Sono stato cresciuto come testimone di Geova. Mi sono impegnato nel servizio a tempo pieno in tre paesi, ho lavorato a stretto contatto con due Betel e sono stato in grado di aiutare dozzine fino al battesimo. Ero molto orgoglioso di dire che ero “nella verità”. Credevo davvero di essere nell'unica vera religione che Geova ha sulla terra. Non dico nulla di tutto ciò per vantarmi, ma solo per stabilire il mio stato d'animo prima di iniziare questo corso di studi. Lentamente, nel corso di mesi e anni, ho capito che la maggior parte delle nostre dottrine fondamentali sono false. Sono venuto a vederlo 1914 non ha alcun significato scritturale. Quello 1919 non segna la nomina del fedele amministratore. Che non esiste una base scritturale per cui il Corpo Direttivo possa assumere il titolo schiavo fedele e discreto. Che l'inserzione arbitraria del nome di Dio nelle Scritture cristiane va oltre ciò che è scritto e, peggio ancora, nasconde un verità importante sulla nostra relazione con Dio. Che il altre pecore ed piccolo gregge non si riferiscono a due distinti gruppi di cristiani con speranze diverse, ma si basa sulla pratica ormai disconosciuto dell'insegnamento fabbricato antitipi. Questo il comando a partecipare degli emblemi si applica a tutti i cristiani. Questa è la politica di disfellowshipping è poco amorevole e travisa gravemente la direzione della Bibbia sulla corretta gestione delle questioni giudiziarie.
Queste e altre cose che ho imparato sono arrivate al punto in cui dovevo decidere quale amavo di più: l'organizzazione o la verità. Questi due erano sempre stati sinonimi, ma ora ho visto che dovevo scegliere. Data la testimonianza di 2 Tessalonicesi 2: 10, potrebbe esserci una sola risposta per me. Tuttavia, abbracciare la verità porta a una domanda inevitabile per chiunque provenga da un background di Testimoni di Geova.
Praticamente ognuno di noi arriva al punto in cui chiediamo, "Dove altro posso andare?"
Una lettura non JW potrebbe trovare banale la domanda. “Vai in un'altra chiesa; uno che ti piace ", sarebbe la sua risposta. Tale risposta ignora il fatto che la ragione che stiamo anche considerando di lasciare la nostra organizzazione - il che significa potenzialmente lasciare amici e familiari - è che amiamo la verità. Attraverso il nostro lavoro di predicazione siamo stati esposti praticamente a tutte le altre religioni e siamo venuti a vedere che tutti insegnano falsità. Se abbandoneremo la nave per così dire, è meglio che sia per una religione che insegna la verità, altrimenti non ha senso attraversare il trauma. Lo considereremmo semplicemente saltare dalla padella proverbiale al fuoco.
E c'è il problema!
Illustriamolo in questo modo: mi è stato insegnato che per sopravvivere ad Armaghedon nel Nuovo Mondo, ho bisogno di stare all'interno dell'organizzazione arca dei Testimoni di Geova.

“Siamo stati trascinati dalle pericolose 'acque' di questo mondo malvagio alla 'scialuppa di salvataggio' dell'organizzazione terrena di Geova. Al suo interno, serviamo fianco a fianco come ci dirigiamo verso le "sponde" di un giusto nuovo mondo."(W97 1 / 15 p. 22 par. 24 Cosa richiede Dio da noi?)

“Proprio come Noè e la sua famiglia timorata di Dio furono preservati nell'arca, la sopravvivenza degli individui oggi dipende dalla loro fede e dalla loro leale associazione con la parte terrena dell'organizzazione universale di Geova”. (W06 5 / 15 p. 22 are. 8 Are. Sei pronto per la sopravvivenza?)

