La trasmissione di settembre - Questa generazione

“In verità ti dico che questa generazione non lo farà affatto
muore finché non succedono tutte queste cose. ”(Mt 24: 34)

Ci sono essenzialmente due metodi che possiamo usare per capire il significato delle parole di Gesù riguardo a "questa generazione". Uno si chiama eisegesi e l'altro esegesi. Il Corpo Direttivo utilizza il primo metodo nella trasmissione televisiva di questo mese per spiegare Mt 24:34. Useremo il secondo metodo in un articolo di follow-up. Per ora, dovremmo capire che l'eisegesi viene impiegata quando si ha già un'idea di cosa significhi un testo. Entrando con un preconcetto, si lavora quindi per adattare il testo e supportare il concetto. Questa è di gran lunga la forma più comune di ricerca biblica.
Ecco lo scenario di cui è gravato il Corpo Direttivo: hanno una dottrina che afferma che Gesù iniziò a regnare invisibilmente nei cieli in 1914, un anno che segnò anche l'inizio degli ultimi giorni. Sulla base di questa interpretazione, e facendo uso di rappresentazioni tipiche / antitipiche, hanno ulteriormente dedotto che Gesù li nominò come suo schiavo fedele e discreto su tutti i veri cristiani sulla terra nell'anno 1919. Pertanto, l'autorità del Corpo Direttivo e l'urgenza con cui l'opera di predicazione deve essere svolta tutte le cerniere su 1914 sono ciò che sostengono che sia.[I]
Ciò crea un grave problema per quanto riguarda il significato di "questa generazione" espresso in Matthew 24: 34. Le persone che compongono la generazione che ha visto l'inizio degli ultimi giorni in 1914 dovevano avere un'età di comprensione. Non stiamo parlando di neonati qui. Pertanto, la generazione in questione è ben oltre il segno del secolo - 120 anni e oltre.
Se cerchiamo "generazione" in a dizionario così come una bibbia lessico, non troveremo alcuna base per una generazione così lunga nell'era moderna.
La trasmissione di settembre su tv.jw.org è l'ultimo tentativo del Corpo Direttivo di spiegare la sua soluzione a questo apparente enigma. Tuttavia, la spiegazione è valida? Più importante, è scritturale?
Il fratello David Splane fa un ottimo lavoro nell'esporre l'ultima interpretazione di Matthew 24: 34. Sono sicuro che le sue parole convinceranno la stragrande maggioranza dei Testimoni di Geova che la nostra attuale comprensione è accurata. La domanda è: "È vero?"
Oserei dire che la maggior parte di noi si farebbe ingannare da una banconota da $ 20 contraffatta di alta qualità. Il denaro contraffatto è progettato per assomigliare, sentire e sostituire totalmente la cosa reale. Tuttavia, non è la cosa reale. Non vale letteralmente la carta su cui è stampato. Per rivelare la sua natura inutile, i negozianti esporranno una fattura alla luce ultravioletta. Sotto questa luce, la striscia di sicurezza su una banconota da 20 dollari diventerà verde.
Pietro avvertì i cristiani di coloro che li avrebbero sfruttati con parole contraffatte.

"Tuttavia, ci furono anche falsi profeti tra il popolo, poiché ci saranno anche falsi insegnanti tra di voi. Questi porteranno tranquillamente sette distruttive, e lo faranno rinnegando persino il proprietario chi li ha acquistati ... lo faranno sfruttarti avidamente con parole contraffatte."(2Pe 2: 1, 3)

Queste parole contraffatte, come denaro contraffatto, possono essere virtualmente indistinguibili dalla cosa reale. Dobbiamo esaminarli sotto la giusta luce per rivelare la loro vera natura. Come gli antichi bereani, esaminiamo le parole di tutti gli uomini usando la luce unica delle Scritture. Ci sforziamo di essere di mente nobile, cioè aperti a nuove idee e desiderosi di imparare. Tuttavia, non siamo creduloni. Potremmo fidarci della persona che ci consegna il conto di $ 20, ma per esserne sicuri lo mettiamo comunque sotto la giusta luce.
Le parole di David Splane sono vere o contraffatte? Vediamo di persona.

