis de sa, lè l te nan vil Wòm nan ane 61 epòk nou an, li batize yo pou lanmou yo ak lafwa yo.

"Pou rezon sa a, depi tout tan mwen te tande pale de lafwa ou nan Seyè Jezi a ak lanmou ou pou tout pèp Bondye yo ..." (Eph 1:15 BSB).

Jezi rale zòrèy la ba yo sèlman fè sans si gen tan enpòtan pase. Sa a pa travay si sèlman yon ti ponyen nan ane pase soti nan fè lwanj Pòl la nan kondanasyon Jezi a.

Prèv 2: Selon Revelasyon 1: 9, Jan te nan prizon sou zile Patmos. Anperè Domisyen te favorize kalite pèsekisyon sa a. Sepandan, Nero, ki te dirije ant 37 a 68 epòk nou an, te prefere ekzekisyon, ki se sa ki te rive Pyè ak Pòl.

Prèv 3: Nan Revelasyon 3:17, yo di nou ke kongregasyon Lawodise a te rich anpil e li pa t bezwen anyen. Sepandan, si nou aksepte yon ekri anvan ane 70 epòk nou an jan pretè yo reklamasyon, ki jan nou ka kont pou richès sa yo bay ke vil la te prèske totalman detwi pa yon tranbleman tè nan ane 61 epòk nou an. vas richès nan sèlman 6 a 8 ane yo?

Prèv 4: Lèt 2 Pyè ak Jid yo te ekri jis anvan premye syèj nan vil la, anviwon 65 epòk nou an. Yo toulède pale de yon enfliyans inisyan, koripsyon ki fèk ap vini nan kongregasyon an. Nan moman Revelasyon an, sa a te vin rèd konplè nan Nikolais, yon bagay ki pa t 'kapab lojikman transpire nan jis yon koup nan ane (Revelasyon 2: 6, 15).

Prèv 5: Rive nan fen premye syèk la, pèsekisyon kretyen yo te gaye toupatou nan tout anpi an. Revelasyon 2:13 fè referans a Antipas ki te mouri nan Pègam. Sepandan, pèsekisyon Nero a te limite nan lavil Wòm epi li pa t 'pou rezon relijye yo.

Sanble gen gwo prèv ekstèn ak entèn pou sipòte dat 95 a 96 epòk KE pifò biblis yo kenbe pou ekri liv la. Se konsa, ki sa pretè reklamasyon kontrekare prèv sa a?

Moun ki diskite pou yon dat bonè pwen nan bagay sa yo tankou absans la nan nenpòt ki mansyone nan destriksyon lavil Jerizalèm lan. Sepandan, pa 96 nan lemonn antye mond lan te konnen nan destriksyon lavil Jerizalèm lan, ak kominote a kretyen konprann byen klè ke li te tout te rive dapre akonplisman pwofesi a.

Nou dwe sonje ke Jan pa t 'ekri yon lèt oswa yon levanjil tankou lòt ekriven yo Bib, tankou Jak, Pòl, oswa Pyè. Li te aji plis kòm yon sekretè pran dikte. Li pa t 'ekri nan orijinalite pwòp tèt li. Li te di yo ekri sa li te wè. Onz fwa yo ba li enstriksyon espesifik pou ekri sa li te wè oswa yo te di li.

"Sa ou wè ekri nan yon woulo liv. . . " (Re 1:11)
"Se poutèt sa, ekri bagay sa yo ou te wè. . . " (Re 1:19)
“Ekri zanj kongregasyon an nan Smyrn lan. . . " (Re 2: 8)
“Epi ekri zanj kongregasyon ki nan Pègam lan. . . " (Re 2:12)
“Ekri zanj kongregasyon an nan Tiatira. . . " (Re 2:18)
“Epi ekri zanj kongregasyon Sardes la. . . " (Re 3: 1)
“Epi ekri zanj kongregasyon ki nan Philadelphia. . . " (Re 3: 7)
“Ekri zanj kongregasyon an nan Laodicea. . . " (Re 3:14)
“Epi mwen tande yon vwa soti nan syèl la ki di:“ Ekri: Ala kontan moun ki mouri ki mouri yo nan inyon avèk [Senyè a depi nan moman sa a. . . . " (Re 14:13)
"Apre sa, li di m ':" Ekri: Ala bon sa bon moun ki envite nan repa aswè a nan maryaj la ti Mouton an. " (Re 19: 9)
"Epitou, li te di:" Ekri, paske pawòl sa yo fidèl e vre (Re 21: 5)

