Studio WT: "Sarete testimoni di me"

“[Gesù] disse loro: '... Sarai testimone di me ...
nella parte più lontana della terra. '”- Atti 1: 7, 8

Questo è il secondo di uno studio in due parti inteso apparentemente per rafforzare la nostra fede nella presunta origine divina del nostro nome, "Testimoni di Geova".
Nel paragrafo 6, passiamo all'argomento dell'articolo affrontando la domanda, “Perché Gesù ha detto:“ Sarai testimone di me, "Non di Geova?" Il motivo addotto è che stava parlando agli israeliti che erano già testimoni di Geova. È vero che in un luogo, e in un solo luogo, Geova si riferisce agli israeliti come suoi testimoni. Ciò accadde 700 anni prima dell'arrivo di Gesù, quando Geova presentò uno scenario di corte metaforico con gli israeliti che presentavano prove a suo favore davanti a tutte le potenze gentili. Tuttavia, e questo è fondamentale per la nostra argomentazione, gli israeliti non si sono mai riferiti a se stessi né altre nazioni si sono mai riferiti a loro come "testimoni di Geova". Questo non è mai stato un nome dato loro. Era un ruolo in un dramma metaforico. Non ci sono prove che si considerassero testimoni di Geova, o che l'israelita medio credesse di svolgere ancora il ruolo di testimone in qualche dramma globale.
Quindi affermare che i seguaci ebrei di Gesù erano già consapevoli di essere testimoni di Geova sta estendendo la credulità. Tuttavia, anche se lo accettassimo come un dato di fatto, i milioni di cristiani gentili che avrebbero iniziato ad entrare nella congregazione solo un breve 3 ½ anni dopo non avrebbero saputo di essere testimoni di Geova. Quindi se quello fosse davvero il ruolo che la vasta e vasta maggioranza dei cristiani avrebbe dovuto svolgere, allora perché Geova non li informerebbe? Perché dovrebbe indurli in errore ad assumere un ruolo diverso su di loro, come possiamo vedere dalla direzione ispirata scritta alla congregazione cristiana elencata di seguito?
(Grazie a Caterina per aver compilato questo elenco per noi.)