Avevo sempre creduto che la mia "scialuppa di salvataggio" fosse diretta a riva mentre tutte le altre barche della cristianità stavano navigando nella direzione opposta, verso la cascata. Immagina lo shock della realizzazione che la mia barca stava navigando proprio accanto al resto; solo un'altra nave nella flotta.
Cosa fare? Non aveva senso saltare su un'altra barca, ma abbandonare la nave e saltare in mare non sembrava un'alternativa.
Dove altro potrei andare? Non sono riuscito a trovare una risposta. Ho pensato a Peter che ha posto la stessa domanda a Gesù. Almeno, ho pensato che avesse posto la stessa domanda. A quanto pare, ho sbagliato!

Chiedere la domanda giusta

La ragione per cui chiedevo "dove andare" era che avevo la mentalità imposta da JW che la salvezza fosse associata a un luogo. Questo processo di pensiero è così radicato nella nostra psiche che ogni testimone che ho incontrato fa la stessa domanda pensando che sia quello che ha detto Peter. In effetti, non ha detto: "Signore, dove dovremmo andare?" Quello che ha chiesto è stato: "Signore, chi andiamo via a? ”

"Simon Pietro gli rispose:" Signore, chi andiamo via a? Hai parole di vita eterna. "(John 6: 68)

I Testimoni di Geova sono addestrati a credere che per raggiungere le rive del Nuovo Mondo debbano rimanere all'interno dell'Arca dell'Organizzazione con il Corpo Direttivo al timone, perché ogni altra nave sta andando nella direzione sbagliata. Abbandonare la nave significa annegare nelle turbolente acque del mare dell'umanità.
Ciò che questa mentalità trascura è la fede. La fede ci dà una via d'uscita dalla barca. In effetti, con fede, non abbiamo affatto bisogno di una barca. Questo perché per fede possiamo camminare sull'acqua.
Hai mai pensato al perché Gesù camminasse sull'acqua? È un tipo di miracolo distinto da tutti gli altri. Con gli altri suoi miracoli - nutrire le masse, calmare la tempesta, guarire i malati, resuscitare i morti - ha beneficiato gli altri. Quei miracoli hanno dimostrato il suo potere di fornire e proteggere il suo popolo e ci hanno dato una panoramica di ciò che farà il suo giusto governo per l'umanità. Ma il miracolo di camminare sull'acqua e quello di maledire il fico si distinguono. Camminare sull'acqua potrebbe apparire insolitamente appariscente, e imprecare contro il fico sembra quasi petulante; eppure Gesù non era nessuna di queste cose. (Mt 12: 24-33; Sig. 11: 12-14, 19-25)
Entrambi questi miracoli furono limitati ai suoi discepoli. Entrambi intendevano dimostrare l'incredibile potere della fede. La fede può muovere le montagne.
Non abbiamo bisogno di un'organizzazione che ci guidi a terra. Non ci resta che seguire il nostro Signore ed esercitare fede in lui. Questo è ciò di cui abbiamo bisogno.

Incontrarsi

"Ma per quanto riguarda gli incontri?" Chiederanno alcuni.

"E consideriamoci l'un l'altro per incitare all'amore e alle opere eccellenti, ²⁵ non abbandonare il raduno di noi stessi insieme, come alcuni hanno l'abitudine, ma incoraggiandosi a vicenda, e tanto più mentre VEDETE il giorno avvicinarsi. ”(Heb 10: 24, 25)

