[Recensione di questa settimana del Torre di Guardia studio (w13 12 / 15 p.17) è stato
fornito da uno dei membri del forum a seguito di numerose ricerche.]

Sembrerebbe che alcuni ritengano discutibile il calcolo che l'Organizzazione utilizza da decenni per stabilire la data ogni anno nel calendario gregoriano per la data ebraica del 14 nisan. Sembrerebbe inoltre che siano stati sollevati dubbi sufficienti per motivare gli editori a dedicare la parte migliore di due articoli di studio all'argomento. Questo è il primo di loro.
Par. Da 3 a 7 - Questa sezione dell'articolo fornisce solo i dettagli più elementari della Pasqua ebraica; che avviene il 14 nisan, seguito da sette giorni di pani azzimi. La NWT rivista recita:

(Exodus 12: 1-18) Geova ora disse a Mosè e Aaronne nel paese d'Egitto: 2 “Questo mese sarà per voi l'inizio dei mesi. Per te sarà il primo dei mesi dell'anno. 3 Parla a tutta l'assemblea d'Israele, dicendo: 'Il decimo giorno di questo mese, ciascuno dovrebbe prendere per sé una pecora per la casa del padre, una pecora per una casa. 4 Ma se la famiglia è troppo piccola per le pecore, essi e il loro vicino più prossimo dovrebbero condividerla tra di loro nella loro casa secondo il numero delle persone. Quando effettui il calcolo, determina quanta pecora mangerà ciascuna. 5 La tua pecora dovrebbe essere un maschio sano di un anno. Puoi scegliere tra i giovani arieti o tra le capre. 6 Devi occupartene fino al 14 del giorno di questo mese e l'intera congregazione dell'assemblea di Israele deve massacrarla al crepuscolo. 7 Devono prendere un po 'del sangue e spruzzarlo sui due stipiti e sulla parte superiore della porta delle case in cui lo mangiano.

 8 “'Devono mangiare la carne questa notte. Dovrebbero arrostirlo sul fuoco e mangiarlo insieme a pane azzimo e verdure amare. 9 Non mangiatene alcuno crudo o bollito, cotto in acqua, ma arrostitelo sul fuoco, la sua testa con i suoi gambi e le sue parti interne. 10 Non devi conservarne nulla fino al mattino, ma tutto quello che avanza fino al mattino dovresti bruciare col fuoco. 11 E così dovresti mangiarlo, con la cintura allacciata, i sandali ai piedi e il bastone in mano; e dovresti mangiarlo in fretta. È la Pasqua di Geova. 12 Poiché questa notte attraverserò il paese d'Egitto e colpirò ogni primogenito nel paese d'Egitto, dall'uomo alla bestia; ed eseguirò il giudizio su tutti gli dèi d'Egitto. Io sono Geova. 13 Il sangue servirà da segno sulle case dove sei; e vedrò il sangue passare su di te, e la piaga non verrà su di te per distruggerti quando colpirò il paese d'Egitto.

14 “'Questo giorno ti servirà come memoriale, e devi celebrarlo come una festa a Geova di generazione in generazione. Come statuto duraturo, dovresti celebrarlo. 15 Per sette giorni mangerai pane azzimo. Sì, il primo giorno devi togliere la pasta madre dalle tue case, perché chiunque mangi ciò che è lievitato dal primo giorno fino al settimo, quella persona deve essere escluso da Israele. 16 Il primo giorno organizzerai una sacra convention e il settimo giorno un'altra santa convention. In questi giorni non c'è lavoro da fare. Solo ciò che ogni persona ha bisogno di mangiare, che da solo può essere preparato per te.

17 “'Devi osservare la festa degli azzimi, poiché in questo stesso giorno farò uscire le tue moltitudini dal paese d'Egitto. E devi mantenere questo giorno per tutte le tue generazioni come uno statuto duraturo. 18 Il primo mese, il quattordicesimo giorno del mese, la sera, mangerai pani azzimi fino al ventunesimo giorno del mese, la sera.

“Come ebrei ai sensi della Legge mosaica, Gesù e i suoi apostoli parteciparono all'annuale Pasqua ebraica. (Matt. 26: 17-19) L'ultima volta che lo fecero, Gesù istituì un nuovo evento che in seguito i suoi seguaci dovevano tenere ogni anno: il Pasto serale del Signore. Ma in che giorno dovevano osservarlo? ”(Dal par. 7)
Le note a piè di pagina e i riferimenti dell'articolo indicano una notevole confusione e differenze di opinione su quando fu consumato il pasto dell'agnello macellato, sia nella notte dell'14th all'inizio della giornata, o dopo la conclusione di 14th, nelle prime ore buie dell'15th.
Un altro fattore non rivelato chiaramente nelle pubblicazioni è che Gesù istituì questa celebrazione della Pasqua un giorno intero prima che la nazione ebraica la osservasse. Ciò permise a Gesù di sacrificare in seguito quello stesso 14 nisan diventando l'agnello pasquale per la nazione ebraica, che osservava un "grande sabato".

