Questa generazione: alterare la premessa

Sinossi

Ci sono tre affermazioni riguardo al significato delle parole di Gesù nel Monte. 24: 34,35 che tenteremo di sostenere sia logicamente che scritturalmente in questo post. Loro sono:

1. Come usato sul Monte. 24: 34, 'generazione' deve essere compreso dalla sua definizione convenzionale.
2. Questa profezia è data per sostenere coloro che vivranno attraverso la Grande Tribolazione.
3. "Tutte queste cose" include tutti gli eventi elencati in Mt. 24: 4-31.

Un rendering notevole

Prima di iniziare la nostra analisi, esaminiamo i testi scritturali in questione.
(Matteo 24: 34, 35) . . In verità vi dico che questa generazione non passerà affatto finché tutte queste cose non siano avvenute. ³⁵ Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno affatto.
(Marchio 13: 30, 31) . . In verità vi dico che questa generazione non passerà affatto prima che tutte queste cose siano avvenute. ³¹ Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno.
(Luca 21: 32, 33) . . In verità vi dico: questa generazione non passerà affatto finché tutte le cose non siano avvenute. ³³ Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno affatto.
C'è qualcosa di degno di nota qui; si potrebbe anche dire, notevole. Se ti prendi il tempo per esaminare i racconti della profezia di Gesù del segno della sua presenza e del termine del sistema di cose, noterai immediatamente quanto ciascuno sia diverso dagli altri due. Anche la domanda che ha spinto la profezia è resa in modo abbastanza diverso in ogni racconto.
(Matteo 24: 3) . . "Dicci: quando avverranno queste cose, e quale sarà il segno della tua presenza e del termine del sistema di cose?"
(Marchio 13: 4) . . . "Dicci, quando avverranno queste cose, e quale sarà il segno quando tutte queste cose saranno destinate a giungere a una conclusione?"
(Luca 21: 7) . . . "Maestro, quando saranno effettivamente queste cose, e quale sarà il segno quando queste cose sono destinate a verificarsi?"
Al contrario, la rassicurazione di Gesù sulla generazione è resa quasi letteralmente in tutti e tre i racconti. Dandoci tre resoconti con parole virtualmente identiche, le parole di Gesù sembrano assumere il carattere di un contratto sacro, sigillato con la più alta delle garanzie divine: la parola di Dio pronunciata per mezzo di suo Figlio. Ne consegue quindi che spetta solo a noi comprendere il significato conciso dei termini del contratto. Non sta a noi ridefinirli.

Il perché

Un contratto è essenzialmente una promessa legale. Le parole di Gesù in Matteo 24:34, 35 sono una promessa divina. Ma perché ha fatto quella promessa? Non era per darci un mezzo per determinare la durata approssimativa degli Ultimi Giorni. In effetti, abbiamo affermato questa stessa verità molte volte nelle nostre pubblicazioni e dalla piattaforma della convenzione; sebbene purtroppo abbiamo spesso ignorato il nostro consiglio nel paragrafo o respiro successivo. Tuttavia, non si può usare il termine "generazione" senza introdurre qualche elemento temporale. Pertanto, la domanda è: cosa viene misurato? E ancora, perché?
Per quanto riguarda il perché, sembra che la chiave si trovi nel versetto 35 dove Gesù aggiunge: "Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno affatto". Non so voi, ma sicuramente mi suona come una garanzia. Se voleva rassicurarci sulla fedeltà della sua promessa, avrebbe potuto formularla con maggiore forza?
Perché dovrebbe essere necessaria una rassicurazione di questa portata - 'il cielo e la terra cesseranno di esistere prima che le mie parole falliscano -? Ci sono molte altre profezie che ci sono state date che non sono accompagnate da tale garanzia. Sembrerebbe che subire gli eventi descritti dalle parole “tutte queste cose” sarebbe una tale prova di perseveranza che sarebbe necessaria una qualche rassicurazione che la fine era in vista per mantenere fede alla nostra fede e speranza.
Poiché le parole di Gesù non possono non avverarsi, non avrebbe potuto voler rassicurare la generazione del 1914 che avrebbe visto la fine. Pertanto, gli eventi specifici del 1914 non potevano essere parte di "tutte queste cose". Non c'è modo di aggirarlo. Abbiamo tentato di inventare una nuova definizione per la parola "generazione", ma non riusciamo a ridefinire i termini scritturali. (Vedere Questa generazione ”- Esame dell'interpretazione di 2010)