Siamo cresciuti con l'idea che gli incontri sono vitali. Fino a poco tempo fa ci siamo incontrati tre volte alla settimana. Ci incontriamo ancora ogni settimana, e poi ci sono le convenzioni regionali e le assemblee di circuiti. Godiamo del senso di sicurezza che deriva dall'appartenenza a una grande folla; ma dobbiamo appartenere a un'organizzazione per riunirci?
Quante volte Gesù e gli scrittori cristiani ci hanno detto di incontrarci? Non abbiamo alcuna direzione in merito. L'unica direzione che abbiamo viene dal libro di Ebrei e ci dice che lo scopo di incontrarci insieme è di incitarci a vicenda per amare ed eseguire opere eccellenti.
È quello che facciamo nella Sala del Regno? Nella tua esperienza, in una sala di 100 a 150 persone, seduto in silenzio per due ore tutti di fronte, ascoltando qualcuno che suona le istruzioni da una piattaforma, come possiamo incitarci l'un l'altro ad amare? Per le opere eccellenti? Attraverso i commenti? A un certo punto, sì. Ma è quello che ci chiede Ebrei 10: 24, 25? Ispirare attraverso un secondo commento 30? Certo, potremmo chattare dopo l'incontro per cinque o dieci minuti, ma può essere tutto quello che lo scrittore aveva in mente? Ricorda, questa metodologia non è esclusiva dei Testimoni di Geova. Ogni religione organizzata sul pianeta la usa. Vedi altre religioni che abbondano di amore e di belle opere a causa delle procedure di incontro?
Se non funziona, risolvilo!
La cosa triste è che una volta abbiamo avuto un modello che ha funzionato. La buona notizia è che non c'è nulla che ci impedisce di tornare ad esso. Come si sono radunati i cristiani del I secolo? Avevano un gran numero come facciamo oggi. Ad esempio, c'erano tremila anime battezzate nella sola Pentecoste e, poco dopo, la Bibbia dice che cinquemila uomini (senza contare le donne) divennero credenti dopo aver ascoltato l'insegnamento degli apostoli. (Agisce 2: 41; 4: 4) Tuttavia, con un numero così elevato di persone non si registra la creazione di sale per riunioni speciali. Invece, leggiamo delle congregazioni riunite nelle case dei credenti. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Col 4: 15; Phm 2)

Com'era all'inizio

Cosa ci impedisce di fare la stessa cosa? Una cosa è la paura. Stiamo lavorando come se fosse vietato. L'incontro con altri potrebbe essere conosciuto dalle autorità della congregazione locale dei Testimoni di Geova. Incontrarsi al di fuori della disposizione del Corpo Direttivo sarebbe probabilmente visto come una minaccia per la loro autorità e potrebbero esserci gravi ripercussioni. La congregazione del primo secolo fu perseguitata dall'autorità degli ebrei in quel momento, perché vedevano la crescita come una minaccia per il loro posto e posizione. Allo stesso modo oggi prevarrà un atteggiamento simile. Sono quindi richieste grande cautela e rispetto per la riservatezza di tutti gli interessati. Tuttavia, questo è un modo eccellente per costruirsi l'un l'altro nella fede e nell'amore.
Nella mia zona, abbiamo trovato un certo numero di fratelli e sorelle locali che si sono risvegliati alla verità della parola di Dio e vogliono incontrarsi per incoraggiamento reciproco. Di recente abbiamo tenuto il nostro primo incontro a casa di uno del gruppo. Abbiamo in programma di continuare su base mensile per ora a causa delle distanze coinvolte. Erano presenti circa una dozzina di noi e abbiamo trascorso un'ora molto incoraggiante a discutere della Bibbia. L'idea che abbiamo formato è quella di organizzare una sorta di tavola rotonda basata sulla lettura di un brano biblico e sulla possibilità di dare il proprio contributo a tutti. Tutti possono parlare, ma abbiamo un fratello designato come moderatore. (1Co 14: 33)

Trovare altri nella tua zona

Una delle idee che stiamo prendendo in considerazione, con il supporto della nostra congregazione virtuale, è quella di utilizzare il sito come mezzo per i fratelli e le sorelle di tutto il mondo per individuare l'un l'altro e organizzare incontri in case private. Non abbiamo ancora le risorse per farlo, ma è sicuramente all'ordine del giorno. L'idea sarà quella di fornire un mezzo per cercare cristiani affini in una determinata area, proteggendo l'anonimato di tutti. Come ci si aspetterebbe, questa è una sfida, ma crediamo che sia uno sforzo molto utile.

Come possiamo predicare?

