[Analisi dell'articolo a pagina 10 della Torre di avvistamento 1 di ottobre, 2014]

Se stai leggendo questo, è probabile che tu abbia appena ricevuto - possibilmente da un Testimone di Geova che ti visita regolarmente - una copia di 1, 2014 di ottobre Torre di Guardia. L'articolo a pagina 10 tenta di provare dalle Scritture che Gesù governa invisibilmente dal cielo da oltre un secolo. Questa convinzione, sostenuta da quasi otto milioni di Testimoni di Geova, può sembrare notevole per te, data l'apparente mancanza di prove osservabili. Tuttavia, se segui l'articolo, sembrano esserci ampie prove nelle Scritture a supporto di questa convinzione.
È lì?
Dovrei dichiarare prima di andare oltre di quanto io sia un Testimone di Geova praticante e sono stato per tutta la vita. Credo che comprendiamo molte cose correttamente dalle Scritture, ma come tutte le altre confessioni cristiane, abbiamo alcune cose sbagliate. Alcune cose importanti sbagliate. La convinzione dell'importanza profetica di 1914 è una di queste. Pertanto, in buona coscienza, non offrirò ottobre Torre di Guardia nell'opera di predicazione porta a porta.
È importante quando si esamina qualcosa che gli altri ti insegnano sulla Parola di Dio che tu eserciti il ​​tuo pensiero critico. Questa è l'istruzione che Dio ci dà. (Ebrei 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Tessalonicesi 5: 21)
L'articolo è presentato nel modo piacevole e non conflittuale di due persone che hanno una chat amichevole. La voce del Testimone di Geova è interpretata da Cameron, mentre il capofamiglia è Jon. Il ragionamento di Cameron è convincente in superficie. Tuttavia, regge bene sotto un esame più attento? Lasciaci vedere.
Prima di tutto lasciatemi dire che non posso scuotere il sospetto che questo articolo sia scritto più per coloro che lo pubblicano, quindi per il pubblico in generale. Prima di lanciarsi nella "prova", non si nasconde nulla, quindi solo una persona che ha già familiarità con il nostro insegnamento sarà in grado di seguirla facilmente. Per risolvere questo, spiegherò che la convinzione che Gesù abbia iniziato a governare invisibilmente in cielo è radicata nella nostra interpretazione di una profezia nel capitolo 4 di Daniele. L'ambientazione storica è che gli ebrei erano stati portati in esilio da Nabucodonosor babilonese e ora erano ridotti in schiavitù. Il re ha fatto un sogno che coinvolge un immenso albero che è stato abbattuto e abbandonato per un periodo di "sette volte". Daniele ha interpretato il sogno ed è stato realizzato durante la vita del re Nabucodonosor. È questo sogno che serve come base per la nostra interpretazione che coinvolge 1914. Alla fine, quel re morì e suo figlio lo sostituì sul trono. Quindi, molti anni dopo, suo figlio fu rovesciato e ucciso dagli eserciti invasori dei Medi e dei Persiani. Questa sequenza è importante da tenere a mente perché servirà a dimostrare che l'articolo inizia fuorviando il lettore.
Passiamo a questo. Nella seconda colonna della pagina 10, Jon fa notare che nel leggere la profezia del sogno di re Nabucodonosor, non si fa menzione di 1914. Cameron ribatte con l'idea che "persino il profeta Daniele non ha compreso appieno il significato di ciò che è stato ispirato a registrare!" Tecnicamente accurato, dal momento che ha registrato una serie di profezie e per sua stessa ammissione non le ha capite tutte. Tuttavia, questa affermazione è fuorviante in quanto viene fatta nel contesto di una specifica profezia, una che Daniele ha compreso appieno. Ciò è evidente da una semplice lettura di Daniel 4: 1-37. L'adempimento profetico è completamente spiegato.
Tuttavia, crediamo che ci sia un adempimento secondario, uno che affermiamo di non aver capito. Tuttavia, non abbiamo il diritto di presentare tale richiesta fino a quando non possiamo provarlo; ma invece di farlo, Cameron si allontana da questa dichiarazione fuorviante per aggiungere: “Daniel non ha capito perché lo era non è ancora il tempo di Dio per gli umani di discernere completamente il significato delle profezie nel libro di Daniele. Ma ora, ai nostri tempi, noi può capirli appieno. "[Grassetto aggiunto]
Usando Internet ci vogliono solo pochi minuti per scoprire che noi, come Testimoni di Geova, abbiamo cambiato molte volte la nostra interpretazione delle profezie di Daniele. Pertanto è un'affermazione molto audace da rendere così pubblicamente che "ora possiamo comprenderli pienamente". Tuttavia, mettendolo da parte per il momento, esaminiamo se la premessa appena fornita nell'articolo è persino veritiera. Abbiamo bisogno di prove e l'articolo tenta di fornirlo citando Daniel 12: 9: “Le parole devono essere tenute segrete e sigillate fino al momento della fine. "
L'implicazione è che il significato del sogno di Nabucodonosor era tenuto segreto, sigillato fino ai nostri giorni. I Testimoni di Geova credono anche che il tempo della fine sia sinonimo di "ultimi giorni" e crediamo che gli ultimi giorni siano iniziati in 1914.
