Quando uno dei Testimoni di Geova esce bussando alle porte, porta un messaggio di speranza: la speranza della vita eterna sulla terra. Nella nostra teologia, ci sono solo punti 144,000 in cielo e sono quasi tutti presi. Pertanto, la possibilità che qualcuno a cui predichiamo venga battezzato e quindi scelto da Dio per occupare uno dei posti vacanti celesti rimanenti è tanto probabile quanto vincere la lotteria. Per questo motivo, tutti i nostri sforzi sono diretti a far conoscere la speranza della vita in un paradiso terrestre.
È nostra convinzione - anzi, l'insegnamento ufficiale della nostra Organizzazione - che se qualcuno che rifiuta il nostro messaggio dovesse morire, tornerà nella risurrezione degli ingiusti. (Atti 24: 15) In questo modo, dimostriamo che Geova è giusto e giusto, perché chi lo sa, ma l'individuo avrebbe potuto prendere una posizione per la giustizia se fosse vissuto solo un po 'più a lungo.
Tuttavia, tutto questo cambia quando arriva Armaghedon. Crediamo che le persone simili a pecore accettino la speranza e si uniscano alla nostra organizzazione. Le capre sono fuori e muoiono ad Armaghedon, tagliandosi per sempre. (Mt 25: 31-46)
Di tutte le nostre convinzioni, questa ci infastidisce di più. Riteniamo che Geova sia giusto, giusto e amorevole. Non condannerebbe mai qualcuno alla seconda morte senza prima avergli dato il giusto avvertimento; la possibilità di cambiare rotta. Tuttavia, siamo incaricati di dare alle nazioni questa possibilità attraverso la nostra predicazione e semplicemente non possiamo farlo. Ci è stato affidato un compito impossibile; negato gli strumenti per compiere pienamente il nostro ministero. Dobbiamo essere ritenuti responsabili per non essere riusciti a raggiungere tutti adeguatamente? O ci aspetta un lavoro più grande? Per alleviare la nostra coscienza turbata, molti sperano in un simile cambiamento miracoloso alla nostra opera di predicazione verso la fine.
Questo è un vero enigma, vedi? O Geova non tratta tutti allo stesso modo, o ci sbagliamo riguardo alla speranza che predichiamo. Se predichiamo la speranza di sopravvivere ad Armaghedon e di vivere in una terra paradisiaca, coloro che non accettano la speranza non possono ottenere la ricompensa. Devono morire. Altrimenti, la nostra predicazione è ridondante: un brutto scherzo.
O forse ... solo forse ... tutta la nostra premessa è sbagliata.

La premessa

Senza dubbio, Armaghedon è un meccanismo necessario per purificare la terra dalla malvagità. Difficilmente ci si potrebbe aspettare di raggiungere un nuovo mondo di rettitudine, pace e sicurezza senza prima rimuovere tutti gli elementi che lo minerebbero. Nel nostro attuale sistema di cose malvagio milioni di vite vengono interrotte ogni anno. Altri milioni muoiono ogni anno nell'infanzia a causa di malattie e malnutrizione diffusa. Poi ci sono i milioni che raggiungono l'età adulta solo per vivere nello squallore per tutta la vita, guadagnandosi un'esistenza così misera che la maggior parte di noi in Occidente preferirebbe morire piuttosto che doverla affrontare.
Nel mondo sviluppato, siamo come i romani ai tempi di Gesù, a nostro agio nella nostra ricchezza, sicuri nella nostra schiacciante potenza militare, dando per scontata la vita privilegiata che conduciamo. Eppure anche noi abbiamo i nostri poveri, le nostre masse sofferenti. Non siamo liberi da malattie, dolore, violenza, insicurezza e depressione. Anche se siamo tra i pochi privilegiati che sfuggono a tutte queste malattie, invecchiamo, decrepiamo e alla fine moriamo. Quindi se le nostre vite già brevi vengono ulteriormente ridotte dalla Grande Guerra di Dio, che ne dici? In un modo o nell'altro, tutti muoiono. Tutto è vanità. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Tuttavia, la speranza della risurrezione cambia tutto questo. Con la risurrezione, la vita non finisce. Viene semplicemente interrotto - come se il sonno di una notte interrompesse la tua routine quotidiana. Noti le ore che dormi? Te ne pentirai? Ovviamente no.
Ripensa ai generi di Sodoma e Lot. Furono distrutti insieme al resto degli abitanti della città quando il fuoco piovve dal cielo. Sì, sono morti ... molti secoli fa. Tuttavia, dal loro punto di vista, la loro vita sarà un filo ininterrotto di coscienza. Soggettivamente, il divario sarà inesistente. Non c'è ingiustizia in questo. Nessuno può puntare il dito contro Dio e gridare: "Fallo!"
Quindi perché, potresti chiedere, la credenza di JW in Armageddon ci causerebbe inquietudine? Perché Geova non può semplicemente resuscitare le persone uccise ad Armaghedon come se avesse intenzione di fare con gli abitanti di Sodoma e Gomorra? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)