Un'altra domanda riguarda l'opera di predicazione. Ancora una volta, siamo stati sollevati con la mentalità che solo se ci impegniamo nell'opera di predicazione porta a porta su base settimanale possiamo trovare il favore di Dio. Una delle "prove" comuni sollevate quando contestate sul nostro presunto status di unica organizzazione che Geova sta usando oggi è che nessun altro gruppo sta predicando il rivendicazione della sovranità di Dio. Riteniamo che anche se lasciamo l'Organizzazione, dobbiamo continuare a predicare di casa in casa se vogliamo ottenere il favore di Dio.

Il ministero della casa è un requisito?

Questa è una grande preoccupazione per i Testimoni che stanno pensando di scendere dalla barca. Il motivo è che ci è stato insegnato che la predicazione di casa in casa è un requisito di Dio. Con esso santifichiamo il nome di Dio facendo sapere alle nazioni che è chiamato "Geova". Separiamo pecore e capre per mezzo di essa. Le persone vivranno o moriranno in base a come rispondono quando ci presentiamo alla loro porta. Ci aiuta persino a sviluppare qualità cristiane come il frutto dello spirito. Se non riusciamo a farlo, diventiamo colpevoli di sangue e moriremo.
Tutto quanto sopra è tratto dalle nostre pubblicazioni e mostreremo che è un ragionamento specioso e non scritturale prima della fine dell'articolo. Tuttavia, per ora esaminiamo il vero problema. Il lavoro da casa a casa è un requisito?
Gesù ci ha detto di impegnarci in una particolare forma di predicazione? La risposta è no! Quello che ci ha detto di fare è questo:

“Andate dunque e fate discepoli di persone di tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello spirito santo, ²⁰ insegnando loro ad osservare tutte le cose che ti ho comandato ”(Mt 28: 19, 20)

Crea discepoli e battezzali. Ci ha lasciato il metodo.
Stiamo dicendo che non dovremmo impegnarci nella predicazione di casa in casa? Affatto. A ciascuno di noi è stato dato il mandato di fare discepoli. Se vogliamo farlo andando di casa in casa, allora perché no? Se scegliamo di fare in modo che il discepolo lavori in un altro modo, allora chi ci giudicherà? Nostro Signore ha lasciato il metodo a nostra discrezione. Ciò a cui è interessato sono i risultati finali.

Piacevole Nostro Signore

Gesù ci ha dato due parabole su cui riflettere. In uno, un uomo viaggiò per assicurarsi il potere regale e lasciò dieci schiavi con le stesse quantità di denaro per crescere per lui. In un altro, un uomo viaggia all'estero e prima di partire dà a tre schiavi diverse somme di denaro da investire per lui. Queste sono rispettivamente le parabole delle miniere e dei talenti. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Noterai nella lettura di ogni parabola che il padrone non dà agli schiavi istruzioni su come investire il denaro.
Gesù non ha specificato cosa rappresentano le mine e i talenti. Alcuni affermano che rappresentano il discepolo che fa il lavoro; altri dicono che è la personalità cristiana; altri ancora indicano la dichiarazione e la pubblicità della Buona Novella. L'applicazione esatta, supponendo che ce ne sia una sola, non è importante per la nostra discussione. Ciò che è importante sono i principi incorporati nelle parabole. Questi ci mostrano che quando Gesù investe con noi i suoi beni spirituali, si aspetta dei risultati. Non gli importa che usiamo un metodo piuttosto che un altro. Lascia a noi il metodo per ottenere i risultati.
Ogni schiavo nelle parabole è autorizzato a utilizzare il proprio metodo per far crescere i soldi del padrone. Non ne nomina uno sugli altri. Alcuni guadagnano di più, altri di meno, ma tutti ottengono la loro ricompensa tranne chi non ha fatto nulla.
Con questo in mente, c'è qualche giustificazione per uno degli schiavi che si esalti sul resto e richieda che tutti impieghino il suo metodo particolare per investire le risorse del padrone? E se il suo metodo non fosse il più efficace? E se alcuni schiavi desiderano utilizzare un altro metodo che ritengono più vantaggioso, ma questo schiavo importante li impedisce? Come si sentirebbe Gesù a riguardo? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Per portare questa domanda nel mondo reale, considera che la Chiesa avventista del settimo giorno fu fondata circa quindici anni prima che Russell iniziasse a pubblicare il Torre di Guardia rivista. In un momento in cui vantiamo con orgoglio 8 milioni di membri a livello internazionale, il Chiesa avventista del settimo giorno rivendica 18 milioni di aderenti battezzati. Mentre svolgono anche lavori da casa a casa, è minimo rispetto al tempo che dedichiamo a quel lavoro da soli. Quindi, come sono cresciuti di oltre il doppio delle nostre dimensioni nello stesso periodo di tempo? Ovviamente hanno trovato un modo per fare discepoli che non comportavano bussare alla porta delle persone.
Se vogliamo compiacere il nostro Signore Gesù Cristo, dobbiamo privarci di questa idea che solo andando regolarmente nel ministero di casa in casa possiamo trovare favore con Dio. Se così fosse, gli scrittori cristiani avrebbero chiarito che questo requisito era cruciale per tutti i cristiani. Non lo fecero. In effetti l'intero argomento avanzato nelle pubblicazioni si basa su due Scritture:

