Il comando di battezzare e insegnare

[questo articolo è contribuito da Alex Rover]

Il comando di Gesù era semplice:

Andate dunque e fate discepoli di tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato; ed ecco, sono sempre con te, fino alla fine dei tempi. - Mat 28: 16-20

Nel caso in cui la commissione di Gesù si applichi a noi come individui, allora abbiamo l'obbligo sia di insegnare che di battezzare. Se si applica alla Chiesa come corpo, allora potremmo fare tanto a lungo in unione con la Chiesa.
In pratica, potremmo chiedere: "In base a questo comando, se mia figlia venisse da me ed esprimesse il desiderio di essere battezzata, potrei battezzarla da sola?"[I] Inoltre, ho il comando personale di insegnare?
Se fossi un battista, la risposta alla prima domanda sarebbe in genere "No". Stephen M. Young, un missionario battista che vive in Brasile, ha scritto sul blog un'esperienza in cui uno studente aveva portato un altro alla fede in Gesù e successivamente l'aveva battezzata in una fontana. Come l'ha detto; "Questa piuma arruffata ovunque"[Ii]. Un eccellente dibattito tra Dave Miller e Robin Foster dal titolo "Church Oversight è essenziale per il battesimo?"Esplora i pro e contro. Inoltre, esplora le contestazioni di Favorire ed mugnaio.
Se fossi cattolico, la risposta alla prima domanda potrebbe sorprenderti (Suggerimento: anche se non comune, è sì). In effetti, la Chiesa cattolica riconosce ogni battesimo che utilizza l'acqua e in cui il battezzato è stato battezzato nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.[Iii]
La mia posizione iniziale e l'argomento sono che non puoi separare la commissione per insegnare dalla commissione a battezzare. Entrambe le commissioni si applicano alla Chiesa o entrambe si applicano a "tutti i membri" della Chiesa.

 Divisioni denominative nel corpo di Cristo.

Un discepolo è un seguace personale; un aderente; uno studente di un insegnante. Fare discepoli viene fatto quotidianamente in tutto il mondo. Ma dove c'è uno studente, c'è anche un insegnante. Cristo disse che dovevamo insegnare ai nostri studenti tutto ciò che ci aveva comandato: i suoi comandamenti, non i nostri.
Quando i comandamenti di Cristo si sono insaporiti con i comandi degli uomini, nella congregazione iniziarono a sorgere divisioni. Ciò è illustrato dalla denominazione cristiana che non accetta il battesimo di un testimone di Geova e viceversa.
Per parafrasare le parole di Paolo: “Vi esorto, fratelli e sorelle, con il nome di nostro Signore Gesù Cristo, a concordare insieme per porre fine alle vostre divisioni e ad essere uniti dalla stessa mente e scopo. Perché è venuto alla mia attenzione che ci sono litigi tra voi.

Ora intendo questo, che ciascuno di voi sta dicendo: "Sono Testimone di Geova", o "Sono Battista", o "Sono con Meleti", o "Sono con Cristo". Cristo è diviso? Il Corpo Direttivo non è stato crocifisso per te, o lo sono stati? O sei stato davvero battezzato in nome dell'Organizzazione? ”
(Confronta 1 Co 1: 10-17)

Il battesimo in associazione con un corpo battista o un corpo dei Testimoni di Geova o un altro corpo denominazionale è contrario alla Scrittura! Notare che l'espressione "Io sono con Cristo" è elencata da Paolo insieme agli altri. Vediamo persino denominazioni che si chiamano "Chiesa di Cristo" e richiedono il battesimo in associazione con la loro denominazione mentre rifiutano altre denominazioni chiamate anche "Chiesa di Cristo". Solo un esempio è l'Iglesia Ni Cristo, una religione che è stranamente simile ai Testimoni di Geova e crede che siano l'unico vero corpo della Chiesa. (Matteo 24:49).
Come hanno spesso dimostrato gli articoli sui picchetti beroean, è Cristo che giudica la sua chiesa. Non dipende da noi. Sorprendentemente, i testimoni di Geova hanno riconosciuto questo requisito! Ecco perché i Testimoni di Geova insegnano che Cristo ha ispezionato e approvato l'organizzazione in 1919. Mentre vogliono che crediamo nella loro parola, molti articoli su questo blog e altri hanno dimostrato l'autoinganno.
Quindi se battezziamo, battezziamo nel nome del Padre, nel nome del Figlio e nel nome dello Spirito Santo.
E se insegniamo, insegniamo a tutto ciò che Cristo ha comandato, in modo che possiamo glorificare lui e non la nostra organizzazione religiosa.