L'enigma

Se Geova risuscita persone che ha ucciso ad Armaghedon, invalida la nostra opera di predicazione. Predichiamo una speranza terrena.
Ecco, in breve, la nostra posizione ufficiale:

Siamo stati trascinati dalle pericolose "acque" di questo mondo malvagio nella "scialuppa di salvataggio" dell'organizzazione terrena di Geova. Al suo interno, serviamo fianco a fianco mentre ci dirigiamo verso le "rive" di un giusto nuovo mondo. (w97 1 / 15 p. 22 par. 24 Cosa richiede Dio da noi?)

Proprio come Noè e la sua famiglia timorata di Dio furono preservati nell'arca, la sopravvivenza delle persone oggi dipende dalla loro fede e dalla loro leale associazione con la parte terrena dell'organizzazione universale di Geova. (w06 5 / 15 p. 22 par. 8 Sei pronto per la sopravvivenza?)

Resuscitare coloro che sono stati uccisi ad Armaghedon significa dare loro la stessa ricompensa di quella concessa a coloro che fanno parte dell'organizzazione simile ad un'arca dei sopravvissuti ad Armaghedon. Non può essere, quindi insegniamo che non è così e predichiamo un messaggio che richiede conversione per la salvezza.
Allora perché la differenza tra Armaghedon e Sodoma e Gomorra? In poche parole, quelli di Sodoma e Gomorra non furono predicati e quindi non fu data l'opportunità di cambiare. Ciò non soddisfa la giustizia e l'imparzialità di Dio. (Atti 10: 34) Non è più così, sosteniamo. Stiamo adempiendo Matteo 24:14.

Fino ad allora, l'unto assumerà la guida di qualcosa che è ben documentato dal nostro rapporto annuale di servizio:la più grande opera di predicazione e insegnamento nella storia umana. (w11 8 / 15 p. 22 Domande dai lettori [grassetto aggiunto])

Se ti chiedi l'apparente effrizione di una così grandiosa affermazione, dato che l'opera di predicazione iniziata da Gesù ha prodotto oltre due miliardi persone che affermano di essere cristiane rispetto ai miseri otto milioni di Testimoni di Geova, per favore capisci che non contiamo quei miliardi. Crediamo che il vero cristianesimo si estinse nel secondo secolo per essere sostituito dal cristianesimo apostata. Dal momento che ci sono solo 144,000 unti cristiani in tutto, e poiché il raduno delle altre pecore con una speranza terrena è iniziato solo in 20th secolo, gli otto milioni che si sono uniti ai nostri ranghi negli ultimi cento anni sono i veri cristiani riuniti da tutte quelle nazioni. Questo a nostro avviso è un risultato eccezionale.
Comunque sia, non lasciamoci trascurare da un dibattito sul fatto che si tratti di un'interpretazione accurata degli eventi o semplicemente di un'indicazione di arroganza comune. La questione a portata di mano è che questa convinzione ci ha costretti a concludere che tutti coloro che muoiono ad Armaghedon non possono sperare nella risurrezione. Esattamente perché? Può essere spiegato meglio modificando leggermente un'illustrazione che ho ascoltato una volta in un discorso pubblico nella Sala del Regno:
Diciamo che c'è un'isola vulcanica che sta per esplodere. Come Krakatoa, quest'isola sarà cancellata e tutta la vita su di essa, distrutta. Scienziati di un paese avanzato si recano sull'isola per avvertire i nativi primitivi del disastro imminente. La gente del posto non ha idea della distruzione che sta per accadere loro. La montagna rimbomba, ma è già successo prima. Non sono preoccupati. Si sentono a proprio agio con il loro stile di vita e non vogliono andarsene. Inoltre, non conoscono davvero questi sconosciuti che parlano di idee pazze di rovina e tristezza. Hanno il loro governo e non sono innamorati dell'idea di doversi conformare a un nuovo modo di vivere con regole diverse nel loro futuro nuovo paese. Pertanto, solo un piccolo numero risponde all'avvertimento e prende la fuga offerta. Poco dopo la partenza dell'ultimo aereo, l'isola esplode uccidendo tutti coloro che sono rimasti. È stata data loro una speranza, una possibilità di sopravvivenza. Hanno scelto di non prenderlo. Quindi la colpa è loro.
Questo è il ragionamento alla base della teologia dei testimoni di Geova riguardo ad Armaghedon. Ci viene detto che stiamo svolgendo un lavoro salvavita. In effetti, se non ci impegniamo, diventeremo noi stessi colpevoli di sangue e moriremo ad Armaghedon. Questa idea è rafforzata paragonando il nostro tempo a quello di Ezechiele.