"E ogni giorno nel tempio e di casa in casa continuavano senza lasciare che insegnassero e dichiarassero la buona notizia di Cristo, Gesù." (Ac 5: 42)

“... mentre non mi trattenni dal dirti nessuna delle cose che erano redditizie né dall'insegnarti pubblicamente e da casa a casa. ²¹ Ma ho reso completamente testimonianza sia agli ebrei che ai greci riguardo al pentimento verso Dio e alla fede nel nostro Signore Gesù. ”(Ac 20: 20, 21)

Se vogliamo suggerire che la testimonianza da casa a casa mentre la pratichiamo è obbligatoria per queste due Scritture, allora dobbiamo anche riconoscere che dovremmo predicare nei templi e in altri luoghi di culto, nonché nelle piazze. Come Paul, dovremmo alzarci sul mercato, magari su una soapbox, e iniziare a gridare la parola di Dio. Dovremmo entrare in sinagoghe e chiese e presentare il nostro punto di vista. Paul non andò in un'area pubblica con un carrello e un espositore di letteratura e rimase in silenzio da solo aspettando che le persone si avvicinassero a lui. Si alzò e proclamò la buona notizia. Perché facciamo un viaggio di colpa sulla nostra appartenenza affermando che se non passano da porta a porta, saranno colpevoli di sangue, senza dare uguale importanza agli altri metodi di predicazione menzionati in queste due Scritture? Infatti, mentre leggi gli Atti, scoprirai che molti resoconti sono stati predicati da Paolo nella sinagoga e in luoghi pubblici. Molto più dei due riferimenti alla predicazione di casa in casa.
Inoltre, vi è un considerevole dibattito sul fatto che la frase kata oikos (letteralmente, "secondo la casa") utilizzato in Atti 20: 20 si riferisce a lavorare effettivamente lungo una strada andando di porta in porta. Dal momento che Paul è in contrasto kata oikos con "pubblicamente", potrebbe ben riferirsi alla sua predicazione nelle case dei cristiani. Ricorda che le riunioni della congregazione si tenevano nelle case delle persone. Inoltre, quando Gesù mandò 70, disse:

“Dovunque entri in una casa, prima dì: 'Possa questa casa avere pace.' ⁶ E se c'è un amico di pace, la TUA pace riposerà su di lui. Ma se non c'è, tornerà a VOI. ⁷ Quindi rimani in quella casa, mangiando e bevendo le cose che forniscono, perché il lavoratore è degno del suo salario. Non trasferire da casa a casa. (Lu 10: 5-7)

Invece di lavorare porta a porta in fondo a una strada, sembra che 70 abbia seguito la metodologia successivamente utilizzata da Paul, Barnabas e Luke per andare nei luoghi pubblici e trovare un orecchio favorevole, quindi accettare un alloggio con quel capofamiglia e usare la propria casa come centro per l'opera di predicazione in quella città o villaggio prima di andare avanti.

