[Da ws 15 / 01 p. 13 per marzo 9-15]
"Continua a farlo in memoria di me." - 1 Cor. 11: 24
Un titolo più appropriato per questa settimana Torre di Guardia lo studio sarebbe "How We Observe the Lord's Evening Meal". Il "perché" trova risposta nel paragrafo di apertura dell'articolo. Successivamente, il resto dell'articolo ha lo scopo di istruire gli otto milioni di Testimoni di Geova su come osserviamo il Memoriale. Questa istruzione può essere riassunta in una frase: i testimoni di Geova osservano il pasto serale del Signore osservando il pasto serale del Signore.
Questo non è inghiottito. La frase ha perfettamente senso se si considerano queste due definizioni per il verbo "osservare" preso dal Dizionario inglese Oxford più corto:
- Contrassegna o riconosci (un festival, un anniversario, ecc.) dai riti dovuti; eseguire (una cerimonia, un rito, ecc.)
- Prendi nota di; essere consapevoli di vedere; osserva, percepisci, vedere.
Ai Testimoni di Geova viene chiesto di non osservare (eseguire una cerimonia o riti dovuti; cioè, prendere gli emblemi) il Pasto Serale del Signore, ma semplicemente osservare (notare, essere consapevoli di vederlo, osservarlo).
In poche parole, questo è tutto questo articolo. Tuttavia, è vero? È davvero questo ciò che Gesù vuole che facciamo quando ci riuniamo l'aprile 3rd, 2015 per commemorare la sua morte?
Perché osserviamo il memoriale
Torniamo al "perché" in linea con il titolo dell'articolo. Il testo del tema è tratto da 1 Corinthians 11: 24. Tuttavia, molti versetti di quel capitolo sono citati e citati nell'articolo. Eccoli:
“Quando vi riunite in un posto, non è davvero di mangiare il pasto serale del Signore. 21 Perché quando lo mangi, ognuno prende il suo pasto serale in anticipo, così uno ha fame ma un altro è ubriaco. 22 Non hai case per mangiare e bere? O disprezzi la congregazione di Dio e fai vergognare coloro che non hanno nulla? Cosa posso dirti? Dovrei lodarti? In questo non ti lodo. 23 Poiché ho ricevuto dal Signore ciò che ti ho anche consegnato, che il Signore Gesù nella notte in cui sarebbe stato tradito prese una pagnotta, 24 e dopo aver ringraziato, lo spezzò e disse: “Questo significa il mio corpo, che è a tuo favore. Continua a farlo in memoria di me. " 25 Lo stesso fece con la coppa, dopo aver cenato, dicendo: “Questa coppa significa la nuova alleanza in virtù del mio sangue. Continua a farlo, ogni volta che lo bevi, in ricordo di me. " 26 Perché ogni volta che mangi questa pagnotta e bevi questa coppa, continui a proclamare la morte del Signore, finché non viene. 27 Pertanto, chi mangia la pagnotta o beve indegnamente la coppa del Signore, sarà colpevole nel rispetto del corpo e del sangue del Signore. 28 Prima lascia che un uomo si approvi dopo il controllo, e solo allora lascia che mangi della pagnotta e beva della tazza. 29 Per chi mangia e beve senza discernere il corpo mangia e beve giudizio contro se stesso. 30 Ecco perché molti di voi sono deboli e malati, e molti dormono nella morte. 31 Ma se discernessimo ciò che siamo noi stessi, non saremmo giudicati. 32 Tuttavia, quando siamo giudicati, siamo disciplinati da Geova, in modo che non possiamo essere condannati con il mondo. 33 Di conseguenza, fratelli miei, quando vi riunite per mangiarlo, aspettatevi l'un l'altro. 34 Se qualcuno ha fame, lascialo mangiare a casa, in modo che quando ti riunisci non sia un giudizio. Ma per quanto riguarda le restanti questioni, le metterò in ordine quando ci arrivo. "(1Co 11: 20-34)
La ragione per cui il verso 26 è oscurato è che è l'unico verso a cui non si fa riferimento nemmeno una volta in tutto questo Torre di Guardia studia. Ciò è particolarmente strano perché è l'unico verso che risponde alla domanda posta dal titolo dell'articolo.
Domanda: Perché osserviamo il pasto serale del Signore?
