Fare in modo che il nostro tempo conti

[Anche se l'esempio che uso qui si riferisce ai testimoni di Geova, la situazione non è affatto limitata a quel gruppo religioso; né è limitato a questioni che coinvolgono credenze religiose.]

Dopo aver passato alcuni anni a cercare di convincere i miei amici della comunità dei testimoni di Geova a ragionare sulle Scritture, è emerso un modello. Coloro che mi conoscono da anni, che forse mi consideravano un anziano e che sono consapevoli dei miei “successi” all'interno dell'Organizzazione, sono perplessi dal mio nuovo atteggiamento. Non mi adattano più allo stampo in cui mi hanno fuso. Per quanto mi sforzo di convincerli che sono la stessa persona che sono sempre stato, che ho sempre amato la verità e che è l'amore per la verità che mi spinge a condividere ciò che ho imparato, insistono nel vedere qualcos'altro; qualcosa di umiliante o sinistro. La reazione che continuo a vedere è coerente e coinvolge uno o più dei seguenti elementi:

• Sono stato inciampato.
• Sono stato influenzato dal ragionamento velenoso degli apostati.
• Ho ceduto all'orgoglio e al pensiero indipendente.

Non importa quanto insisti sul fatto che il mio nuovo atteggiamento è il risultato di ricerche bibliche, le mie parole hanno lo stesso impatto delle gocce di pioggia sul parabrezza. Ho provato a mettere la palla nel loro campo inutilmente. Ad esempio, usando la dottrina delle altre pecore, una credenza del tutto non supportata dalla Scrittura, ho chiesto loro di mostrarmelo anche una scrittura per sostenerlo. La risposta è stata quella di ignorare quella richiesta e tornare a uno dei tre punti sopra menzionati mentre recitava un mantra WT sulla lealtà.

Ad esempio, io e mia moglie stavamo visitando la casa di una coppia che condivide la nostra ritrovata libertà. Un amico comune di anni fa è entrato con la sua famiglia. È un bravo fratello, un anziano, ma tende a pontificare. Si può sopportare solo così tanto di questo, quindi a un certo punto durante uno dei suoi monologhi non richiesti sul meraviglioso lavoro che l'Organizzazione sta facendo, ho sollevato la questione che la dottrina delle altre pecore non può essere supportata nella Scrittura. Ovviamente non era d'accordo, e quando gli ho chiesto che le Scritture lo sostenessero, ha semplicemente detto in tono sprezzante: "So che ci sono prove per questo", e poi ha continuato senza respirare a parlare di altre cose che "sa" come il “Fatto” che siamo gli unici a fare la predicazione della buona notizia e che la fine è molto vicina. Quando gli ho chiesto di nuovo anche solo una prova scritturale, ha citato John 10: 16. Ho ribattuto che il versetto 16 prova solo che ci sono altre pecore, un fatto che non stavo contestando. Ho chiesto la prova che le altre pecore non sono figli di Dio e hanno una speranza terrena. Mi ha assicurato che sapeva che c'erano delle prove, poi è tornato subito al classico racconto: essere leali a Geova e alla Sua organizzazione.

Si può sempre continuare a insistere per la prova della Bibbia, essenzialmente mettendo la persona in un angolo, ma questa non è la via del Cristo, e inoltre si traduce solo in sentimenti feriti o scoppi d'ira; così ho desistito. Un paio di giorni dopo, ha chiamato la moglie della coppia che stavamo visitando, perché la vede come la sua sorellina, per avvertirla di me. Ha cercato di ragionare con lui, ma lui ha appena parlato su di lei, ricadendo sul mantra di cui sopra. Nella sua mente, i testimoni di Geova sono l'unica vera religione. Per lui, questa non è una credenza, ma un fatto; qualcosa al di là di ogni dubbio.

Direi da recenti prove che la resistenza alla verità è altrettanto comune tra i testimoni di Geova come lo è tra le persone di qualsiasi altra religione che abbia incontrato nella mia opera di predicazione negli ultimi 60 anni. Cos'è che chiude la mente di una persona in modo che non prenda in considerazione le prove, ignorandole a priori?

Sono sicuro che ci sono molte ragioni per questo, e non cercherò di approfondirle tutte, ma quella che mi colpisce ora è quella di confondere la fede con la conoscenza.

Per illustrare, come reagiresti se qualcuno che conosci bene ti dicesse che ha trovato la prova che la terra è piatta e cavalca sul dorso di una tartaruga gigante? Probabilmente penseresti che stesse scherzando. Se vedessi che non lo era, il tuo prossimo pensiero sarebbe stato che era impazzito. Potresti cercare altri motivi per spiegare le sue azioni, ma è altamente improbabile che consideri anche per un momento la possibilità che abbia effettivamente trovato delle prove.

