Di questa settimana la Torre di Guardia lo studio si apre con il pensiero che è un grande onore essere inviato da Dio come ambasciatore o inviato per aiutare le persone a stabilire relazioni pacifiche con Lui. (w14 5/15 p. 8 par. 1,2)
Sono passati più di dieci anni da quando abbiamo pubblicato un articolo che spiega come la stragrande maggioranza dei cristiani oggi non ricopre il ruolo a cui si fa riferimento in questi paragrafi iniziali del nostro articolo di studio. 2 Cor. 5:20 parla di cristiani che servono come ambasciatori che sostituiscono Cristo, ma nella Bibbia non viene fatta alcuna menzione di cristiani che servono come inviati per sostenere questi ambasciatori. Tuttavia, secondo un numero passato, "Queste" altre pecore "possono essere definite" inviati "[non ambasciatori] del Regno di Dio". (w02 11/1 p. 16 par. 8)
Dato quanto sia pericoloso aggiungere o togliere qualcosa dall'insegnamento ispirato di Dio riguardo alla Buona Novella di Gesù Cristo, ci si deve chiedere l'opportunità di insegnare che il la stragrande maggioranza di cristiani che siano mai vissuti non sono "ambasciatori che sostituiscono Cristo". (Gal.1: 6-9) Si potrebbe pensare che se la maggioranza dei seguaci di Gesù non fossero i suoi ambasciatori, allora nelle Scritture ne farebbe menzione. Ci si aspetterebbe che il termine "inviato" venga introdotto in modo che non ci sia confusione tra la classe dell'ambasciatore e la classe dell'inviato, no?

(2 Corinti 5:20)  Siamo quindi ambasciatori che sostituiscono Cristo, come se Dio chiedesse attraverso di noi. Come sostituti di Cristo chiediamo: "Diventa riconciliato con Dio".

Se Cristo fosse qui, farebbe la supplica alle nazioni, ma non è qui. Così ha lasciato la supplica nelle mani dei suoi seguaci. In qualità di testimoni di Geova, quando andiamo di casa in porta, non è nostro obiettivo supplicare coloro che incontriamo di riconciliarsi con Dio? Allora perché non chiamarci tutti ambasciatori? Perché applicare ai cristiani un termine nuovo diverso da quello applicato dalle Scritture stesse? È perché non crediamo che la maggior parte dei seguaci di Cristo sia unta con lo spirito. Abbiamo discusso l'errore di questo insegnamento altrove, ma aggiungiamo un altro registro a quel fuoco.
Considera il nostro messaggio come dichiarato nel versetto 20: "Diventa riconciliato con Dio". Ora guarda i versi precedenti.

(2 Corinthians 5: 18, 19) . . Ma tutte le cose vengono da Dio, che ci ha riconciliati con sé per mezzo di Cristo e ci ha dato il ministero della riconciliazione, 19 vale a dire, che Dio stava riconciliando un mondo con se stesso, non calcolando loro le loro trasgressioni, e ha affidato a noi la parola della riconciliazione.

Il verso 18 parla degli unti, quelli che ora vengono chiamati ambasciatori, si riconciliavano con Dio. Questi sono usati per riconciliare un mondo a Dio. 
Ci sono solo due classi di persone citate qui. Quelli riconciliati con Dio (ambasciatori unti) e quelli non riconciliati con Dio (il mondo). Quando coloro che non si sono riconciliati si riconciliano, lasciano una classe e si uniscono all'altra. Anche loro diventano ambasciatori unti che sostituiscono Cristo.
Non si fa menzione di una terza classe o di un gruppo di individui, uno né del mondo non riconciliato né degli ambasciatori unti riconciliati. Nemmeno un accenno a un terzo gruppo chiamato "inviati" si trova qui o altrove nella Scrittura.
Di nuovo vediamo che perpetuare l'idea errata che ci siano due classi o livelli di cristiani, uno unto con spirito santo e uno non unto, ci costringe ad aggiungere alle Scritture cose che semplicemente non ci sono. Dato che quelli che 'dichiarano una buona notizia c'è qualcosa al di là di ciò che i cristiani del I secolo accettavano maledetto', e dato che siamo esortati non solo a evitare il peccato, ma nemmeno ad avvicinarci ad esso, è davvero saggio per noi aggiungere alla Parola di Dio in questo modo?

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
    10
    0
    Amerei i tuoi pensieri, per favore commenta.x