Da tempo sappiamo che se qualcuno viene distrutto da Geova Dio ad Armaghedon, non c'è speranza di una risurrezione. Questo insegnamento si basa in parte sull'interpretazione di un paio di testi e in parte su una linea di ragionamento deduttivo. Le Scritture in questione sono 2 Tessalonicesi 1: 6-10 e Matteo 25: 31-46. Per quanto riguarda il ragionamento deduttivo, da tempo si è capito che se qualcuno fosse stato ucciso da Geova, la risurrezione sarebbe stata incompatibile con il giusto giudizio di Dio. Non sembrava logico che Dio avrebbe distrutto qualcuno direttamente solo per risuscitarlo in seguito. Tuttavia, questa linea di ragionamento è stata silenziosamente abbandonata alla luce della nostra comprensione del racconto della distruzione di Korah. Korah fu ucciso da Geova, ma andò nello Sceol da cui tutti sarebbero risuscitati. (w05 5/1 p. 15 Par.10; Giovanni 5:28)
Il fatto è che nessuna linea di ragionamento deduttivo, sia che ci porti a condannare tutti coloro che muoiono ad Armaghedon alla morte eterna, o che ci consenta di credere che alcuni potrebbero risorgere, è la base per qualcosa di diverso dalla speculazione. Non possiamo formare alcuna dottrina o credenza su un tale fondamento teorico; perché come possiamo presumere di conoscere la mente di Dio in merito? Ci sono troppe variabili nella nostra comprensione limitata della natura umana e della giustizia divina per essere sicuri di qualsiasi cosa riguardante il giudizio di Dio.
Pertanto, possiamo parlare categoricamente sull'argomento solo se abbiamo alcune chiare istruzioni dall'ispirata Parola di Dio. È qui che entrano in gioco 2 Tessalonicesi 1: 6-10 e Matteo 25: 31-46, presumibilmente.
2 Thessalonians 1: 6-10
Questo sembra abbastanza conclusivo se stiamo cercando di dimostrare che i morti ad Armageddon non verranno mai resuscitati, poiché dice:
(2 Tessalonicesi 1: 9) “. . . Questi stessi subiranno la punizione giudiziaria della distruzione eterna dalla presenza del Signore e dalla gloria della sua forza ",
È chiaro da questo testo che ci saranno coloro che moriranno per la seconda morte, "distruzione eterna", ad Armaghedon. Tuttavia, questo significa che tutti coloro che muoiono ad Armaghedon ricevono questa punizione?
Chi sono questi “veri”? Il verso 6 dice:
(2 Tessalonicesi 1: 6-8) . . Questo tiene conto del fatto che è giusto da parte di Dio ripagare la tribolazione quelli che fanno tribolazione per TE, 7 ma per te che soffri la tribolazione, sollievo insieme a noi alla rivelazione del Signore Gesù dal cielo con i suoi potenti angeli 8 in un fuoco fiammeggiante, mentre porta vendetta su coloro che non conoscono Dio e quelli che non obbediscono alla buona notizia di nostro Signore Gesù.
Per aiutarci a chiarire chi sono questi, c'è un ulteriore indizio nel contesto.
(2 Tessalonicesi 2: 9-12) 9 Ma la presenza dell'illegale è conforme all'operazione di Satana con ogni opera potente e segni e portenti di menzogna 10 e con ogni ingiusto inganno per coloro che stanno morendo, come punizione perché non l'hanno fatto accetta l'amore della verità affinché possano essere salvati. 11 Perciò è per questo che Dio lascia che un'operazione di errore vada a loro, affinché possano arrivare a credere alla menzogna, 12 affinché tutti possano essere giudicati perché non credevano alla verità ma si compiacevano dell'ingiustizia.