Superare l'indottrinamento

Il potere di decenni di indottrinamento è considerevole. Anche con tutto il ragionamento di cui sopra, i fratelli e le sorelle si sentono ancora in colpa quando non escono regolarmente nel lavoro porta a porta. Ancora una volta, non stiamo suggerendo che sia sbagliato farlo. Al contrario, il lavoro porta a porta può essere efficace in determinate situazioni, ad esempio l'apertura di un nuovo territorio. Ma ci sono altri metodi che sono ancora più efficaci nello svolgere il lavoro che Gesù ci ha dato di fare per fare discepoli e battezzarli.
Non sono un sostenitore di prove aneddotiche. Tuttavia, vorrei riferire i fatti della mia vita personale per vedere se forse rispecchia ciò che molti altri hanno vissuto. Ho la sensazione che sarà il caso.
Mentre ripenso agli ultimi 40 + anni di predicazione attiva, posso contare quasi X XUMX dozzine di individui che mia moglie e io abbiamo aiutato verso il battesimo. Di quelli che possiamo pensare solo a due che sono venuti a conoscenza della nostra versione della buona notizia attraverso l'opera di predicazione porta a porta. Tutto il resto è stato contattato con altri mezzi, di solito familiari o compagni di lavoro.
Questo dovrebbe avere senso per tutti noi poiché stiamo chiedendo alle persone di prendere una decisione drastica, che cambia la vita. Cambieresti la tua vita e rischieresti tutto ciò che ti è caro perché un estraneo bussa alla tua porta? Non probabile Tuttavia, se un amico o un collega che conosci da tempo ti parlavano in modo convincente per un certo periodo di tempo, è molto più probabile che abbia un effetto.
Nel tentativo di decostruire l'indottrinamento che ha influenzato così tanto il nostro modo di pensare per anni, esaminiamo un tipico riferimento di pubblicazione usato per giustificare l'enfasi che poniamo su questo particolare metodo di predicazione.

Ragionamento Specioso

Abbiamo questo dal Ministero del Regno di 1988 con il sottotitolo "Che cosa compie il lavoro casa per casa".

³ Come indicato in Ezechiele 33:33 e 38:23, la nostra attività di predicazione di casa in casa gioca un ruolo importante nella santificazione del nome di Geova. La buona notizia del Regno è posta esattamente davanti ai singoli capifamiglia, dando loro l'opportunità di mostrare la loro posizione. (2 Tess. 1: 8-10) Si spera che saranno spinti a prendere posizione dalla parte di Geova e ricevere la vita. - Matt. 24:14; Giovanni 17: 3.
⁴ Il regolare lavoro di casa in casa rafforza anche la nostra speranza nelle promesse di Dio. La nostra capacità di usare efficacemente la Bibbia è migliorata. Siamo aiutati a vincere la paura degli uomini. Si può coltivare una maggiore empatia quando notiamo in prima persona ciò che le persone soffrono per non conoscere Geova e non vivere secondo le sue giuste norme. Siamo anche aiutati a sviluppare il frutto dello spirito di Dio nella nostra vita. - Gal. 5:22, 23.

Analizziamo l'articolo del ministero del regno 1988 pensato per pensiero:

"Come indicato in Ezechiele 33: 33 e 38: 23, la nostra attività di predicazione casa per casa gioca un ruolo importante nella santificazione del nome di Geova".