Risposta: Proclamarlo fino al suo arrivo.
Ci concentriamo solo sul verso 24 che dice che osserviamo in ricordo. Puoi ricordare senza fare nulla ma non puoi proclamare senza fare nulla. Il ricordo si adatta perfettamente all'idea di una moltitudine di osservatori silenziosi e passivi. Tuttavia, per un'organizzazione che predica e proclama il più alto dei piedistalli, deve sembrare strano all'osservatore casuale che passeremmo l'opportunità di portare questo fronte e centro.
Tuttavia, non è affatto strano. Concentrarci sul versetto 26 richiederebbe di affrontare alcune domande scomode. Anche il versetto 24 solleva domande se leggiamo tutto e non solo la frase "continua a farlo in ricordo di me". Come puoi vedere sopra, quella frase ricorre due volte, una nel versetto 23 e di nuovo nel 24. Ogni volta che la pronuncia, passa gli emblemi: il pane e il vino. Così i suoi apostoli stavano mangiando il pane e bevendo il vino quando Gesù disse “osserva fare Questo…". Quindi nel versetto 26 l'apostolo Paolo chiarisce lo scopo. L'azione di mangiare il pane e l'azione di bere il vino equivalgono a un annuncio pubblico dell'esistenza del Signore prima della sua manifestazione pubblica al suo ritorno.
Azione! Azione! Azione! Non c'è niente qui su un gruppo che starà da parte, osservando in silenzio mentre si trattiene da qualsiasi forma di partecipazione.
Allora perché l'articolo contraddice questa idea?
Cosa indicano le prove?
Secondo il Corpo Direttivo, i cristiani hanno bisogno di una sorta di chiara evidenza che dovrebbero partecipare. Escludendo, sono tenuti solo a partecipare e osservare.
“La gratitudine verso Dio e suo Figlio dovrebbe commuoverci essere presente alla commemorazione della morte di Gesù, obbedendo così al comando: 'Continua a fare questo in memoria di me' ”. - Par. 5
“Non vorremmo mai mostrare mancanza di rispetto per il sacrificio di Gesù. Quindi non prendiamo gli emblemi se non li abbiamo chiara evidenza che siamo unti ”. (Edizione semplificata)
Qual è questa prova? Dov'è l'istruzione ai cristiani su cosa devono fare se mancano di questa prova?
C'è una domanda ancora più seria da considerare. Gesù diede ai suoi discepoli un comando: "Continuate a fare questo". Non disse nulla riguardo al rimanere osservatori silenziosi. Stava parlando di prendere il pane e il vino. Quindi se non partecipiamo, disubbidiamo a Gesù. La disobbedienza a nostro Signore è una condanna a morte. Quindi abbiamo davvero bisogno di un comando contatore per essere al sicuro, no? Abbiamo bisogno di qualcosa che provi chiaramente da nostro Signore che ci indichi a non partecipare se non riusciamo a soddisfare determinati criteri o se cadiamo in una diversa categoria di cristiani. Dove troviamo una direttiva del genere? Chiaramente non è abbastanza buono dire nel Giorno del Giudizio, "Non ti ho obbedito Signore, perché questi ragazzi mi hanno detto di non farlo." La scusa che "stavo solo seguendo gli ordini" semplicemente non lo taglierà allora.
Quindi, quali "prove chiare" ci fornisce il Corpo Direttivo?
Il paragrafo 14 afferma: "Coloro che prendono parte agli emblemi del Memoriale sono assolutamente sicuri di far parte del nuovo patto". Essere assolutamente sicuri di qualcosa non costituisce prova. Milioni sono assolutamente sicuri che non esiste Dio. Altri milioni sono assolutamente sicuri che l'uomo si sia evoluto da organismi monocellulari.
Come possiamo saperlo?
In che modo gli apostoli sapevano di essere membri della Nuova Alleanza? Era perché avevano qualche rivelazione misteriosa solo loro erano a conoscenza? Affatto. Lo sapevano perché qualcuno con credenziali impeccabili di cui si fidavano implicitamente glielo aveva detto. Gesù disse: "Questo calice significa la nuova alleanza in virtù del mio sangue". (1Co 11: 25) Non c'era miracolosa autocoscienza.
