[Da ws15 / 03 p. 19 per maggio 18-24]

"Ha dato cinque talenti a uno, due a un altro,
e uno a un altro ancora. ”- Mt 25: 15

"Gesù diede la parabola dei talenti come parte della risposta alla domanda dei suoi discepoli sul" segno della [sua] presenza e della conclusione del sistema di cose ". (Matt. 24: 3) Così, la parabola trova il suo compimento nel nostro tempo ed è parte del segno che Gesù è presente e regnando come Re. ”- par. 2

Si prega di prendere nota: la parabola dei talenti è adempiuta ai nostri tempi e fa parte del segno che il Regno messianico iniziò in 1914. Torneremo su questo a breve.
Nel paragrafo 3, l'articolo fa molte affermazioni sull'applicazione delle parabole dello schiavo, delle vergini, dei talenti e delle pecore e capre. Poiché il Corpo Direttivo non sente la necessità di comprovare nessuno di essi con un solo riferimento scritturale, possiamo scartarli del tutto.
Dai paragrafi da 4 a 8 abbiamo una spiegazione della nostra attuale comprensione della parabola dei talenti.

"In parole povere, i talenti si riferiscono alla responsabilità di predicare e fare discepoli". - par. 7

"Nel I secolo, a partire dalla Pentecoste del 33 EV, i seguaci di Cristo iniziarono a fare affari con i talenti". - par. 8

Ciò contraddice direttamente l'affermazione fatta nel paragrafo 2. Se la parabola iniziò ad applicarsi in 33 CE in poi, allora si realizzò, non solo ai nostri giorni, ma durante l'era cristiana. Inoltre, poiché il Corpo Direttivo ci insegna che Gesù iniziò a regnare in 1914, come può un adempimento di questa parabola del primo secolo costituire parte del segno della sua presenza?
In realtà, l'intera idea che questo sia parte del segno della presenza di Cristo e del termine del sistema di cose di Matteo 24: 3 non ha senso. Come può una metafora costituire un segno fisico di qualcosa di imminente?

Usando la Bibbia

Non fa mai male leggere i versi reali su cui a Torre di Guardia la spiegazione è basata. Poco prima di impartire questa parabola, Gesù avverte i suoi discepoli:

“Stai attento, quindi, perché non conosci né il giorno né l'ora.” (Mt 25: 13)

Quindi, senza interrompere il passo, aggiunge nel verso successivo,

"Perché è proprio come un uomo in procinto di viaggiare all'estero che ha convocato i suoi schiavi e ha affidato loro le sue cose". (Mt 25: 14)

