2017, luglio 3 - luglio 9, la nostra vita e il nostro ministero cristiano

Tesori della Parola di Dio - Hai un cuore di carne?

Ezechiele 11: 17, 18 - Geova ha promesso un ripristino della vera adorazione (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

La formulazione dell'intestazione è leggermente fuorviante. Gli israeliti affermarono di adorare Geova. Tuttavia si erano lasciati ingannare da pratiche disgustose e detestabili. Ciò che era stato promesso era che sarebbero stati riscattati dalla loro prigionia e avrebbero poi ripristinato pura adorazione, adorare senza le pratiche disgustose e detestabili in cui sono caduti.

Il riferimento di nuovo distorce leggermente l'impatto delle Scritture quando dice 'Geova manda le sue forze esecutive celesti per esprimere la sua rabbia verso gli apostati, solo coloro che avranno ricevuto un' segno sulla fronte 'saranno risparmiati'. Sembra innocente in superficie, ma in realtà serve nella mente dei fratelli per diffamare coloro che sono stati disassociati (ed etichettati come apostati) per non aver accettato tutto senza dubbio dal Corpo Direttivo come verità. Tuttavia, Ezechiele mostra chiaramente che coloro che hanno ricevuto il 'segno sulla fronte' sarebbero quelli che sospiravano e gemevano per le cose detestabili che accadevano tra il popolo di Geova. Coloro che sarebbero stati distrutti non erano quelli che avevano una divergenza di opinioni sulla comprensione di una parte della Legge mosaica che Geova aveva dato loro, ma quelli che praticavano cose disgustose e detestabili mentre sostenevano ancora di servire Geova e di essere il suo popolo.

Questo sicuramente serve da avvertimento per noi oggi.

Questi non erano apostati di per sé, piuttosto erano malvagi israeliti. Ezekiel 9: 9,10 mostra che stavano dicendo questi 'Geova ha lasciato la terra e Geova non vede', cioè' possiamo fare ciò che vogliamo, Geova non ci fermerà '. Dicevano di adorare e credere in Geova, ma i loro cuori erano lontani da lui. Etichettare loro apostati significa fuorviare il lettore sulla causa della rabbia di Geova. Gesù ci ha ricordato che era l'amore tra i discepoli che li avrebbe identificati come suoi discepoli, (Giovanni 13: 35) non cieca aderenza ai decreti di un organo di governo auto-nominato.

Alla ricerca di gemme spirituali

Ezekiel 14: 13,14 - Quali lezioni apprendiamo dalla menzione di questi individui? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

Una cosa che apprendiamo è che sicuramente la datazione della distruzione di Gerusalemme, ecc., Da parte dell'organizzazione, deve essere sbagliata. Facciamo alcuni semplici calcoli.

1. Il riferimento afferma che questa parte di Ezechiele è stata scritta 612 BCE (in 6^th anno di Sedechia). La caduta di Babilonia su Ciro è stata concordata come 539 aEV , Quindi 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 mostra che Daniel prosperò nel regno di Dario e nel regno di Ciro il persiano. Il ritorno a Gerusalemme fu almeno 1 o 2 anni dopo la caduta di Babilonia. Quindi aggiungiamo anni 2. Quindi 73 + 2 = 75.
3. Secondo il riferimento Daniel era probabilmente nella sua tarda adolescenza o nei primi 20, nel 6^th anno di Sedechia. Prenderemo il valore mediano e diciamo 20. Quindi 75 + 20 = 95. Anche nel mondo odierno di longevità e buona salute, si può dire che prosperano i 95 o 93 anni. Vivo, indubbiamente sì, prospero, no.
4. Quindi supponiamo invece di prendere 607 BCE come caduta di Gerusalemme a Babilonia, prendiamo 587 BCE, invece e detrarre 20 anni dall'età di Daniels. Quindi 95 - 20 = 75. Trovi che i 75enni prosperano oggi, invece di essere semplicemente vivi? SÌ! Ci sono 75enni che sono in forma e svolgono ancora un'intera giornata di lavoro fisico.

