[Una recensione di November 15, 2014 Torre di Guardia articolo a pagina 3]

"È stato cresciuto". - Mt 28: 6

Comprendere il valore e il significato della risurrezione di Gesù Cristo è ovviamente essenziale per mantenere la nostra fede. È una delle cose elementari o primarie di cui Paolo parlò agli ebrei, esortandoli ad andare oltre queste cose verso le verità più profonde. (Lui 5: 13; 6: 1,2)
Questo non significa che ci sia qualcosa di sbagliato nel rivedere l'importanza della risurrezione del Signore, come stiamo facendo qui in questo articolo.
Pietro e gli altri discepoli avevano abbandonato tutti Gesù per paura dell'uomo: paura di ciò che gli uomini potevano far loro. Anche dopo aver assistito a Gesù risorto in numerose occasioni, erano ancora incerti su cosa fare e si stavano ancora incontrando in segreto fino al giorno in cui lo spirito santo li ha riempiti. La prova che la morte non aveva alcuna padronanza di Gesù, unita alla ritrovata consapevolezza dello spirito che a loro piaceva essere intoccabili, dava loro il coraggio di cui avevano bisogno. Da quel momento in poi, non è stato più possibile tornare indietro.
Come per molti di noi, l'autorità religiosa di quel tempo cercò immediatamente di zittirli, ma non esitarono a rispondere: "Dobbiamo obbedire a Dio sono sovrani anziché uomini". (Atti 5: 29) Di fronte a simili persecuzioni dall'interno della congregazione dei Testimoni di Geova, possiamo avere un coraggio simile e assumere una posizione corrispondente per la verità e l'obbedienza a Dio sugli uomini.
Può volerci del tempo per vedere la verità, per arrivare a una comprensione della verità biblica guidata dallo spirito, libera dai dogmi e dal timore dell'uomo. Ma ricordate che lo spirito santo non fu dato solo agli apostoli, ma venne su ogni cristiano, maschio e femmina, a Pentecoste. Il processo è continuato da lì in poi. Continua ancora oggi. È quello spirito che grida nel nostro cuore, dichiarando che anche noi siamo figli e figlie di Dio; quelli che devono vivere a somiglianza di Gesù, fino alla morte, affinché possiamo condividere la somiglianza della sua risurrezione. È con quello stesso spirito che gridiamo a Dio, abba Padre. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Perché la risurrezione di Gesù era unica

Il paragrafo 5 sottolinea che la risurrezione di Gesù era unica per tutte le precedenti in quanto era dalla carne allo spirito. C'è chi non è d'accordo e sostiene che Gesù sia risorto nella carne con un qualche tipo di "corpo umano glorificato". Dopo aver esaminato i testi usati per supportare quella teoria, potresti trovarli privi di prove convincenti. Ognuno può essere facilmente compreso nel contesto in cui Gesù sollevava un corpo carnale quando lo riteneva opportuno, facendo così non per ingannare i discepoli nel pensare che fosse qualcosa che non era, ma piuttosto per mostrare la natura della sua risurrezione. A volte il corpo che usava aveva le ferite della sua esecuzione, persino un buco nel fianco abbastanza grande da consentire l'ingresso di una mano. In altre occasioni non fu riconosciuto dai suoi discepoli. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Uno spirito non può essere percepito con i sensi umani. Quando Gesù assunse un corpo umano, poteva manifestarsi. Gli angeli ai tempi di Noè fecero la stessa cosa e furono come umani, persino capaci di procreare. Ciononostante, non avevano il diritto di farlo, e quindi violavano la legge di Dio. Gesù, tuttavia, come Figlio dell'uomo, aveva il diritto di assumere carne e il diritto di esistere nel regno dello spirito da cui era venuto. Ne consegue che se i cristiani devono condividere la somiglianza della sua risurrezione, anche noi avremo il diritto legittimo di manifestarci nella carne - una capacità necessaria se vogliamo aiutare i miliardi di ingiusti risorti a una conoscenza di Dio.

Geova dimostra il suo potere sulla morte

Ho sempre trovato commovente che Gesù apparisse per primo alle donne. L'onore di essere il primo a testimoniare e riferire sul Figlio di Dio risorto va alla femmina della nostra specie. In una società orientata agli uomini come quella esistente oggi, e esisteva ancora di più in quel giorno, questo fatto è significativo.
Quindi Gesù apparve a Cefa e poi ai dodici. (1 Co 15: 3-8) Ciò è interessante perché a quel tempo c'erano solo undici apostoli: Giuda si suicidò. Forse Gesù apparve agli undici originali e Mattia e Giusto erano entrambi con loro. Forse, questo è stato uno dei motivi per cui quei due sono stati proposti per colmare il posto vacante lasciato dalla morte di Giuda. (Atti 1: 23) Questa è tutta una congettura, ovviamente.

