Se hai letto il articolo sui due testimoni di Apocalisse 7: 1-13, ricorderai che ci sono forti prove a sostegno dell'idea che questa profezia deve ancora essere adempiuta. (La nostra attuale posizione ufficiale è che si adempì dal 1914 al 1919). In effetti, sembra probabile un adempimento che coincide con la distruzione di Babilonia la Grande. Ebbene, un ulteriore supporto a tale comprensione può essere derivato dal posizionamento di questa profezia entro la struttura e la tempistica del secondo guaio. L'emergere dei due testimoni è l'ultimo di una serie di eventi che compongono il secondo guaio. Gli eventi che lo precedono sono:
- Slegando i quattro angeli legati al grande fiume Eufrate (Re 9: 13,14)
- Questi uccidono un terzo degli uomini (Re 9: 15)
- Scatenamento della cavalleria; cavalli sputafuoco. (Ri 9: 16-18)
- Il suono dei sette tuoni (Re 10: 3)
- John mangia la pergamena agrodolce (Re 10: 8-11)
Ora questi eventi fanno parte del secondo guaio che segue il primo guaio, che a sua volta segue i primi quattro squilli di tromba. I primi quattro squilli di tromba si riferiscono a messaggi forti che sono stati proclamati per primi tramite risoluzioni lette alle assemblee di distretto, che si svolgono dal 1919 in poi. Sebbene le risoluzioni della convenzione possano sembrare rappresentare adempimenti profetici grossolanamente sottostimati di eventi così drammaticamente rappresentati, tralasceremo qualsiasi sfida di questa interpretazione, tranne per dire che non può essere considerata con sicurezza l'ultima parola sull'argomento. Tuttavia, ai fini della nostra discussione, si prega di notare che gli squilli di tromba hanno luogo prima il primo guaio.
Anche il primo guaio si verifica dal 1919 in poi, quindi, sebbene raffigurato in sequenza nell'Apocalisse, facciamo in modo che il suo adempimento coincida con gli squilli di tromba. Poi arriviamo al secondo guaio. I primi cinque eventi del secondo guaio (elencati sopra) si verificano tutti dopo il 1919 secondo la nostra resa dei conti ufficiale, richiedendo che l'apparizione dei due testimoni sia fuori sequenza, non solo con il secondo guaio, ma anche con il primo guaio e con quello dei primi quattro squilli di tromba. Secondo la nostra interpretazione, i due testimoni - raffigurati per ultimi in questa quinta visione - in realtà devono precedere tutto ciò che è qui mostrato.
Pensaci. Giovanni, nella sua quinta visione, stabilisce chiaramente un evento sequenziale di eventi profetici in costante aumento, ma per adattare i due testimoni alla nostra teologia, che richiede che il 1914 sia significativo, dobbiamo abbandonare l'ordine scritturale e imporre il nostro.
La natura drammatica delle profezie legate al primo e al secondo guaio potrebbe ben adattarsi ad alcuni eventi eccezionali nel nostro futuro. Il fatto che i quattro angeli siano legati al fiume Eufrate, la principale difesa dell'antica Babilonia contro l'invasione, potrebbe indicare che la loro liberazione ha a che fare con eventi che hanno portato alla distruzione di Babilonia la grande o che hanno coinvolto. D'altra parte, questi eventi possono essere proprio come li interpretiamo in Apocalisse Climax libro. In ogni caso, devono venire prima l'apparizione dei due testimoni, rendendo un adempimento 1914-1919 di quella profezia incompatibile con la documentazione scritturale e quindi semplicemente impossibile.
Interessante commento, tuttavia, Rivelazione dice sicuramente che i due testimoni furono uccisi dalla "bestia selvaggia fuori dall'abisso". Quella bestia rappresenta le Nazioni Unite. Le Nazioni Unite non esistevano nel 1914. Non furono istituite fino al 1935. Quindi sarebbe impossibile per la bestia selvaggia fuori dall'abisso uccidere i due testimoni 3.5 giorni prima della seconda venuta fino a dopo il 1945. Sodoma ed Egitto lo sono la causa prossimale della morte dei due testimoni. Sodoma rappresenta la Watchtower Society e tutta la sua omosessualità alla Betel. L'Egitto rappresenta coloro che seguono i misteri egizi... Per saperne di più »
Ho letto i tuoi articoli su alcuni dei capitoli del libro dell'Apocalisse. Questo era il mio libro preferito ... mai ... ma ora ... Non posso sopportare di leggerlo di nuovo. Ad essere sinceri, è un libro di false profezie. Non sono sicuro del perché non potessi vederlo prima. Voglio credere che la loro pretesa di autorità nell'interpretazione scritturale sia ciò che mi ha permesso di essere fuorviante. Tuttavia, ho sempre creduto che il modo in cui la storia di JW è costretta alle interpretazioni della rivelazione ... sia doloroso e semplicemente a disagio. Non ha alcun senso... Per saperne di più »
Credo fermamente in una "classe" di John / Elijah
Il mio pensiero è che la tribù simbolica di Benjamin che è suggellata alla fine dei tempi dei Gentili è i nostri successori ... Classe Eliseo?
Che il seme è il nemico dopo che credo o forse la generazione che segue dopo il suggellamento?