CT Russell colpisce troppo vicino a casa

Apollo ha trasmesso questo estratto da Studies in Scriptures, volume 3, pagine da 181 a 187. In queste pagine, il fratello Russell ragiona sugli effetti del settarismo. In qualità di testimoni, possiamo leggere questo superbo esempio di scrittura chiara e concisa e pensare a come si applica alla "falsa religione", alla "cristianità". Tuttavia, apriamo ancora di più le nostre menti e leggiamolo senza preconcetti. Perché è un ragionamento molto che fa riflettere, da uno che consideriamo il nostro fondatore moderno.
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Considera tale che ora siamo nel periodo del raccolto della separazione e ricorda la ragione espressa di nostro Signore per chiamarci fuori da Babilonia, vale a dire "che non partecipi ai suoi peccati". Considera, ancora, perché Babilonia è così chiamata. Evidentemente, a causa dei suoi numerosi errori di dottrina, che, mescolati con alcuni elementi della verità divina, creano una grande confusione, e a causa della compagnia mista messa insieme da verità ed errori misti. E poiché terranno gli errori in sacrificio della verità, quest'ultimo viene reso nullo e spesso peggio che insignificante. Questo peccato, di detenzione e insegnamento dell'errore al sacrificio della verità, è uno dei quali ogni setta della Chiesa nominale è colpevole, senza eccezioni. Dov'è la setta che ti aiuterà a cercare diligentemente le Scritture, a crescere così nella grazia e nella conoscenza della verità? Dov'è la setta che non ostacolerà la tua crescita, sia per le sue dottrine che per i suoi usi? Dov'è la setta in cui puoi obbedire alle parole del Maestro e far risplendere la tua luce? Non ne conosciamo nessuno.
Se qualcuno dei figli di Dio in queste organizzazioni non si rende conto della propria schiavitù, è perché non tentano di usare la propria libertà, perché dormono nei loro incarichi di servizio, quando dovrebbero essere amministratori attivi e guardiani fedeli. (1 Tess. 5: 5,6) Lasciateli svegliare e tentare di usare la libertà che pensano di possedere; lascia che mostrino ai loro compagni di adorazione in cui i loro credi non sono all'altezza del piano divino, in cui si discostano da esso e corrono in diretta opposizione ad esso; lascia che mostrino come Gesù Cristo, per il favore di Dio, assaggiò la morte per ogni uomo; come questo fatto, e le benedizioni che ne scaturiranno, dovranno essere "a tempo debito" testimoniati da ogni uomo; come nei "tempi del ristoro" le benedizioni della restituzione affluiranno all'intera razza umana. Lascia che mostrino ulteriormente l'alta vocazione della Chiesa evangelica, le rigide condizioni di appartenenza a quel corpo e la missione speciale dell'età evangelica di eliminare questo peculiare "popolo per il suo nome", che a tempo debito deve essere esaltato e regnare con Cristo. Coloro che tenteranno così di usare la propria libertà per predicare le buone novelle nelle sinagoghe di oggi riusciranno o a convertire intere congregazioni, oppure a risvegliare una tempesta di opposizione. Sicuramente ti scacceranno dalle loro sinagoghe, ti separeranno dalla loro compagnia e diranno ogni sorta di male contro di te, falsamente, per l'amor di Dio. E, così facendo, senza dubbio, molti sentiranno che stanno facendo il servizio di Dio. Ma, se così fedele, sarai più che confortato dalle preziose promesse di Isaia 66: 5 e Luca 6: 22— ”Ascolta la parola del Signore, che tremi alla sua Parola: i tuoi fratelli che ti odiavano, quel cast tu, per amor del mio nome, hai detto: Sia glorificato il Signore [lo facciamo per la gloria del Signore]: ma apparirà per la tua gioia e si vergogneranno. "" Beati voi quando gli uomini vi odieranno, e quando ti separeranno dalla loro compagnia, ti rimprovereranno e scacceranno il tuo nome come malvagio, per il bene dell'uomo. Rallegratevi in ​​quel giorno e saltate di gioia; poiché ecco, la tua ricompensa è grande in cielo; poiché allo stesso modo i loro padri fecero i profeti ”. Ma,“ Guai a voi quando tutti gli uomini parleranno bene di voi; perché così fecero i loro padri al falso profeti “.