Se konsa, nou reyèlman panse ke wè tankou yon manifestasyon nan direksyon diven, John a pral di, "Hey, Seyè. Mwen panse li ta bon pou m fè kèk mansyone nan destriksyon lavil Jerizalèm ki te rive sa gen 25 an ... ou konnen, poutèt pitit pitit la! ”

Mwen jis pa wè sa kap pase, ou menm? Se konsa, absans la nan nenpòt ki mansyone nan evènman istorik pa vle di anyen. Li se jis yon konplo pou eseye fè nou aksepte lide ke preterist yo ap eseye jwenn atravè. Li se eisegesis, pa gen anyen plis.

Vreman vre, si yo pral aksepte yon opinyon Preterist, Lè sa a, nou dwe aksepte ke prezans Jezi te kòmanse nan 70 epòk nou an ki baze sou Matye 24:30, 31 e ke moun ki apa pou Bondye yo te resisite ak transfigured nan yon bat je nan moman sa a . Si sa te ka a, Lè sa a, poukisa bezwen pou yo chape anba lavil la? Poukisa tout avètisman yo sou sove imedyatman pou yo pa kenbe ak peri ak rès la? Poukisa nou pa jis chache fidèl yo Lè sa a, epi gen? Epi poukisa pa ta gen okenn mansyone nan ekri kretyen soti nan pita nan syèk sa a ak nan tout dezyèm syèk la nan chache fidèl la mas nan tout moun yo apa pou Bondye? Asireman ta gen kèk mansyone sou disparisyon tout kongregasyon kretyen lavil Jerizalèm lan. An reyalite, tout kretyen, jwif ak moun lòt nasyon, ta disparèt sou tout latè nan ane 70 epòk nou an - rapte. Sa a ta diman ale inapèsi.

Gen yon lòt pwoblèm ak Preterism ke mwen panse depasse tout lòt bagay epi ki mete aksan sou yon aspè danjere nan fondasyon patikilye teyolojik sa a. Si tout bagay te pase nan premye syèk la, Lè sa a, ki sa ki rete pou rès la nan nou? Amòs di nou ke "Seyè a, Seyè ki gen tout pouvwa a, p'ap fè anyen si li pa fè pwofèt yo, sèvitè l 'yo, devwale zafè konfidansyèl li yo" (Amòs 3: 7).

Preterism pa fè okenn alokasyon pou sa. Avèk Revelasyon ekri apre evènman destriksyon Jerizalèm yo, nou rete ak senbolis pou ban nou asirans sou sa lavni an pral pote. Gen kèk nan sa yo nou ka konprann kounye a, pandan ke lòt moun ap vin aparan lè sa nesesè. Sa se yon fason ak pwofesi yo.

Jwif yo te konnen Mesi a ta vini epi yo te gen detay ki gen rapò ak rive l 'yo, detay ki eksplike tan an, kote ak evènman kle. Malgre sa, te gen anpil bagay ki te rete a, men ki te vin evidan lè Mesi a finalman te rive. Sa a se sa nou genyen ak liv la nan Revelasyon ak poukisa li se nan enterè sa yo kretyen jodi a. Men, avèk Preterism, tout sa ki ale lwen. Kwayans pèsonèl mwen se Preterism ki se yon ansèyman danjere e nou ta dwe evite li.

Lè m di sa, mwen pa sijere ke anpil nan Matye 24 pa gen pwogrè li nan premye syèk la. Ki sa mwen di se si wi ou non yon bagay rive vre nan premye syèk la, nan epòk nou an, oswa nan tan kap vini nou yo ta dwe detèmine ki baze sou kontèks la epi yo pa fè anfòm nan kèk pre-vin ansent tan ki baze sou espekilasyon entèpretasyon.

Nan pwochen etid nou an, nou pral gade nan siyifikasyon an ak aplikasyon nan gwo tribilasyon an referansye nan tou de Matye ak Revelasyon. Nou pa pral eseye jwenn yon fason pou fòse l antre nan nenpòt ki ankadreman tan patikilye, men pito nou pral gade kontèks la nan tout kote li rive epi eseye detèmine pwogrè aktyèl li yo.

Mèsi pou gade. Si ou ta renmen ede nou kontinye travay sa a, gen yon lyen nan deskripsyon videyo sa a pou mennen ou nan paj don nou yo.