Studio WT: il popolo di Geova "rinuncia all'ingiustizia"

[Studio Watchtower per la settimana di settembre 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
“Lascia che tutti coloro che invocano il nome di Geova rinuncino all'ingiustizia”. - 2 Tim. 2: 19
Lo studio si apre concentrandosi sul fatto che poche altre religioni enfatizzano il nome di Geova mentre lo facciamo. Si afferma nel paragrafo 2, "Come suoi Testimoni, siamo davvero famosi per aver invocato il nome di Geova". Tuttavia, semplicemente invocare il nome di Dio non è garanzia della sua approvazione., Quindi, come sottolinea il testo del tema, se vogliamo invocare il suo nome, dobbiamo rinunciare all'ingiustizia.

"Allontanati" dalla cattiveria

Sotto questo sottotitolo, viene tracciata una connessione tra il riferimento di Paolo a "una solida base di Dio" e gli eventi che circondano la ribellione di Korah. (Vedi "La Grande Korah"Per una discussione più approfondita di quegli eventi.) Il punto chiave è che per essere salvata, la congregazione di Israele ha dovuto separarsi dai ribelli. Nota che gli israeliti non hanno messo via Korah e i suoi compari, disassociandoli se vuoi. No, loro stessi si sono allontanati dai trasgressori. Geova si prese cura di tutto il resto. Allo stesso modo oggi attendiamo una chiamata per "uscire da lei, mia gente, se non vuoi condividere con lei i suoi peccati" (Re 18: 4) Come allora gli israeliti, verrà un momento in cui la nostra salvezza dipenderà dalla nostra disponibilità a prendere le distanze dai trasgressori nella congregazione cristiana che stanno per ricevere la punizione divina. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

“Rifiuta dibattiti insensati e ignoranti”

Ora arriviamo al cuore dello studio; a cosa tutto ciò ha portato.
Che cosa è un dibattito sciocca o argomento?

Secondo lo Shorter Oxford English Dictionary, si tratterebbe di un dibattito “privo di senso o giudizio; piace o si addice ad un pazzo ”.

E cos'è un dibattito o una discussione ignoranti?

"Ignorante" è definito come "mancanza di conoscenza; non esperto di un argomento, ignaro di un fatto. "

Ovviamente, impegnarsi in un dibattito con qualcuno che è sciocco e ignorante è una perdita di tempo nella migliore delle ipotesi, quindi il consiglio di Paul è molto valido. Tuttavia, non è un fucile da puntare a qualsiasi discussione con qualcuno che non è d'accordo con noi. Sarebbe un'applicazione errata del suo consiglio, che è esattamente ciò che facciamo nei paragrafi 9 e 10. Usiamo le parole di Paolo per condannare qualsiasi forma di comunicazione con quelle che etichettiamo come apostati. E ciò che è un apostata ai nostri occhi? Qualsiasi fratello o sorella che non è d'accordo con nessuno dei nostri insegnamenti ufficiali.
Ci viene detto di non "impegnarsi in dibattiti con gli apostati, di persona, rispondendo ai loro blog o con qualsiasi altra forma di comunicazione". Ci viene detto che farlo "sarebbe contrario alla direzione scritturale che abbiamo appena considerato".
Facciamo coinvolgere il nostro pensiero critico per un momento. Un argomento folle è per definizione privo di buon senso. L'attuale insegnamento di due generazioni sovrapposte che unisce 1914 e il nostro futuro in un segnale di generazione 120 lunga un anno ha senso? Una persona mondana considererebbe logico o sciocco dire che Napolean e Churchill facevano parte della stessa generazione? Altrimenti, è questo il tipo di argomento che Paolo ci stava consigliando di evitare?
Un argomento ignorante è, per definizione, uno “privo di conoscenza; non esperto in materia; inconsapevole di un fatto. " Se tu fossi alla porta per discutere dell'insegnamento antiscritturale del fuoco infernale e il padrone di casa dicesse "Non posso parlarti perché non sono coinvolto in dibattiti sciocchi e ignoranti", non penseresti che la famiglia stessa fosse ignorante? , "mancanza di conoscenza; non esperto in materia; ignaro dei fatti ”? Ovviamente. Chi non lo farebbe? Dopotutto, non ti ha nemmeno dato la possibilità di presentare il tuo argomento prima di etichettarlo e respingerlo. Solo dopo aver ascoltato potresti determinare correttamente se il tuo argomento era sciocco e ignorante o logico e fattuale. Prendere una tale determinazione perché qualcuno ti ha pre-giudicato perché sei un testimone di Geova è il massimo dell'ignoranza. Eppure questo è esattamente ciò che il Corpo Direttivo ci sta indicando di fare. Se un fratello viene da te per discutere una dottrina che ritiene non scritturale, devi etichettare il suo argomento come ignorante e sciocco e rifiutarti di ascoltare.