• "... davanti a governatori e re per amor mio, per una testimonianza a loro e alle nazioni." (Mt 10:18)
• "... sii sul podio davanti a governatori e re per amor mio, per loro testimone." (Marco 13: 9)
• “... mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta Giuda e Samaria ...” (Atti 1: 8)
• “Giovanni rese testimonianza di lui, [Gesù]” (Giovanni 1: 15)
• "E il Padre che mi ha mandato ha reso egli stesso testimonianza di me ..." (Giovanni 5:37)
• "... e il Padre che mi ha mandato rende testimonianza di me." (Giovanni 8:18)
• “… Lo spirito della verità, che viene dal Padre, che renderà testimonianza di me; e tu, a tua volta, devi rendere testimonianza ... "(Giovanni 15:26, 27)
• "Affinché questo non si diffonda ulteriormente tra la gente, minacciamoli e diciamo loro di non parlare più con nessuno sulla base di questo nome". Con ciò li chiamarono e ordinarono loro di non dire nulla o di insegnare sulla base del nome di Gesù ". (Atti 4:17, 18)
• "E siamo testimoni di tutte le cose che ha fatto sia nel paese degli ebrei che a Gerusalemme;" (Atti 10: 39)
• "A lui tutti i profeti rendono testimonianza ..." (Atti 10:43)
• "Questi sono ora i suoi testimoni per il popolo". (Atti 13: 31)
• "... devi essere un testimone per lui a tutti gli uomini delle cose che hai visto e udito." (Atti 22:15)
• "... e quando il sangue di Stefano il tuo testimone fu versato ..." (Atti 22:20)
• "Proprio come hai dato una completa testimonianza di me a Gerusalemme, quindi devi anche rendere testimonianza a Roma ..." (Atti 23: 11)
• "... un testimone sia delle cose che hai visto che delle cose che ti farò vedere rispettandomi." (Atti 26:16)
• "... tutti coloro che ovunque invocano il nome del nostro Signore Gesù Cristo." (1 Corinzi 1: 2)
• "... proprio come la testimonianza del Cristo è stata resa salda fra voi, ..." (1 Corinzi 1: 6)
• "... che ha dato a se stesso un riscatto corrispondente per tutti - questo è ciò di cui si deve assistere a tempo debito." (1 Timoteo 2: 6)
• "Quindi non vergognarti né della testimonianza del nostro Signore né di me ..." (2 Timoteo 1: 8)
• “Se vieni rimproverato per il nome di Cristo, sei felice, perché lo spirito di gloria, sì, lo spirito di Dio, riposa su di te. Ma se qualcuno soffre come cristiano, non vergognarsi, ma continui a glorificare Dio mentre porta questo nome. ”(1 Peter 4: 14,16)
• "Perché questa è la testimonianza che Dio dà, la testimonianza che ha dato riguardo a suo Figlio ... non ha riposto la sua fede nella testimonianza data da Dio riguardo a suo Figlio." (1 Giovanni 5: 9,10)
• "... per aver parlato di Dio e aver reso testimonianza riguardo a Gesù". (Apocalisse 1: 9)
• "... hai mantenuto la mia parola e non ti sei dimostrato falso al mio nome." (Apocalisse 3: 8)
• "... e impegnati a rendere testimonianza riguardo a Gesù". (Apocalisse 12:17)
• "... e con il sangue dei testimoni di Gesù ..." (Apocalisse 17: 6)
• "... che hanno l'opera di testimonianza riguardo a Gesù ..." (Apocalisse 19:10)
• "Sì, ho visto le anime di coloro che sono stati giustiziati per la testimonianza che hanno dato riguardo a Gesù ..." (Apocalisse 20: 4)

Sono ventisette — conta, 27 — scritture che ci dicono di rendere testimonianza su Gesù e / o di invocare o onorare il suo nome. Non pensiamo nemmeno questo in un elenco esaustivo. Proprio stamattina, mentre leggevo la Bibbia ogni giorno, mi sono imbattuto in questo:

“. . .Ma questi sono stati scritti in modo che possiate credere che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e poiché credete, potete avere vita per mezzo del suo nome. ”(Joh 20: 31)