È chiaro da questo - e le nostre pubblicazioni concordano - che l'illegale ha origine all'interno della congregazione. Nel I secolo gran parte della persecuzione veniva dagli ebrei. Le lettere di Paolo lo chiariscono. Gli ebrei erano il gregge di Geova. Ai nostri giorni proviene principalmente dalla cristianità. La cristianità, come l'apostata Gerusalemme, è ancora il gregge di Geova. (Diciamo "non più", perché furono giudicati nel 1918 e respinti, ma non possiamo provare che accadde allora, né da prove storiche, né dalla Scrittura). Ciò segue in linea con ciò che Paolo scrisse ai Tessalonicesi, poiché quelli che ricevono questa punizione divina non 'ubbidiscono alla buona notizia riguardo al Cristo'. Uno deve essere nella congregazione di Dio per conoscere la buona notizia in primo luogo. Non si può essere accusati di aver disobbedito a un comando che non si è mai sentito né ricevuto. Qualche povero pastore in Tibet difficilmente può essere accusato di aver disobbedito alla buona notizia e quindi condannato alla morte eterna, vero? Ci sono così tanti segmenti della società che non hanno mai nemmeno sentito la buona notizia.
Inoltre, questa condanna a morte è un atto di vendetta giustificata su coloro che ci fanno tribolazione. È il pagamento in natura. A meno che il pastore tibetano non ci abbia fatto tribolazioni, sarebbe così ingiusto ucciderlo eternamente per punizione.
Siamo usciti con l'idea di "responsabilità della comunità" per aiutare a spiegare ciò che altrimenti sarebbe considerato un'ingiustizia, ma non ha aiutato. Perché? Perché questo è il ragionamento dell'uomo, non di Dio.
Sembrerebbe quindi che questo testo si riferisca a un sottoinsieme dell'umanità, non a tutti i miliardi che attualmente camminano sulla terra.
Matthew 25: 31-46
Questa è la parabola delle pecore e delle capre. Poiché vengono menzionati solo due gruppi, è facile presumere che si tratti di tutti coloro che vivono sulla terra ad Armaghedon. Tuttavia, questo potrebbe essere guardare al problema in modo semplicistico.
Considera, la parabola è di un pastore che si separa il suo gregge. Perché Gesù dovrebbe usare questa analogia se volesse spiegare qualcosa sul giudizio sul mondo intero? Gli indù, gli shinto, i buddisti oi musulmani sono il suo gregge?
Nella parabola, le capre sono condannate alla distruzione eterna perché non sono riuscite a offrire alcun soccorso al "minimo dei fratelli di Gesù".
(Matteo 25:46). . .E questi se ne andranno allo stroncamento eterno, ma i giusti alla vita eterna ".
Inizialmente li condanna per non essere venuti in suo aiuto, ma ribattono con l'obiezione di non averlo mai visto bisognoso, sottintendendo che il suo giudizio è ingiusto perché richiede da loro qualcosa che non hanno mai avuto l'opportunità di fornire. Ribatte con l'idea che il bisogno dei suoi fratelli fosse il suo bisogno. Un valido contatore fintanto che non possono tornare da lui e dire lo stesso dei suoi fratelli. E se non avessero mai visto nessuno di loro bisognoso? Poteva ancora giustamente ritenerli responsabili del mancato aiuto? Ovviamente no. Quindi torniamo dal nostro pastore tibetano che non ha mai visto nemmeno uno dei fratelli di Gesù in vita sua. Dovrebbe morire in eterno - nessuna speranza di una risurrezione - perché è nato nel posto sbagliato? Da un punto di vista umano, dovremmo considerarlo una perdita accettabile, un danno collaterale, se vuoi. Ma Geova non ha poteri limitati come noi. Le sue misericordie sono su tutte le sue opere. (Sl 145: 9)
C'è un'altra cosa nella parabola delle pecore e dei capri. Quando si applica? Diciamo subito prima di Armageddon. Forse è vero. Ma sappiamo anche che esiste un giorno di giudizio lungo mille anni. Gesù è il giudice di quel giorno. Si riferisce al Giorno del Giudizio nella sua parabola o a un periodo di tempo appena prima di Armaghedon?
Le cose non sono abbastanza chiare per farci diventare tutti dogmatici su questo. Si potrebbe pensare che se la distruzione eterna fosse il risultato della morte ad Armaghedon, la Bibbia sarebbe stata chiara al riguardo. È una questione di vita o di morte, dopotutto; quindi perché lasciarci all'oscuro di questo?