Se tutti quelli con cui venerate come congregazione sono santi - se tutti sono grano, senza zizzania tra di loro - avete incontrato un popolo straordinario, che riceverà volentieri le verità del raccolto. In caso contrario, devi aspettarti che la verità presente separi le zizzanie dal grano. Inoltre, devi fare la tua parte nel presentare queste stesse verità che realizzeranno la separazione.
Se vuoi essere uno dei santi vincitori, ora devi essere uno dei "mietitori" per spingere nella falce della verità. Se sei fedele al Signore, degno della verità e degno di eredità congiunta con lui nella gloria, gioirai di condividere con il Capo mietitore nel presente lavoro di raccolta - non importa quanto tu sia disposto, naturalmente, a scivolare dolcemente attraverso il mondo.
Se ci sono zizzanie tra il grano nella congregazione di cui sei membro, come sempre, molto dipenderà da quale sia la maggioranza. Se il grano prepondererà, la verità, presentata con saggezza e amorevole, li influenzerà favorevolmente; e la zizzania non si preoccuperà molto di restare. Ma se la maggioranza è zizzania - come lo sono i nove decimi o più in generale - l'effetto della presentazione più attenta e gentile della verità del raccolto sarà di risvegliare l'amarezza e la forte opposizione; e, se persisti nel dichiarare le buone novelle e nell'esporre gli errori da lungo tempo stabiliti, sarai presto "scacciato" per il bene della causa settaria, o avrai le tue libertà così trattenute da non poter far splendere la tua luce in quella congregazione. Il tuo dovere è quindi chiaro: consegna la tua amorevole testimonianza della bontà e della saggezza del grande piano dei secoli del Signore e, saggiamente e mansuetamente, fornendo le tue ragioni, ritirati pubblicamente da esse.
Esistono vari gradi di schiavitù tra le diverse sette di Babilonia: "cristianità". Alcuni che si risentono indignati della schiavitù assoluta e assoluta della coscienza e del giudizio individuali, richiesti dal romanismo, sono abbastanza disposti a legarsi e ansiosi di ottenere altri vincolato dai credi e dai dogmi dell'una o dell'altra delle sette protestanti. È vero, le loro catene sono più leggere e lunghe di quelle di Roma e del Medioevo. Per quanto possibile, questa è sicuramente una buona riforma, veramente, un passo nella giusta direzione, verso la piena libertà, verso la condizione della Chiesa nei tempi apostolici. Ma perché indossare le catene umane? Perché legare e limitare le nostre coscienze? Perché non resistere nella piena libertà con cui Cristo ci ha resi liberi? Perché non respingere tutti gli sforzi dei compagni fallibili per inzuppare la coscienza e ostacolare le indagini? Non solo gli sforzi del passato remoto, dei secoli bui, ma gli sforzi dei vari riformatori del passato più recente? Perché non concludere di essere com'era la Chiesa apostolica? Libera di crescere nella conoscenza, ma anche nella grazia e nell'amore, poiché il "tempo dovuto" del Signore rivela sempre più pienamente il suo piano gentile?
Sicuramente tutti sanno che ogni volta che si uniscono a una di queste organizzazioni umane, accettando la sua Confessione di Fede come propria, si legano a credere né più né meno di quanto il credo esprima sull'argomento. Se, nonostante la schiavitù così volontariamente ceduta, dovrebbero pensare per se stessi e ricevere luce da altre fonti, prima della luce di cui godono la setta a cui si sono uniti, o devono dimostrarsi falsi sulla setta e sulla loro alleanza con esso, per non credere a nulla di contrario alla sua confessione, altrimenti devono onestamente mettere da parte e ripudiare la confessione che hanno superato e uscire da tale setta. Per fare questo richiede grazia e costa un certo sforzo, interrompendo, come spesso accade, piacevoli associazioni ed esponendo l'onesto cercatore di verità alle sciocche accuse di essere un "traditore" per la sua setta, un "soprabito", uno "non stabilito , "Ecc. Quando si unisce una setta, la sua mente dovrebbe essere completamente abbandonata a quella setta, e d'ora in poi non la propria. La setta si impegna a decidere per lui cos'è la verità e cos'è l'errore; e lui, per essere un membro fedele, fedele e fedele, deve accettare le decisioni della sua setta, futura e passata, su tutte le questioni religiose, ignorando il proprio pensiero individuale ed evitando le indagini personali, per timore che cresca in conoscenza e essere perso come membro di tale setta. Questa schiavitù della coscienza nei confronti di una setta e credo è spesso dichiarata in così tante parole, quando uno di questi dichiara che "appartiene"A tale setta.