Ma le parole di Daniel 12: 9 si applicano al sogno di Nabucodonosor?
Secondo Approfondimento sulle Scritture - Volume I (p. 577) pubblicato dalla Watchtower Bible & Tract Society, il libro di Daniele copre un arco di tempo di 82 anni. Le parole di Dio in Daniele 12: 9 si applicano a tutti gli scritti profetici di quel periodo? Sulla base del contesto di quel versetto, dobbiamo rispondere onestamente in senso negativo, poiché il versetto 9 è una risposta alla stessa domanda di Daniele dal verso precedente: "O mio signore, quale sarà il risultato di queste cose?" Quali cose? Le cose che aveva appena visto nelle visioni descritte nei capitoli dal 10 al 12 furono ricevute molto tempo dopo aver interpretato il sogno di Nabucodonosor, nel terzo anno di Ciro di Persia. (Da 10: 1)
Rivisitiamo la nostra cronologia. Nabucodonosor ha un sogno. Si è realizzato nella sua vita. Lui muore. Suo figlio prende il trono. Suo figlio viene rovesciato dai Medi e dai Persiani. Quindi, durante il regno di Dario Mede e Ciro di Persia, Daniele ha una visione e alla fine chiede: "Qual è il risultato di queste cose?" Gli viene quindi detto che non deve saperlo. Daniel non stava chiedendo qualche possibile adempimento secondario a una profezia che aveva pronunciato decenni prima. Voleva sapere cosa significassero tutti gli strani simboli nella visione che aveva appena finito di vedere. Ci sono due ragioni per provare ad applicare Daniel 12: 9 alla profezia dell'albero immenso. Uno è fornire la scusa per la nostra interpretazione e l'altro è tentare di aggirare la legge di Dio, come affermato in Atti 1: 6, 7. (Ne parleremo più avanti.)
Il fatto che l'articolo debba iniziare con un'applicazione così fuorviante è preoccupante e dovrebbe spingerci a prestare maggiore attenzione mentre esaminiamo la restante spiegazione.
Nella pagina 11 nella parte superiore della seconda colonna, Cameron dice: "In poche parole, la profezia ha due adempimenti". Alla domanda su come lo sappiamo, si riferisce a Daniel 4: 17, "in modo che le persone che vivono possano sapere che il Altissimo è sovrano il regno dell'umanità e che lo dà a chi vuole. "[Boldface ha aggiunto]
Penso che possiamo concordare sul fatto che rimuovendo il re della potenza mondiale dominante dal trono e poi ripristinandolo a lui, Geova Dio stava sottolineando che gli uomini governano solo a suo piacere, e può rimuovere o nominare chiunque voglia quando vuole. È facile fare un salto da lì all'idea che quando Geova vorrà nominare il suo Messia come re, lo farà e nessuno lo fermerà. Questo è molto facile derivare dalla profezia ed è in linea con il tema centrale del Libro di Daniele che coinvolge aspetti del regno di Dio.
Tuttavia, c'è anche una base per concludere che viene data la profezia per fornirci un mezzo per anticipare quando verrà il Regno? Questo è l'essenza della nostra convinzione. Tuttavia, per arrivarci, è necessario fare un altro salto. Cameron dice: "Nel secondo adempimento della profezia, il dominio di Dio sarebbe interrotto per un periodo di tempo". (P. 12, col. 2) Quale dominio? Il dominio sul regno dell'umanità.
Per spiegare in che cosa consiste questa interruzione, Cameron spiega poi che i re di Israele rappresentavano il dominio di Dio. Quindi il dominio fu interrotto in 607 a.C. e fu ripristinato in 1914 sulla base di un calcolo della lunghezza delle sette volte. (Aspetteremo l'articolo di follow-up della Torre di Guardia in questa serie prima di esaminare le date.)
Hai notato l'incoerenza?
Daniel 4: 17 parla del dominio di Dio sul "regno dell'umanità". Questo dominio è stato interrotto. Se è vero, applicarlo al lignaggio dei re israeliti trasforma Israele nel "regno dell'umanità". È un bel salto, no? Considera, Dio governò su Adamo ed Eva. Rifiutarono il suo dominio, quindi il suo regno sull'umanità fu interrotto. Quindi, se accettiamo la logica di Cameron, il suo regno fu reintegrato nel genere umano quando iniziò a governare la nazione di Israele. Ciò accadde durante il periodo di Mosè centinaia di anni prima che il primo re (Saul) sedesse sul trono israelita. Quindi il suo regno non aveva bisogno della presenza di un re terreno. Se il dominio di Babilonia costituiva un'interruzione del dominio di Dio sugli israeliti, lo stesso fecero gli anni trascorsi durante il periodo pre-re dei giudici quando erano governati da Filistei, Amoriti, Edomiti e altri. Il regno di Dio fu interrotto e poi ripreso più volte da questo ragionamento.
Non ha più senso concludere che quando Dio dice che può nominare qualcuno che desidera il regno dell'umanità, intende proprio questo: non un sottoinsieme dell'umanità come un ramo dei discendenti di Abramo, ma tutta l'umanità? Non ne consegue anche che il suo dominio sul regno dell'umanità fu interrotto quando il primo uomo, il primo Adamo, lo respinse? Da questo possiamo vedere che l'interruzione finirà quando l'ultimo Adamo, Gesù, prende il potere regale e conquista le nazioni. (1 Corinthians 15: 45)