— (Giovanni 19:31) Dato che era il giorno della preparazione, in modo che i corpi non rimanessero sulle quote di tortura del sabato (poiché quel giorno del sabato è stato fantastico), gli ebrei hanno chiesto a Pilato di avere le gambe rotte e di togliere i corpi.

Grandi Sabbath si sono verificati quando la Pasqua ebraica (Nisan 15) è caduta di sabato.
Ci sono due fattori che ci aiutano a risolvere la questione di quando i discepoli condivisero questo pasto finale con Gesù: (1) I viaggi erano limitati di sabato.

(Exodus 16: 28-30) Quindi Geova disse a Mosè: “Per quanto tempo rifiuterai di osservare i miei comandamenti e le mie leggi? 29 Prendi nota del fatto che Geova ti ha dato il sabato. Ecco perché ti dà il pane per due giorni il sesto giorno. Tutti devono rimanere dove si trova; nessuno deve lasciare la sua località il settimo giorno. " 30 Così il popolo osservò il sabato il settimo giorno.

Pertanto, dobbiamo adattare l'arrivo della folla a Gerusalemme per la festa della Pasqua ebraica e i movimenti di Gesù intorno ai sabati su Nisan 2nd, 9th e 16th.
Un secondo fattore che aiuta è la ricostruzione da parte della NASA e dell'US Naval Observatory di 5000 anni di antichi calendari, basata sulla ricostruzione di antiche eclissi a scopo di analisi storica.
Quindi possiamo combinare la data del calendario giuliano della nuova eclissi di luna di marzo di 33 CE con le scritture scritturali del Sabbath.

Tabella degli eventi per 33 CE

Aprile-33CE
La prossima settimana, continueremo questa discussione, portandola avanti ai nostri giorni per vedere se aprile 14th è veramente il giorno giusto per la commemorazione della morte di Gesù Cristo. Ciò potrebbe rivelarsi importante per molti che, come noi, riconoscono sia la necessità che il pericolo di partecipare al clima attuale dell'Organizzazione.
Par. 16 - “Sì, giovani e meno giovani dovrebbero avere fiducia che Geova è stato un Liberatore non solo in passato. Come ha liberato il suo popolo ai giorni di Mosè, lui volere consegnaci in futuro—Leggi 1 Tessalonicesi 1: 9, 10"

(1 Tessalonicesi 1: 9, 10) Perché continuano a riferire del nostro primo contatto con te e di come ti sei rivolto a Dio dai tuoi idoli a schiavo per un Dio vivo e vero, 10 e aspettare suo Figlio dal cielo, che ha risuscitato dai morti, vale a dire, Gesù, che ci salva dall'ira che sta arrivando.

Ora non ho alcun problema a chiamare Geova il nostro liberatore in termini generali. Tuttavia, quando lo facciamo citando una Scrittura che nomina esplicitamente Gesù come nostro liberatore, temo che perdiamo il punto che Geova stesso sta cercando di sottolineare. È come se dicessimo: "Sì, Geova, sappiamo che hai chiamato Gesù come il nostro liberatore, e va tutto bene, ma vogliamo solo concentrarci su di te, okay?"
Par. 18 - “I cristiani che sperano di vivere per sempre sulla terra dipendono da quello stesso sangue per la conservazione. Dovrebbero regolarmente ricordare a se stessi la certezza: “Per mezzo di lui abbiamo la liberazione mediante riscatto mediante il sangue di quell'uno, sì, il perdono dei nostri falli, secondo le ricchezze della sua immeritata benignità”. - Efes. 1: 7 "
Ancora una volta abbiamo un'applicazione errata della Scrittura. Stiamo estrapolando il versetto 7 dal contesto e applicandolo a un gruppo di persone di cui non abbiamo nemmeno dimostrato l'esistenza: un vasto gregge di cosiddette altre pecore con una speranza terrena. Considera ora il contesto:

(Efesini 1: 5, 6) . . .Per ci ha preordinati per essere adottati come suoi figli attraverso Gesù Cristo, secondo il suo buon piacere e volontà, 6 in lode della sua gloriosa immeritata gentilezza che ci ha gentilmente concesso con la sua amata persona.

L'adozione come figli tramite Gesù si applica ai cristiani unti che hanno tutti una speranza celeste. (Romani 8:23)
Non si può negare che questo sarà uno studio stimolante da sostenere per quelli di noi che sono venuti a vedere quella piena estensione della speranza per la vita celeste estesa a tutti coloro che ripongono fede in Cristo.


Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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