Questi ceppi di settarismo, lungi dall'essere giustamente stimati come catene e vincoli, sono stimati e indossati come ornamenti, come distintivi di rispetto e segni di carattere. Finora è sparita l'illusione, che molti dei figli di Dio si vergognerebbero di essere conosciuti senza alcune di queste catene: leggeri o pesanti, lunghi o corti nella libertà personale concessa. Si vergognano di dire che non sono schiavi di alcuna setta o credo, ma "appartenere"Solo a Cristo.
Quindi a volte vediamo un figlio di Dio onesto e affamato di verità progredire gradualmente da una denominazione all'altra, mentre un bambino passa di classe in classe in una scuola. Se si trova nella Chiesa di Roma, quando apre gli occhi, ne esce, cadendo probabilmente in un ramo dei sistemi metodista o presbiteriano. Se qui il suo desiderio di verità non viene completamente estinto e i suoi sensi spirituali stupiti dallo spirito del mondo, alcuni anni dopo potresti trovarlo in alcuni dei rami del sistema battista; e, se continua a crescere nella grazia, nella conoscenza e nell'amore per la verità e nell'apprezzamento della libertà con cui Cristo libera, puoi trovarlo al di fuori di tutte le organizzazioni umane, unirti semplicemente al Signore e al suo santi, legati solo dai teneri ma forti legami di amore e verità, come la Chiesa primitiva. 1 Cor. 6: 15,17; Eph. 4: 15,16
Il sentimento di disagio e insicurezza, se non legato dalle catene di qualche setta, è generale. Viene generata la falsa idea, prima promulgata dal Papato, che l'appartenenza a un'organizzazione terrena è essenziale, gradita al Signore e necessaria alla vita eterna. Questi sistemi terrestri, organizzati umanamente, così diversi dalle associazioni semplici e senza restrizioni dei giorni degli apostoli, sono visti involontariamente e quasi inconsapevolmente dal popolo cristiano come tante compagnie di assicurazione del cielo, per alcuni dei quali denaro, tempo, rispetto, ecc. devono essere pagati regolarmente per garantire il riposo celeste e la pace dopo la morte. Agendo su questa falsa idea, le persone sono quasi nervosamente ansiose di essere vincolate da un'altra setta, se escono da una setta, come lo sono se la loro polizza assicurativa è scaduta, per farla rinnovare in una compagnia rispettabile.
Ma nessuna organizzazione terrena può concedere un passaporto alla gloria celeste. Il settario più bigotto (a parte il romanista) non pretenderà nemmeno che l'appartenenza alla sua setta garantirà la gloria celeste. Tutti sono costretti ad ammettere che la vera Chiesa è quella la cui storia è tenuta in cielo, e non sulla terra. Ingannano il popolo sostenendo che lo è necessario venire a Cristo attraverso di loro—necessario diventare membri di qualche corpo settario al fine di diventare membri del "corpo di Cristo", la vera Chiesa. Al contrario, il Signore, sebbene non abbia rifiutato chiunque venisse da lui attraverso il settarismo, e non abbia lasciato vuoto nessun vero ricercatore, ci dice che non abbiamo bisogno di tali ostacoli, ma che molto meglio sarebbe potuto venire da lui direttamente. Grida: "Vieni da me"; "Prendi il mio giogo su di te e impara da me"; "Il mio giogo è facile e il mio fardello è leggero, e troverete riposo per le vostre anime." Vorrei che avessimo prestato attenzione alla sua voce prima. Avremmo evitato molti dei pesanti fardelli del settismo, molte delle sue paludi di disperazione, molti dei suoi castelli dubbiosi, le sue fiere della vanità, i suoi leoni di mentalità mondana, ecc.
Molti, tuttavia, nati nelle varie sette o trapiantati nell'infanzia o nell'infanzia, senza mettere in discussione i sistemi, sono cresciuti liberi di cuore e inconsciamente oltre i limiti e i limiti dei credi che riconoscono dalla loro professione e sostengono con i loro mezzi e influenza . Pochi di questi hanno riconosciuto i vantaggi della piena libertà, o gli svantaggi della schiavitù settaria. Né la completa, completa separazione era stata ingiunta fino ad ora, nel periodo del raccolto.
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[Meleti: Volevo presentare l'articolo senza colorare le conclusioni che il lettore potrebbe trarne. Tuttavia, mi sono sentito obbligato ad aggiungere il grassetto a un paragrafo, perché mi sembra che colpisca molto vicino a casa. Per favore perdona questa indulgenza.]

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.