Gli ingiusti moriranno ad Armaghedon? Sì, la Bibbia è chiara su questo. I giusti sopravviveranno? Di nuovo, sì, perché la Bibbia è chiara anche su questo. Ci sarà una risurrezione degli ingiusti? Sì, la Bibbia lo dice chiaramente. Quelli uccisi ad Armaghedon faranno parte di quella risurrezione? Qui le Scritture non sono chiare. Deve essere così per una ragione. Qualcosa a che fare con la fragilità umana immagino, ma è solo un'ipotesi.
In breve, preoccupiamoci solo di portare a termine l'opera di predicazione e di aver cura della spiritualità di coloro che sono vicini e cari e di non fingere di sapere cose che Geova ha mantenuto sotto la sua giurisdizione.
Se come ex JW Se vedessi ancora la necessità di portare a termine l'opera di predicazione, come potrebbe essere realizzato a livello globale se non organizzato e in una certa misura controllato?
Sto lavorando a video su Matteo 24 per spiegarlo. Dai un'occhiata al canale Beroean Pickets su YouTube.
Caro Eric, Armageddon è la grande tribolazione Apocalisse 3:10, causata dai jihadisti islamici sin dai tempi del "falso profeta" Maometto. Rev.13 È già diventata storia. Non ci sarà mai “il regno dei mille anni”, perché è in Cielo dall'undicesimo secolo. 2Kor.5: 10 Se gli ingiusti andranno alla "seconda morte" dopo i mille anni, non sarebbe necessario resuscitarli in primo luogo. La seconda Morte significa; tutti quelli che non saranno salvati davanti alla Corte in Cielo saranno rigettati sulla Terra, il Lago che arde di... Per saperne di più »
Il riscatto che l'Organizzazione insegna è una contraddizione ... Gesù ha dato la sua vita come "riscatto per tutti" o "molti", il che significa che TUTTI vedi Romani 5:15, 19 ... 1) Il riscatto era un dono gratuito, per grazia o gentilezza immeritata . 2) Il riscatto non richiedeva fede o opere, ma salva invece ogni uomo dalla morte in Adamo e alla risurrezione in Cristo (Rom 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Il riscatto incontrò la giustizia giusta di Geova in quanto era vita perfetta per una vita perfetta e quindi copre tutta la prole di Adamo di tutti i tempi. Se Geova rimuove il riscatto da qualsiasi discendente peccaminoso di Adamo... Per saperne di più »
È possibile la "seconda morte" in questa epoca? Tutti gli uomini ricevono una risurrezione e un giudizio a causa del "riscatto per tutti" 1Co 15:21 Poiché poiché per mezzo dell'uomo è venuta la morte, dall'uomo è venuta anche la risurrezione dei morti. 22 Poiché, come tutti muoiono in Adamo, così anche in Cristo “tutti” saranno vivificati. Ecco che "TUTTO" sarà reso vivo. Paolo fa emergere lo stesso pensiero in Romani 5:18, che “TUTTI gli uomini ricevono una giustificazione per la vita. Notare Benjamin Wilson Diaglott Romani 5:18 Pertanto, in verità, come per One Offense, TUTTI gli uomini sono stati condannati alla condanna; quindi anche,... Per saperne di più »
Questo articolo si basa su un paio di false premesse .. Prima di tutto i fratelli dovrebbero tornare indietro e considerare ciò che Russell e i primi Studenti Biblici insegnarono su Armaghedon, il vero Armaghedon ... Daniele 2:44 non dice nulla sulla distruzione dei malvagi, ma lo fa indicano un abbattimento dei governanti mondiali sia governativi che ecclesiastici. Nel volume di Russell sull '“Espiazione” ha chiarito la comprensione del “Riscatto per TUTTI” non di “tutti i tipi di”. Russell spiega anche i versetti di 2 Thes 1: 6-10 che indicano che questo è in riferimento al mellinium non Armegeddon… Primo di chi stava parlando Paolo? Quelli... Per saperne di più »
dici che la cristianità fu giudicata nel 1918, ma il giudizio viene prima nella casa di Dio ... Il 1918 è una data in cui il corpo direttivo affermò che era quando gli studenti della Bibbia furono ispezionati e resi accettabili a Dio
Ciao Irene,
Benvenuto e grazie per il commento. Hai perfettamente ragione e anche nel 2012 non credevo che la cristianità fosse stata giudicata nel 1918. Riconoscevo che i testimoni di Geova lo dicono, ma non può essere provato storicamente né scritturalmente.