In che modo gli israeliti sapevano di essere nel Patto della Legge? Ancora una volta, le persone di cui si fidavano insegnavano loro e le loro parole erano sostenute dagli scritti sacri. Non c'era miracolosa autocoscienza.
Come facevano i servitori di Geova a sapere che erano in una qualsiasi delle alleanze e / o degli accordi che Dio aveva fatto con loro? Di nuovo, sono stati raccontati da fonti ineccepibili. Non c'è stato alcun momento di chiamata miracolosa.
Credevo di esserlo non nel nuovo patto, ma era una delle “altre pecore” (come la definiscono i testimoni di Geova) con una speranza terrena, perché me l'hanno detto i miei genitori, due persone di cui mi fidavo implicitamente. A loro volta credettero perché i loro insegnanti biblici - di nuovo, persone di cui si fidavano implicitamente - glielo avevano detto. A loro volta credevano perché qualcuno più in alto nella catena alimentare spirituale li aveva istruiti. Questa fiducia ci ha fatto abbassare la guardia. Non abbiamo verificato dagli scritti sacri per vedere se le cose stavano così. (1Gv 4: 1)
È tempo di smettere di fidarsi degli umani non ispirati e di iniziare a verificare ciò che ci viene detto alla luce delle Scritture.
Il paragrafo 15 continua, “Gli unti sanno che fanno anche parte dell'alleanza del Regno. (Leggere Luca 12: 32) " Come fanno a saperlo? Luke 12: 32 non fornisce la risposta se non vogliamo accettare il ragionamento circolare come prova valida.
Il perno cardinale dottrinale
Allora, qual è la nostra "chiara prova" che siamo nella o nella Nuova Alleanza?
"Lo spirito di Dio" rende testimonianza "con loro, in modo che sappiano senza dubbio di essere i suoi figli unti." - Par. 16, citando i romani 8: 16
Questo è tutto! Questa è l'unica Scrittura mai usata per sostenere il nostro insegnamento secondo cui gli unti vengono chiamati miracolosamente dal più ampio gruppo di cristiani. È il perno del nostro insegnamento.
Cerchiamo di essere chiari. Il Corpo Direttivo basa la tua — LA TUA — speranza di salvezza sulla loro interpretazione di come lo spirito di Dio “testimonia”. Sulla base di questa interpretazione, stanno dicendo Tu che puoi disobbedire al comando diretto di Gesù di partecipare. In realtà, ti stanno dicendo che prendere parte mostra mancanza di rispetto per il Figlio di Dio, che è un peccato.
Usiamo alcuni ragionamenti qui. Il Corpo Direttivo afferma di essere lo schiavo fedele e discreto. Devono quindi essere l'epitome della fedeltà e della discrezione (saggezza). Questo si riflette nei loro insegnamenti. Questo è importante, perché stiamo basando la nostra speranza di salvezza sulla loro interpretazione unica di Romani 8:16. Per rispondere a questa domanda, esaminiamo solo un esempio della loro storia, il punto minore se gli abitanti di Sodoma e Gomorra torneranno nella risurrezione. La loro posizione è cambiata in totale sette volte! (w1879 / 7 p. 8, posizione WT originale: Sì. In base alla presunta FDS: w52 6/1 p. 338, No; w65 8/1 p. 479, Sì; w88 6/1 p. 31, No; pe prima edizione, p. 179, Sì; pe edizione successiva, p. 179, No; Insight II, p. 985, Sì; re p. 273, No)
sia Tu preparati ad appendere vostra speranza di salvezza su questa singolare interpretazione umana di Romani 8: 16?
Il contesto di Romani 8 supporta tale visione?
“Per quelli che vivono secondo la carne, decidono sulle cose della carne, ma quelli che vivono secondo lo spirito, sulle cose dello spirito. 6 Per impostare la mente sulla carne significa morte, ma impostare la mente sullo spirito significa vita e pace; ”(Ro 8: 5, 6)
Si parla solo di due gruppi, non di tre. Un gruppo muore, l'altro vive in pace. Secondo il versetto 14, il secondo gruppo sono i figli di Dio.
“Tuttavia, sei in armonia, non con la carne, ma con lo spirito, se lo spirito di Dio abita veramente in te. Ma se qualcuno non ha lo spirito di Cristo, questa persona non gli appartiene. 10 Ma se Cristo è in unione con te, il corpo è morto a causa del peccato, ma lo spirito è vita a causa della giustizia. ”(Ro 8: 9, 10)
O lo spirito di Dio è in te o non lo è. O lo spirito di Cristo è in te e tu appartieni a lui, oppure non lo è e tu appartieni al mondo. Ancora una volta, in Romani non è previsto un terzo gruppo approvato.