A mio avviso, la NWT fa un buon lavoro nel rendering della combinazione congiunta avverbio (in greco: ὥσπερ γάρ  [proprio come, per]) nella sintassi inglese come "Perché è proprio come", mostrando che il verso precedente è correlato alla parabola. La parabola parla chiaramente del ritorno di Gesù, non di una presenza invisibile, ei discepoli sono avvertiti che non possono sapere quando avverrà quel ritorno, quindi devono lavorare diligentemente e stare all'erta. Non c'è niente qui che costituisca un segno di qualcosa.
Il paragrafo 9 afferma in modo coraggioso che solo i testimoni di Geova hanno fatto discepoli di Cristo dal 1919 e che, mentre l'incarico è stato assegnato ai cristiani unti, i milioni di testimoni di Geova che si considerano non unti, cristiani "altre pecore" stanno adempiendo la parabola come bene anche se non ottengono la ricompensa per aver raddoppiato i loro talenti. Invece, in una curiosa mescolanza di parabole, la parabola delle pecore e dei capri viene fusa nella parabola dei talenti in modo che le altre pecore vengano ricompensate con la vita sulla terra per aver lavorato con i loro fratelli unti nel moltiplicare i talenti. (Per inciso, la ricompensa data alla pecora non fa menzione del luogo.)
Qui ci viene detto che l'evidenza che questa parabola si sta adempiendo negli ultimi giorni (da 1914 in poi, basato sulla teologia di JW) è che i Testimoni di Geova “hanno svolto la più grande opera di predicazione e di discepolo della storia. Il loro sforzo collettivo ha portato centinaia di migliaia di nuovi discepoli ad essere aggiunti ai ranghi dei proclamatori del Regno ogni anno, rendendo l'opera di predicazione e insegnamento una caratteristica eccezionale del segno della presenza di Gesù nel potere del Regno ”.
Quindi è la crescita numerica dell'Organizzazione che costituisce questa parte del segno. Primo, dove dice Gesù che la crescita numerica della congregazione cristiana sarebbe parte del "segno della sua presenza e della conclusione del sistema di cose?" (Mt 24: 3) Se lo fosse, allora quale degli altri movimenti come il nostro è nato dagli insegnamenti di William Miller?[I] Le Chiesa avventista del settimo giorno (precedentemente milleriti) è cresciuto più rapidamente di quello dei testimoni di Geova. Adesso sono diciotto milioni. Come potrebbero ottenere una tale crescita più o meno nello stesso lasso di tempo dei testimoni di Geova, a meno che anche loro non fossero impegnati in un'opera di predicazione mondiale? Sono il sesto più grande organismo religioso altamente internazionale. Hanno una presenza missionaria in oltre 200 paesi e territori. I loro metodi possono essere diversi, ma non ottennero questa crescita senza una qualche forma di predicazione mondiale della buona notizia.
In breve, se il Corpo Direttivo si vanterà che l'Organizzazione sta realizzando la parabola dei talenti, allora forse dovrebbero rivendicare di essere lo schiavo a cui sono stati dati i due talenti e riconoscere che l'evidenza dimostra che gli Avventisti devono essere i cinque talento schiavo.
Naturalmente, qualsiasi Testimone di Geova degno di questo nome considererà oltraggioso questo suggerimento, indicando il fatto che gli avventisti insegnano la falsa dottrina della Trinità, rendendo la loro predicazione della buona notizia uno sforzo vano. Tuttavia, per essere onesti, qualsiasi avventista potrebbe fare lo stesso, indicando l'insegnamento antiscritturale di una classe di “altre pecore” di “amici” di Dio senza alcuna speranza celeste come prova che l'insegnamento della buona novella JW non è valido. (Gal. 1: 8)
Stallo!
Dai paragrafi da 14 a 16, l'articolo offre una nuova comprensione dello schiavo malvagio e pigro. Afferma che non esiste un effettivo compimento di questa parte della parabola. Come lo schiavo malvagio di Matthew 24: 45-57, questo è solo un avvertimento. Quindi lo schiavo fedele e discreto è un vero compimento e i due schiavi che hanno raddoppiato i loro talenti sono un vero compimento, ma l'altra metà di entrambe le parabole non ha compimento, ma è solo un avvertimento. Okeydoke!

La dottrina galleggiante

In questa rivista, il Corpo Direttivo ha introdotto una comprensione mutata per le parabole delle Dieci Vergini, dei Talenti e dei Minas. Precedentemente, questi erano tutti usati per "dimostrare" che lo schiavo fedele e discreto dei giorni nostri (precedentemente, tutti JW unti, ma ora solo il Corpo Direttivo) era stato nominato in 1919. Come ha sottolineato Apollo nella scorsa settimana recensioni, le basi per la dottrina secondo cui Gesù ha testato e approvato la nomina di uno schiavo fedele e discreto di JW in 1919 sono sparite.
Gesù parlò della costruzione di due case - uno costruito sulla roccia, l'altro sulla sabbia. Tuttavia, la nostra casa dottrinale ora è costruita sul nulla. Tutti gli insegnamenti che in precedenza usavamo per sostenere l'idea che Gesù avesse motivo di nominare lo schiavo fedele e discreto in 1919 sono stati modificati per adattarsi a un adempimento al momento del futuro ritorno di Cristo. Pertanto, la dottrina secondo cui il Corpo Direttivo è stato nominato in 1919 è una casa le cui fondamenta sono state rimosse, ma come una versione JW di Wile E. Coyote, la casa rimane sospesa nel nulla. È mantenuto solo dalla fede, il grado e l'archiviazione nella parola degli uomini del Corpo Direttivo. Tuttavia, un giorno il corpo collettivo dei Testimoni di Geova guarderà in basso per trovare alcun terreno scritturale sotto i loro piedi. Come Gesù predisse a tutti coloro che ascoltano le sue parole ma non le riescono, il crollo della casa dell'Organizzazione sarà molto grande. (Mt. 7: 24-27)
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[I] Gran parte della numerologia che permeava Russell gli scritti venivano William Miller lavorare via Nelson H. Barbour.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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