Dall'articolo:
(Mi scuso per l'errore di battitura alla fine del commento precedente - si prega di ignorarlo) Presento un'applicazione alternativa di 2 Tessalonicesi 1: 6-10…. Personalmente non sono chiaro se la persecuzione e le difficoltà menzionate nel versetto 6 provengano dall'interno o dall'esterno della congregazione. Indipendentemente dal fatto che la lettera di Paolo fu scritta a un pubblico specifico (sebbene possa certamente avere un'applicazione più ampia) e su un problema specifico esistente nella congregazione di Tessalonica (intorno al 50 EV), di particolare interesse è il "momento" di quando (a ) ai fedeli viene dato sollievo, e (b) quando quei persecutori riceveranno la loro finale... Per saperne di più »
Buon articolo. Volevo buttare fuori un'altra possibilità in armonia con 2 Ts 1: 6-8. Questo racconto sembra mettere in parallelo le parole di Gesù in Matteo 24 e racconti simili. Verrà dopo la tribolazione per salvare i suoi eletti e distruggere i malvagi, cioè coloro che hanno sottoposto i suoi eletti alla tribolazione. Apocalisse 19 parla di questa guerra e coloro che vi vengono uccisi ricevono la seconda morte. Tuttavia nel capitolo 20 vediamo che le "nazioni" esistono ancora subito dopo questa guerra. Satana è nell'abisso in modo da non poter più sviare le nazioni. Queste nazioni sono ingiuste... Per saperne di più »
Devo essere d'accordo con te Meleti e con Urbanus in quell'ultimo commento. Semplicemente non possiamo sapere chi risorgerà. Personalmente trovo logico che Gehenna non esistesse fino a quando Gesù Cristo non ha dato la vita. Nessuno prima aveva avuto la possibilità di prendere una decisione basata su quel sacrificio fino a quando non fosse stato eseguito. Questo è il motivo per cui credo che ci siano due destinazioni di cui si parla nelle scritture greche, ma solo una nelle scritture ebraiche. ie hades = sheol, ma la gehenna non aveva un equivalente ebraico. Anche il peccato imperdonabile non lo era... Per saperne di più »
Possiamo aggiungere mille speculazioni su ciò che la Bibbia non rivela ancora chiaramente. Bambini non nati, membra o parti del corpo che non si sono mai formati nel grembo materno, fratelli fedeli che muoiono nel caos degli ultimi giorni, ecc. Ma il “Giorno di Geova” ha uno scopo chiaro. Poiché le Scritture affermano che Satana ei suoi demoni malvagi saranno nuovamente liberati per affliggere l'umanità, (Ap 20: 7-9) resta da rivelare chi e come il Giorno del Giudizio di 1000 anni ammette alla vita mediante una risurrezione. Il tuo punto è ben ripreso.
Il punto che stavo cercando di fare usando il racconto di Korah era che il nostro vecchio argomento non era valido. Questa linea di ragionamento era che coloro che sono stati distrutti ad Armaghedon non vanno alle tombe commemorative (cioè, Sceol) e quindi non possono aspettarsi una risurrezione perché sono distrutti da Dio direttamente. Korah è stato distrutto da Dio direttamente, ma è sceso negli Sceol, le tombe commemorative. Non stavo davvero cercando di stabilire se Korah sarebbe risorto o meno. Allo stesso modo, non sto dicendo che alcuni di quelli distrutti ad Armaghedon saranno resuscitati. Il mio unico punto è che data la mancanza... Per saperne di più »
Korah ei 250 ribelli con lui quando sono scesi vivi nello Sceol secondo il racconto scritturale di Numeri 16: 29,30: "... la terra deve aprire la bocca e inghiottirli e tutto ciò che appartiene a loro e devono scendere vivo nello Sceol ... "
È possibile che tu stia pensando troppo a questo? Con le parole di Gesù in Giovanni 5:28: "tutti quelli che sono nelle tombe commemorative udranno la sua voce (29) e ne verranno fuori, quelli che hanno fatto cose buone a una risurrezione di vita, quelli che hanno praticato cose vili a una risurrezione di giudizio .