Come la speculazione diventa realtà

Recentemente ho ricevuto un'e-mail da uno dei membri del forum su un problema che tutti abbiamo riscontrato. Eccone un estratto:
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Ecco un'osservazione di quella che credo sia una sindrome endemica nell'organizzazione. Non è limitato in alcun modo solo a noi, ma penso che incoraggiamo questo pensiero.
Nella revisione orale di ieri sera c'era la domanda sui 40 anni di desolazione dell'Egitto. È ovviamente un grattacapo perché questo è un evento importante per un lungo periodo che non sarà registrato nella storia. È comprensibile che gli egiziani non lo abbiano registrato, ma ci sono molti dischi babilonesi dell'epoca, e potresti pensare che lo avrebbero gridato dai tetti.
Comunque non è questo il punto qui. Per ora accetterò che ci sia una spiegazione ragionevole che non è in contrasto con la Parola ispirata.
Il punto è che era una di quelle domande che avevano una risposta incerta. La risposta ufficiale riconosce questa incertezza. Una simile desolazione potrebbe essersi verificata poco dopo la distruzione di Gerusalemme, ma questa è una pura supposizione. Quello che noto è che quando abbiamo domande come questa in qualsiasi parte di domande e risposte è straordinario quanto spesso il primo commento trasformi in realtà la speculazione dichiarata (e in questi casi viene dichiarata). Nel caso della risposta la scorsa notte è stata la consegna di una sorella come "Questo è avvenuto poco dopo il ..."
Ora, poiché stavo conducendo la revisione, mi sono sentito in dovere di chiarire la risposta alla fine. Il punto importante era che abbiamo fiducia nella Parola di Dio anche in assenza di conferme storiche.
Ma mi ha fatto pensare a come promuovere questo tipo di processo di pensiero. I membri della congregazione sono stati addestrati a trovare la loro zona di comfort nei fatti dichiarati, non nell'incertezza. Non è prevista alcuna penalità per affermare pubblicamente come fatto qualcosa che F&DS ha offerto una possibile spiegazione / interpretazione, ma il contrario ti porterà in un mucchio di guai, suggerendo che c'è spazio per un'ulteriore considerazione di un'interpretazione che lo schiavo ha dichiarato fatto. Agisce come una sorta di valvola unidirezionale per trasformare la speculazione in realtà, ma il contrario diventa più difficile.
È qualcosa della stessa mentalità quando si tratta delle nostre illustrazioni di cui abbiamo discusso in precedenza. Dichiara quello che vedi nell'immagine come un fatto e sei su un terreno sicuro. Dissenso sulla base del fatto che differisce dalla Parola di Dio e ... beh, hai sperimentato di essere dalla parte sbagliata.
Da dove nasce questa mancanza di pensiero chiaro? Se questo accade a livello individuale all'interno delle congregazioni locali, suggerisco che lo stesso potrebbe accadere più in alto nei ranghi. Anche in questo caso la tua esperienza alla scuola dimostra che non è limitata ai livelli più bassi. Quindi la domanda diventa: dove si ferma questo pensiero? Oppure sì? Prendiamo una questione controversa come l'interpretazione della "generazione". Se una persona influente (probabilmente all'interno del Regno Unito ma non necessariamente) presenta alcune speculazioni sulla questione, a che punto diventa un fatto? Da qualche parte nel processo passa dall'essere semplicemente possibile all'indiscutibile. Oserei che quello che sta succedendo in termini di processo di pensiero potrebbe non essere un mondo a parte da quello della nostra cara sorella alla riunione di ieri sera. Una persona oltrepassa quella soglia e altre che non hanno la tendenza ad analizzare ciò che viene detto trovano più facile stabilirsi nella loro zona di comfort dei fatti piuttosto che nell'incertezza.
——— Fine del messaggio di posta ————
Sono sicuro che hai visto questo tipo di cose nella tua congregazione. So di averlo fatto. Non sembriamo a nostro agio con l'incertezza dottrinale; e anche se ufficialmente disdegniamo la speculazione, ci impegniamo regolarmente in essa apparentemente senza renderci nemmeno conto che lo stiamo facendo. Alla domanda su quanto questo modo di pensare salga la scala è stata risolta solo con un po 'di ricerca. Prendi come solo un esempio il seguente estratto dal Torre di Guardia di novembre 1, 1989, p. 27, par. 17:

“I dieci cammelli può essere paragonato alla Parola di Dio completa e perfetta, per mezzo della quale la classe della sposa riceve sostentamento spirituale e doni spirituali ”.