"Tutte queste cose"

Ottimo. Abbiamo stabilito che le parole di Gesù sono intese come una rassicurazione tanto necessaria per i suoi discepoli. Abbiamo anche stabilito che una generazione implica, per sua stessa natura, un periodo di tempo. Qual è il lasso di tempo?
Nell'aprile 15, 2010 Torre di Guardia (p. 10, par. 14) definiamo il termine 'generazione' in questo modo: “Di solito si riferisce a persone di età diverse le cui vite si sovrappongono durante un particolare periodo di tempo; non è eccessivamente lungo; e ha una fine. " Questa definizione ha la virtù di concordare con le fonti sia scritturali che secolari.
Qual è il particolare "periodo di tempo" in questione. Indubbiamente, quello coperto dagli eventi inclusi nelle parole “tutte queste cose”. La nostra posizione ufficiale su questo è che tutto ciò di cui Gesù ha parlato dal Monte. 24: 4 fino al versetto 31 è incluso in "tutte queste cose". Oltre ad essere il nostro punto di vista ufficiale su questo, ha anche senso dato il contesto di Matteo capitolo 24. Quindi, e non mi piace far notare un errore nelle pubblicazioni più del prossimo, ma non si può evitarlo se dobbiamo continuare onestamente: l'applicazione che forniamo immediatamente dopo la citazione di cui sopra è sbagliata. Continuiamo dicendo: "Come dobbiamo dunque comprendere le parole di Gesù su" questa generazione "? Evidentemente intendeva dire che le vite degli unti che erano presenti quando il segno iniziò a diventare evidente nel 1914 si sarebbero sovrapposte alle vite di altri unti che lo avrebbero fatto vedere l'inizio della Grande Tribolazione. "(Corsivo aggiunto)
capisci il problema? La Grande Tribolazione è descritta nel Monte. 24: 15-22. Fa parte di "tutte queste cose". Non viene dopo "tutte queste cose". Quindi la generazione non finisce quando inizia la Grande Tribolazione. La Grande Tribolazione è una delle cose che definisce o identifica la generazione.
Il principale adempimento del Monte. 24: 15-22 si verifica quando Babilonia la Grande viene distrutta. Crediamo che ci sarà poi “un intervallo di lunghezza non specificata”. (w99 5/1 p. 12, par. 16) Secondo Mt. 24:29, dopo che la Grande Tribolazione sarà finita, ci saranno segni nei cieli, non ultimo il segno del Figlio dell'uomo. Tutto questo accade prima di Armageddon, che non è nemmeno menzionato nel Monte. 24: 3-31 salvo il riferimento alla fine contro 14.

Un punto critico

Qui sta un punto critico. L'opera di predicazione va avanti da decenni. Le guerre vanno avanti da decenni. Infatti, ognuna delle cose specificate da 4 a 14 (gli unici versetti su cui ci concentriamo nelle nostre pubblicazioni quando discutiamo di “tutte queste cose” e “questa generazione”) va avanti da decenni. Ci concentriamo su 11 versetti, ma ignoriamo i restanti 17, che sono anche inclusi in "tutte queste cose". Ciò che è importante per inchiodare la generazione di cui parlava Gesù è trovare un singolo evento - un evento occasionale - che lo identifichi senza dubbio. Questa sarà la nostra "posta in gioco".
La Grande Tribolazione è quel "palo". Succede solo una volta. Non dura a lungo. Fa parte di "tutte queste cose". Quelli che lo vedono fanno parte della generazione a cui si riferiva Gesù.

Che dire di 1914 e della prima guerra mondiale?

Ma 1914 non è stato l'inizio degli ultimi giorni? Il segno non è iniziato con l'inizio della prima guerra mondiale? È difficile per noi lasciarlo fuori dalla scena, non è vero?
Il post, 1914 è stato l'inizio della presenza di Cristo, affronta questa domanda in modo più dettagliato. Tuttavia, piuttosto che entrare in questo qui, affrontiamo l'argomento da una direzione diversa.
Questo è un grafico del numero di guerre combattute dal 1801 al 2010: 210 anni di guerra. (Vedere la fine del post per il materiale di riferimento.)