“Poiché tutti coloro che sono guidati dallo spirito di Dio sono davvero figli di Dio. 15 Poiché non hai ricevuto di nuovo uno spirito di schiavitù che ha causato paura, ma hai ricevuto uno spirito di adozione come figli, con quale spirito gridiamo: "Abba, Padre!" 16 Lo spirito stesso testimonia con il nostro spirito che siamo figli di Dio. ”(Ro 8: 14-16)
Il gruppo con lo spirito sono i figli di Dio. Il gruppo senza lo spirito è del mondo, della carne. Non si parla di un terzo gruppo che ha il suo spirito, ma non sono i suoi figli, solo i suoi amici. Se abbiamo il suo spirito, siamo i suoi figli. Se non abbiamo il suo spirito, siamo morti.
Insegniamo che Dio in qualche modo rende certe persone consapevoli di essere suoi figli. Dal momento che insegniamo a ogni bambino cresciuto come Testimone di Geova ea ogni nuovo studente che troviamo lungo la strada che non appartengono a questo gruppo, l'insegnamento si autoavvera. Come il leader della setta che dice di parlare a Dio, dobbiamo credere, perché non sentiamo la voce di Dio, quindi sappiamo che Dio non ci parla. Tuttavia, non c'è modo di dimostrare che nemmeno il leader del culto ascolta Dio. Nonostante tutto ciò, se vogliamo accettare il suo dominio su di noi, dobbiamo accettare e credere che Dio gli parla.
Dobbiamo accettare questa interpretazione come una questione di fede: fede negli uomini. I testimoni di Geova ascoltano gli uomini, obbediscono agli uomini e si aspettano ancora di essere benedetti. C'è un uomo che ci viene detto di ascoltare, un uomo a cui ci viene detto di obbedire. Tuttavia, ciò ci metterà in contrasto con le istruzioni del Corpo Direttivo. Il lato positivo è che ubbidire a Gesù produce benedizioni. (At 3:23; Mt 17: 5)
Cosa non c'è
Ci sono prove più chiare che l'interpretazione del Corpo Direttivo è sbagliata. Si trova in ciò che manca. Se accettiamo che esista una classe secondaria di cristiani, dov'è l'evidenza? Se solo 144,000 vanno in cielo e otto milioni rimangono sulla terra, allora dov'è il provvedimento di Gesù per il 99.9% che non sono figli di Dio? Dove parla di un gruppo che sono amici di Dio, non suoi figli? Dove si fa menzione di un gruppo che non entra nella nuova alleanza? Dove ci viene detto di un gruppo di cristiani che non hanno Gesù come mediatore? Dove fornisce istruzioni su come osservare il suo memoriale a questo gruppo in modo che possano essere certi che non gli stanno mostrando mancanza di rispetto negando la loro partecipazione?
Shadrach, Meshach e Abednego si presentarono e furono presenti quando fu chiamata la cerimonia per adorare l'immagine d'oro. Hanno osservato la cerimonia. Furono gettati nella fornace ardente per essersi rifiutati di partecipare. Se un re umano ingiusto vede la presenza senza partecipazione come un affronto, quanto lo vedrà un re giusto che chiede la partecipazione a una cerimonia retta? (Da 3: 1-30)
A chi ti appartengono?
La canzone 62 del nuovo libro delle canzoni inizia in questo modo:
A chi appartieni?
A quale dio ora obbedisci?
Il tuo padrone è colui al quale ti inchini.
Lui è il tuo dio; lo servi ora.
Non puoi servire due dei;
Entrambi i maestri non potranno mai condividere
L'amore del tuo cuore nella sua parte iniziale.
A nessuno dei due saresti giusto.