Discutere le lezioni apprese dall'Annuario (yb17 pp. 41-43)

Tre eventi sono registrati qui. Tutti i risultati supportano il concetto secondo cui Geova sta guidando quelli dell'organizzazione. Esaminiamo le prove per questo concetto.

Una domanda che dovremmo porre sugli eventi registrati in questa sezione dell'Annuario è: avremmo ancora sentito parlare dell'evento se gli eventi non fossero finiti come hanno fatto? La risposta è no.

Un altro è: è ragionevole credere che Geova sia responsabile di questi risultati?

La musica si è fermata.

Cosa sarebbe successo se tutto fosse accaduto come descritto se non fosse scoppiata una rissa o se fosse scoppiata una rissa ma la polizia non avesse chiuso l'evento? In nessuno di questi scenari i fratelli non sarebbero stati in grado di osservare il Memoriale in un'atmosfera molto tranquilla e pacifica. Questi scenari porterebbero a mettere gli eventi nell'annuario? Chiaramente no. Il messaggio implicito è che Geova 'l'ha riparato' in modo che i fratelli potessero avere un memoriale tranquillo e pacifico. Ma accettare questa implicazione è credere che Geova abbia usato il suo spirito santo o un angelo per iniziare una lotta tra i frequentatori del concerto. Mentre Geova poteva farlo, vero? Non è molto più probabile che la lotta sia iniziata naturalmente, come spesso accade quando le persone sono ubriache?

Lode per jw.org.

Lo scenario è quello di un CEO di un'azienda che è stato colpito dal design del sito jw.org. (Non dice ciò che pensava dei suoi contenuti!) Non sappiamo quale compagnia fosse, quanto grande o importante, né le capacità e la comprensione del CEO nella progettazione di siti Web. Pertanto non abbiamo alcun mezzo per verificarlo.

Nonostante ciò, il messaggio implicito è che solo l'organizzazione di Geova può costruire un sito Web così meraviglioso. È vero? Una breve navigazione su Internet rivelerà che molte grandi aziende hanno siti Web molto ben progettati e utilizzabili, perché usano i migliori web designer e software per creare i loro siti.

Quindi l'organizzazione può aver fatto lo stesso, ma non è una prova che Geova stia sostenendo l'organizzazione. Se un ottimo sito web indica il sostegno di Geova, allora per estensione sostiene anche aziende di successo. È giusto crederlo?

Se il CEO avesse dichiarato che a suo avviso si trattava di un sito Web scadente, e quindi implicitamente non aveva l'appoggio di Geova, ne avremmo sentito parlare. No, perché la scelta della storia e dei risultati è altamente selettiva come sempre.

Ha detto di no al calcio.

Povero Jorge. Rinuncia all'offerta di giocare per una grande squadra di calcio in Germania come editore. Avrebbe potuto diventare un editore se quello fosse il suo desiderio, senza rinunciare al suo sogno. Si pentirà di essere stato influenzato per prendere la decisione che ha preso? L'account non fornisce inoltre indicazioni su ciò che fa ora per sostenersi come editore.

Ciò non significa che non ci siano stati potenziali problemi nel seguire la sua carriera preferita, ma questi stessi problemi possono influenzare qualsiasi lavoro.

Ancora una volta il messaggio implicito è che Geova ha spostato un ex-testimone per raccontare a Jorge la sua personale brutta esperienza, anche se proveniva da un continente diverso e da circostanze diverse. Ma Geova l'ha fatto? Ancora una volta, sì, può, ma perché dovrebbe?

Il pensiero trasmesso sembra essere più in linea con il concetto di angelo custode che interviene prima che commettesse un grave errore nelle sue scelte di vita. Cosa sarebbe successo se si fosse verificato lo stesso scenario, ma Jorge non aveva cambiato idea ed era andato in Germania e lì era diventato un editore, mentre si divertiva a diventare un calciatore professionista? La sua esperienza sarebbe apparsa nell'annuario? È altamente improbabile.

Quindi quali lezioni si possono apprendere dall'Annuario?