Posso battezzare?

In precedenza nell'articolo, ho proposto che per quanto riguarda la commissione non possiamo separare l'insegnamento dal battesimo. O sono entrambi commissionati alla Chiesa o entrambi sono commissionati a ciascun singolo membro della Chiesa.
Proporrò ora inoltre di affidare alla Chiesa sia l'insegnamento che il battesimo. Un motivo per cui penso che sia così, può essere trovato in Paolo dicendo:

"Ringrazio Dio di non aver battezzato nessuno di voi tranne Crispo e Gaio [..] Perché Cristo non mi ha mandato a battezzare, ma a predicare il vangelo " - 1 Cor 1: 14-17

Se in ogni singolo membro della Chiesa esistesse l'obbligo di predicare e anche battezzare, come potrebbe Paolo affermare che Cristo non lo ha mandato a battezzare?
Inoltre possiamo osservare che mentre Paolo non era stato incaricato di battezzare, in effetti battezzò Crispo e Gaio. Ciò indica che anche se potremmo non avere una commissione individuale espressa per predicare e battezzare, è in effetti qualcosa che ci è “permesso” fare perché si armonizza con lo scopo di Dio che tutti possano ascoltare la Buona Novella e venire a Cristo.
Chi è allora incaricato di battezzare, predicare o insegnare? Nota le seguenti Scritture:

“Così in Cristo noi, sebbene molti, formiamo un corpo e ogni membro appartiene a tutti gli altri. Abbiamo doni diversi, secondo la grazia data a ciascuno di noi. Se il tuo dono è profetizzare, allora profetizza secondo la tua fede; se serve, servi; se insegna, allora insegna; se è per incoraggiare, allora dai incoraggiamento; se dà, allora dai generosamente; se deve guidare, fallo diligentemente; se è per mostrare pietà, fallo allegramente. " - Romani 12: 5-8

Qual è stato il dono di Paolo? Insegnava ed evangelizzava. Paul non aveva un diritto esclusivo su questi doni. Né alcun membro del corpo o 'piccolo gruppo di unti' ha il diritto esclusivo di dare incoraggiamento. Il battesimo è una commissione per l'intero corpo della Chiesa. Quindi qualsiasi membro della Chiesa può battezzare, a condizione che non battezzi a proprio nome.
In altre parole, potrei battezzare mia figlia e il battesimo potrebbe essere valido. Ma potrei anche scegliere di avere un altro membro maturo del corpo di Cristo, celebrare il battesimo. L'obiettivo del battesimo è di consentire al discepolo di ottenere grazia e pace attraverso Cristo, non di attirarli dietro di noi. Ma anche se non abbiamo mai battezzato personalmente qualcun altro, non abbiamo disobbedito a Cristo se abbiamo fatto la nostra parte contribuendo ai nostri doni.

Sono personalmente sotto il comando di insegnare?

Da quando ho preso la posizione che la commissione è per la Chiesa, e non l'individuo, chi insegnerà allora nella Chiesa? Romani 12: 5-8 ha sottolineato che alcuni di noi hanno il dono dell'insegnamento e altri il dono della profezia. Che queste cose siano un dono di Cristo è chiaro anche dagli Efesini:

"È stato lui stesso a dare alcuni come apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti e altri ancora come pastori e maestri." - Efesini 4: 11

Ma per quale scopo? Essere ministri nel Corpo di Cristo. Siamo tutti sotto il comando di essere ministri. Ciò significa "occuparsi dei bisogni di qualcuno".

