Una passione per la pre-eminenza

[questo post è stato contribuito da Alex Rover]

Da gennaio 1st, 2009, all'interno della congregazione dei Testimoni di Geova, il termine sorvegliante che presiede ӏ stato sospeso e sostituito con il Coordinatore del Corpo degli Anziani.
La ragione fornita nella lettera al Corpo degli Anziani era che il termine "presiedere" poteva trasmettere il pensiero che un sorvegliante detiene più autorità di quanto non facciano gli altri.

"Quindi, nessun anziano è al di sopra degli altri nel corpo e nessuno di loro dovrebbe cercare di dominare gli altri." - Lettera BOE

La definizione di presiedere è, dopo tutto, "essere in una posizione di autorità in una riunione o riunione". La maggior parte degli anziani ha accolto con favore questo cambiamento, ma in alcuni casi i veri sentimenti non possono essere nascosti.
Di recente ho osservato come la moglie di un certo anziano si arrabbiasse molto quando privarono suo marito del privilegio di essere coordinatrice. Smise di parlare con la moglie del nuovo coordinatore e la famiglia poco dopo lasciò la congregazione.
Se l'organo di governo dovesse applicare il proprio consiglio, si spogliano anche del loro titolo (Confronta Matthew 7: 3-5). I sinonimi di governo includono "governare" e "presiedere". Il fatto che stiano comprendendo questo termine è scritturalmente sbagliato per gli altri, ma continua ad applicarlo a se stessi sta rivelando una passione per la preminenza.
Siamo riportati indietro nel tempo alla terza lettera di Giovanni ed esaminiamo il racconto di Diotrephes:

Ma quello che è appassionato di essere il preminente uno di loro, Diotrephes, non ci accetta. Per questo motivo, se dovessi venire, porterò a ricordare le sue opere che ha costantemente fatto [A], vantandosi con parole perniciose [B] e non accontentandosi di queste cose, né egli stesso accetta fratelli [C]; e quelli che, dopo aver maturato una considerazione, desiderano farlo, impedisce [D] e, fuori dall'assemblea, li lancia [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] Porterò alla memoria le sue opere

Mi sono meravigliato di questo in passato, quando troviamo articoli di condanna sull'organo di governo in questo sito, se questo fosse qualcosa di appropriato per i cristiani. Per un esempio, vedi Qualifiche per diventare il canale di comunicazione di Dio di Apollo.
Qui troviamo l'apostolo Giovanni che porta all'attenzione i lavori di Diotrephes. Di fronte ai fratelli che amano essere il preminente, l'apostolo Giovanni rispose dimostrando i fatti che li circondavano.
La verità è che non odiamo. Portiamo semplicemente all'attenzione le loro opere, in modo da poter liberare gli altri dalla schiavitù dell'uomo ed entrare nella libertà che è in Cristo. Quindi esaminiamo alcune opere di Diotrephes e vediamo se ci sono parallelismi con le opere del Corpo Direttivo oggi.

[b] Prating contro di noi con parole perniciose

In quale contesto Diotrefi parlava scioccamente di Giovanni apostolo, un vero fratello di Cristo?
Un elenco di sinonimi di pernicioso rivela come l'organo di governo, dopo essersi elevato sull'associazione, abbia parlato di coloro che portano a ricordare le loro opere: dannoso, danneggiamento, distruttivo, dannoso, dannoso, pericoloso, avverso, malsano, male, il male, malvagio, velenoso, corruttore.
I fedeli fratelli di Cristo non furono colpiti o scossi dal discorso sciocco di Diotrephes. Né dovremmo essere scossi quando veniamo chiamati e insultati per il solo motivo di portare alla memoria le opere dell'organo di governo.
Se una cosa è molto chiara dai collegamenti nell'elenco sopra, è che nell'ultimo decennio, l'organo di governo è stato particolarmente al lavoro per riempire quasi ogni sinonimo che potrei trovare nel dizionario e applicarlo a coloro che li sfidano con la Scrittura.

[c] Né lui stesso accetta i fratelli

Coloro che si dissociano dall'organizzazione devono essere evitati tanto quanto qualcuno disassociato per condotta moralmente impura. Spesso i membri si dissociano perché non sono disposti a impegnarsi in obbedienza e lealtà nei confronti del moderno organo di governo.
Facciamo bene a ricordare a noi stessi che molti di questi non associati hanno semplicemente scelto di seguire le Scritture piuttosto che l'uomo per avere una coscienza pulita davanti al Padre!
È evidente che l'organo di governo, come anche Diotrephes, non accetta questi fratelli.