Analizzare la trasmissione

Il fratello Splane inizia spiegando che "tutte queste cose" non si riferisce solo alle guerre, alle carestie e ai terremoti menzionati in Mt 24: 7, ma anche alla grande tribolazione di cui si parla in Mt 24: 21.
Potremmo passare del tempo qui nel tentativo di dimostrare che guerre, carestie e terremoti non facevano parte del segno.[Ii] Tuttavia, questo ci porterebbe fuori tema. Quindi ammettiamo per il momento che fanno parte di "tutte queste cose", perché c'è una questione molto più grande che altrimenti potremmo perdere; uno che il fratello Splane ci vorrebbe apparentemente trascurare. Vorrebbe che deducessimo che la grande tribolazione di cui parla Gesù è ancora nel nostro futuro. Tuttavia, il contesto di Mt 24: 15-22 non può lasciare dubbi nella mente del lettore sul fatto che nostro Signore si riferisca alla grande tribolazione che fu l'assedio e la distruzione di Gerusalemme dal 66 al 70 EV Se questo fa parte di "tutto queste cose ”come afferma David Splane, allora la generazione doveva averlo visto. Ciò richiederebbe che accettiamo una generazione di 2,000 anni, non qualcosa a cui vuole che pensiamo, quindi presume solo un adempimento secondario sebbene Gesù non ne abbia menzionato uno, e ignora l'adempimento effettivo molto scomodo.
Dobbiamo considerare altamente sospetta qualsiasi spiegazione della Scrittura che ci richieda di scegliere e scegliere quali parti si applicano e quali no; soprattutto quando la scelta è fatta arbitrariamente senza fornire alcun supporto scritturale per la decisione.
Senza ulteriori indugi, il fratello Splane impiega poi una tattica molto astuta. Chiede: “Ora, se qualcuno ti chiede di identificare una Scrittura che ci dice che cos'è una generazione, a quale Scrittura ti rivolgeresti? ... Ti do un momento ... Pensaci ... La mia scelta è Esodo capitolo 1 versetto 6. "
Questa affermazione, insieme al modo in cui viene pronunciata, ci farebbero dedurre che la scrittura di sua scelta contiene tutte le informazioni di cui abbiamo bisogno per trovare supporto per la sua definizione di "una generazione".
Vediamo se questo risulta essere il caso.

"Alla fine Joseph morì, e anche tutti i suoi fratelli e tutta quella generazione." (Ex 1: 6)

Vedi una definizione di "generazione" contenuta in quel versetto? Come vedrai, questo è l'unico verso che David Splane usa a sostegno della sua interpretazione.
Quando leggi una frase del tipo "tutto che generazione ", potresti naturalmente chiederti a cosa si riferisce" quello ". Fortunatamente, non devi chiedertelo. Il contesto fornisce la risposta.

“Ora questi sono i nomi dei figli di Israele che venne in Egitto con Jacob, ogni uomo che venne con la sua famiglia: ² Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi e Judah; ³ Isʹsa · char, Zebʹu · lun e Benjamin; ⁴ Dan e Naphʹta · li; Gad e Ashʹer. ⁵ E tutti quelli che nacquero a Giacobbe erano persone 70, ma Giuseppe era già in Egitto. ⁶ Alla fine Joseph morì, e anche tutti i suoi fratelli e tutta quella generazione. ”(Ex 1: 1-6)