1. Non lasciare che i fatti reali e le probabili coincidenze e conseguenze delle azioni ostacolino una buona storia che supporta le regole organizzative e la fiducia in se stessi come organizzazione scelta da Dio.
2. L'organizzazione incoraggia l'idea che ogni volta che accade qualcosa di positivo che favorisce l'Organizzazione, Geova è intervenuto. Naturalmente, quando le cose vanno male, questo non è mai visto come una prova della disapprovazione di Dio. Questa è una strada a senso unico che porta solo approvazione e benedizione.
3. La Bibbia è elogiata, anche dagli storici secolari, per il suo candore e la verità nel raccontare sia il bene che il male sulle azioni e sugli eventi nella storia di Israele.

Questi account 3 nell'Annuario ti danno la stessa fiducia riguardo al candore e alla verità nel dire, nelle verruche e in tutte le azioni e gli eventi nell'organizzazione?

Gods Kingdom Rules (kr cap cap 14 pars. 15-23)

Questa sezione tratta delle cerimonie nazionalistiche e delle questioni affrontate dai testimoni nel corso degli anni.

Qui segue una storia in vaso di citazioni sull'atteggiamento dell'organizzazione nei confronti degli inni nazionali.

1. 1932

Riepilogo delle pagine 2: non si può stare in piedi durante un inno nazionale.,

2. 1960

“Secondo l'usanza, uno indica che è in sintonia con i sentimenti di questa canzone semplicemente in piedi. Questo fatto è stato messo in evidenza dall'azione di alcuni ufficiali alleati che si sono rifiutati di esibirsi nell'inno nazionale tedesco qualche tempo dopo la seconda guerra mondiale. Dal momento che il cristiano non è in sintonia con i sentimenti di nessun inno nazionale di questo vecchio mondo, potrebbe non dare agli altri l'impressione di essere sollevandosi quando viene suonato o cantato. Non può più compiere coscienziosamente questa azione speciale verso l'inno nazionale del suo paese di residenza di quanto i tre ebrei non avrebbero potuto intraprendere l'azione speciale richiesta loro dal re Nabucodonosor verso l'immagine. - Dan. 3: 1-23” ,

3. 1974

“Per quanto riguarda l'inno nazionale, a volte ci si aspetta che quelli di un gruppo si alzino e cantino. Questa situazione, quindi, sarebbe paragonabile a quanto appena menzionato riguardo a una bandiera nazionale. Tuttavia, più spesso ci si aspetta che il pubblico rimanga semplicemente mentre l'inno viene suonato o mentre è cantato da una persona (un solista) ma non da tutti. In questo caso, la propria posizione denoterebbe l'approvazione delle parole e dei sentimenti espressi nella canzone. " ,

4. 2002

“Quando si suonano inni nazionali, di solito tutto ciò che una persona deve fare per dimostrare di condividere i sentimenti della canzone è alzarsi. In tali casi, i giovani Testimoni rimangono seduti. Tuttavia, se i nostri giovani sono già in piedi quando viene suonato l'inno nazionale, non dovrebbero intraprendere l'azione speciale di sedersi; non è come se si fossero espressamente difesi dall'inno. D'altra parte, se ci si aspetta che un gruppo si alzi e canti, allora i nostri giovani potrebbero alzarsi e rimanere fuori rispetto. Ma dimostrerebbero di non condividere i sentimenti della canzone astenendosi dal cantare ”.,

Hai notato le differenze? Capisci cosa dovresti fare in una situazione simile? No? Il problema è che ci sono una miriade di dichiarazioni complicate fornite, che sono trattate come regole dai fratelli, ma poiché non coprono tutte le situazioni, si può lasciare uno in grado di non sapere cosa fare. Se a qualcuno viene costantemente detto cosa fare e obbediscono senza dubbio, allora non sono in grado di sviluppare la propria coscienza.

