2017-24 aprile 30 - La nostra vita cristiana e il nostro ministero

Tesori della Parola di Dio, Scavando per gemme spirituali: Geremia 29-31 e Regole del Regno di Dio, sono stati tutti omessi dalla revisione questa settimana a causa di una sezione Scavare più a fondo per gemme spirituali ampliata.

Scavando più in profondità per le gemme spirituali

Sommario di Geremia 29

Periodo: 4th Year of Zedekiah - (after Jeremiah 28)

Punti principali:

• Lettera inviata agli esiliati con i messaggeri di Sedechia a Nabucodonosor con le istruzioni.
• (1-4) Lettera inviata a mano di Elasah agli esiliati della Giudea (dell'esilio di Jehoiachin) a Babilonia.
• (5-9) Esilia per costruire case lì, piantare giardini ecc. Perché sarebbero lì un po 'di tempo.
• (10) In accordo con il compimento degli anni di 70 per (a) Babylon, rivolgerò la mia attenzione e li riporterò indietro.
• (11-14) Se pregassero e cercassero Geova, poi avrebbe agito e restituito loro. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52,).
• (15-19) Gli ebrei non in esilio sarebbero perseguiti con spada, carestia, pestilenza, poiché non ascoltano Geova.
• (20-32) Un messaggio agli ebrei in esilio: non ascoltare i profeti che dicono che tornerai presto.

Domande per ulteriori ricerche:

Leggi i seguenti passi delle Scritture e annota la tua risposta nelle caselle appropriate.

Geremia 27, 28, 29

	4th Year Ioiakìm	Tempo di Jehoiachin	11th Year Sedechia	Dopo shavasana, sedersi in silenzio; saluti; Sedechia
(1) Quali sono gli esiliati che torneranno a Giuda?
a) Geremia 24
b) Geremia 28
c) Geremia 29
(2) Quando gli ebrei furono serviti per servire Babilonia? (barrare tutte le risposte pertinenti)
(a) 2 Re 24
(b) Geremia 24
(c) Geremia 27
(d) Geremia 28
(e) Geremia 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Secondo queste scritture, ciò che era necessario prima che finissero le devastazioni di Gerusalemme. (Spuntare tutte le risposte pertinenti)	Caduta di Babilonia	70 anni	Pentimento	Altro (dare ragioni)
a) Deuteronomio 4: 25-31
b) 1 Kings 8: 46-52
c) Geremia 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 Chronicles 36: 21

 

4) Quando sono stati completati gli anni 70 a Babylon?	Prima che Babylon fosse distrutta Ad esempio 540 BC	Con distruzione di Babylon 539 aC	Dopo la distruzione di Babylon 538 BC o 537 BC
a) Geremia 25: 11,12 (soddisfare, compilato, completato)
b) Importante: vedi anche Daniel 5: 26-28
5) Quando sarebbe stato chiamato il re di Babilonia a rendere conto?	Prima degli anni 70	Al termine di 70 anni	Qualche tempo dopo 70 anni
a) Geremia 25: 11,12
b) Geremia 27: 7
	Di 4th Year Ioiakìm	Dall'esilio di Jehoiachin	Di 11th year of Zedekiah	Altro: specificare con i motivi
6) Quando è stato scritto Jeremiah 25?
7) Nel contesto e nella cronologia quando sono iniziati i 70 anni in Geremia 29:10. (rileggere il sommario di Geremia 29)
8) Quando è stato scritto Jeremiah 29?
9) Nel contesto (basato su letture e risposte sopra) Quando è iniziato il servizio a Babylon.
Fornire motivi per le conclusioni

 

10) Perché Gerusalemme fu devastata secondo le seguenti scritture?	Per aver ignorato le leggi di Geova	Perché non pentito	Servire Babilonia	Rifiutando di servire Babilonia
a) 2 Chronicles 36
b) Geremia 17: 19-27
c) Geremia 19: 1-15
d) Geremia 38: 16,17

 

Analisi più approfondite dei passaggi chiave:

Geremia 29: 1-14

Si prega di leggere questi versetti e di averli aperti considerando quanto segue.

Nel quarto anno di Sedechia, Geremia predice che Geova avrebbe rivolto l'attenzione al suo popolo dopo 4 anni per / a Babilonia. Era stato predetto che Giuda avrebbe 'certamente chiamare " Geova 'e vieni e prega'lui. Ciò si adempì quando, come riportato in Daniele 9: 1-20, Daniele pregò per il perdono a nome della nazione di Israele. La profezia era stata data a coloro che erano appena stati portati in esilio a Babilonia con Ioiachin 4 anni prima. In precedenza, nei versetti 4-6, aveva detto loro di stabilirsi dov'erano a Babilonia, costruire case, piantare giardini, mangiare il frutto e sposarsi, implicando che sarebbero rimasti lì per molto tempo. La domanda nella mente dei lettori del messaggio di Geremia sarebbe stata: per quanto tempo sarebbero rimasti in esilio a Babilonia? Geremia poi disse loro quanto tempo sarebbe passato per il dominio e il governo di Babilonia. L'account afferma che sarebbero 70 anni. ('in accordo con il compimento (completamento) degli anni 70)

Da quando?

