Nel terzo articolo di "This Generation" serie (Mt 24: 34) alcune domande sono rimaste senza risposta. Da allora, ho capito che l'elenco deve essere ampliato.

  1. Gesù disse che una grande tribolazione sarebbe venuta su Gerusalemme come non era mai avvenuta prima né si sarebbe ripetuta. Come può essere? (Mt 24: 21)
  2. Qual è la grande tribolazione di cui parlò l'angelo all'apostolo Giovanni? (Re 7: 14)
  3. A quale tribolazione ci si riferisce Matteo 24: 29?
  4. Questi tre versetti sono in qualche modo collegati?

Matteo 24: 21

Consideriamo questo versetto nel contesto.

15 "Così, quando vedete l'abominio della desolazione di cui parla il profeta Daniele, in piedi nel luogo santo (che il lettore capisca), 16 allora quelli che sono in Giudea fuggano ai monti. 17 Chi è sulla terrazza non scenda a prendere ciò che è in casa sua, 18 e chi è nel campo non torni indietro a prendere il suo mantello. 19 E ahimè per le donne incinte e per quelle che allattano in quei giorni! 20 Pregate che la vostra fuga non sia in inverno o di sabato. 21 Perché allora ci sarà una grande tribolazione, come non è stata dall'inizio del mondo fino ad ora, no, e non ci sarà mai ". - Mt 24: 15-21 ESV (Suggerimento: fare clic su qualsiasi numero di versetto per vedere i rendering paralleli)

Il diluvio dei giorni di Noè fu più grande della distruzione di Gerusalemme? La guerra del grande giorno dell'Iddio Onnipotente chiamato Armaghedon che influenzerà l'intera terra sarà più grande della distruzione della nazione di Israele da parte dei Romani nel I secolo? Del resto, una delle due guerre mondiali era di portata, distruttività e sofferenza maggiori della morte di circa un milione di israeliti nel 70 EV?

Daremo per scontato che Gesù non può mentire. È anche altamente improbabile che si impegnasse in un'iperbole su una questione così pesante come il suo avvertimento ai discepoli sulla distruzione imminente e su cosa dovevano fare per sopravvivere. Con questo in mente, sembra esserci una sola conclusione che si adatta a tutti i fatti: Gesù sta parlando soggettivamente.

Parla dal punto di vista dei suoi discepoli. Per gli ebrei, importava solo la loro nazione. Le nazioni del mondo erano irrilevanti. Era solo attraverso la nazione di Israele che tutta l'umanità doveva essere benedetta. Certo, Roma era a dir poco un fastidio, ma nel grande schema delle cose, solo Israele contava. Senza il popolo eletto di Dio, il mondo era perduto. La promessa di una benedizione su tutte le nazioni che fu fatta ad Abrahamo doveva venire tramite la sua discendenza. Israele doveva produrre quel seme e fu loro promesso che avrebbero partecipato come regno di sacerdoti. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Quindi, da quel punto di vista, la perdita della nazione, della città e del tempio sarebbe stata la più grande tribolazione di tutti i tempi.

Anche la distruzione di Gerusalemme nel 587 aEV fu una grande tribolazione, ma non portò all'eradicazione della nazione. Molti furono preservati e portati in esilio. Inoltre, la città fu ricostruita e tornò sotto il dominio di Israele. Il tempio fu ricostruito e gli ebrei vi adorarono di nuovo. La loro identità nazionale è stata preservata da documenti genealogici che risalgono ad Adamo. Tuttavia, la tribolazione che vissero nel I secolo fu di gran lunga peggiore. Ancora oggi Gerusalemme è una città divisa tra tre grandi religioni. Nessun ebreo può far risalire la sua discendenza ad Abrahamo e attraverso di lui ad Adamo.

Gesù ci assicura che la grande tribolazione vissuta da Gerusalemme nel I secolo fu la più grande che avrebbe mai vissuto. Nessuna tribolazione più grande verrà mai sulla città.

Certo, questo è un punto di vista. La Bibbia non applica esplicitamente le parole di Gesù. Forse c'è una spiegazione alternativa. In ogni caso, sembra sicuro dire che è tutto accademico dal nostro punto di vista tra 2000 anni; a meno che ovviamente non ci sia una sorta di applicazione secondaria. Questo è ciò che molti credono.