Ci sono anche problemi con alcune delle premesse su cui si basa la regola. Ad esempio, nella citazione di 1960, gli ufficiali alleati che si rifiutarono di esibirsi nell'inno nazionale tedesco alcuni anni dopo la seconda guerra mondiale intrapresero quell'azione perché non erano in sintonia con i suoi sentimenti, o perché non avevano rispetto per la Germania? Questo avrebbe potuto essere a causa di atrocità a cui avevano assistito o che sono venuti a conoscenza del sorgere personale della guerra come Auschwitz?

Medita sul seguente esempio inventato. Perché la situazione di un cittadino americano in un altro paese, l'Argentina, quando viene suonato l'inno nazionale argentino, non viene affrontata? Un argentino si aspetterebbe che un non argentino canti il ​​proprio inno nazionale? Questo tipo di scenario potrebbe tipicamente verificarsi nella finale di un importante evento sportivo come il calcio, le Olimpiadi o altri eventi di atletica leggera. Spesso verranno suonati due o più inni nazionali, tutti sono incoraggiati a mostrare rispetto, ma solo i cittadini del paese dell'inno suonato devono cantare. In generale, di solito i paesi si aspettano che i cittadini stranieri mostrino rispetto per il loro inno nazionale restando in piedi, ma non si aspettano che cantino. Usando questo principio, se ci consideriamo 'cittadini' del Regno di Cristo, mostreremmo rispetto per gli inni di tutti gli altri paesi, ma non li appoggeremmo.

Come per altre questioni per le quali i testimoni sono stati perseguitati, è per attenersi ai principi biblici sulla base della propria coscienza o per attenersi alle regole dell'organizzazione? Come possiamo vedere, queste regole sono cambiate nel corso degli anni e sono complicate da ricordare e non coprono tutte le situazioni. Probabilmente molti hanno sofferto inutilmente di conseguenza.

Quindi quando il paragrafo 17 dice: "La vittoria per i nemici di Dio fu di breve durata. " erano in realtà nemici di Dio o semplicemente persone arrabbiate per la mancanza di rispetto percepita per la loro preziosa bandiera nazionale e l'inno.

Il paragrafo 22 dice “Perché il popolo di Geova ha vinto così tante vittorie legali di riferimento? ...Eppure, paese dopo paese e tribunale dopo tribunale, giudici giusti ci hanno protetto dall'assalto di tenaci oppositori e, nel processo, hanno stabilito precedenti nella legge costituzionale. Senza dubbio, Cristo ha sostenuto i nostri sforzi per ottenere quelle vittorie. (Leggi Apocalisse 6: 2.) ”  La domanda sulle vittorie trova risposta nella frase successiva. A causa della correttezza dei giudici. Sì, esistono davvero ancora, nonostante siano "persone mondane" agli occhi dei fratelli. Allora come può l'organizzazione saltare senza alcun sostegno, per attribuire quelle vittorie a Gesù, fornendo Apocalisse 6: 2 come prova? Se i giudici erano leali, l'assistenza di Gesù in materia non era necessaria. Inoltre, se l'Agnello, Cristo Gesù, è quello che apre il sigillo, perché Giovanni non lo identifica come quello sul cavallo bianco? Può essere o forse no.

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, Insight Book Volume Pagina 1 236 per 1, tra gli altri.

, Daniel 1 mostra che Daniel fu portato a Babylon in 3^rd Anno di Jehoiakim. Jehoiakim ha governato 11 anni. Quindi, quando Ezekiel scrisse il capitolo 14, Daniel era [11-3 = 8 + 6 = 14] più un minimo di 6 anni da prendere dai suoi genitori: 14 + 6 = 20.

, Data generalmente accettata dagli storici. Compatibile anche con il racconto biblico. Per ulteriori informazioni, vedi articoli già pubblicati su questo sito che parlano del racconto biblico sulla datazione della caduta di Gerusalemme a Nabucodonosor.

, Torre di Guardia 1932 15/1 pagine 20 e 21

, Torre di guardia 1960 15 / 2 pagina 127

, Torre di guardia 1974 15 / 1 pagina 62

, Brochure delle scuole sj p15. Anche Torre di Guardia 2002 15 / 9 p24 è quasi identica parola per parola tranne che per la sostituzione di "giovani" con "gruppo" e "loro".