L'ironia che mancherà di più

L'ironia di tutto ciò si trova nello stesso paragrafo in cui ci viene detto, “Quando esposti agli insegnamenti scritturali, indipendentemente dalla fonte, dobbiamo respingerli decisamente. "
E se la fonte dell'insegnamento non scritturale fosse il Corpo Direttivo?
In questo forum abbiamo discusso che 1914 non è scritturale e, nel farlo, abbiamo scoperto numerosi fatti, sia storici che biblici, che le pubblicazioni hanno perso o volontariamente ignorato. Quindi, di chi è la mancanza di conoscenza, dimostrando che non è completamente approfondito nell'argomento e che rivela un'ignoranza di fatti chiave?
La semplice verità è che, se vogliamo obbedire al comando di "respingere in modo decisivo gli insegnamenti non scritturali", dobbiamo prima essere autorizzati a discuterne. Se scopriamo che la discussione dimostra una discussione sciocca o ignorante, allora dovremmo seguire il consiglio di Paolo, ma non possiamo scartare sommariamente tutte le discussioni che sono in disaccordo con noi, etichettandole allegramente come ignoranti o sciocche, e gli arguti come apostate. In questo modo dimostra che abbiamo qualcosa da nascondere; qualcosa di cui aver paura. In questo modo è il segno di ignoranza.
Il fatto che abbiamo qualcosa da temere è indicato dall'illustrazione a pagina 15 che è collegata al paragrafo 10, appena discusso.

Si dice che un'immagine valga più di mille parole, ma questo non significa necessariamente che siano parole veritiere. Vediamo qui un gruppo di persone rude, arrabbiate e spettinate in netto contrasto con i Testimoni pacifici, dignitosi e ben vestiti che si occupano solo degli affari propri. I manifestanti sono rumorosi e spettinati. Anche le loro Bibbie hanno un aspetto squallido. Sembrano desiderosi di combattere. Vorresti avviare una discussione con loro? Di sicuro non lo farei.
Tutto questo è attentamente orchestrato e ben pensato. In un colpo solo, il Corpo Direttivo ha imbrattato il carattere di chiunque fosse in disaccordo con loro. Questa è una tattica indegna di un cristiano. Sì, ci sono persone del genere che danno spettacolo e protestano contro l'opera dei testimoni di Geova, ma usando questa illustrazione e collegandola ai pensieri espressi nel paragrafo 10, tentiamo di screditare il fratello o la sorella sinceri che si limitano a chiedersi se alcuni i nostri insegnamenti non sono scritturali. Quando non si può rispondere all'interrogatorio di tali persone usando la Bibbia, devono essere impiegati altri mezzi, mezzi bassi. In una sola illustrazione, abbiamo utilizzato quattro tecniche di argomentazione fallaci: l'attacco di Ad Hominem; l'errore abusivo; la fallacia morale alta; e infine, l'errore del linguaggio giudicante, in questo caso il linguaggio della grafica.,
Mi rattrista così tanto vedere le persone che ho stimato così tanto da anni ridotte a impiegare le stesse tattiche che sono state usate contro di noi da altre chiese.

Geova benedice nostro Risolutezza

V'è un secondo ironia in questo articolo. Ci è appena stato consigliato di respingere argomenti ignoranti. Cioè, un argomento in cui colui che espone il punto mostra che non è esperto nell'argomento, o manca di conoscenza o non è a conoscenza dei fatti. Bene, il paragrafo 17 afferma che gli israeliti che obbedirono e "si allontanarono immediatamente" lo fecero per lealtà. Per citare: “I leali non stavano per correre alcun rischio. La loro obbedienza non era parziale o spensierata. Hanno preso una chiara posizione per Geova e contro l'ingiustizia ”.
Bisogna chiedersi sinceramente se lo scrittore abbia effettivamente letto il racconto che sta descrivendo. Sembra mancare di conoscenza e ignora i fatti chiave. I numeri 16:41 continuano:

"Il giorno dopo, l'intera assemblea degli israeliti cominciò a mormorare contro Mosè e Aaronne, dicendo: "Voi due avete messo a morte il popolo di Geova". (Nu 16: 41)