(a) Una data futura sconosciuta, che si è rivelata essere 7 anni in futuro? Improbabile, ciò farebbe ben poco per rassicurare il suo pubblico.

(b) Dall'inizio del loro esilio 4 anni prima,? Senza altre scritture, molto più probabile. Ciò darebbe loro una data di fine per cui aspettarsi e pianificare.

(c) Più probabile? Nel contesto del contesto aggiunto di Geremia 25, dove erano già stati avvertiti in precedenza che avrebbero dovuto servire i babilonesi per 70 anni, più probabile sarebbe l'inizio quando avrebbero iniziato a passare sotto il dominio babilonese (anziché egiziano \ assiro) che era il 31^st e l'anno scorso di Josiah, alcuni 16 anni prima. Non vi è alcuna dipendenza menzionata qui sulla completa desolazione di Gerusalemme per l'inizio degli anni di 70.

La formulazione "In accordo con il compimento (o il completamento) di 70 anni a / per, Babilonia, rivolgerò la mia attenzione a voi gente"Implica che questo periodo di 70 anni fosse già iniziato. Se Geremia avesse significato un futuro di 70 anni, una formulazione più chiara per i suoi lettori sarebbe stata: "Sarai (futuro) a Babilonia per 70 anni e poi rivolgerò la mia attenzione a voi gente". Eseguito / completato di solito implica che l'evento o l'azione è già iniziata se non diversamente specificato; non è in futuro. I versetti 16-21 enfatizzano questo dicendo che la distruzione sarebbe stata su coloro che non erano ancora in esilio, perché non avrebbero ascoltato, e su quelli già in esilio a Babilonia, che stavano dicendo che la servitù a Babilonia e l'esilio non sarebbero durati a lungo, contraddicendo Geremia che aveva predetto 70 anni.

Daniele 5: 17-31 riporta le parole di Daniele a Baldassarre: “Dio ha contato i giorni del tuo regno e l'ha terminato. ... Il tuo regno è stato diviso e dato ai Medi e ai Persiani ... In quella stessa notte Baldassarre il Re Caldeo fu ucciso e lo stesso Dario il Medio ricevette il regno ”. Era l'inizio di ottobre del 539 a.C. (16 ° Tasritu / Tishri) secondo la cronologia secolare,. Gli anni di Babylon 70 erano trascorsi.

Che ha più senso?, (io) 'at"Babylon o (ii)"per"Babylon.,  Se io) at Babylon quindi ci sarebbe una data di fine sconosciuta. Tornando indietro abbiamo il 538 a.C. o il 537 a.C. a seconda di quando gli ebrei lasciarono Babilonia, o anche il 538 a.C. o il 537 a.C. a seconda di quando gli ebrei arrivarono in Giuda. Le date di inizio corrispondenti sarebbero 608 aC o 607 aC a seconda della data di fine scelta,.

Tuttavia (ii) abbiamo una chiara data di fine dalla corrispondenza delle scritture con una data secolare accettata da tutti, 539 aC per la caduta di Babilonia e quindi una data di inizio di 609 aC. Come precedentemente affermato la storia secolare indica che questo è l'anno in cui Babilonia ottenne la supremazia sull'Assiria (la precedente potenza mondiale) e divenne la nuova potenza mondiale.

(iii) Il pubblico era stato recentemente esiliato (4 anni prima), e se questo passaggio fosse letto senza Geremia 25 avrebbe probabilmente dato inizio agli 70 anni dall'inizio del loro esilio (con Jehoiachin) e non 7 anni dopo, quando Zedekiah causò la distruzione finale di Gerusalemme. Tuttavia, questa comprensione richiede la scoperta di anni 10 o giù di lì che sarebbero mancanti dalla cronologia secolare per rendere questo un esilio 70 anno.

(iv) Un'ultima opzione è che se mancano gli anni 20, 21 o 22, arriverai alla distruzione di Gerusalemme nell'anno 11 di Zedekiah.