“Figlio dell'uomo, ti ho nominato guardiano della casa di Israele; e quando senti una parola dalla mia bocca, devi avvertirli da me. 18 Quando dico a un malvagio: "Morirai sicuramente", ma non lo avverti e non parli per avvertire il malvagio di abbandonare il suo corso malvagio in modo che possa rimanere in vita, morirà per il suo errore perché è malvagio, ma ti chiederò il suo sangue. 19 Ma se avverti qualcuno malvagio e non si allontana dalla sua malvagità e dal suo corso malvagio, morirà per il suo errore, ma sicuramente salverai la tua vita. ”(Eze 3: 17-19)

Un osservatore critico - che ha familiarità con tutto il corpo delle nostre dottrine - noterà che tutti quelli che erano morti per non aver ascoltato l'avvertimento di Ezechiele saranno ancora resuscitati.[I]  (Atti 24: 15) Quindi il confronto con il nostro lavoro pre-Armageddon non si adatta perfettamente. Tuttavia, questo fatto sfugge all'attenzione di praticamente tutti i miei fratelli JW. Quindi, andiamo porta a porta motivati ​​dall'amore per i nostri simili, sperando di salvare alcuni dal vulcano che esplode, che è l'imminente guerra di Armaghedon.
Eppure, negli oscuri recessi della nostra mente ci rendiamo conto che il paragone appena fatto con gli indigeni che vivono sull'isola vulcanica non è del tutto adatto. Tutti quei nativi furono avvertiti. Questo semplicemente non è il caso della nostra opera di predicazione. Ci sono milioni nei paesi musulmani a cui non è mai stato predicato. Ci sono altri milioni che vivono in schiavitù in una forma o nell'altra. Anche nei paesi dove c'è una relativa libertà, ci sono moltitudini di individui maltrattati la cui educazione è stata così deplorevole da renderli emotivamente disfunzionali. Altri sono stati così traditi e maltrattati dai loro stessi capi religiosi che c'è poca speranza che si fidino di un altro. Considerato tutto ciò, come possiamo avere la sfrontatezza di suggerire che le nostre brevi visite porta a porta e le esposizioni dei carrelli della letteratura costituiscano un'opportunità giusta e appropriata per salvare la vita dei popoli della terra. Davvero, che arroganza!
Cerchiamo di ragionare per uscire da questa contraddizione parlando di responsabilità della comunità, ma il nostro innato senso di giustizia non ce l'avrà. Anche nel nostro stato peccaminoso siamo fatti a immagine di Dio. Il senso di correttezza fa parte del nostro DNA; è incorporato nella nostra coscienza data da Dio, e anche il più piccolo dei bambini riconosce quando qualcosa "semplicemente non è giusto".
In effetti, il nostro insegnamento come testimoni di Geova non è solo incompatibile con la nostra conoscenza del carattere (nome) di Dio, ma anche con le prove rivelate nella Bibbia. Un esempio eccezionale è quello di Saulo di Tarso. In quanto fariseo, era ben consapevole del ministero di Gesù e delle sue opere miracolose. Era anche molto istruito e ben informato. Tuttavia, ci volle un'apparizione miracolosa di luce accecante insieme a un amorevole rimprovero da parte del nostro Signore Gesù per correggere la sua condotta ribelle. Perché Gesù avrebbe fatto un tale sforzo per salvarlo, ma ha lasciato una povera ragazza pre-adolescente in India venduta come schiava dai suoi genitori per il prezzo della sposa che potevano ottenere? Perché dovrebbe salvare Saul il persecutore, ma aggirare un povero monello di strada in Brasile che trascorre la sua vita a cercare cibo e nascondersi dai delinquenti del quartiere? La Bibbia riconosce persino che il proprio posto nella vita può ostacolare la propria relazione con Dio.