Ezechiele 33: 33 dice: “E quando diventerà realtà — e diventerà realtà — dovranno sapere che un profeta è stato tra loro”. Se stiamo santificando il nome di Geova mediante la veridicità della nostra opera profetica di predicazione, allora noi hanno fallito completamente. Previsione dopo la previsione non è riuscita. La grande tribolazione doveva iniziare in 1914, quindi in 1925, quindi probabilmente negli 40 e di nuovo in 1975. Abbiamo ridefinito la profezia della generazione in media una volta ogni dieci anni. Sulla base di questo, la nostra predicazione di casa in casa ha portato rimprovero al nome di Dio, non alla santificazione.
Ezechiele 38: 23 dice: “E certamente mi ingrandirò e santificherò me stesso e mi farò conoscere sotto gli occhi di molte nazioni; e dovranno sapere che io sono Geova ”. È vero che abbiamo reso molto nota la traduzione di YHWH come“ Geova ”. Ma questo non è un adempimento delle parole di Geova attraverso Ezechiele. Non è conoscere il nome di Dio che conta, ma capire il carattere che il nome rappresenta, come dimostrato dalla domanda di Mosè a Geova. (Ex 3: 13-15) Ancora una volta, non qualcosa che abbiamo realizzato andando di porta in porta.

“La buona notizia del Regno è posta esattamente davanti ai singoli capifamiglia, dando loro l'opportunità di mostrare dove si trovano. (2 Tess. 1: 8-10) Se tutto va bene, saranno spinti a prendere posizione da parte di Geova e a ricevere la vita. - Matt. 24: 14; John 17: 3. ”

Questo è ancora un altro esempio di interpretazione eisegetica. Usando le parole di Paolo ai Tessalonicesi, le nostre pubblicazioni implicano che la risposta del capofamiglia alla nostra predicazione a domicilio è una questione di vita o di morte. Se leggiamo il contesto delle parole di Paolo, comprendiamo che la distruzione arriva su coloro che hanno fatto tribolazione per i cristiani. Paolo parla dei nemici della verità che hanno perseguitato i fratelli di Cristo. Questo non è certo uno scenario adatto a ogni uomo, donna e bambino sul pianeta. (2 Sal. 1: 6)
“Anche il regolare lavoro di casa in casa rafforza la nostra speranza nelle promesse di Dio. La nostra capacità di usare efficacemente la Bibbia è migliorata. Siamo aiutati a vincere la paura degli uomini. Si può coltivare una maggiore empatia quando notiamo in prima persona ciò che le persone soffrono per non conoscere Geova e per non vivere secondo le sue giuste norme. Siamo anche aiutati a sviluppare il frutto dello spirito di Dio nella nostra vita. - Gal. 5:22, 23. "
C'è stato un tempo in cui questo paragrafo avrebbe avuto senso per me. Ma ora posso vederlo per quello che è. Il lavoro di casa in casa ci mette in stretto contatto con i nostri fratelli per lunghi periodi di tempo. La conversazione si rivolge naturalmente alla nostra comprensione delle promesse di Dio che sono state distorte dall'insegnamento deformato delle altre pecore, facendoci credere che tutti tranne noi moriremo ad Armageddon per tutti i tempi e che finiremo con l'intero pianeta a noi stessi. Sappiamo esattamente cosa Geova ha pianificato per noi, ignorando le parole di Paolo 1 Corinthians 13: 12.
Quanto a usare la Bibbia in modo più efficace, quante volte la portiamo fuori alla porta? In un dibattito scritturale, la maggior parte di noi sarebbe persa nel cercare di trovare una Scrittura confutata. E per quanto riguarda il superamento della paura degli uomini, la verità è l'esatto contrario. In gran parte usciamo nel lavoro di porta in porta perché abbiamo paura degli uomini. Abbiamo paura che le nostre ore siano troppo basse. Ci sentiamo in colpa per aver abbassato la media della congregazione. Ci preoccupiamo di perdere i privilegi nella congregazione se le nostre ore non sono all'altezza. Gli anziani dovranno parlare con noi.
Per quanto riguarda la maggiore empatia coltivata a seguito del lavoro porta a porta, è difficile capire come possa essere il caso. Quando un editore di un gruppo automobilistico indica una bella casa e dice "Ecco dove voglio vivere dopo Armageddon", mostra empatia per la sofferenza delle persone?