La ragione di questo tuo atteggiamento non è che hai una mentalità chiusa, ma piuttosto che tu sapere per certo che la terra è una sfera in orbita attorno al Sole. Cose che noi sapere sono conservati in un punto della mente dove non vengono esaminati. Potremmo pensare a questa come a una stanza in cui vengono conservati i file. La porta di questa stanza consente solo l'ingresso di file. Non c'è una porta di uscita. Per estrarre i file, bisogna abbattere i muri. Questa è l'archivio in cui archiviamo i fatti.

Cose che noi CREDIAMO vai altrove nella mente, e la porta di quello schedario oscilla in entrambe le direzioni, consentendo l'ingresso e l'uscita liberi.

La promessa di Gesù che 'la verità vi renderà liberi' si basa sulla premessa che almeno una parte della verità è raggiungibile. Ma la ricerca della verità implica naturalmente la capacità di discernere la differenza tra fatti ed credenze. Nella nostra ricerca della verità, quindi, ne consegue che dovremmo esitare a spostare le cose dalla stanza delle Convinzioni a quella dei Fatti, a meno che non sia stato chiaramente dimostrato di essere tale. La mente del vero seguace di Cristo non dovrebbe mai consentire una dicotomia in bianco e nero, fatto-o-finzione, dove la stanza delle credenze è piccola o inesistente.

Purtroppo, per molti che affermano di seguire Cristo, non è così. Spesso, la stanza dei fatti del cervello è molto grande e fa sembrare piccola la stanza delle credenze. In effetti, un buon numero di persone è molto a disagio con l'esistenza della stanza delle credenze. A loro piace tenerlo vuoto. È più una stazione di passaggio dove gli oggetti rimangono solo temporaneamente, in attesa di essere trasportati e immagazzinati permanentemente negli schedari della stanza dei fatti. Queste persone adorano una stanza dei fatti ben fornita. Dà loro una sensazione calda e sfocata.

Per la maggior parte dei testimoni di Geova, per non parlare della stragrande maggioranza dei membri di ogni altra religione che ho conosciuto, quasi tutte le loro convinzioni religiose sono archiviate nell'archivio dei fatti. Anche quando parlano di uno dei loro insegnamenti come di una credenza, la loro mente sa che è solo un'altra parola per i fatti. L'unico momento in cui una cartella di file dei fatti viene rimossa dalla stanza dei fatti è quando ottengono l'autorizzazione dalla dirigenza superiore per farlo. Nel caso dei testimoni di Geova, questa autorizzazione proviene dal Corpo Direttivo.

Dire a un testimone di Geova che la Bibbia insegna che le altre pecore sono figli di Dio con la ricompensa di servire nel Regno dei cieli come re è come dirgli che la terra è piatta. Non può essere vero, perché lui conosce per un fatto che le altre pecore vivranno per il regno su una terra paradisiaca. Non esaminerà le prove più di quanto tu contempli la possibilità che la terra sia effettivamente piatta e sostenuta da un rettile che si muove lentamente con una conchiglia.

Non sto cercando di semplificare eccessivamente il processo. È coinvolto di più. Siamo creature complesse. Tuttavia, il cervello umano è stato progettato dal nostro Creatore come un motore di autovalutazione. Abbiamo una coscienza incorporata creata per questo scopo. Con questo in vista, deve esserci una parte del cervello che accetta l'affermazione che, ad esempio, non esiste alcuna prova scritturale per una particolare dottrina. Quella parte accederà al sistema di archiviazione del cervello e, se risulta vuoto, il carattere della persona prende il sopravvento, quello che la Bibbia chiamerebbe lo “spirito dell'uomo” dentro di noi.[I]  Siamo motivati ​​dall'amore. Tuttavia, quell'amore è rivolto verso l'interno o verso l'esterno? L'orgoglio è amore per se stessi. L'amore per la verità è altruista. Se non amiamo la verità, allora non possiamo permettere alla nostra mente di accettare nemmeno la possibilità che ciò che noi sapere poiché il fatto potrebbe, in realtà, essere mera credenza, e anche falsa credenza.