“Non darmi né povertà né ricchezza. Fammi solo consumare la mia porzione di cibo,  9 In modo che non mi accontenti e ti neghi e dica: "Chi è Geova?" Né mi permetta di diventare povero, rubare e disonorare il nome del mio Dio ". (Pr 30: 8, 9)

Agli occhi di Geova, alcuni esseri umani semplicemente non valgono lo sforzo? Perisci il pensiero! Eppure questa è la conclusione a cui ci conduce la nostra dottrina JW.

Ancora non capisco!

Forse ancora non lo capisci. Forse non riesci ancora a capire perché Geova non possa risparmiarne alcuni ad Armaghedon o, in caso contrario, risuscitare tutti a suo tempo e modo durante i 1000 anni del futuro regno di Cristo.
Per capire perché questo non funzionerà sulla base del nostro insegnamento di una salvezza con una doppia speranza, considera che coloro che sopravvivono ad Armaghedon, coloro che fanno parte dell'organizzazione dei Testimoni di Geova simile ad Arca, non ottengono la vita eterna. Quello che ottengono è una possibilità. Sopravvivono ma devono continuare nel loro stato peccaminoso lavorando verso la perfezione nel corso dei mille anni. Se non lo fanno, moriranno comunque.
La nostra convinzione è che i fedeli testimoni di Geova che sono morti prima di Armaghedon saranno risuscitati come parte della risurrezione dei giusti. Questi sono dichiarati giusti come amici di Dio, ma questo è tutto ciò a cui ammonta la dichiarazione. Continuano nel loro stato peccaminoso progredendo verso la perfezione alla fine dei mille anni insieme ai sopravvissuti all'Armageddon.

Quelli scelti da Dio per la vita celeste devono, anche adesso, essere dichiarati giusti; la vita umana perfetta è loro attribuita. (Romani 8: 1) Questo non è necessario ora per coloro che possono vivere per sempre sulla terra. Ma questi possono ora essere dichiarati giusti come amici di Dio, come lo era il fedele Abramo. (James 2: 21-23; Romani 4: 1-4) Dopo che questi raggiungono la perfezione umana alla fine del Millennio e poi superano il test finale, saranno in grado di essere dichiarati giusti per la vita umana eterna. (Da w85 12 / 15 p. 30)

Coloro che ritornano nella risurrezione degli ingiusti torneranno anche come umani peccatori, e anche loro dovranno lavorare per la perfezione alla fine dei mille anni.

Pensaci! Sotto l'amorevole attenzione di Gesù, l'intera famiglia umana - i sopravvissuti dell'Armageddon, la loro progenie e le migliaia di milioni di morti risorti che gli obbediscono -crescerà verso la perfezione umana. (w91 6 / 1 p. 8 [Grassetto aggiunto])

Non sembra sciocco? Quale vera differenza c'è tra coloro che hanno accettato la speranza e hanno fatto enormi sacrifici nella loro vita e quelli che hanno ignorato Dio?