Gesù ti ha dato un comando chiaro:
“E dopo aver ringraziato, l'ha rotto e ha detto:“ Questo significa che il mio corpo è a tuo favore. Continua a farlo in memoria di me. " 25 Lo stesso fece con la coppa, dopo aver cenato, dicendo: “Questa coppa significa la nuova alleanza in virtù del mio sangue. Continua a farlo, ogni volta che lo bevi, in ricordo di me. "" (1Co 11: 24, 25)
Il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova ti ha dato un chiaro comando:
"Nessun servitore dedicato di Geova e fedele seguace di suo Figlio vorrebbe mostrare mancanza di rispetto per il sacrificio di Gesù partecipando agli emblemi del Memoriale se in realtà non ha prove chiare di essere un cristiano unto." - Par 13
La domanda ora è: a chi appartieni?
Condivido completamente la tua riflessione, anche se fino ad ora sono limitati ad assistere alla commemorazione senza partecipazione perché mi manca il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disapprovazione e me ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, la bibbia alla mano, le loro hanno che il vangelo è stato scritto per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ha mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ì rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora è inutile per me, che sono una piccola... Per saperne di più »
Ehi Meleti,
Ottimo lavoro!!! Apprezzo il tuo buon lavoro su questo articolo, chiaramente con i fatti ... indiscutibili! Mi chiedo perché il più importante ICor 11:26 non sia stato menzionato nell'articolo WT fino a quando non ho letto il tuo post. E se ci fosse stata una distinzione su chi dovrebbe godere del "pane" e del "vino", Gesù, Paolo o Jah stesso ce lo avrebbero detto.
Continuate così!
John 3: 3 veramente, veramente, ti dico, a meno che uno non sia nato di nuovo non possa vedere il regno di Dio, il regno di Dio copre il nuovo cielo e la nuova terra, è tempo che arriviamo a conoscere Cristo per noi stessi, ottimo articolo Meleti che mi sta facendo riflettere molto su questo argomento.
il paragrafo 18 di questo articolo WT in esame menziona una "speranza terrena"
Meleti / Alex n altri,
In tal caso, la Bibbia insegna una “speranza terrena” per chi?
Esodo 12: 24-27 24 “Devi osservare questo evento come un regolamento duraturo per te e i tuoi figli. + 25 E quando verrai nel paese che Geova ti darà proprio come ha affermato, devi osservare questa osservanza. + 26 E quando i tuoi figli ti chiedono: 'Che cosa significa questa osservanza per te?' + 27 devi dire: 'È il sacrificio della Pasqua ebraica a Geova, che passò sopra le case degli israeliti in Egitto quando afflisse gli egiziani , ma ha risparmiato le nostre case. "L'osservanza della Pasqua ebraica richiedeva un'azione. Dovevano continuare a farlo dentro... Per saperne di più »
Io la penso così. Gesù offrì il vino e il pane ai suoi apostoli e fu passato in giro, ma non si registra la sua partecipazione. Non avrebbe senso per lui partecipare.
Controlla Luca 22: 15,16 (NWT: "Ho fortemente desiderato mangiare questo …… Non lo mangerò più fino a….") Quindi deve averlo mangiato con loro… .questo è il mio pensiero!
Saluti!
Al momento non ho tempo per trovare le scritture pertinenti, quindi questa risposta sarà appena fuori dalla mia testa. La Bibbia insegna che la terra sarà riportata a uno stato paradisiaco e piena di esseri umani perfetti. Questo è lo scopo del Regno messianico. Quindi questa non è tanto una speranza quanto una promessa. In quanto promessa di Dio, è un fatto e non può essere modificato. Quando parliamo di speranza, introduciamo qualcosa di condizionale. La speranza che Gesù predicava era per alcuni esseri umani che scelsero di seguirlo e diventare parte di questo... Per saperne di più »
È come essere invitati a un pasto e non mangiare, alzarsi e andarsene ma ringraziare per avermi invitato, mi dispiace di non aver potuto prendere parte al pasto, è contro la mia religione anche se il pane e il vino erano fantastici, sono sicuro che aveva un sapore fantastico, ma semplicemente non potevo averne parte, ma la compagnia era buona, l'intrattenimento era buono, ma non il cibo.
ciao Meleti, solido articolo che è pieno delle domande giuste, mi aiuta a capire una domanda che mi chiedo sempre ma che ho sentito forse stavo facendo qualcosa di sbagliato se ne faccio una domanda, quindi l'ho lasciato solo, sono grato per il tuo punto di ragionamento che mi mostra chiaramente un punto valido.
grazie.