Disprezzare la vergogna

Nel descrivere Gesù come il perfezionista della nostra fede, lo scrittore di Ebrei afferma: "Per la gioia che gli era stata posta ha sopportato un palo di tortura, disprezzare la vergognae si è seduto alla destra del trono di Dio. ”(Ebrei 12: 2)
Cosa intendeva con "disprezzo della vergogna"? Per capire che dovremmo guardare meglio le stesse parole di Gesù su Luca 14: 27 che recita: "Chi non porta il suo palo di tortura e viene dopo di me non può essere mio discepolo".
Secondo il versetto 25 di quel passaggio, Gesù stava parlando a grandi folle. Quelle persone non sapevano che sarebbe morto su un palo di tortura. Quindi perché dovrebbe usare quella metafora? Per noi, il palo di tortura (o croce, come molti lo vedono) era semplicemente il mezzo con cui Gesù fu giustiziato. Tuttavia, per il suo pubblico ebraico la frase, "porta il suo paletto di tortura", evocherebbe l'immagine di una persona del peggior tipo; uno disprezzato e rifiutato dalla famiglia, dagli amici e dalla società. Era il modo più vergognoso per una persona di morire. Come ha detto Gesù nel versetto precedente, dobbiamo essere disposti e preparati a rinunciare a tutto ciò che ci è caro, anche "padre e madre, moglie e figli", per essere suo discepolo. (Luca 14: 26)
Per quelli di noi che hanno capito che non possiamo più in buona coscienza continuare a promuovere gli insegnamenti e gli interessi dell'organizzazione dei Testimoni di Geova, stiamo affrontando - forse per la prima volta nella nostra vita - una situazione in cui anche noi deve portare il nostro palo di tortura e, come nostro Signore, disprezzare la vergogna che ci sarà accumulata da familiari e amici che verranno a vederci come un apostata odiato.

La perla di grande valore

“Ancora una volta il Regno dei cieli è come un mercante in viaggio che cerca perle raffinate. ⁴⁶ Dopo aver trovato una perla di alto valore, è andato via e ha prontamente venduto tutte le cose che aveva e l'ha comprato. ”(Mt 13: 45, 46)

Pensavo che questo mi riguardasse perché avevo trovato l'organizzazione dei Testimoni di Geova. Beh, non l'ho trovato davvero. Ci sono cresciuto. Tuttavia, ho ritenuto che fosse una perla di grande valore. Negli ultimi anni ho imparato ad apprezzare le meravigliose verità della parola di Dio che mi sono state aperte attraverso lo studio personale della Bibbia e l'associazione con tutti voi attraverso questi siti web. Ho veramente capito cosa significa la perla di grande valore. Per la prima volta nella mia vita ho capito che anch'io ho la speranza di condividere la ricompensa che Gesù ha concesso a tutti coloro che esercitano fede in lui; la ricompensa di diventare un figlio di Dio. (John 1: 12; Romani 8: 12) Non vi è alcun possesso materiale, nessuna relazione personale, nessun'altra ricompensa di maggior valore. Vale davvero la pena vendere tutto ciò che possediamo per possedere questa perla.
Non sappiamo davvero cosa ci riserva nostro Padre. Non abbiamo bisogno di sapere. Siamo come i figli di un uomo estremamente ricco, estremamente buono e gentile. Sappiamo di essere nella sua volontà e che abbiamo un'eredità, ma non sappiamo esattamente di cosa si tratti. Tuttavia, abbiamo tanta fiducia nella bontà e nella giustizia di quest'uomo che siamo disposti a rischiare tutto sulla convinzione che non ci deluderà. Questa è l'essenza della fede.
Inoltre, senza fede è impossibile piacere a Dio bene, perché chiunque si avvicini a Dio deve credere che lui sia e quello diventa il premio di coloro che lo cercano seriamente. (He 11: 6)