Una delle ragioni di questa convinzione è la frase ricorrente "grande tribolazione". Si verifica a Matteo 24: 21 nel NWT e di nuovo a Rivelazione 7: 14. L'uso di una frase è un motivo valido per concludere che due passaggi sono profeticamente collegati? Se è così, allora dobbiamo anche includere Atti 7: 11 ed Rivelazione 2: 22 dove viene usata la stessa frase, "grande tribolazione". Ovviamente sarebbe una sciocchezza come chiunque può facilmente vedere.

Un altro punto di vista è quello del preterismo che sostiene che i contenuti profetici dell'Apocalisse si sono tutti adempiuti nel I secolo, perché il libro è stato scritto prima della distruzione di Gerusalemme, non proprio alla fine del secolo come molti studiosi credono. I preteristi lo concluderebbero quindi Matteo 24: 21 ed Rivelazione 7: 14 sono profezie parallele relative allo stesso evento o almeno collegate in quanto entrambe si adempirono nel I secolo.

Ci vorrebbe troppo tempo qui e ci porterebbe troppo fuori tema per discutere perché credo che la visione preterista sia sbagliata. Tuttavia, per non essere sprezzante nei confronti di coloro che sostengono questo punto di vista, riserverò tale discussione a un altro articolo dedicato all'argomento. Per ora, se tu, come me, non ti attieni al punto di vista preterista, ti resta ancora la questione di quale tribolazione Rivelazione 7: 14 si riferisce a.

La frase "grande tribolazione" è una traduzione del greco: thlipseos (persecuzione, afflizione, angoscia, tribolazione) e megali (grande, grande, nel senso più ampio del termine).

Com'è Thlipseos Usato nelle Scritture Cristiane?

Prima di poter rispondere alla nostra seconda domanda, dobbiamo capire come funziona la parola thlipseos è usato nelle Scritture Cristiane.

Per tua comodità, ho fornito un elenco completo di ogni occorrenza della parola. Puoi incollarlo nel tuo programma di ricerca di versetti biblici preferito per esaminarli.

[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Sig. 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1: 1: 6; 3:4, 7; 2: 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Lui 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]

La parola è usata per riferirsi a un periodo di angoscia e di prova, un periodo di afflizione. La cosa più significativa è che ogni uso della parola si verifica nel contesto del popolo di Geova. La tribolazione colpì i servitori di Geova prima di Cristo. (Ac 7: 11; Lui 11: 37) Spesso la tribolazione viene dalla persecuzione. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) A volte, Dio stesso portò la tribolazione sui suoi servitori la cui condotta la meritava. (2: 1: 6, 7; Re 2: 22)

Anche le prove e le tribolazioni del popolo di Dio erano consentite come mezzo per raffinarle e perfezionarle.

"Poiché sebbene la tribolazione sia momentanea e leggera, essa opera per noi una gloria che è di grandezza sempre più straordinaria ed è eterna" (2Co 4: 17 TNM)

Qual è la grande tribolazione di Rivelazione 7: 14?

Con questo pensiero in mente, esaminiamo ora le parole dell'angelo a Giovanni.

"Signore", risposi, "sai". Così egli rispose: “Questi sono quelli che sono usciti dalla grande tribolazione; hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'Agnello ". (Re 7: 14 BSB)

L'impiego di thlipseos megali qui differisce dagli altri tre punti in cui compare la frase. Qui, le due parole sono modificate dall'uso dell'articolo determinativo, tēs. In effetti, l'articolo determinativo viene utilizzato due volte. Una traduzione letterale della frase in Rivelazione 7: 14 è: "La tribolazione La grande" (è thlipseōs t megs megalēs)

L'uso dell'articolo determinativo sembrerebbe indicare che questa “grande tribolazione” è specifica, unica, unica nel suo genere. Nessun articolo del genere è usato da Gesù per distinguere la tribolazione che Gerusalemme subisce alla sua distruzione. Questa si è rivelata solo una delle tante tribolazioni che sono venute e dovevano ancora venire sul popolo eletto di Geova, l'Israele fisico e spirituale.

L'angelo identifica ulteriormente “la grande tribolazione” mostrando che coloro che sono sopravvissuti hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'agnello. Non si dice che i cristiani sopravvissuti alla distruzione di Gerusalemme abbiano lavato le loro vesti e le abbiano rese bianche nel sangue dell'agnello in virtù della loro fuga dalla città. Dovevano continuare a vivere le loro vite e rimanere fedeli fino alla morte, cosa che per alcuni avrebbe potuto accadere molti decenni dopo.