Ho letto questo articolo ancora e ancora. Meleti avrei ragione nel dire che Gesù era l'unico osservatore in questa occasione? Esodo 12: 24-27 24 “Devi osservare questo evento come un regolamento duraturo per te e i tuoi figli. + 25 E quando verrai nel paese che Geova ti darà proprio come ha affermato, devi osservare questa osservanza. + 26 E quando i tuoi figli ti chiedono: 'Che cosa significa questa osservanza per te?' + 27 devi dire: 'È il sacrificio della Pasqua ebraica a Geova, che passò sopra le case degli Israeliti in... Per saperne di più »
Molto dispiaciuto per gli errori di battitura. Cercheremo di evitarli la prossima volta.
È un ottimo articolo. Un argomento su cui vale la pena meditare. Immagino che molti vedranno che un credente in Cristo deve mangiare il pane e il vino. Ogni volta che ha voglia di farlo (di cuore), è così che si mostra sincero e sincero apprezzamento per ciò che Cristo e suo Padre hanno organizzato e fatto. Credo che dovrebbe venire dal cuore per evitare che diventi una tradizione, dove diventa più una cerimonia che un atto di apprezzamento e amore per il dono. Si dovrebbe partecipare a una commemorazione formalmente organizzata, come quella organizzata... Per saperne di più »
Per me è pazzesco mettere tutto lo sforzo in più per consegnare inviti personali alle masse a venire al memoriale per ascoltare un discorso sul perché non sono nell'alleanza mediata da Gesù, e per loro apprendere che se diventano un JW loro non dovresti aspettarti di andare in paradiso. Se appartengono a qualsiasi altra denominazione cristiana stanno già progettando di andare in paradiso, e la maggior parte di loro già partecipa alla propria chiesa. Logicamente dovrebbero chiedersi perché sono stati invitati quando non è successo niente. Se i JW stanno provando a... Per saperne di più »
Ho un'amica che mi ha chiesto se poteva partecipare all'occasione speciale ed è venuta da me non è rimasta molto colpita e non ha chiesto di tornare. Ho un secondo amico che è arrivato e non volevo nemmeno tornare. E non li biasimo davvero! Non sono mai stato colpito dal servizio commemorativo, non che non mi sento commosso dal sacrificio di Gesù
Ho appena letto l'articolo e ho pensato che fosse praticamente corretto fino al paragrafo 13. Quindi il resto sembra contraddire i paragrafi precedenti. Il paragrafo 8 afferma che il pane e il vino commemorativi simboleggiano il sacrificio inestimabile di Gesù a favore dell'umanità ubbidiente. E apprezziamo questa disposizione amorevole. Quindi il resto dello studio è dedicato a persaudire 99 9. Percentuale di. I testimoni hanno rifiutato quella disposizione amorevole. Essere disobbedienti al comando di Gesù di mangiare e bere i simboli. E quindi allo stesso tempo rigetta il sacrificio che ha fatto per i loro peccati. Non c'è altro... Per saperne di più »
Per quanto riguarda la loro comprensione di Romani 8 v 16, lo spirito testimonia con il nostro spirito che siamo dei dei. Da un lato stanno dicendo che solo l'individuo avrebbe saputo se Dio lo avesse chiamato. Ma sembra che se diciamo che sta dando testimonianza e che siamo figli degli dei e vogliamo prendere il pane e il vino, allora l'interpretazione sembra cambiare nonostante ciò che dice quella torre di guardia. Sembra che non ti credano. Sono stato sottoposto a una miriade di domande volte a convincermi di no... Per saperne di più »
Un'altra cosa se para 8 è corretto e il pane commemorativo e il vino simboleggiano il sacrificio di Gesù per conto dell'umanità ubbidiente. Quindi prenderne parte simboleggia la nostra fede e l'accettazione del sacrificio non lo fa. Kev c
Riguardo a 1 i corinzi 11 e l'ultima cena uno dei problemi nella congregazione era che alcuni fratelli non rispettavano l'intero accordo. In ciò non discernevano il corpo del signore. Il che probabilmente significa il corpo di altri credenti in Cristo. Sembra che le loro azioni e l'atteggiamento verso gli altri credenti, anche di notte, portassero giudizio e correzione dal Signore. Quindi quando partecipiamo avremmo bisogno di dare una buona occhiata a noi stessi e al nostro atteggiamento verso gli altri. Mettilo a posto e poi partecipa. . kev
Ottimo articolo, Meleti. Nemmeno io sono molto entusiasta del lavoro del volantino commemorativo; non riesco a distribuire sciocchezze a persone che, nelle loro religioni cristiane, prendono gli emblemi. Come hanno fatto a farlo bene?
