C'è stato un dibattito su cosa sia veramente la Buona Novella. Non è cosa da poco perché Paolo dice che se non predichiamo la giusta “buona notizia” saremo maledetti. (Galati 1: 8)
I testimoni di Geova predicano la vera buona notizia? Non possiamo rispondere a questa domanda se prima non siamo in grado di stabilire con precisione qual è la buona notizia.
Ho cercato un modo per definirlo quando oggi, nella mia lettura quotidiana della Bibbia, mi sono imbattuto in Romani 1:16. (Non è fantastico trovare una definizione di un termine biblico proprio nella Bibbia stessa, come quella data da Paolo sulla “fede” in Ebrei 11: 1?)

“Perché non mi vergogno della buona notizia; è, infatti, Il potere di Dio per la salvezza per tutti coloro che hanno fede, prima all'ebreo e anche al greco. ”(Ro 1: 16)

È questa la buona notizia predicata dai testimoni di Geova? La salvezza è legata ad essa, certamente, ma nella mia esperienza viene messa da parte. La buona notizia che predicano i testimoni di Geova riguarda il regno. La frase, "buona notizia del regno", ricorre 2084 volte in la Torre di Guardia dal 1950 al 2013. Si verifica 237 volte in Sveglio! nello stesso periodo e 235 volte nei nostri Annuari riferendo sulla nostra opera di predicazione mondiale. Questa attenzione al regno si collega a un altro insegnamento: che il regno è stato istituito nel 1914. Questo insegnamento è la base dell'autorità che il Corpo Direttivo si conferisce, quindi è comprensibile da quella prospettiva che viene data troppa enfasi al regno aspetto della buona notizia. Tuttavia, è questo un punto di vista scritturale?
Nelle 130+ volte la frase "buona notizia" appare nelle Scritture cristiane, solo 10 sono collegate alla parola "regno".
Perché i testimoni di Geova danno risalto al “regno” su ogni altra cosa quando la Bibbia no? È sbagliato dare risalto al regno? Non è il regno il mezzo con cui si ottiene la salvezza?
Per rispondere, consideriamo che ai testimoni di Geova viene insegnato che ciò che conta, praticamente tutto ciò che conta, è la santificazione del nome di Dio e la rivendicazione della sua sovranità. La salvezza dell'umanità è più un felice effetto collaterale. (In un recente studio biblico nella Sala del Regno si ha l'impressione che dovremmo essere grati che Geova abbia tenuto conto di noi mentre era fuori a cercare la sua vendetta. Una posizione del genere, mentre cerca di onorare Dio, in realtà porta disonore a lui.)
Sì, la santificazione del nome di Dio e la rivendicazione della Sua sovranità sono molto più importanti della vita di te o di me. Lo capiamo. Ma i TdG sembrano ignorare il fatto che il Suo nome fu santificato e la Sua sovranità fu rivendicata 2,000 anni fa. Niente di quello che possiamo fare può avvicinarsi a superarlo. Gesù ha dato la risposta finale alla sfida di Satana. Dopo di ciò, Satana fu giudicato e abbattuto. Non c'era più posto per lui in paradiso, non c'era più motivo per tollerare la sua calunnia.
È tempo per noi di andare avanti.
Quando Gesù iniziò la sua predicazione, il suo messaggio non si concentrò sul messaggio che i TdG predicano di porta in porta. Quella parte della sua missione dipendeva da lui e da lui solo. Per noi c'erano buone notizie, ma di qualcos'altro. Buone notizie di salvezza! Ovviamente non puoi predicare la salvezza senza anche santificare il nome di Geova e rivendicare la sua sovranità.
Ma che dire del regno? Certamente, il regno fa parte dei mezzi per la salvezza dell'umanità, ma concentrarsi su questo sarebbe come un genitore che dice ai suoi figli che per le loro vacanze prenderanno un autobus a noleggio personalizzato per Disney World. Poi per mesi prima della vacanza continua a delirare per l'autobus.  Il bus! Il bus! IL BUS! Sì per l'autobus!  La sua enfasi è ancora più distorta quando la famiglia apprende che alcuni membri stanno arrivando a Disney World in aereo.
I figli di Dio sono salvati non dal regno, ma dalla fede in Gesù Cristo. Per mezzo di quella fede, loro diventare il Regno. (Ri 1: 5) Per loro la buona notizia del regno è la speranza di far parte di quel regno, non di essere salvati da esso. La buona notizia riguarda la loro salvezza personale. La buona notizia non è qualcosa che ci piace indirettamente. è per ognuno di noi.
Per il mondo in generale è anche una buona notizia. Tutti possono essere salvati e avere la vita eterna e il regno gioca un ruolo importante in questo, ma alla fine è la fede in Gesù che gli fornisce i mezzi per concedere la vita alle persone pentite.
Sta a Dio decidere quale ricompensa ciascuno riceve. Per noi predicare un messaggio di salvezza predeterminata, alcuni in cielo, altri in terra è senza dubbio una perversione della Buona Novella che Paolo ha definito e predicato.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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