Se otteniamo la vita per mezzo del nome di Gesù, allora dobbiamo testimoniare su di lui in modo che anche altri possano ottenere la vita per mezzo del suo nome. Non è con il nome di Geova che otteniamo la vita, ma con Cristo. Questa è la disposizione di Geova.
Tuttavia, prestiamo un mero servizio al nome di Gesù in rari articoli come questo, sottolineando nel contempo il nome di Geova all'esclusione virtuale di Cristo. Questo non è in linea con lo scopo di Geova né è il messaggio della Buona Novella sul Cristo.
Per giustificare il nostro nome, Testimoni di Geova, dobbiamo saltare direttamente alle Scritture scritte appositamente per noi - le Scritture Greche Cristiane - e andare alle Scritture scritte per gli ebrei, e anche allora possiamo trovare solo un versetto che richiede un qualche errore di direzione farlo funzionare per i nostri scopi. Un versetto delle Scritture Ebraiche versi ventotto e contando nelle Scritture cristiane. Quindi perché, esattamente, non ci definiamo testimoni di Gesù?
Non sto suggerendo di farlo. Il nome che ci è stato dato da Dio è "cristiani" e andrà benissimo, grazie mille. Tuttavia, se presumiamo di nominare noi stessi, perché non scegliere un nome che ha dietro di sé una giustificazione molto più scritturale di quella dei "Testimoni di Geova"? Questa è la domanda a cui si sarebbe sperato di rispondere in uno studio con questo titolo, ma dopo averne fatto solo una breve menzione nel paragrafo 5 e aver dato una risposta a cui un avvocato si opporrebbe come "non rispondente", la domanda non viene mai più sollevata .
Invece, l'articolo ribadisce il nostro recente sostegno di 1914 e degli insegnamenti correlati. Il paragrafo 10 lo dice "I cristiani unti hanno indicato in anticipo 1914 di ottobre come una data significativa…. Sin da quell'anno segnato di 1914," il segno della presenza di [Cristo] "come il nuovo re della terra è diventato chiaro per tutti." Quanto sono attentamente formulate queste affermazioni. Essi perpetuano una comprensione sbagliata senza in realtà mentire apertamente. Non è così che un istruttore cristiano dimostra l'amore di Cristo per i suoi studenti. Consentire consapevolmente a qualcuno di continuare a credere a una menzogna lavorando attentamente alle tue dichiarazioni per evitare di rivelare l'intera verità è riprovevole.
I fatti sono: gli Studenti Biblici credevano che 1874 fosse l'inizio della presenza di Cristo e non abbandonarono questa convinzione fino agli ultimi 1920. Credevano che 1914 fosse segnato come l'inizio della grande tribolazione, una credenza non abbandonata fino a 1969. Tuttavia, il grado e il fascicolo che studieranno questo articolo il prossimo fine settimana crederanno senza dubbio che per decenni prima di 1914 abbiamo “saputo” che ha segnato l'inizio imminente della presenza di Cristo.
Il paragrafo 11 afferma categoricamente che Gesù "Cominciò a liberare i suoi seguaci unti dalla prigionia a" Babilonia la Grande ". Ancora una volta, formulato con cura. Sulla base di articoli recenti, la maggior parte crederà che in 1919 Gesù ci abbia scelto perché eravamo soli liberi da Babilonia, cioè dalla falsa religione. Tuttavia, ci siamo aggrappati a molte usanze babilonesi (Natale, compleanni, croce) anche negli 20 e negli 30.
Il paragrafo quindi afferma: "L'anno del dopoguerra 1919 ha aperto la possibilità a una testimonianza mondiale circa ... la buona notizia del Regno stabilito". Il paragrafo 12 si aggiunge a questo pensiero dicendo che "Da metà 1930 in poi, è diventato evidente che Cristo aveva iniziato a raccogliere milioni delle sue" altre pecore " che formano una "grande folla" multinazionale che sono "Privilegiato per sopravvivere" alla grande tribolazione ".
La buona notizia di Gesù riguardava il regno, ma il regno a venire, non il regno stabilito. (Mt 6: 9) Non è stato sviluppate ancora. Le altre pecore si riferiscono ai gentili, non ad alcuni classificazione secondaria di salvezza. La Bibbia non parla di a grande folla di altre pecore. Pertanto, abbiamo cambiato la buona notizia. (Gal. 1: 8)
Il resto dell'articolo parla dell'opera di predicazione svolta come Testimoni di Geova.

In sintesi

Che eccellente opportunità ci siamo persi! Avremmo potuto spendere l'articolo spiegando cosa significa veramente essere un testimone di Gesù?

• In che modo si rende testimonianza riguardo a Gesù? (Re 1: 9)
• Come possiamo dimostrare falsi al nome di Gesù? (Re 3: 8)
• Come siamo rimproverati per il nome di Cristo? (1 Pe 4: 14)
• Come possiamo imitare Dio testimoniando di Gesù? (John 8: 18)
• Perché i testimoni di Gesù sono perseguitati e uccisi? (Con 17: 6; 20: 4)

Invece, suoniamo di nuovo la stessa vecchia campana che proclama i falsi insegnamenti che ci distinguono da tutte le altre confessioni cristiane là fuori in modo da costruire la fede, non nel nostro Signore, ma nella nostra Organizzazione.
 

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.