Articolo eccezionale !! Semplice, chiaro e scritturale
Nel paragrafo di apertura hai detto: "Un titolo più appropriato per lo studio della Torre di Guardia di questa settimana sarebbe" Come osserviamo il pasto serale del Signore ". Il "perché" trova risposta nel paragrafo iniziale dell'articolo. Dopodiché, il resto dell'articolo ha lo scopo di istruire gli otto milioni di testimoni di Geova su come osserviamo la Commemorazione. Questa istruzione può essere riassunta in una frase: i testimoni di Geova osservano il Pasto Serale del Signore osservando il Pasto Serale del Signore ". Penso che tu abbia perso il punto del titolo. Lo scrittore non intendeva che venisse interpretato come: “Perché [commemoriamo] il Signore... Per saperne di più »
Nel paragrafo di apertura hai detto: "Un titolo più appropriato per lo studio della Torre di Guardia di questa settimana sarebbe" Come osserviamo il pasto serale del Signore ". Il "perché" trova risposta nel paragrafo iniziale dell'articolo. Dopodiché, il resto dell'articolo ha lo scopo di istruire gli otto milioni di testimoni di Geova su come osserviamo la Commemorazione. Questa istruzione può essere riassunta in una frase: i testimoni di Geova osservano il Pasto Serale del Signore osservando il Pasto Serale del Signore ". Penso che tu abbia perso il punto del titolo. Lo scrittore non intendeva che venisse interpretato come: “Perché [commemoriamo] il Signore... Per saperne di più »
Parteciperò quest'anno il 3 aprile. Gesù ha comandato “prendi, mangia, questo è il mio corpo”, in passato ho sottolineato questo comando in diversi memoriali. parla, ma non ha obbedito al comando. Ma non sarà più lo stesso. Prenderò parte dal mio posto, ho sempre creduto che chiunque confessasse Gesù avrebbe dovuto. Chiunque chieda perché ho partecipato verrà mostrato w07 1/15 Domande da. Lettori “Come dovrebbe essere considerata una persona che ha deciso in cuor suo di essere ora unto e inizia a prendere gli emblemi alla Commemorazione? Non dovrebbe esserlo... Per saperne di più »
La chiesa cattolica ha a lungo insegnato che non puoi prendere la comunione se hai commesso peccati gravi di cui non ti sei pentito e non hai confessato. Per fare ciò, sarebbe blasfemo sospetto che Paolo probabilmente abbia la stessa idea in merito. Probabilmente significa che se una persona è colpevole di un grave peccato e forse è ancora coinvolta in essa come ad esempio l'adulterio, non avrebbe una coscienza pulita e come tale se finge di essere in unione con Cristo, potrebbe benissimo esserlo peccare contro lo spirito santo... Per saperne di più »
Ciao Omionmen Sembra ragionevolmente chiaro che c'erano "altre pecore" quando è stato scritto. Ogni cristiano gentile era uno di loro. Ma forse lo hai già apprezzato e stai usando la tua domanda per sottolineare la fallacia della dottrina. Se è così, fai un'ottima osservazione. Secondo la teologia di JW non c'erano "altre pecore" e quindi l'applicazione che fanno è evidentemente imperfetta poiché Paolo stava scrivendo a una congregazione composta solo da cristiani unti (la teologia di JW lo riconosce). Naturalmente potrebbero esserci anche quelli che non erano ancora battezzati, a causa di... Per saperne di più »
Apprezzo la tua risposta e quella di Yobec.
La confessione di peccati gravi agli anziani di Jw o in modo cattolico è biblica?
O è la confessione a Dio e una deviazione dal peccato è?
Gesù disse alle donne adultere semplicemente di "andare e non peccare più".
Paolo ha detto "confessate i vostri peccati gli uni agli altri"
Sia che l'affermazione di Paolo sia un comando o semplicemente un buon consiglio, è oggetto di molte discussioni.