Perché sappiamo che Gesù è risorto

Sottolineerei che questo sottotitolo è mal concepito. Non sappiamo che Gesù è risorto. Noi ci crediamo. Abbiamo fiducia in esso. Questa è una differenza significativa che lo scrittore sembra aver trascurato. Paolo, Pietro e gli altri citati nella Bibbia sapevano che Gesù era risorto perché vedevano le prove con i propri occhi. Abbiamo solo antichi scritti su cui basare la nostra convinzione; le parole degli uomini. Confidiamo che queste parole siano ispirate da Dio e quindi fuori discussione. Ma tutto ciò è ancora una questione di fede. Quando sappiamo qualcosa non abbiamo bisogno della fede, perché abbiamo la realtà. Per ora, abbiamo bisogno di fede e speranza e, naturalmente, amore. Persino Paolo, che vide la manifestazione accecante di Gesù e udì le sue parole e ebbe visioni da nostro Signore, lo sapeva solo parzialmente.
Questo non vuol dire che Gesù non sia risorto. Credo che con tutta la mia anima e tutto il mio corso di vita sia basato su quella convinzione. Ma questa è fede, non conoscenza. Chiamala conoscenza basata sulla fede se vuoi, ma la vera conoscenza arriverà solo quando la realtà è alle porte. Come Paolo ha giustamente affermato, "quando arriverà ciò che è completo, ciò che è parziale verrà eliminato". (1 Co 13: 8)
Sono valide tre delle quattro ragioni fornite nei paragrafi da 11 a 14 per credere (non sapere) che Gesù è risorto. Anche il quarto è valido, ma non dal punto di vista dal quale è presentato.
Il paragrafo 14 dice: "Una quarta ragione per cui sappiamo che Gesù è risorto è che abbiamo le prove che ora sta governando come Re e sta servendo come Capo della Congregazione Cristiana." Era il capo della congregazione cristiana dal primo secolo e da allora ha governato come re. (Eph 1: 19-22) Tuttavia, l'implicazione che non mancherà a coloro che frequentano questo studio è che ci sono "prove" che Gesù governa da 1914 e questa è un'ulteriore prova della sua risurrezione.
Sembra che non possiamo lasciarci sfuggire l'occasione di collegare la nostra dottrina troppo estesa alla regola di Dio dell'100.

Cosa significa per noi la risurrezione di Gesù

C'è una citazione nel paragrafo 16 su cui facciamo bene a soffermarci. "Uno studioso della Bibbia ha scritto:" Se Cristo non è cresciuto, ... i cristiani diventano patetici scherzi, presi da una truffa colossale ".[UN]
C'è ancora un altro modo per i cristiani di diventare patetici scherzi. Ci si potrebbe dire che Gesù è risorto, ma che la sua risurrezione non fa per noi. Potremmo dire che solo pochi eletti apprezzeranno la risurrezione di cui parla 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (a cui si fa riferimento nel paragrafo) e che promesso da Dio attraverso Paolo a Romani 6: 5.
Se, usando relazioni di tipo / antitipo inventate ad arte, un individuo fosse in grado di convincere milioni di persone che non hanno l'opportunità di condividere la somiglianza della risurrezione di Gesù, ciò non equivarrebbe a "una colossale frode", trasformando quei milioni di cristiani sinceri in patetici scherzi? Eppure, questo è esattamente ciò che ha fatto il giudice Rutherford con la sua storica serie di due articoli nelle edizioni di agosto 1 e 15, 1934 Watchtower. La leadership della nostra Organizzazione fino ai giorni nostri non ha fatto nulla per mettere le cose in chiaro. Anche ora che abbiamo disconosciuto l'uso di tipi e antitipi inventati e non scritturali, riferendoci a loro come "andare oltre ciò che è scritto",[B] non abbiamo fatto nulla per annullare la frode perpetrata dal grave uso improprio di tale pratica, come esposto ripetutamente dal giudice Rutherford e altri che hanno seguito le sue orme con tipi / antitipi ancora più inventati. (Vedi w81 3 / 1 p. 27 “Credenziali schiaccianti”)
Il titolo di questo articolo di studio è: "La risurrezione di Gesù: il suo significato per noi". E qual è il suo significato per noi? C'è qualcosa di offensivo in un articolo che pretende di rafforzare la nostra fede nella risurrezione di Gesù, negando a milioni di noi la stessa opportunità di condividerla.
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[UN] Apparentemente questa citazione proviene da questo 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) di David E. Garland. È una seccatura fastidiosa delle nostre pubblicazioni non dare il dovuto credito fornendo riferimenti per le citazioni utilizzate. Ciò è probabilmente dovuto al fatto che gli editori non desiderano essere visti come pubblicazioni a sostegno che non provengono dalle nostre macchine da stampa, per paura che il rango e il dossier possano sentirsi in diritto di avventurarsi al di fuori dello spigot attentamente regolato usato per diffondere la nostra verità. Ciò potrebbe portare alla temuta minaccia del pensiero indipendente.
[B] David Splane mentre parla all'incontro annuale dei Testimoni di Geova dell'2014; w15 3 / 15 p. 17 "Domande dai lettori".

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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