Come abbiamo visto quando abbiamo guardato la definizione del dizionario della parola, una generazione è “l'intero corpo degli individui nati e vivere a circa lo stesso tempo"O" un gruppo di individui appartenenti a categoria specifica allo stesso tempo”. Qui gli individui appartengono alla stessa categoria (la famiglia e la famiglia di Jacob) e vivono tutti allo stesso tempo. A che ora? Il tempo in cui "sono venuti in Egitto".
Perché il fratello Splane non ci rimanda a questi versetti chiarificatori? In poche parole, perché non supportano la sua definizione della parola "generazione". Impiegando il pensiero eisegetico, si concentra solo su un verso. Per lui, il versetto 6 sta da solo. Non è necessario cercare altrove. Il motivo è che non vuole che pensiamo a un momento come l'entrata in Egitto più di quanto vuole che pensiamo a un altro momento come il 1914. Vuole invece che ci concentriamo sulla durata della vita di un individuo . Per cominciare, quell'individuo è Joseph, anche se ha in mente un altro individuo per i nostri giorni. A suo avviso, e apparentemente la mente collettiva del Corpo Direttivo, Giuseppe diventa la generazione a cui si riferisce Esodo 1: 6. Per illustrare, chiede se un bambino nato 10 minuti dopo la morte di Giuseppe, o una persona che è morta 10 minuti prima della nascita di Giuseppe, possa essere considerato parte della generazione di Giuseppe. La risposta è no, perché nessuno dei due sarebbe contemporaneo di Giuseppe.
Facciamo invertire questa illustrazione per mostrare come questo sia un ragionamento contraffatto. Supponiamo che una persona - chiamalo John - sia morta 10 pochi minuti dopo la nascita di Joseph. Ciò lo renderebbe un contemporaneo di Joseph. Vorremmo quindi concludere che Giovanni faceva parte della generazione che venne in Egitto? Supponiamo che un bambino - lo chiameremo Eli - è nato 10 pochi minuti prima della morte di Joseph. Eli sarebbe anche parte della generazione che è entrata in Egitto? Joseph visse per 110 anni. Se sia John che Eli vivessero anche 110 anni, allora possiamo dire che la generazione che entrò in Egitto misurò 330 in lunghezza.
Questo può sembrare sciocco, ma stiamo semplicemente seguendo la logica che il fratello Splane ci ha fornito. Per citare le sue parole esatte: "Perché l'uomo [John] e il bambino [Eli] facessero parte della generazione di Joseph, avrebbero dovuto vivere almeno un po 'di tempo durante la vita di Joseph".
Considerando quando sono nato, e sulla base della spiegazione fornita da David Splane, posso tranquillamente dire che faccio parte della generazione della guerra civile americana. Forse non dovrei usare la parola "in sicurezza", perché temo che se dovessi davvero dire queste cose in pubblico, gli uomini in camice bianco potrebbero venire a portarmi via.
Il fratello Splane poi fa una dichiarazione particolarmente scioccante. Dopo aver fatto riferimento a Matteo 24:32, 33 in cui Gesù usa l'illustrazione delle foglie sugli alberi come mezzo per discernere l'arrivo dell'estate, afferma:

“Solo quelli con discernimento spirituale trarrebbero la conclusione, come disse Gesù, che è vicino alle porte. Ora ecco il punto: chi in 1914 è stato l'unico a vedere i vari aspetti del segno e trasse la giusta conclusione? Che qualcosa di invisibile stava accadendo? Solo gli unti. "