In altre parole, quella tribolazione non era una prova finale. Tuttavia, questo sembra essere il caso di The Great Tribulation. Sopravvivere mette uno in uno stato purificato simboleggiato dalle vesti bianche, in piedi in cielo nel sancta sanctorum: il tempio o santuario (Gr. naos) davanti al trono di Dio e Gesù.

Questi sono chiamati una grande folla di tutte le nazioni, tribù e popoli. - Re 7: 9, 13, 14.

Chi sono questi? Conoscere la risposta potrebbe aiutarci a determinare cos'è veramente La Grande Tribolazione.

Dovremmo iniziare chiedendoci in quale altro luogo sono raffigurati servitori fedeli con indosso abiti bianchi?

In Rivelazione 6: 11, noi leggiamo:

"9 Quando aprì il quinto sigillo, vidi sotto l'altare le anime di coloro che erano stati uccisi per la parola di Dio e per la testimonianza che avevano reso. 10 Gridarono ad alta voce: "O Sovrano Signore, santo e vero, quanto tempo ci vorrà prima che tu giudichi e vendichi il nostro sangue su coloro che dimorano sulla terra?" 11 Poi sono stati dati ciascuno una veste bianca e disse di riposare ancora un po ', fino al numero dei loro compagni di servizioc e i loro fratellid dovrebbero essere completi, che dovevano essere uccisi come loro stessi ". (Re 6: 11 ESV)

La fine arriva solo quando il numero completo di servitori fedeli che sono stati uccisi per la parola di Dio e per aver reso testimonianza a Gesù è pieno. Secondo Rivelazione 19: 13, Gesù è la parola di Dio. I 144,000 continuano a seguire l'agnello, Gesù, la parola di Dio, non importa dove vada. (Re 14: 4) Questi sono quelli che il Diavolo odia per aver reso testimonianza a Gesù. John è del loro numero. (Re 1: 9; 12:17) Ne consegue quindi che questi sono i fratelli di Cristo.

Giovanni vede questa grande folla in piedi in cielo, alla presenza sia di Dio che dell'Agnello, che rende loro un servizio sacro nel santuario del tempio, il santuario. Indossano vesti bianche come quelli uccisi sotto l'altare per aver reso testimonianza a Gesù. La fine arriva quando l'intero numero di questi viene ucciso. Ancora una volta, tutto indica che questi sono cristiani unti con lo spirito.[I]

Secondo Mt 24: 9, I cristiani devono affrontare la tribolazione a causa del portare il nome di Gesù. Questa tribolazione è un aspetto necessario dello sviluppo cristiano. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10

Per ottenere il premio che Cristo ci ha offerto, dobbiamo essere disposti a subire tale tribolazione.

"Egli ora chiamò la folla a sé con i suoi discepoli e disse loro:" Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso e prendi il suo palo di tortura e continua a seguirmi. 35 Perché chi vuole salvare la sua vita, la perderà, ma chi perderà la sua vita per amor mio e per amore della buona novella la salverà. 36 Davvero, a cosa servirà un uomo guadagnare il mondo intero e perdere la vita? 37 Cosa darebbe davvero un uomo in cambio della sua vita? 38 Poiché chiunque si vergogni di me e delle mie parole in questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell'uomo si vergognerà di lui quando verrà nella gloria del Padre suo con i santi angeli "".Sig. 8: 34-38)

La disponibilità a sopportare la vergogna per rendere testimonianza riguardo al Cristo è la chiave per sopportare la tribolazione imposta ai cristiani dal mondo e anche, o soprattutto, dall'interno della congregazione. La nostra fede è perfetta se noi, come Gesù, possiamo imparare a disprezzare la vergogna. (Lui 12: 2)

Tutto quanto sopra si applica a ogni cristiano. La tribolazione che si traduce in un raffinamento iniziò proprio alla nascita della congregazione, quando Stefano fu martirizzato. (Ac 11: 19) È continuato fino ai nostri giorni. La maggior parte dei cristiani passa la vita senza mai subire persecuzioni. Tuttavia, la maggior parte delle persone che si definiscono cristiane non seguono il Cristo ovunque vada. Seguono gli uomini ovunque di partire. Nel caso dei testimoni di Geova, quanti sono disposti ad andare contro il Corpo Direttivo e difendere la verità? Quanti mormoni andranno contro la loro guida quando vedranno una divergenza tra i loro insegnamenti e quelli di Cristo? Lo stesso si può dire per cattolici, battisti o membri di qualsiasi altra religione organizzata. Quanti seguiranno Gesù al posto dei loro capi umani, soprattutto quando ciò recherà biasimo e vergogna da familiari e amici?