Ciao omionmen È un buon seguito sulla domanda. Chiaramente la confessione a Dio è obbligatoria. Non trovo le basi scritturali per la procedura cattolica / TdG, ma la confessione ai conservi cristiani potrebbe essere appropriata. Non è che possano assolverti dal peccato, ma probabilmente avrebbe una serie di vantaggi se provassero sinceramente a fornire supporto spirituale. Ma in relazione all'argomento in questione, l'elemento chiave deve essere un cuore pentito che includa uno sforzo genuino per porre fine al peccato (Proverbi 24:16). Solo allora una persona potrebbe chiedere il perdono sulla base... Per saperne di più »
Credo che il motivo principale per cui possiamo confessare i peccati ad altri cristiani sia che possano pregare per noi. La supplica di un uomo giusto ha molta forza. . Vedi James capitolo 5. Questo dovrebbe essere il motivo per chiamare gli uomini più anziani della congregazione. 1 divulghiamo il peccato 2 pregano per noi .3 riceviamo il perdono dal Signore. Il problema è che i JW sono che se confessi agli anziani, verrai probabilmente trascinato davanti a un comitato giudiziario... Per saperne di più »
Ai lettori in Germania: la domanda per l'articolo dei lettori in tedesco è disponibile in w07 Mai 15th issue
Possiamo far partecipare un'intera congregazione?
Ogni volta che due o tre sono riuniti nel nome di Cristo, lui è lì con loro.
Cos'è una congregazione? È possibile che un'intera congregazione Jw partecipi? Teoricamente sì, praticamente no. Ma quando ti riunisci con amici che la pensano allo stesso modo a casa tua e tutti partecipano, allora non sei una congregazione locale dei figli di Dio?
Grazie per questo e i tuoi precedenti articoli su questo argomento. Ma ho una domanda
Parteciperai PUBBLICAMENTE di fronte all'intera conversazione quest'anno?
La domanda sembra impertinente anche se non sto suggerendo che fosse la tua intenzione. Si basa anche su una premessa che non è stata stabilita.
Ok, senza offesa. L'ho chiesto perché sono sicuro di aver letto su questo sito un articolo forte (abbastanza recente) che suggerisce la necessità di confessare Gesù pubblicamente attraverso la nostra presenza e partecipazione alla commemorazione. Poiché il suggerimento proveniva da questo sito, ero curioso di sapere se l'autore dell'articolo (potresti essere stato tu o da un collaboratore - mi dispiace non ricordo) avrebbe seguito le sue parole con Azioni. Questo è tutto. Se avessi risposto e detto sì, allora sulla base dell'articolo mi chiedevo quali dovrebbero essere le mie azioni. Appena... Per saperne di più »
La scrittura 7 di matematica: 23 avrebbe dovuto essere questa:
Mat_10: 32 “Tutti, quindi, che confessano l'unione con me davanti agli uomini, anch'io confesserò l'unione con lui davanti al Padre mio che è nei cieli;
Colpa mia…..
Ciao Stonedragon, forse ti riferisci a uno degli articoli a cui ho recentemente contribuito. Immagina di essere a un memoriale di Jw, la tua coscienza può davvero stare bene quando ti viene offerto il pane e poi rifiutarlo? La frase che ho usato è stata che SE SCEGLIIAMO di partecipare, credo che sia sbagliato rifiutare Cristo. Ma molti scelgono di non partecipare. È una loro scelta e altrettanto comprensibile se preferiscono festeggiare in privato. Personalmente, sono ancora presente, parteciperò pubblicamente davanti a tutto il KH, ma avrò anche un memoriale privato il 2 aprile con amici e... Per saperne di più »
Senza offesa. Il problema per molti è che stiamo partecipando a un divieto per così dire. Se dovessi dire su questo sito che ho partecipato pubblicamente e l'anno in cui ho iniziato a farlo, restringe il campo e mette a repentaglio il mio anonimato. Inoltre, non voglio implicare dicendo se condivido o meno pubblicamente che gli altri dovrebbero seguire il mio esempio. Partecipare non è facoltativo poiché è un comando dato da Gesù ai suoi discepoli. Tuttavia, partecipare a una cerimonia JW è facoltativo. Alcuni potrebbero ritenere che ci siano dei vantaggi... Per saperne di più »
Meleti:
Buon ragionamento! Spero che molti lo leggano.
Bobcat