"E voi sicuramente vedrete di nuovo [la distinzione] tra un giusto e uno malvagio, tra uno che serve Dio e uno che non lo ha servito." "(Mal 3: 18)

davvero, dov'è la distinzione?
Questo è già abbastanza grave, ma in qualche modo siamo arrivati ​​ad accettarlo come parte della nostra teologia; probabilmente perché come esseri umani non vogliamo davvero che qualcuno muoia, specialmente genitori e fratelli morti "non credenti". Ma sarebbe troppo applicare la stessa logica a coloro che furono distrutti ad Armaghedon. Sarebbe come se gli abitanti di quell'isola condannata che hanno scelto di non salire sugli aerei e di volare via verso la salvezza fossero in qualche modo miracolosamente teletrasportati comunque nel nuovo paese; fuggendo nonostante il loro rifiuto di accettare la speranza estesa. Se così fosse, perché preoccuparsi di andare sull'isola in primo luogo? Perché preoccuparsi del tempo, delle spese e del fardello di cercare di convincere una popolazione resistente se la loro salvezza non è mai dipesa dai tuoi sforzi?
Siamo di fronte a un paradosso irrisolvibile. O Geova è ingiusto nel condannare a morte le persone senza mai dare loro una reale opportunità di sopravvivenza, oppure il nostro lavoro di predicazione è un esercizio di futilità.
Abbiamo persino tacitamente riconosciuto questa incongruenza nelle nostre pubblicazioni.

Gli "ingiusti" avranno bisogno di più aiuto dei "giusti". Durante la loro vita non hanno sentito parlare del provvedimento di Dio, oppure non hanno prestato attenzione quando la buona notizia è giunta alla loro attenzione. Le circostanze e l'ambiente avevano molto a che fare con i loro atteggiamenti. Alcuni non sapevano nemmeno che esiste un Cristo. Altri furono così ostacolati dalle pressioni e dalle cure del mondo che il “seme” della buona notizia non mise radici permanenti nei loro cuori. (Matt. 13: 18-22) L'attuale sistema di cose sotto l'invisibile influenza di Satana il Diavolo ha “accecato le menti dei miscredenti, che l'illuminazione della gloriosa buona notizia riguardo al Cristo, che è l'immagine di Dio, potrebbe non risplendere. " (2 Cor. 4: 4) Non è una 'seconda possibilità' per i risuscitati. È la loro prima vera opportunità di ottenere la vita eterna sulla terra attraverso la fede in Gesù Cristo. (w74 5 / 1 p. 279 Un giudizio che equilibra la giustizia con la misericordia)

Se la risurrezione degli ingiusti non è una seconda possibilità, ma la prima vera opportunità per coloro che muoiono prima di Armaghedon, come potrebbe essere diverso per quelle povere anime che hanno la sventura di vivere ad Armaghedon? Questi non saranno in possesso di qualche saggezza e intuizione soprannaturali che mancavano ai loro defunti defunti, vero?
Eppure la nostra fede in una speranza terrena lo richiede. Resuscitare coloro che muoiono ad Armaghedon trasformerebbe la predicazione di JW di una speranza terrena in uno scherzo crudele. Diciamo alle persone che devono fare grandi sacrifici per la speranza di sfuggire alla morte ad Armaghedon e di vivere nel nuovo mondo. Devono rinunciare alla famiglia e agli amici, rinunciare a una carriera, dedicare migliaia di ore all'opera di predicazione nel corso della vita e sopportare il disprezzo e la beffa del mondo. Ma ne vale la pena, perché sopravvivono mentre gli altri muoiono. Quindi Geova non può risuscitare gli ingiusti che uccide ad Armaghedon. Non può dare loro la stessa ricompensa di vivere nel Nuovo Mondo. Se fosse così, allora per cosa stiamo facendo sacrifici?
Questo è lo stesso argomento, anche se al contrario, che Paolo fece agli Efesini:

“Altrimenti, cosa faranno quelli che vengono battezzati allo scopo di essere morti? Se i morti non devono essere risuscitati, perché vengono battezzati anche per esserlo? 30 Perché siamo anche in pericolo ogni ora? 31 Ogni giorno devo affrontare la morte. Questo è sicuro quanto la mia esultanza per te, fratelli, che ho in Cristo Gesù, nostro Signore. 32 Se come gli altri uomini, ho combattuto con bestie selvagge a Efeso, di che cosa è buono per me? Se i morti non devono essere risuscitati, "lasciaci mangiare e bere, perché domani moriremo" "(1Co 15: 29-32)

Il suo punto è valido. Se non c'è risurrezione, allora per cosa stavano combattendo i cristiani del I secolo?