Il grafico conta le guerre in base all'anno in cui sono iniziate, ma non prende in considerazione quanto tempo sono durate né quanto sono state gravi, cioè quante persone sono morte. Dobbiamo tenere a mente che Gesù ha parlato solo di guerre e rapporti di guerre come parte del segno. Avrebbe potuto parlare di un aumento della mortalità o della portata delle guerre, ma non lo fece. Ha solo indicato che numerose guerre avrebbero compreso una delle caratteristiche dell'adempimento del segno.
Il periodo 1911-1920 mostra la barra più alta (53), ma solo per un paio di guerre. Entrambi i decenni 1801-1810 e 1861-1870 hanno avuto 51 guerre ciascuno. 1991-2000 mostra anche 51 guerre registrate. Stiamo usando un decennio come divisione arbitraria per il grafico. Tuttavia, se raggruppiamo per periodi di 50 anni, emerge un altro quadro molto interessante.

La generazione a cui si riferisce Gesù potrebbe essere nata dopo 1914 ed essere ancora in grado di dire che è testimone di tutto ciò di cui ha parlato senza morire?
Gesù non fece menzione del segno a partire da un anno specifico. Non fece menzione dei tempi in cui i Gentili finirono quando iniziarono gli ultimi giorni. Non ha fatto menzione della profezia di Daniele sull'albero fasciato come significativa per l'adempimento di questa profezia degli Ultimi Giorni. Quello che ha detto è che avremmo visto guerre, pestilenze, carestie e terremoti come i primi dolori di angoscia. Quindi, senza che queste diminuiscano in alcun modo, vedremmo un aumento dell'illegalità e l'amore del maggior numero di persone raffreddarsi di conseguenza. Avremmo assistito alla predicazione mondiale della buona notizia e avremmo visto la Grande Tribolazione, seguita dai segni nei cieli. “Tutte queste cose” segnano la generazione che sarebbe sopravvissuta ad Armaghedon.
Ci furono più guerre nei primi anni 50 di 19^th secolo rispetto alla prima metà dell'20^th. Ci furono anche terremoti, scarsità di cibo e pestilenze. Il fratello Russell esaminò gli eventi prima e durante la sua giornata e concluse che i segni di Matteo 24 si erano e si stavano adempiendo. Credeva che la presenza invisibile di Cristo fosse iniziata nell'aprile del 1878. Credeva che la generazione fosse iniziata allora e sarebbe finita nel 1914. (Vedi Riferimenti alla fine del post). Il popolo di Geova credeva a tutte queste cose con i dati che avevano a portata di mano, sebbene doveva interpretare liberamente per adattare le cose. (Ad esempio, con solo 6,000 Studenti Biblici esistenti nel 1914, la Buona Novella non era stata predicata in tutta la terra abitata). Tuttavia rimasero fedeli alla loro interpretazione finché il peso schiacciante delle prove li costrinse a rivalutare.
Siamo caduti nella stessa mentalità? Sembrerebbe così dai fatti della storia recente.
Eppure il 1914 è un candidato così perfetto per l'inizio degli Ultimi Giorni, non è vero? Abbiamo la nostra interpretazione e applicazione dei 2,520 giorni di anni. Ciò si adatta così bene al verificarsi della prima guerra mondiale; una guerra diversa dalle altre prima di essa. Una guerra che ha cambiato la storia. Poi abbiamo la pandemia mondiale di influenza spagnola. Inoltre ci furono carestie e terremoti. Tutto questo è vero. Ma era anche vero che la rivoluzione francese e la guerra del 1812 hanno cambiato la storia. In effetti, alcuni storici indicano la guerra del 1812 come la prima guerra mondiale. Certo, allora non ne abbiamo uccisi così tanti, ma è una questione di popolazione e tecnologia, non di profezie bibliche. Gesù non ha parlato di numero di morti, ma di numero di guerre e il fatto è che il maggior aumento del numero di guerre si è verificato negli ultimi 50 anni.
Inoltre - e questo è il vero punto - non è il numero di guerre, pestilenze, carestie e terremoti che segnano gli ultimi giorni, ma piuttosto che queste cose avvengono in concomitanza con gli altri aspetti del segno. Ciò non accadde nel 1914 né nei decenni a seguire.
C'è stato un aumento del 150% del numero di guerre nel periodo dal 1961 al 2010 nel periodo dal 1911 al 1960. (135 contro 203) Il sito web della Watchtower elenca 13 nuove malattie infettive che affligge l'umanità dal 1976. Si sente sempre parlare di carestie e gli ultimi terremoti sembrano essere tra i peggiori mai registrati. Lo tsunami generato dal terremoto del 2004 a Santo Stefano è stato il più mortale nella storia dell'umanità, con 275,000 morti.
In concomitanza con tutto ciò è l'amore del maggior numero che si raffredda a causa di un aumento dell'illegalità. Questo non è accaduto nella prima metà del ventesimo secolo. Solo negli ultimi anni lo vediamo. Gesù si riferiva all'amore di Dio, in particolare tra coloro che affermano di essere cristiani, che si raffredda a causa di una maggiore illegalità come abbiamo visto perpetrata dal clero. Inoltre, l'opera di predicazione si avvicina all'adempimento di Matteo 24:14, anche se non ci siamo ancora arrivati. Geova determina quando viene raggiunta quella data.
Quindi, se l'evento "palo nel terreno" - l'attacco alla falsa religione - dovesse verificarsi quest'anno, potremmo quindi affermare con sicurezza che la generazione è stata identificata. Stiamo assistendo al compimento di "tutte queste cose". Le parole di Gesù non avranno mancato di avverarsi.