[d] Previene

Non contento di evitare personalmente il contatto con coloro che non sono d'accordo, l'organo di governo fa tutto il possibile per impedire ad altri di associarsi ai fratelli.
La lealtà nei confronti del moderno organo di governo è equiparata alla lealtà a Geova stesso! “Tale lealtà rende felice il cuore di Geova. ”- WT 11 2 / 15 p17. Faremmo bene a esaminare i paragrafi 15-18 in questo 2011 Torre di Guardia, poiché si occupa chiaramente di quelli non associati.
Nel maggio 1^st, Torre di guardia di 2000 nell'articolo “Insegnamento divino fermamente sostenuto”, troviamo la seguente frase: “L'apostolo Giovanni ordinò ai cristiani di non accettare gli apostati nelle loro case”. E più avanti nel paragrafo 10 si afferma: “Evitare qualsiasi contatto con questi avversari ci proteggeranno dai loro corrotto pensiero. Esponendoci a insegnamenti apostati attraverso i vari mezzi di comunicazione moderna è altrettanto dannoso come ricevere l'apostata stesso nelle nostre case. Non dovremmo mai permettere alla curiosità di attirarci in questo calamitoso corso!"
Ma va oltre. Molti dei nostri lettori hanno usato i loro poteri maturi della ragione e determinato dopo molte considerazioni che siamo anche fratelli di Cristo. Non possono vedere come le parole perniciose usate contro di noi siano vere.
Ai Testimoni di Geova non viene semplicemente detto che dovrebbero essere consapevoli del pensiero indipendente e della lettura indipendente della Bibbia. Non viene solo detto loro che dovrebbero evitare quelli che esprimono preoccupazione per quelli preminenti. Sono infatti impediti dall'associazione! Come mai?

[e] Fuori dall'assemblea li lancia

Il manuale per gli anziani “Shepherd the Flock”, capitolo 10, punto 6 (pagina 116) tratta la questione di un'indebita associazione con parenti disassociati o dissociati che non fanno parte della famiglia. L'azione giudiziaria è giustificata dagli anziani contro l'autore del reato nel caso ci fosse associazione spirituale persistente o critica aperta della decisione di disassociazione.
Per essere chiari, accettiamo che nelle Scritture vi sia un posto per evitare personalmente le persone che sono dei trasgressori persistenti. C'è un posto per evitare personalmente coloro che rifiutano Cristo o dimostrano con le loro azioni e condotta morale che sono indegni della nostra associazione.
Vi sono tutte le ragioni per essere cauti nella nostra associazione. Ma ciò di cui abbiamo a che fare qui, è la dissociazione involontaria o il ritiro dall'assemblea sulla base del rifiuto dell'autorità umana al di sopra di quella del Cristo.
Che questa pratica sia sbagliata, è qualcosa con cui ogni fratello sincero può essere d'accordo. Gesù chiamò i farisei ipocriti. È ipocrita che interrompi il termine "sorvegliante presiedente" per gli anziani, ma continui a elevarti come "presiedente" o "governante" sul corpo di Cristo?
Cari membri del corpo direttivo, non potete definirvi un corpo separato dal corpo di Cristo. Nel corpo di Cristo c'è solo una testa e quello è Cristo stesso. Chiamati schiavi di Cristo. Smetti di chiamarti fedele e lascia che il Maestro ti dichiari fedele. (Confronta anche Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, Ebrei 3: 1, 1 Corinthians 12: 1-11, Genesis 12: 10

Conclusione

Quando meditiamo sulla parabola del re e sul perdono del debito in Matteo 18: 21-35, diventa chiaro che coloro che non apprezzano il perdono dei signori e maltrattano i loro compagni schiavi avranno la loro parte da loro.
Non c'è posto per Diotrephes nel regno dei cieli, né c'è posto nel corpo di Cristo per lo spirito di preminenza.

Ed è il capo del corpo, la chiesa. È l'inizio, il primogenito dai morti, che in tutto ciò che potrebbe essere preminente. - Col 1: 18 ESV

Non rimborsiamo il male con il male. Dovrebbe essere sufficiente che nostra sorella o nostro fratello confessi Cristo e produca frutti dello spirito. In verità, in base alle nostre opere ci giudichiamo pubblicamente.
Seguiamo l'esempio di Giovanni e non tremiamo di paura davanti all'uomo, parlando coraggiosamente della verità mantenendo i nostri cuori pieni d'amore sapendo che Cristo è morto per tutto l'uomo.

arover2014