"Perché se i morti non devono essere risuscitati ... siamo tra tutti gli uomini più colpiti." (1Co 15: 15-19)

Com'è ironico che ora dovremmo essere in grado di invertire completamente il ragionamento di Paolo. La nostra dottrina di un'ultima chiamata negli ultimi giorni affinché le persone siano salvate da Armaghedon da coloro che hanno una speranza terrena appena rivelata richiede che non ci sia resurrezione di coloro che muoiono ad Armaghedon. Se c'è, allora noi che ci arrendiamo così tanto nella convinzione che solo noi sopravviveremo nel Nuovo Mondo "siamo di tutti gli uomini più da compatire".
Ogni volta che ci troviamo di fronte a una tale contraddizione derivante da due premesse reciprocamente esclusive, è tempo di umiliarci e riconoscere che abbiamo sbagliato qualcosa. È tempo di tornare al punto di partenza.

A partire da Square One

Quando Gesù iniziò la sua opera di predicazione, estese una speranza per tutti coloro che sarebbero diventati suoi discepoli. Era la speranza di governare con lui nel suo Regno. Stava cercando di formare un regno di sacerdoti che, insieme a lui, avrebbero riportato tutta l'umanità allo stato benedetto che Adamo aveva prima della sua ribellione. Da 33 CE in poi, il messaggio predicato dai cristiani consisteva in quella speranza.
La Torre di Guardia non è d'accordo con questo punto di vista.

Gesù Cristo, tuttavia, sta conducendo i mansueti in un nuovo mondo pacifico, dove l'umanità ubbidiente sarà unita all'adorazione di Geova Dio e spingerà in avanti verso la perfezione. (w02 3 / 15 p. 7)

Tuttavia, questa affermazione arbitraria non trova alcun supporto nella Scrittura.
Con la speranza che Gesù insegnò davvero, c'erano solo due risultati: accettare la speranza e vincere la ricompensa celeste, oppure rifiutare la speranza e perdere. Se vi perdeste, non potreste essere dichiarati giusti in questo sistema di cose e quindi non potreste essere liberati dal peccato e non potreste ereditare il regno. Continueresti come ingiusto e gli ingiusti risorgeranno come tali. Avranno quindi l'opportunità di stare bene con Dio accettando l'aiuto fornito dal "Regno dei Sacerdoti" di Cristo.
Per anni 1900, questa è stata l'unica speranza estesa. L'apparente ritardo era dovuto alla necessità di raccogliere un numero particolare di tali per colmare la necessità. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Tutto andava bene fino alla metà degli 1930, quando il giudice Rutherford ebbe un'idea non scritturale basata interamente su tipi fabbricati e antitipi secondo cui c'era un'altra speranza. Questa speranza secondaria era che diventando un membro dell'organizzazione dei Testimoni di Geova, una persona potesse sopravvivere ad Armaghedon per vivere nel Nuovo Mondo, anche se ancora come un uomo imperfetto, che aveva ancora bisogno di redenzione. In questo modo non differiva affatto dagli ingiusti risorti se non per il fatto di avere un "vantaggio" nel raggiungimento della perfezione. Per definizione, questa interpretazione condanna i miliardi che moriranno ad Armaghedon per l'eterna distruzione.