Il racconto prosegue descrivendo un flagello portato da Dio che uccise 14,700 persone. La lealtà non svanisce dall'oggi al domani. Ciò che è più probabile è che il giorno precedente gli israeliti si fossero allontanati per paura. Sapevano che il martello stava per cadere e volevano essere lontano quando è caduto. Forse il giorno dopo pensavano che ci fosse sicurezza nei numeri. Difficile credere che potessero essere così miopi, ma questa non era la prima volta che mostravano un livello spaventoso di stupidità. In ogni caso, imputare loro motivi retti - motivi che siamo chiamati a imitare - è decisamente sciocco in questo contesto. È, per definizione, un argomento sciocco e ignorante.
Gli israeliti ubbidirono a Geova ma per il motivo sbagliato. Fare la cosa giusta con un cattivo motivo non ha alcun beneficio a lungo termine, come è stato dimostrato nel loro caso. Se fossero stati veramente motivati ​​dalla lealtà verso Dio e dal desiderio di giustizia, non si sarebbero ribellati il ​​giorno successivo.
Dovremmo allontanarci dagli apostati, per essere sicuri. Ma lasciate che siano veri apostati. I veri apostati si allontanano da Geova e da Gesù e rigettano il sano insegnamento. L'insegnamento sano è quello che si trova nella Bibbia e non nelle pubblicazioni di nessun uomo, inclusa la tua veramente. Se non puoi provare ciò che ti viene insegnato usando le Scritture, non crederci. Sì, dovremmo temere Dio, ma mai dovremmo temere gli uomini. Inoltre, il vero e corretto timore di Dio non può essere raggiunto se non c'è anche amore per Dio. In effetti, il corretto timore di Dio non è che un aspetto dell'amore.
Eviteresti un fratello perché te lo ha detto un gruppo di fratelli? Lo faresti per paura di ciò che potrebbe accaderti se disobbedissi a loro? La paura dell'uomo è la via per rinunciare all'ingiustizia?
Gli israeliti del tempo di Korah non avevano il giusto timore di Dio. Temevano solo la sua ira. Ma temevano di più l'uomo. Questo è un modello antico. (John 9: 22) Il timore dell'uomo è contrario a “invocare il nome di Geova”.

Una strana approvazione

Infine, nei paragrafi 18 e 19 sembriamo lodare coloro che hanno preso una posizione estrema per respingere l'iniquità. Un esempio è di un fratello che non ballerà nemmeno per paura di risvegliare desideri impropri. Naturalmente questa è una scelta personale, ma è presentata qui come lodevole. Tuttavia, Paolo scrisse ai Corinzi su un atteggiamento simile e, pur riconoscendo che dovevamo rispettare la decisione dell'individuo, riconobbe che era indicativo di una coscienza debole, non forte. (1 Co 8: 7-13)
Per ottenere la visione di Dio su questo argomento, considera ciò che Paolo scrisse ai Colossesi:

“. . Se siete morti insieme a Cristo verso le cose elementari del mondo, perché, come se viveste nel mondo, vi assoggettate ulteriormente ai decreti: ²¹ "Non maneggiare, né assaggiare, né toccare, " ²² rispettando le cose che sono tutte destinate alla distruzione se consumate, secondo i comandi e gli insegnamenti degli uomini? ²³ Quelle cose sono davvero possedute da un'apparenza di saggezza una forma di adorazione autoimposta e [finta] umiltà, un trattamento severo del corpo; ma non hanno alcun valore nel combattere il soddisfacimento della carne. ”(Col 2: 20-23)

Dato questo consiglio, dovremmo promuovere la moderazione, non l'estremismo. L'amore di Dio ci farà conoscere a lui e ci motiverà a respingere l'iniquità. (2 ore 2: 19) Una forma di adorazione autoimposta e un trattamento severo del corpo non hanno alcun valore nel combattere le tendenze peccaminose.
Le Torre di Guardia sta suggerendo un modo per rinunciare all'ingiustizia, ma Gesù attraverso Paolo ci sta dicendo di un modo migliore.

3 Pertanto, se sei stato cresciuto con Cristo, continua a cercare le cose sopra, dov'è Cristo, seduto alla destra di Dio. ^2 [a]Pensa alle cose sopra, non alle cose che sono sulla terra. ³ Perché sei morto e la tua vita è nascosta con Cristo in Dio. ⁴ Quando Cristo, che è la nostra vita, viene rivelato, allora anche tu sarai rivelato con Lui nella gloria. (Colossesi 3: 1-4 NET Bible)

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, Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
, Un vero Beroean dovrebbe essere consapevole di questi e altri errori per riconoscerli e difenderli. Per un elenco completo, Vedere qui. D'altra parte, non dovremmo mai ricorrere a errori del genere, poiché la verità è tutto ciò di cui abbiamo bisogno per esprimere il nostro punto.