Molti gruppi religiosi sostengono che la Grande Tribolazione di cui parla l'angelo a Rivelazione 7: 14 è una sorta di prova finale sui cristiani prima di Armaghedon. Ha senso che quei cristiani in vita quando il Signore tornerà avranno bisogno di una prova speciale, che gli altri che hanno vissuto negli ultimi 2,000 anni vengono risparmiati? I fratelli di Cristo in vita al suo ritorno dovranno essere completamente messi alla prova e avere la loro fede pienamente perfezionata, proprio come tutti gli altri che sono morti prima della sua venuta. Tutti i cristiani unti devono lavare le loro vesti e renderle bianche nel sangue dell'Agnello di Dio.

Quindi l'idea di qualche tribolazione speciale della fine dei tempi non sembra adattarsi alla necessità di radunare e perfezionare questo gruppo che servirà con Cristo nel suo regno. È molto probabile che ci sarà tribolazione alla fine dei giorni, ma non sembra che La Grande Tribolazione di Rivelazione 7: 14 si applica solo a quel periodo di tempo.

Dobbiamo tenere presente che ogni volta che la parola thlipseos è usato nelle Scritture Cristiane, è applicato in qualche modo al popolo di Dio. È quindi irragionevole credere che l'intero periodo di raffinamento della congregazione cristiana sia chiamato La Grande Tribolazione?

Qualcuno potrebbe suggerire che non dovremmo fermarci qui. Sarebbero tornati da Abele, il primo martire. Il lavaggio delle vesti nel sangue dell'agnello può essere applicato agli uomini fedeli che morirono prima di Cristo?  Ebrei 11: 40 suggerisce che tali persone siano rese perfette insieme ai cristiani.  Ebrei 11: 35 ci dice che hanno compiuto tutti gli atti fedeli elencati nel capitolo 11, perché stavano cercando una risurrezione migliore. Anche se il sacro segreto del Cristo non era ancora completamente rivelato, Ebrei 11: 26 dice che Mosè "considerava il biasimo del Cristo una ricchezza maggiore dei tesori d'Egitto" e che "guardava attentamente al pagamento della ricompensa".

Quindi si potrebbe sostenere che La grande tribolazione, il grande periodo di prova per i fedeli servitori di Geova, copre l'intera estensione della storia umana. Comunque sia, sembra abbastanza chiaro che non ci sono prove per un breve periodo di tempo appena prima del ritorno di Cristo in cui ci sarà una tribolazione speciale, una sorta di prova finale. Quelli che sono in vita alla presenza di Gesù saranno messi alla prova, ovviamente. Saranno sotto stress per essere sicuri; ma come potrebbe quel tempo costituire una prova più grande di quella che altri hanno attraversato dalla fondazione del mondo? O dobbiamo suggerire che anche quelli precedenti a questo presunto test finale non erano stati completamente testati?

Immediatamente dopo la tribolazione di quei giorni ...

Veniamo ora al terzo verso in esame.  Matteo 24: 29 usa anche thlipseos ma in un contesto temporale.  Matteo 24: 21 è sicuramente legato alla distruzione di Gerusalemme. Possiamo dirlo dalla sola lettura. Tuttavia, il periodo di tempo coperto da thlipseos of Rivelazione 7: 14 può solo essere dedotto, quindi non possiamo parlare categoricamente.

Sembrerebbe che la tempistica del thlipseos of Matteo 24: 29 può anche essere derivato dal contesto, ma c'è un problema. Quale contesto?

"29 "Subito dopo la tribolazione di quei giorni il sole si oscurerà e la luna non darà la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo e le potenze dei cieli saranno scosse. 30 Allora apparirà in cielo il segno del Figlio dell'uomo, e allora tutte le tribù della terra piangeranno, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria. 31 E manderà i suoi angeli con un forte squillo di tromba, e raccoglieranno i suoi eletti dai quattro venti, da un'estremità all'altra del cielo ". (Mt 24: 29-31)

Poiché Gesù parla di una grande tribolazione che si sarebbe abbattuta sul popolo di Gerusalemme al momento della sua totale distruzione da parte dei romani, molti studiosi della Bibbia concludono che Gesù sta parlando della stessa tribolazione qui nel versetto 29. Tuttavia, sembra che non sia così. , perché subito dopo che Gerusalemme fu distrutta, non c'erano segni nel sole, nella luna e nelle stelle, né il segno del Figlio dell'uomo apparve nei cieli, né le nazioni videro il Signore ritornare in potenza e gloria, né il i santi si sono riuniti per la loro ricompensa celeste.

