Il vuoto della vita

[questo articolo è stato contribuito da Alex Rover]

Non esistemmo per un tempo infinito. Quindi per un breve momento, veniamo all'esistenza. Quindi moriamo e non ci riduciamo più a nulla.
Ciascuno di questi momenti inizia con l'infanzia. Impariamo a camminare, impariamo a parlare e scopriamo nuove meraviglie ogni giorno. Ci piace forgiare le nostre prime amicizie. Scegliamo un'abilità e ci dedichiamo a diventare bravi in ​​qualcosa. Ci innamoriamo. Desideriamo una casa, forse una nostra famiglia. Poi c'è un punto in cui realizziamo quelle cose e la polvere si deposita.
Ho vent'anni e mi restano forse cinquant'anni da vivere. Sono sulla cinquantina e mi restano forse venti o trent'anni da vivere. Ho sessant'anni e ho bisogno di far contare ogni giorno.
Varia da persona a persona a seconda di quanto presto raggiungiamo i nostri obiettivi iniziali nella vita, ma prima o poi ci colpisce come una doccia ghiacciata. Qual è il significato della mia vita?
Molti di noi stanno scalando la montagna sperando che in cima la vita sia fantastica. Ma di volta in volta apprendiamo da persone di grande successo che la cima della montagna rivela solo il vuoto della vita. Vediamo molti rivolgersi alla carità per dare un senso alla loro vita. Altri cadono in un ciclo distruttivo che termina con la morte.
Geova ci ha insegnato questa lezione tramite Salomone. Gli ha permesso di godere del successo con ogni misura possibile, in modo da poter condividere con noi la conclusione:

“Senza senso! Senza senso! [..] Assolutamente insignificante! Tutto è insignificante! ”- Ecclesiaste 1: 2

Questa è la condizione umana. Abbiamo l'eternità piantata nel nostro spirito ma siamo radicati nella mortalità attraverso la nostra carne. Questo conflitto ha dato origine alla credenza nell'immortalità dell'anima. Questo è ciò che ogni religione ha in comune: la speranza dopo la morte. Che si tratti della resurrezione sulla terra, della risurrezione in cielo, della reincarnazione o della continuazione della nostra anima nello spirito, la religione è il modo in cui l'umanità ha storicamente affrontato il vuoto della vita. Non possiamo semplicemente accettare che questa vita sia tutto ciò che c'è.
L'età dell'illuminazione ha dato origine agli atei che accettano la loro mortalità. Tuttavia, attraverso la scienza, non rinunciano alla loro ricerca della continuazione della vita. Ringiovanire il corpo attraverso cellule staminali, trapianti di organi o modifiche genetiche, trasferire i loro pensieri su un computer o congelare i loro corpi: in verità, la scienza crea un'altra speranza per la continuazione della vita e dimostra di essere solo un altro modo in cui affrontiamo la condizione umana.

La prospettiva cristiana

E noi cristiani? La risurrezione di Gesù Cristo è il singolo evento storico più importante per noi. Non è solo una questione di fede, è una questione di prova. Se è successo, allora abbiamo prove della nostra speranza. Se ciò non accadesse, ci illudiamo da soli.

E se Cristo non è stato risuscitato, allora la nostra predicazione è insignificante e la tua fede è insignificante. - 1 Cor 15: 14

Le prove storiche non sono conclusive al riguardo. Alcuni dicono che dove c'è fuoco, ci deve essere fumo. Ma con lo stesso ragionamento, anche Joseph Smith e Muhammad hanno sollevato un grande seguito, eppure come cristiani non consideriamo credibili i loro conti.
Ma rimane una verità assillante:
Se Dio ci ha dato il potere di pensare e ragionare, allora non avrebbe senso che voglia che lo usiamo? Dovremmo quindi respingere i doppi standard quando esaminiamo le informazioni a nostra disposizione.

Le Scritture ispirate

Possiamo sostenere che, poiché le Scritture dicono che Cristo è risorto, deve essere vero. Dopotutto, 2 Timothy 3: 16 non afferma che “Tutte le Scritture sono ispirate da Dio”?
Alfred Barnes accettò che dal momento che il Nuovo Testamento non era stato canonizzato al momento in cui l'apostolo scrisse le parole sopra, non avrebbe potuto fare alcun riferimento ad esso. Ha detto che le sue parole "si riferiscono correttamente all'Antico Testamento e non dovrebbero essere applicate a nessuna parte del Nuovo Testamento, a meno che non si possa dimostrare che quella parte è stata poi scritta ed è stata inclusa sotto il nome generale di" Scritture " "[1]
Immagina di aver scritto una lettera a Meleti e di dire che tutte le Scritture sono ispirate. Penseresti che stavo includendo la mia lettera a Meleti in quella dichiarazione? Ovviamente no!
Ciò non significa che dobbiamo respingere il Nuovo Testamento come non ispirato. I primi Padri della Chiesa accettarono nel canone ogni scrittura per merito proprio. E noi stessi possiamo attestare l'armonia tra il canone dell'Antico e del Nuovo Testamento attraverso i nostri anni di studio.
Al momento della stesura di 2^nd Timoteo, c'erano diverse versioni del Vangelo in giro. Alcuni furono successivamente classificati come falsi o apocrifi. Perfino i vangeli che erano considerati canonici non erano necessariamente scritti dagli apostoli di Cristo e la maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che fossero stati scritti delle versioni dei resoconti orali.
Le discrepanze interne nel Nuovo Testamento riguardo ai dettagli che circondano la sua risurrezione non fanno una buona argomentazione storica. Ecco solo alcuni esempi:

• A che ora le donne hanno visitato la tomba? All'alba (Mat 28: 1), dopo l'alba (Mark 16: 2) o quando era ancora buio (John 20: 1).
• Qual era il loro scopo? Per portare le spezie perché avevano già visto la tomba (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) o andare a vedere la tomba (Matthew 28: 1) o avevano già il corpo speziato prima che arrivassero (John 19: 39-40)?
• Chi era alla tomba quando arrivarono? Un angelo seduto su una pietra (Matthew 28: 1-7) o un giovane seduto all'interno della tomba (Mark 16: 4-5) o due uomini in piedi all'interno (Luke 24: 2-4) o due angeli seduti ad ogni estremità del letto (John 20: 1-12)?
• Le donne hanno detto agli altri cosa è successo? Alcune scritture dicono di sì, altre dicono di no. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• A chi apparve Gesù per primo dopo la donna? Undici discepoli (Mat 28: 16), dieci discepoli (Giovanni 20: 19-24), due discepoli in Emmaus e poi undici (Luca 24: 13; 12: 36) o prima a Pietro e poi i dodici (1Co 15: 5)?

La prossima osservazione è importante. Musulmani e mormoni credono che i loro scritti sacri siano stati ricevuti senza errori direttamente dal cielo. Se nel Corano o negli scritti di Joseph Smith esistesse una contraddizione, l'intera opera verrebbe squalificata.
Non così con la Bibbia. Ispirato non deve significare impeccabile. Letteralmente, significa Respiro di Dio. Un'eccellente Scrittura che illustra cosa significa questo si trova in Isaia:

Così sarà la mia parola che uscirà dalla mia bocca: non mi ritornerà nulla, ma realizzerà ciò che mi piace e prospererà nel luogo in cui l'ho inviato. - Isaiah 55: 11

Per illustrare: Dio aveva uno scopo per Adamo, una creatura ispirata da Dio. Adamo non era perfetto, ma Dio riuscì a riempire la terra? Gli animali sono stati nominati? E che dire del suo scopo per una terra paradisiaca? L'imperfezione di questa persona respirata da Dio ostacolava il modo in cui Dio realizzava il suo scopo?
I cristiani non hanno bisogno che la Bibbia sia una registrazione impeccabile direttamente dagli angeli in cielo per essere ispirata. Abbiamo bisogno che le Scritture siano in armonia; prosperare nello scopo per cui Dio ce lo ha dato. E qual è lo scopo secondo 2 Timothy 3: 16? Insegnamento, rimprovero, correzione e addestramento alla giustizia. La Legge e l'Antico Testamento hanno avuto successo in tutti questi aspetti.
Qual è lo scopo del Nuovo Testamento? Per noi per arrivare a credere che Gesù è il Cristo promesso, il Figlio di Dio. E poi, credendo, possiamo avere la vita attraverso il suo nome. (John 20: 30)
Personalmente credo che il Nuovo Testamento sia ispirato, ma non a causa di 2 Timothy 3: 16. Credo che sia ispirato perché ha realizzato nella mia vita ciò che Dio aveva inteso per esso: per me arrivare a credere che Gesù è il Cristo, il mio mediatore e Salvatore.
Continuo a stupirmi quotidianamente della bellezza e dell'armonia delle Scritture ebraica / aramaica e greca. Le suddette discrepanze per me sono come le rughe di fronte alla mia amata nonna. Dove atei e musulmani vedono difetti e si aspettano una pelle giovane e incontaminata come prova della sua bellezza, invece vedo la bellezza nei suoi sintomi dell'età. Mi insegna umiltà ed evitare dogmatismo e discussioni vuote sulle parole. Sono grato che la parola di Dio sia stata scritta da persone imperfette.
Non dovremmo essere ciechi alle discrepanze nel racconto della risurrezione, ma abbracciarli come parte della Parola ispirata di Dio ed essere pronti a fare una difesa per ciò in cui crediamo.