Ha tratto la conclusione giusta?  Il fratello Splane e il resto del Corpo Direttivo, che hanno ovviamente esaminato questo discorso, stanno fuorviando intenzionalmente la congregazione? Se dobbiamo supporre che non lo siano, allora dobbiamo presumere che tutti non abbiano idea che tutti gli unti in 1914 credessero che la presenza invisibile di Cristo fosse iniziata in 1874 e che Cristo fosse intronizzato nei cieli in 1878. Dovremmo anche presumere che non abbiano mai letto Il mistero compiuto che è stato pubblicato dopo 1914 e che ha dichiarato che gli ultimi giorni, o "l'inizio del tempo della fine", sono iniziati in 1799. Gli studenti biblici, quelli che Splane chiama "l'unto", credevano che i segni di cui Gesù parlava nel capitolo 24 di Matteo fossero stati adempiuti in tutto il 19^th secolo. Guerre, carestie, terremoti: tutto era già accaduto nel 1914. Questa era la conclusione che trassero. Quando iniziò la guerra nel 1914, non lesse “le foglie sugli alberi” e concluse che gli ultimi giorni e la presenza invisibile di Cristo erano iniziati. Piuttosto, ciò che credevano significasse la guerra era l'inizio della grande tribolazione che sarebbe finita con Armaghedon, la guerra del grande giorno dell'Iddio Onnipotente. (Quando la guerra finì e la pace si trascinò, furono costretti a ripensare al loro intendimento e giunsero alla conclusione che Geova aveva accorciato i giorni ponendo fine alla guerra in adempimento di Mt 24:22, ma che presto sarebbe iniziata la seconda parte della grande tribolazione , probabilmente intorno al 1925.)
Quindi, o dobbiamo concludere che il Corpo Direttivo è pateticamente disinformato sulla storia dei Testimoni di Geova, o che sono nel mezzo di qualche illusione di gruppo, o che ci stanno mentendo intenzionalmente. Sono parole molto forti, lo so. Non li uso alla leggera. Se qualcuno può fornirci una vera alternativa che non si riflette male sul Corpo Direttivo e tuttavia spiega questa falsa dichiarazione rappresentativa dei fatti della storia, accetterò volentieri e la pubblicherò.

La sovrapposizione di Fred Franz

Veniamo poi presentati alla persona che, come Giuseppe, rappresenta una generazione, in particolare la generazione di Mt 24:34. Utilizzando la durata della vita del fratello Fred Franz, che fu battezzato nel novembre del 1913 e scomparso nel 1992, ci viene mostrato come coloro che erano contemporanei di fratello Franz costituiscono la seconda metà di "questa generazione". Ora viene introdotto il concetto di una generazione con due metà o una generazione in due parti. Questo è qualcosa che non troverai in nessun dizionario né lessico biblico. In realtà non sono a conoscenza di alcuna fonte al di fuori dei Testimoni di Geova che supporti questo concetto di due generazioni sovrapposte che costituiscono una sorta di super generazione.

Tuttavia, dato l'esempio di David Splane dell'uomo e del bambino che potrebbero costituire parte della generazione di Joseph in virtù della sovrapposizione della sua vita, anche di pochi minuti, dobbiamo concludere che ciò che stiamo guardando in questo diagramma è una generazione in tre parti. Ad esempio, CT Russell morì nel 1916, sovrapponendo il periodo dell'unzione di Franz di tre anni interi. Morì sulla sessantina, ma c'erano indubbiamente degli unti tra gli anni '80 e '90 all'epoca in cui Fred Franz fu battezzato. Ciò riporta l'inizio della generazione all'inizio del 1800, il che significa che si sta già avvicinando al traguardo dei 200 anni. Una generazione che abbraccia due secoli! Questa è una cosa abbastanza.
Oppure, potremmo guardarlo in base a ciò che la parola significa effettivamente nell'inglese moderno così come nell'antico ebraico e nel greco. Nel 1914 c'era un gruppo di individui di una categoria (gli unti) che vivevano nello stesso periodo. Hanno formato una generazione. Potremmo chiamarli "la generazione del 1914" o "la generazione della prima guerra mondiale". Loro (quella generazione) sono tutti morti.
Ora guardiamolo applicando la logica del fratello Splane. Spesso ci riferiamo agli individui che vissero tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70 (il periodo della presenza americana in Vietnam) come la "generazione Hippie". Usando la nuova definizione fornitaci dal Corpo Direttivo, possiamo anche dire che sono la "generazione della prima guerra mondiale". Ma va oltre. C'erano persone sulla novantina che videro la fine della guerra del Vietnam. Questi sarebbero stati vivi nel 90. C'erano individui nel 1880, nati nel momento in cui Napoleone stava conducendo la guerra in Europa. Pertanto, c'erano persone vive nel 1880 quando gli americani si ritirarono dal Vietnam che facevano parte della "generazione della guerra del 1972". Questo è ciò che dobbiamo accettare se vogliamo accettare la nuova interpretazione del Corpo Direttivo del significato di "questa generazione".
Qual è lo scopo di tutto questo? David Splane spiega con queste parole: “Quindi fratelli, stiamo davvero vivendo profondamente nel tempo della fine. Non è il momento per nessuno di noi di stancarci. Quindi ascoltiamo tutti il ​​consiglio di Gesù, il consiglio ha scoperto che Matteo 24: 42, 'Stai attento, quindi, perché non sai in che giorno verrà il tuo Signore' ”.
Il fatto è che Gesù ci stava dicendo che non abbiamo modo di sapere quando verrà, quindi dovremmo stare all'erta. Il fratello Splane, tuttavia, ci sta dicendo che noi do sapere quando arriverà - approssimativamente - arriverà molto, molto presto. Lo sappiamo perché possiamo eseguire i numeri per capire che quei pochi rimanenti di "questa generazione", di cui fa parte il Corpo Direttivo, stanno invecchiando e presto moriranno.
Il fatto è che le parole del fratello Splane sono in contrasto con ciò che Gesù ci dice solo due versetti dopo.