Coloro che traggono la conclusione che il versetto 29 si riferisce alla distruzione di Gerusalemme trascurano il fatto che tra la fine della descrizione di Gesù della distruzione di Gerusalemme e le sue parole: "Immediatamente dopo la tribolazione di quei giorni... ", sono sei versi aggiuntivi. Potrebbe essere che gli eventi di quei giorni siano ciò a cui Gesù definisce un periodo di tribolazione?

23 Allora se qualcuno ti dice: "Guarda, ecco il Cristo!" o "Eccolo!" non crederci. 24 Poiché sorgeranno falsi cristi e falsi profeti e compiranno grandi segni e prodigi, in modo da sviare, se possibile, anche gli eletti. 25 Vedi, te l'ho detto in anticipo. 26 Quindi, se ti dicono: "Guarda, è nel deserto", non uscire. Se dicono: "Guarda, è nelle stanze interne", non crederci. 27 Poiché come il lampo viene da oriente e splende fino a occidente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo. 28 Dovunque sia il cadavere, lì si raduneranno gli avvoltoi. (Mt 24: 23-28 ESV)

Sebbene queste parole si siano adempiute nel corso dei secoli e attraverso l'intera estensione della cristianità, permettetemi di usare un gruppo religioso che conosco molto bene a titolo illustrativo per dimostrare come ciò che Gesù descrive qui potrebbe essere considerato una tribolazione; un periodo di angoscia, afflizione o persecuzione, che si traduce specificamente in un processo o una prova del popolo di Dio, i suoi eletti.

I capi dei testimoni di Geova affermano di essere unti mentre la maggior parte del loro gregge (99%) non lo è. Questo li esalta allo status di unti (Gr. Christos) o Christs. (Lo stesso si può dire spesso dei sacerdoti, vescovi, cardinali e ministri di altri gruppi religiosi). Questi affermano di parlare a nome di Dio come suo canale di comunicazione designato. Nella Bibbia un profeta non è semplicemente uno che predice il futuro, ma uno che pronuncia espressioni ispirate. In breve, un profeta è colui che parla in nome di Dio.

Durante la maggior parte dei 20th secolo e fino al presente, questi unti (Christos) TdG affermano che Gesù è presente dal 1914. Tuttavia, la sua presenza è remota perché siede sul suo trono in cielo (lontano nel deserto) e la sua presenza è nascosta, invisibile (nelle stanze interne). Inoltre, i Testimoni ricevettero profezie dalla guida “unta” riguardo alle date in cui la sua presenza sarebbe stata estesa alla terra alla sua venuta. Date come il 1925 e il 1975 andavano e venivano. Inoltre furono date loro altre interpretazioni profetiche riguardo a un periodo di tempo coperto da “questa generazione” che li indusse ad aspettarsi che il Signore arrivasse entro un periodo di tempo specifico. Questo periodo di tempo ha continuato a cambiare. Erano portati a credere che solo loro avevano ricevuto questa conoscenza speciale per riconoscere la presenza del Signore, anche se Gesù disse che sarebbe stato come il lampo nel cielo che è visibile a tutti.

Tutte queste profezie si sono rivelate false. Eppure questi falsi cristi (unti) e falsi profeti[Ii] continuare a fare nuove interpretazioni profetiche per incoraggiare il loro gregge a fare calcoli e ad essere ansiosi di aspettare la vicinanza del ritorno di Cristo. La maggioranza continua a credere a questi uomini.

Quando sorgono dubbi, questi profeti unti indicheranno “grandi segni e prodigi” che dimostrano che sono il canale di comunicazione stabilito da Dio. Tali meraviglie includono l'opera di predicazione mondiale che è descritta come un miracolo moderno.[Iii]  Indicano anche gli straordinari elementi profetici del libro dell'Apocalisse, sostenendo che questi “grandi segni” furono adempiuti dai testimoni di Geova, in parte, attraverso la lettura e l'adozione di risoluzioni alle assemblee di distretto.[Iv]  La cosiddetta crescita fenomenale dei testimoni di Geova è un altro "prodigio" che viene utilizzato per convincere i dubbiosi che i detti di questi uomini devono essere creduti. Avrebbero voluto che i loro seguaci ignorassero il fatto che Gesù non ha mai indicato cose come segni di identificazione dei suoi veri discepoli.