Perché la garanzia?

Non possiamo immaginare come sarà la distruzione mondiale della religione. Tutto quello che possiamo dire è che non c'è mai stata una prova o tribolazione simile in tutta la storia umana. Sarà una prova per noi come niente prima. Sarà così grave che se non fosse tagliato corto, non si salverebbe la carne. (Mt.24: 22) Passare attraverso una cosa del genere ci metterà sicuramente tutti davanti a una prova come non possiamo immaginare e la certezza che finirà presto - che vedremo la sua fine prima di morire - sarà fondamentale per mantenerli entrambi la nostra fede e speranza vive.
Quindi la promessa rassicurante di Gesù trovata sul monte. 24: 34 non è lì per aiutarci a capire quanto dureranno gli ultimi giorni. È lì per farci superare la Grande Tribolazione.
 
 

Riferimenti

CLICCA QUI per la fonte per l'elenco delle guerre. L'elenco delle pestilenze è scarso e se qualcuno che legge questo ha maggiori informazioni, per favore inoltralo a meleti.vivlon@gmail.com. L'elenco di terremoti viene da Wikipedia, così come l'elenco di carestie. Ancora una volta, se hai una fonte migliore, per favore passala. È interessante che il sito web Watchtower elenca 13 nuove malattie infettive affliggere l'umanità da 1976.

Il punto di vista del fratello Russell sull'adempimento del segno degli ultimi giorni

Una "generazione" potrebbe essere considerata equivalente a un secolo (praticamente il limite attuale) o centoventi anni, la vita di Mosè e il limite delle Scritture. (Gen. 6: 3). Calcolando cento anni dal 1780, data del primo segno, il limite sarebbe arrivato al 1880; e alla nostra comprensione ogni elemento predetto aveva cominciato ad essere soddisfatto a quella data; la vendemmia del tempo di raccolta che inizia nell'ottobre 1874; l'organizzazione del Regno e la presa da parte di nostro Signore del suo grande potere come Re nell'aprile 1878 e il tempo dei guai o "giorno dell'ira" che iniziò nell'ottobre 1874 e cesserà verso il 1915; e il germogliamento del fico. Chi sceglie potrebbe senza incongruenza affermare che il secolo o la generazione potrebbero benissimo calcolare dall'ultimo segno, la caduta delle stelle, come dal primo, l'oscuramento del sole e della luna: e un secolo che inizierà il 1833 sarebbe ancora lontano Terminare. Molti sono i vivi che hanno assistito al segno della caduta delle stelle. Coloro che camminano con noi alla luce della verità presente non cercano cose a venire che sono già qui, ma aspettano il compimento di cose già in corso. Oppure, dal momento che il Maestro ha detto: "Quando vedrete tutte queste cose", e poiché "il segno del Figlio dell'uomo in cielo", il fico in erba e la raccolta degli "eletti" sono contati tra i segni , non sarebbe incoerente considerare la "generazione" dal 1878 al 1914–36 anni e mezzo– circa la media della vita umana odierna.—Studi nelle Scritture IV

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.