Qual è la soluzione migliore? Con l'opzione (ii) non è inoltre necessario congetturare il re (i) mancante (i) d'Egitto e il re (i) di Babilonia per colmare una lacuna di almeno 20 anni che è richiesta per corrispondere a una data di inizio del 607 a.C. per il periodo di 70 anni di esilio e desolazione dalla distruzione di Gerusalemme a partire dall'undicesimo anno di Sedechia.,

Traduzione letterale di Young legge 'Perché così disse Geova, sicuramente per la pienezza di Babilonia - settant'anni - ti ispeziono e ho stabilito per te la mia buona parola per riportarti in questo luogo.Questo rende chiaro che i 70 anni si riferiscono a Babilonia, (e quindi implicitamente al suo governo) non al luogo fisico in cui gli ebrei sarebbero stati in esilio, né per quanto tempo sarebbero stati esiliati. Dobbiamo anche ricordare che non tutti gli ebrei furono portati in esilio nella stessa Babilonia, piuttosto furono sparsi per l'impero babilonese come mostra il racconto del loro ritorno come riportato in Esdra e Neemia.

Conclusione che concorda con la profezia biblica e la cronologia secolare:

70 anni per Babylon (Jeremiah 29: 10)

Periodo: lavorando indietro da 539 BC si ottiene 609 BC.

Prova: "Per" è usato poiché si adatta al contesto stabilito da Geremia 25 (vedere 2) e dalle note a piè di pagina e dal testo nella sezione 3 ed è la traduzione in quasi tutte le Bibbie. "Per" ci fornisce un punto di partenza fermo (539 aC) da cui tornare indietro. In alternativa Se si deve utilizzare "at", si ottengono punti di partenza incerti di 537 o 538 come minimo, sebbene ci siano altri punti di partenza che potrebbero essere scelti. Quindi, quale ritorno da Babilonia dovrebbe essere scelto? E la data esatta del primo ritorno sconosciuta? La conclusione che corrisponde alle scritture e alla cronologia secolare va dal 539 a.C. al 609 a.C.

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, Conclusione: Un messaggio simile a Levitico e Deuteronomio. Gli israeliti avrebbero peccato contro Geova, e quindi li avrebbe dispersi ed esiliati. Inoltre, avrebbero dovuto pentirsi prima che Geova li ascoltasse e li ristabilisse. La conclusione dell'esilio dipendeva dal pentimento, non da un periodo di tempo.

, Questo fu l'esilio al tempo di Jehoiachin, prima che Nabucodonosor mettesse Sedekiah sul trono. 597 BC cronologia secolare, 617 BC in cronologia JW.

, Scritto 11 anni prima in 4th Year of Jehoiakim, 1st Year Nebuchadnezzar.

, La parola ebraica 'lə' è tradotta più correttamente 'per'. Vedere qui. Il suo uso come preposizione a Babylon (lə · ḇā · ḇel) implica in ordine di utilizzo (1). "A" - come destinazione, (2). 'A, per' - oggetto indiretto che indica destinatario, destinatario, beneficiario, persona interessata es. Regalo 'A' lei, (3). 'di' un possessore - non rilevante, (4). 'A, in' che indica il risultato della modifica, (5). 'for, opinion of' holder of viewpoint. Il contesto mostra chiaramente che 70 anni è il soggetto e Babilonia l'oggetto, quindi Babilonia non è (1) una destinazione per i 70 anni o (4) o (5), ma piuttosto (2) Babilonia è la beneficiaria di 70 anni; di cosa? Geremia 25 ha detto controllo, o servitù. La frase ebraica è 'lebabel' = le & babel. "Le" = "per" o "a". Quindi "per Babilonia". "At" o "in" = "be" o "ba" e sarebbe "bebabel". Vedere Geremia 29: 10 Bibbia interlineare.

, Secondo il Cronaca di Nabonidus la caduta di Babilonia fu il 16 ° giorno di Tasritu (babilonese), (ebraico - Tishri) equivalente al 3 ottobre.

, Vedi Geremia 27: 7 'E tutte le nazioni devono servire anche lui, suo figlio e suo nipote fino al momento in cui arriva anche la sua stessa terra, e molte nazioni e grandi re devono sfruttarlo come un servo '.

, Vedi nota 4.

, Esdra 3: 1, 2 mostra che era il settimo mese quando arrivarono, ma non l'anno. Il consenso generalmente accettato è il 7 a.C., il decreto di Ciro uscito l'anno precedente 537 a.C. (il suo primo anno: 538 ° anno di regno o 1 ° anno come re di Babilonia dopo la morte di Dario il Medio)

, Inserire 10 anni nella cronologia babilonese in questo momento è problematico a causa dell'interconnessione con altre nazioni come l'Egitto, l'Elam e la Medo-Persia. Inserire 20 anni è impossibile. Vedi un ulteriore commento cronologico che evidenzia questi problemi in modo più dettagliato.