Tra i testimoni di Geova, come tra le altre denominazioni della cristianità, si trovano gli eletti di Dio, il grano tra le zizzanie. Tuttavia, come avvertì Gesù, anche gli eletti possono essere sviati da falsi cristi e falsi profeti che compiono grandi segni e prodigi. Anche i cattolici hanno i loro grandi segni e prodigi, così come altre denominazioni cristiane. I testimoni di Geova non sono affatto unici in questo senso.

Purtroppo, molti sono stati fuorviati da queste cose. Disillusi dalla religione, un gran numero di persone si è allontanato e non crede più in Dio. Hanno fallito il tempo del test. Altri desiderano andarsene, ma hanno paura del rifiuto che risulterà in quanto amici e familiari non desiderano più stare con loro. In alcune religioni, ad esempio i testimoni di Geova, questo rifiuto è ufficialmente applicato. Nella maggior parte degli altri, è il risultato di una mentalità culturale. In ogni caso, anche questa è una prova, e spesso una delle più difficili da affrontare. Coloro che escono dall'influenza di falsi cristi e falsi profeti spesso subiscono persecuzioni. Nel corso della storia, questa è stata una persecuzione fisica letterale. Nel nostro mondo moderno, è più spesso persecuzione di natura psicologica e sociale. Tuttavia, questi vengono raffinati dalla tribolazione. La loro fede è perfezionata.

Questa tribolazione iniziò nel I secolo e continua fino ai nostri giorni. È un sottoinsieme della grande tribolazione; una tribolazione che non deriva da forze esterne, come le autorità civili, ma dall'interno della comunità cristiana da parte di coloro che si innalzano, affermando di essere giusti, ma in realtà sono lupi famelici. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.

Questa tribolazione finirà solo quando questi falsi cristi e falsi profeti saranno rimossi dalla scena. Una comprensione comune della profezia in Rivelazione 16: 19 a 17: 24 è che riguarda la distruzione della falsa religione, principalmente la cristianità. Poiché il giudizio inizia con la casa di Dio, questo sembra adattarsi. (1Pe 4: 17) Quindi, una volta che questi falsi profeti e falsi cristi saranno stati rimossi da Dio, questa tribolazione avrà termine. Prima di quel momento ci sarà ancora l'opportunità di trarre beneficio da questa tribolazione allontanandoci da lei, indipendentemente dal costo personale o dalla vergogna derivante dai pettegolezzi negativi e dalle calunnie di familiari e amici. - Re 18: 4.

Quindi, dopo la tribolazione di quelli giorni, tutti i segni previsti in Matthew 24: 29-31 avverrà. A quel tempo, i suoi eletti sapranno senza le false parole dei cosiddetti cristi e dei profeti auto-nominati che la loro liberazione è finalmente molto vicina. - Luca 21: 28

Che noi tutti possiamo essere fedeli in modo da poter superare la Grande Tribolazione e la “tribolazione di quei giorni” e stare davanti al nostro Signore e Dio in vesti bianche.

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[I] Credo che sia una tautologia dire "cristiano unto con lo spirito", poiché per essere un vero cristiano, bisogna essere unti con lo spirito santo. Tuttavia, per chiarezza a causa delle teologie contrastanti di alcuni lettori, sto utilizzando il qualificatore.

[Ii] La leadership di JW nega di aver mai affermato di essere profeti. Tuttavia, rifiutare di accettare l'etichetta non ha senso se si percorre il cammino di un profeta, cosa che l'evidenza storica mostra chiaramente.

[Iii] "Il successo dell'opera di predicazione del Regno e la crescita e la prosperità spirituale del popolo di Geova possono essere descritti come un miracolo". (w09 3/15 p. 17 par. 9 “Siate vigili”)

[Iv] re cap. 21 p. 134 par. 18, 22 Le piaghe di Geova sulla cristianità; re cap. 22 p. 147 par. 18 Il primo guaio: locuste, cap. 23 p. 149 par. 5 Il secondo guaio: eserciti di cavalleria

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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