Due suicidi in una congregazione

Ho scritto il suo articolo perché un caro amico mi ha detto che la sua congregazione ha subito due suicidi nell'arco di meno di due mesi. Uno dei nostri fratelli si è impiccato in una casetta da giardino. Non conosco i dettagli dell'altro suicidio.
Le malattie mentali e la depressione sono spietate e possono colpire tutte le persone, ma non posso fare a meno di immaginare che le cose possano riguardare la loro prospettiva sulla vita e la loro speranza.
In verità, parlo per esperienza personale crescendo. Ho accettato le parole dei miei genitori e degli anziani fidati che mi hanno detto che avrei avuto la vita eterna sulla terra, ma personalmente non ho mai pensato di essere degno e ho trovato la pace con il pensiero che la morte andava bene nel caso non mi qualificassi. Ricordo di aver detto ai fratelli che non avevo servito Geova perché speravo di ricevere una ricompensa, ma perché sapevo che era la cosa giusta da fare.
Ci vorrebbe un'illusione per pensare di essere degni per il nostro potere di ricevere la vita eterna sulla terra nonostante le nostre azioni peccaminose! Persino la Scrittura ragiona che nessuno può essere salvato tramite la Legge poiché siamo tutti peccatori. Quindi devo presumere che questi poveri testimoni abbiano semplicemente concluso che le loro vite erano “senza senso! Assolutamente insignificante! "
I testimoni di Geova insegnano che Cristo non è il mediatore per tutti i cristiani, ma solo per un numero letterale di 144,000. [2] A quei due testimoni che si impiccarono non fu mai insegnato che Cristo morì personalmente per loro; che il suo sangue ha cancellato personalmente i loro peccati; che avrebbe personalmente mediato con il Padre per loro conto. Fu detto loro che non erano degni di mangiare il suo sangue e il suo corpo. Erano portati a credere di non avere vita dentro di loro e che ogni speranza che avevano era solo per estensione. Hanno dovuto abbandonare tutte le cose per il Regno senza mai avere la speranza di incontrare il re. Dovevano lavorare di più in ogni aspetto della vita senza una garanzia personale, tramite lo Spirito, di essere stati adottati come Figli di Dio.

Gesù disse loro: "In verità vi dico che, a meno che non mangiate la carne del Figlio dell'Uomo e beviate il suo sangue, non avete vita in voi" - John 6: 53

Alla riunione della visita di ramo degli Stati Uniti nel novembre 2014, il fratello Anthony Morris del Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova ha spiegato da Ezechiele che coloro che sono inattivi nel predicare la Buona Novella hanno sangue sulle mani. Ma questo stesso Corpo Direttivo nega la Buona Novella che il riscatto di Cristo è per tutti (limitandolo a soli 144000 cristiani di tutte le età) in palese contraddizione con la Scrittura:

“Perché c'è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e uomini, un uomo, Cristo Gesù, che si è dato un riscatto corrispondente per tutti. ”- 1 Tim 2: 5-6

Alla luce dei due suicidi, devo pensare che forse Anthony Morris aveva ragione sull'avere sangue nelle nostre mani se non avessimo detto la verità. E lo dico non in uno spirito di sarcasmo, ma guardando interiormente, in modo da riconoscere la nostra responsabilità. È vero che nella misura in cui io sono e ho avuto paura di essere giudicato dai miei compagni testimoni quando si tratta di dichiarare la vera Buona Novella.
Eppure al memoriale, quando dichiaro pubblicamente che non c'è altro mediatore tra me e Geova Dio se non Cristo, sto dando una testimonianza della mia fede, dichiarando che la sua morte è la nostra vita (1 Co 11: 27). Per un po 'di tempo prima della mia prima partecipazione ero molto spaventato, ma meditavo sulle parole di Cristo:

Perciò chiunque mi confesserà davanti agli uomini, lo confesserò anche davanti a Mio Padre che è nei cieli. Chiunque mi neghi davanti agli uomini, lo negherò anche davanti a mio Padre celeste. - Matthew 10: 32-33

Dovremmo scegliere per partecipare a un simile memoriale con i Testimoni di Geova, prego che tutti noi abbiamo il coraggio di difendere Cristo e confessarlo. Prego anche di poterlo fare ogni giorno della mia vita per il resto della mia vita.
L'altro giorno stavo pensando alla mia vita. Mi sento davvero come Salomone. L'apertura di questo articolo non è venuta dal nulla, viene dalla mia esperienza. Se non avessi Cristo, la vita sarebbe difficile da sopportare.
Stavo anche pensando agli amici e sono giunto alla conclusione che i veri amici dovrebbero essere in grado di condividere le loro più profonde emozioni, sentimenti e speranze senza paura di essere giudicati.
In verità, senza la certezza che abbiamo in Cristo, la nostra vita sarebbe vuota e priva di significato!

[1] Barnes, Albert (1997), Note di Barnes
, Sicurezza mondiale sotto il "Principe della pace" (1986) pp.10-11; I torre di guardia, Aprile 1, 1979, p.31; La parola di Dio per noi tramite Geremia p.173.

arover2014