"[I suoi doni erano] per l'attrezzatura dei santi per l'opera di ministero per l'edificazione del corpo di Cristo". - Efesini 4: 12

A seconda del dono che hai ricevuto, come evangelista, pastore o insegnante, carità, ecc. La chiesa come corpo è sotto il comando di insegnare. I membri della chiesa individualmente hanno il comando di essere ministri secondo il loro dono.
Dobbiamo avere fede che la nostra testa, Cristo, ha il controllo del suo corpo e dirige i membri sotto il suo controllo attraverso lo Spirito Santo per raggiungere lo scopo del corpo.
Fino a 2013, l'organizzazione dei Testimoni di Geova credeva che tutti gli unti facessero parte dello Schiavo fedele e quindi potessero condividere il dono dell'insegnamento. In pratica, tuttavia, l'insegnamento è diventato il privilegio esclusivo del comitato di insegnamento per il bene dell'unità. Sotto la direzione dei membri unti del Corpo Direttivo, gli “Nethinim” antitipici - aiutanti non unti del Corpo Direttivo[Iv] - non ha ricevuto il sacramento di conferma. Bisogna chiedersi: come possono avere il dono o la direzione dello Spirito se presumibilmente non fanno nemmeno parte del Corpo di Cristo?
E se ti senti come se non avessi ricevuto il dono di evangelizzare o altri doni? Nota le seguenti scritture:

“Persegui l'amore, ancora desiderare ardentemente doni spirituali, specialmente per poter profetizzare ”. - 1 Co 14: 1

L'atteggiamento cristiano nei confronti dell'evangelizzazione, dell'insegnamento o del battesimo non è quindi di compiacenza o di attesa di un segno. Ognuno di noi esprime il nostro amore per i doni che ci vengono dati e desideriamo questi doni spirituali perché ci aprono più modi per esprimere il nostro amore per i nostri simili.
La domanda in questa sottovoce può quindi essere risolta da ognuno di noi solo (confronta Mat 25: 14-30). Come stai usando i talenti che il maestro ti ha affidato?

Conclusioni

Ciò che è chiaro da questo articolo è che nessuna organizzazione religiosa o uomo può impedire ai membri del Corpo di Cristo di battezzare gli altri.
Sembra che non siamo individualmente comandati per insegnare e battezzare, ma che il comando si applica a tutto il Corpo di Cristo. Invece ai singoli membri viene comandato personalmente di essere ministri secondo i loro doni. Sono anche sollecitato perseguire l'amore e desiderare ardentemente doni spirituali.
L'insegnamento non è lo stesso della predicazione. Il nostro ministero potrebbe essere atti di carità secondo il nostro dono. Attraverso questa dimostrazione di amore possiamo conquistare qualcuno a Cristo, predicando così efficacemente senza insegnare.
Forse qualcun altro nel corpo è più qualificato come insegnante attraverso un dono di spirito e può aiutare la persona a progredire, anche se un altro membro del Corpo di Cristo può battezzare.

"Perché come ognuno di noi ha un corpo con molte membra, e queste membra non hanno tutte la stessa funzione" - Ro 12: 4

Si dovrebbe essere dichiarati inattivi se lui o lei non fossero usciti per evangelizzare ma invece passassero 70 ore al mese a prendersi cura dei fratelli e delle sorelle anziani nella congregazione, fare volontariato in un centro per vedove e orfani e prendersi cura dei bisogni della propria famiglia?

"Questo è il mio comandamento, che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi." - Giovanni 15:12

I Testimoni di Geova pongono così tanta enfasi sul servizio sul campo che gli altri doni vengono trascurati e non riconosciuti nei nostri tempi. Se avessimo avuto una distinta con un solo campo "ore trascorse seguendo il comando di Cristo per amarci l'un l'altro". Quindi potremmo compilare 730 ore ogni mese, perché ad ogni respiro che facciamo siamo cristiani.
L'AMORE è l'unico comandamento individuale e il nostro ministero è di mostrare amore nel miglior modo possibile, secondo i nostri doni e in ogni occasione.
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[I] Supponendo che sia maggiorenne, ama la Parola di Dio e dimostra amore per Dio in tutta la sua condotta.
[Ii] Da http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Vedi http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Vedi WT aprile 15 1992

arover2014