Risolvere la contraddizione

L'unico modo in cui possiamo risolvere questa contraddizione - l'unico modo in cui possiamo dimostrare che Geova è giusto e giusto - è abbandonare la nostra dottrina disonorante di una speranza terrena. In ogni caso non ha alcun fondamento nella Scrittura, quindi perché ci aggrappiamo così tenacemente? Miliardi risorgeranno nel Nuovo Mondo, questo è vero. Ma questo non è esteso come una speranza che devono accettare o rifiutare.
Per illustrare questo, torniamo alla nostra isola vulcanica, ma questa volta lo adatteremo ai fatti della storia.
Un governante amorevole, saggio e ricco ha previsto l'imminente distruzione dell'isola. Ha acquistato un vasto appezzamento di terreno nel continente per creare un nuovo paese tutto suo. Il suo terreno è bello e vario. Tuttavia, è completamente privo di vita umana. Quindi nomina suo figlio di cui si fida completamente per andare avanti e salvare le persone sull'isola. Sapendo che la maggior parte degli abitanti dell'isola è incapace di comprendere tutte le ramificazioni delle loro circostanze, il figlio decide che li porterà tutti con la forza nella nuova terra. Tuttavia, non può farlo fino a quando non crea prima un'infrastruttura di supporto; un'amministrazione governativa. Altrimenti ci sarebbero caos e violenza. Ha bisogno di governanti, ministri e guaritori capaci. Questi li prenderà dalla gente dell'isola poiché solo coloro che hanno vissuto su quell'isola comprendono appieno la sua cultura e le esigenze della sua gente. Si reca sull'isola e si mette a raccoglierli. Ha standard rigidi che devono essere rispettati e solo pochi sono all'altezza. Questi, seleziona, addestra e prepara. Li testa tutti per il fitness. Quindi, prima che il vulcano erutti, porta tutti questi nel nuovo paese e li installa. Successivamente, porta con la forza tutti gli abitanti dell'isola nel nuovo paese, ma in un modo che consente a tutti di acclimatarsi alle loro nuove circostanze. Sono aiutati e guidati dai suoi eletti. Alcuni rifiutano ogni assistenza e continuano in modi che mettono in pericolo la pace e la sicurezza della popolazione. Questi vengono rimossi. Ma molti, liberi da tutti gli ostacoli che li hanno ostacolati nella loro precedente vita sull'isola, abbracciano volentieri la loro nuova e migliore vita.

Quando arriva Armageddon?

La Bibbia non dice che Armaghedon arriverà quando tutti sulla terra avranno avuto l'opportunità di accettare o rifiutare la speranza di vivere per sempre sulla terra. Quello che dice è questo:

“Quando aprì il quinto sigillo, vidi sotto l'altare le anime di quelli massacrati a causa della parola di Dio e della testimonianza che avevano dato. 10 Gridarono a gran voce, dicendo: "Fino a quando, Sovrano Signore, santo e vero, ti stai astenendo dal giudicare e vendicare il nostro sangue su coloro che abitano sulla terra?" 11 E a ciascuno di loro fu data una veste bianca, e fu detto loro di riposare un po 'più a lungo, finché il numero non fu riempito dai loro compagni schiavi e dai loro fratelli che stavano per essere uccisi come erano stati. "(Re 6: 9-11)

Geova porrà fine a questo vecchio sistema di cose quando l'intero numero dei fratelli di Gesù sarà completo. Una volta che i suoi eletti saranno stati rimossi dalla scena, rilascerà i quattro venti. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Potrebbe permettere ad alcuni di sopravvivere ad Armaghedon. Oppure inizia con una tabula rasa e usa la risurrezione degli ingiusti per ripopolare progressivamente la terra. Questi sono dettagli su cui possiamo solo speculare.
Sembra che alcuni non otterranno una risurrezione. Ci sono quelli che fanno di tutto per rendere tribolazione i fratelli di Gesù. C'è uno schiavo malvagio che abusa dei suoi fratelli. C'è un uomo dell'illegalità che siede nel tempio di Dio e interpreta il ruolo di un Dio rivale. Chi sono questi e quale sarà la loro punizione, dovremo essere pazienti per imparare. Poi ci sono altri che avevano la speranza di diventare fratelli di Gesù, solo per non essere all'altezza del bersaglio. Questi saranno puniti, anche se apparentemente non con la seconda morte. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Il semplice fatto è che una sola speranza è mai stata estesa ai cristiani. La scelta non è tra quella speranza e la seconda morte. Se perdiamo questa speranza, abbiamo l'eventualità di essere resuscitati nel Nuovo Mondo. Quindi ci verrà offerta una speranza terrena. Se lo prendiamo, vivremo. Se lo rifiutiamo, moriremo. (Con riferimento a 20: 5, 7-9)
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[I] L'articolo "Chi verrà resuscitato?" Nel 1 di maggio, 2005 la Torre di Guardia (p. 13) ha rivisto il pensiero dei Testimoni di Geova riguardo alla risurrezione delle persone uccise direttamente da Geova. La Korah, che si oppose consapevolmente agli unti di Geova e che fu inghiottita dalla terra come conseguenza della sua ribellione, è ora considerata tra quelle nelle tombe commemorative (Sheol) che ascolteranno la voce del maestro e usciranno. (John 5: 28)

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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