[Studio Watchtower per la settimana di maggio 12, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]

Un altro studio positivo e incoraggiante della Torre di Guardia, sebbene in parte si tratti del controllo dei danni. Per illustrare, il paragrafo 2 afferma: “… alcuni fedeli servitori di Dio lottano con pensieri negativi su se stessi. Potrebbero sentire che né loro né il loro servizio a Geova hanno molto valore per lui ”.
Perché dovrebbe essere? Perché così tanti Testimoni di Geova pensano di non fare abbastanza? Perché misuriamo il nostro valore per Dio in base al numero di ore che dedichiamo all'opera di predicazione? Quante volte diversi hanno espresso un senso di scoraggiamento a seguito di una convenzione distrettuale? Potrebbe essere che l'eccessiva enfasi posta su coloro che fanno i pionieri faccia sentire gli altri indegni? I pionieri sono messi su un piedistallo, a riunioni speciali, istruzioni speciali e sono sempre presenti su piattaforme di assemblaggio e convention. Le sorelle che riescono a crescere i figli, a prendersi cura di una famiglia, a provvedere al marito e ancora pioniere sono elogiate come esempi per tutti.

C'è un rapporto nella Bibbia in cui qualcuno si sente mai scoraggiato dopo le istruzioni di Gesù? Ora esiste un modello che nessuno può duplicare, eppure i suoi seguaci erano sempre motivati ​​e incoraggiati, perché "il suo giogo era gentile e il suo carico era leggero". Come si può sentire qualcuno gravato da un tale giogo? Come si può sentire indegni se tale amore fosse espresso a ciascuno? Coloro che si sentono depressi, anzi, oppressi, avevano un altro giogo sulle spalle, un giogo messo lì da coloro che non lo avrebbero sopportato da soli.

(Matthew 23: 4). . Legano carichi pesanti e li mettono sulle spalle degli uomini, ma loro stessi non sono disposti a muoverli con il dito.

Come accennato la scorsa settimana, alcuni articoli sembrano essere scritti da un altro elemento della Betel, come se ci fossero due forze all'opera. Anche tra i farisei di Gesù, c'erano persone sincere più vicine alla verità di altre. (Mark 12: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Atti 5: 34) In questa ottica abbiamo la seguente dichiarazione del paragrafo 5:

"Ha esortato la congregazione di Corinto:" Continua a verificare se sei nella fede "..." La fede "è il corpo delle credenze cristiane rivelate nella Bibbia".

Il paragrafo 6 aggiunge:

"Quando usi la Parola di Dio per metterti alla prova per vedere" se sei nella fede ", ti vedrai di più come Dio ti vede."

Ciò che è degno di nota in questo e in effetti l'intero articolo è che non viene fatta menzione delle pubblicazioni, né del Corpo Direttivo, né dello "schiavo fedele". Si parla solo della Parola di Dio e ci viene detto di "metterci alla prova per vedere se siamo nella fede" usando la sua Parola. Chiunque abbia scritto questo sembra seguire una linea sottile tracciata dalla coscienza.
Nel discutere l'esempio dell'acaro della vedova, il paragrafo 9 pone la domanda: “Sarebbe imbarazzata nel vedere le grandi donazioni fatte da coloro che le stanno davanti, forse chiedendosi se la sua offerta fosse davvero utile?” Sì, con ogni probabilità, dato il attenzione che gli ebrei accumulavano sui ricchi donatori. Ancora una volta abbiamo il contrasto tra i leader ebrei e il nostro leader, il Cristo. Stiamo confrontando la piccola donazione della vedova con la piccola "donazione" in tempo di servizio che alcuni possono contribuire. L'esempio è valido, ma se lo estendiamo per adattarlo al contesto, chi giocherebbe la parte dei leader ebrei nell'enfatizzare la donazione di quelli ricchi in modo da far sentire indegna la vedova?
Nel paragrafo 11, lo scrittore sta gentilmente cercando di dimostrare che non è la quantità di tempo che doniamo, ma la qualità di ciò e la sua misura rispetto alle nostre circostanze particolari. Per essere onesti con lui, può solo lavorare con le carte che gli sono state distribuite. Detto questo, possiamo comprendere l'uso di poche ore nell'esempio come ancora degno. Ma dove nella Bibbia sono le ore - o qualsiasi unità di tempo - utilizzate per misurare il proprio servizio a Dio? Geova non è un dio di orologi da polso. Il nostro valore per lui è misurare in modi immateriali, modi che solo lui ha di misurare. Davvero, è giunto il momento di abbandonare questo approccio statistico all'adorazione.
Ancora una volta, forse camminando su quella linea sottile e lavorando con le carte distribuite, abbiamo questo dal paragrafo 18:

“... condividi ancora il più grande privilegio che ognuno di noi può ora avere: quello di predicare la buona notizia e portare il nome di Dio. Rimanere fedele. Quindi, in un certo senso, le parole di una delle parabole di Gesù possono dirti: 'Entra nella gioia del tuo padrone' ”. - Matt. 25: 23. ”[Corsivo aggiunto]

Un cenno al nostro insegnamento che solo pochi eletti entrano davvero nella gioia del paradiso in cielo.
Tutto sommato, un articolo positivo; uno che fa punti validi senza contraddire apertamente il nostro dogma ufficiale.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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