“Per questo motivo, anche voi vi dimostrate pronti, perché il Figlio dell'uomo sta arrivando a un'ora non pensi di esserlo. ”(Mt 24: 44)

Gesù ci sta dicendo che verrà in un momento in cui pensiamo davvero che non verrà. Questo va contro tutto ciò che il Corpo Direttivo vorrebbe farci credere. Vorrebbero farci pensare che sta arrivando entro la durata di vita rimanente di pochi individui anziani selezionati. Le parole di Gesù sono il vero affare, la vera moneta spirituale. Ciò significa che le parole del Corpo Direttivo sono contraffatte.

Un nuovo sguardo a Matthew 24: 34

Certo, niente di tutto questo è soddisfacente. Vogliamo ancora sapere cosa intendeva Gesù quando disse che questa generazione non sarebbe passata prima che accadessero tutte queste cose.
Se stai leggendo questo forum da un po 'di tempo, saprai che sia Apollo che io abbiamo tentato diverse interpretazioni di Matteo 24:34. Non sono mai stato veramente felice con nessuno di loro. Erano semplicemente troppo intelligenti. Non è attraverso un ragionamento saggio e intellettuale che la Scrittura viene rivelata. È rivelato dallo spirito santo che opera in tutti i cristiani. Affinché lo spirito fluisca liberamente in tutti noi e faccia il suo lavoro, dobbiamo cooperare con esso. Ciò significa che dobbiamo rimuovere dalla nostra mente ostacoli come orgoglio, pregiudizi e preconcetti. La mente e il cuore devono essere disponibili, desiderosi e umili. Vedo ora che i miei precedenti tentativi di comprendere il significato di "questa generazione" erano colorati da preconcetti e false premesse derivanti dalla mia educazione come testimone di Geova. Una volta che mi sono liberato di quelle cose e ho dato una nuova occhiata al capitolo 24 di Matteo, il significato delle parole di Gesù sembrava essere andato a posto. Vorrei condividere questa ricerca con voi nel mio prossimo articolo per vedere cosa ne pensate. Forse insieme possiamo finalmente mettere a letto questo bambino.
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[I] Per un'analisi dettagliata del fatto che 1914 abbia qualche base nelle Scritture, vedi "1914 - Una litania di presupposti“. Per un'analisi completa dell'argomento su come identificare lo schiavo fedele e discreto del Monte. 25: 45-47 vedi la categoria: "Identificare lo schiavo".
[Ii] Vedi "Wars and Reports of Wars: un'aringa rossa?"

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.