 Ora ecco la domanda per quel paragrafo:

 “(A) Cosa do la foto dei dieci cammelli?

Si noti che il condizionale "può" dal paragrafo è stato rimosso dalla domanda. Naturalmente, le risposte rifletterebbero quella mancanza di condizionalità, e improvvisamente i 10 cammelli sono un'immagine profetica della parola di Dio; firmato, sigillato e consegnato.
Questo non è un caso isolato, solo il primo che mi è venuto in mente. Ho visto che ciò avviene anche tra un articolo che era chiaramente condizionato alla presentazione di qualche nuovo punto e la sezione di revisione "Ti ricordi" in un Torre di Guardia diversi problemi dopo. Ogni condizionalità era stata rimossa e la domanda era formulata in modo tale che ora il punto fosse un fatto.
L'e-mail si riferisce al ruolo che le illustrazioni hanno ora assunto nelle nostre pubblicazioni. Sono diventati parte integrante del nostro insegnamento. Non ho alcun problema con questo finché ricordiamo che un'illustrazione, sia verbale che disegnata, non prova una verità. Un'illustrazione serve semplicemente per aiutare a spiegare o illustrare una verità una volta che è stata stabilita. Tuttavia, recentemente ho notato come le illustrazioni stanno assumendo una vita propria. Un esempio reale di questo è accaduto a un fratello che conosco. Uno degli insegnanti della scuola per anziani stava facendo il punto sui vantaggi di semplificare la nostra vita e ha usato l'esempio di Abramo da una recente Torre di Guardia. Durante la pausa, questo fratello si è avvicinato all'istruttore per spiegare che sebbene fosse d'accordo con i vantaggi della semplificazione, Abrahamo non era un buon esempio di ciò, perché la Bibbia afferma chiaramente che lui e Lot hanno preso tutto ciò che possedevano quando se ne erano andati.

(Genesi 12: 5) “Allora Abramo prese Sarai sua moglie e Lot figlio di suo fratello e tutti i beni che avevano accumulato e le anime che avevano acquistato ad Haran, e uscirono per andare nel paese di Canaan ".

Senza perdere un colpo, l'istruttore ha spiegato che quella scrittura non significava che letteralmente prendessero tutto. Quindi ha continuato ricordando al fratello l'illustrazione nella Torre di Guardia che mostra Sarah che decide cosa portare e cosa lasciare. Era assolutamente serio nella sua convinzione che questo dimostrasse la questione. Non solo l'illustrazione era diventata una prova, ma una prova che sostituisce ciò che è chiaramente affermato nella parola scritta di Dio.
È come se fossimo tutti in giro con i paraocchi. E se qualcuno ha la presenza di spirito di rimuovere i paraocchi, il resto inizierà a picchiarlo. È come quella favola del piccolo regno dove tutti bevevano dallo stesso pozzo. Un giorno il pozzo fu avvelenato e tutti quelli che ne bevevano impazzirono. Ben presto l'unico rimasto con la sua sanità mentale fu il re stesso. Sentendosi solo e abbandonato, alla fine cedette alla disperazione per non essere stato in grado di aiutare i suoi sudditi a ritrovare la loro sanità mentale e bevve anche dal pozzo avvelenato. Quando iniziò a comportarsi come un pazzo, tutti i cittadini si rallegrarono gridando: “Guarda! Finalmente il Re ha riconquistato la sua ragione. "
Forse questa situazione verrà risolta solo in futuro, nel Nuovo Mondo di Dio. Per ora, dobbiamo essere "cauti come i serpenti, ma innocenti come le colombe".

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.