In sintesi

Per accettare gli argomenti di Cameron finora, dobbiamo supporre che Daniel 4: 1-37 abbia due adempimenti, qualcosa che non è indicato nella Bibbia. Tutte le altre profezie di Daniele hanno un solo adempimento, quindi questa premessa non è nemmeno coerente con il resto dei suoi scritti. Successivamente, dobbiamo supporre che l'adempimento secondario implichi un calcolo del tempo. Quindi, per stabilirci in una data, dobbiamo presumere che per "regno dell'umanità" Dio intendesse veramente "il regno di Israele".
Ci sono molti altri presupposti che sono richiesti, ma non esporremo quelli fino alla pubblicazione dell'articolo del mese prossimo. Per ora, affrontiamo un'ultima: Cameron ha citato Daniele 12: 9 ("Le parole devono essere tenute segrete e sigillate fino al momento della fine. ”) Sottolineando che solo adesso (i Testimoni di Geova) possiamo comprendere appieno queste parole. Perché è importante? Perché non credere che i cristiani del I secolo che ricevettero doni miracolosi dallo spirito santo, furono insegnati da Gesù e dai suoi apostoli e che scrissero i libri finali della Bibbia potessero anche capirlo? La risposta si trova in Atti 1: 6,7:

"Così quando si furono radunati, gli chiesero:" Signore, stai restaurando il regno in Israele in questo momento? " 7 Egli disse loro: "Non appartiene a voi conoscere i tempi o le stagioni che il Padre ha posto nella propria giurisdizione" (Ac 1: 6, 7)

Dobbiamo spiegare come questa ingiunzione non si applichi a noi, quindi applichiamo erroneamente Daniel 12: 9 alla profezia nel capitolo 4 che si è verificata decenni prima, invece di limitarla alla visione di cui Daniel ha scritto proprio in quel contesto nei capitoli da 10 a 12 . Ogni serio studente biblico dovrebbe ascoltare campanelli d'allarme quando gli viene chiesto di accettare una dichiarazione speculativa basata su un'errata applicazione scritturale per aggirare un divieto chiaramente dichiarato da parte di Dio.
Perché stiamo provando così tanto a sostenere un'interpretazione fantasiosa ora incredibilmente sottile dopo 100 anni di disconferma? Ci arriveremo nel prossimo articolo.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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