Quindi il cervello è comandato dall'ego per non aprire quella cartella di file. È necessaria una deviazione. Quindi, la persona che ci presenta verità scomode deve essere respinta in qualche modo. Ragioniamo:

• Dice queste cose solo perché è una persona debole che si è lasciata inciampare. Ha solo intenzione di vendicarsi di coloro che lo hanno offeso. Quindi, possiamo ignorare ciò che dice senza doverlo esaminare.
• Oppure è un individuo di mente debole la cui capacità di ragionamento è stata avvelenata dalle bugie e dalle calunnie degli apostati. Pertanto, dovremmo prendere le distanze da lui e non ascoltare nemmeno il suo ragionamento per non essere avvelenati anche noi.
• Oppure è un individuo orgoglioso pieno della sua importanza, che cerca semplicemente di convincerci a seguirlo abbandonando la nostra lealtà a Geova e, naturalmente, la sua unica vera organizzazione.

Un ragionamento così facile viene facilmente e istantaneamente a una mente completamente convinta della propria conoscenza della verità. Ci sono metodi per superare questo problema, ma questi non sono i metodi che lo spirito impiega. Lo spirito di Dio non forza né costringe la fede. Non stiamo cercando di convertire il mondo in questo momento. In questo momento, stiamo solo cercando di trovare coloro che lo spirito di Dio sta attirando. Gesù aveva solo tre anni e mezzo per il suo ministero, quindi minimizzò il tempo che trascorreva con persone dal cuore indurito. Mi avvicino ai 70 anni e forse mi resta meno tempo di quello che aveva Gesù all'inizio del suo ministero. Oppure potrei vivere altri 20 anni. Non ho modo di saperlo, ma so che il mio tempo è finito e prezioso. Pertanto, prendendo in prestito un'analogia da Paolo, "il modo in cui dirigo i miei colpi è tale da non colpire l'aria". Trovo saggio seguire l'atteggiamento che aveva Gesù quando le sue parole caddero nel vuoto.

"Allora cominciarono a dirgli:" Chi sei? " Gesù disse loro: "Perché mai vi parlo?" (John 8: 25)

Siamo solo umani. Siamo naturalmente angosciati quando coloro con i quali abbiamo una relazione speciale non accettano la verità. Può causarci notevoli irritazioni, dolore e sofferenza. Paolo la pensava in questo modo riguardo a coloro con cui condivideva una parentela speciale.

“Sto dicendo la verità in Cristo; Non sto mentendo, poiché la mia coscienza mi rende testimonianza in spirito santo, ² che ho grande dolore e dolore incessante nel mio cuore. ³ Perché potrei desiderare di essere io stesso separato come il maledetto dal Cristo a favore dei miei fratelli, i miei parenti secondo la carne, ⁴ che, in quanto tali, sono israeliti, ai quali appartengono l'adozione come figli e la gloria e le alleanze e il dare la Legge e il sacro servizio e le promesse; ⁵ a cui appartengono gli antenati e da cui il Cristo [scaturì] secondo la carne. . . " (Ro 9: 1-5)

Sebbene i testimoni di Geova, o cattolici, o battisti, o qualunque denominazione della cristianità tu voglia menzionare, non sono speciali nel modo in cui erano gli ebrei, tuttavia, sono speciali per noi se abbiamo lavorato con loro per tutta la vita. Così come Paolo si sentiva nei confronti dei suoi, spesso ci sentiremo nei nostri.

Detto questo, dobbiamo anche riconoscere che mentre possiamo condurre un uomo alla ragione, non possiamo farlo pensare. Verrà un tempo in cui il Signore si rivelerà e rimuoverà ogni dubbio. Quando tutti gli inganni e l'autoinganno degli uomini saranno esposti in modo inconfutabile.

“. . .Perché non c'è nulla di nascosto che non diventerà manifesto, né nulla di accuratamente nascosto che non sarà mai conosciuto e non verrà mai allo scoperto. " (Lu 8: 17)

Tuttavia, per ora la nostra preoccupazione è quella di essere usati dal Signore per aiutare coloro che sono stati scelti da Dio a comporre il corpo di Cristo. Ognuno di noi porta un regalo in tavola. Usiamolo per sostenere, incoraggiare e amare coloro che compongono il tempio. (1Pe 4: 10; 1Co 3: 16-17) La salvezza del resto del mondo deve attendere la rivelazione dei figli di Dio. (Ro 8: 19) Solo quando tutti noi abbiamo avuto la nostra obbedienza pienamente realizzata essendo messi alla prova e raffinati fino alla morte, possiamo assumere un ruolo nel Regno di Dio. Quindi possiamo guardare al resto.

“. . .siamo pronti a infliggere la punizione per ogni disobbedienza, non appena la TUA obbedienza è stata completamente eseguita ". (2Co 10: 6)

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[I] Gli psicologi spiegherebbero che ne seguirà una battaglia tra i L'Es e il Super-Ego, mediati dall'Io.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.