Una nuova lettera politica datata 1 settembre 2017 che copre gli abusi sui minori nell'Organizzazione dei Testimoni di Geova è stata appena rilasciata ai corpi degli anziani in Australia. Al momento della stesura di questo documento, non sappiamo ancora se questa lettera rappresenti un cambiamento di politica mondiale, o se sia semplicemente in atto per affrontare le questioni sollevate dal Commissione reale australiana in risposte istituzionali agli abusi sessuali su minori.

Uno dei risultati dell'ARC fu che i Testimoni non avevano una politica adeguata Per iscritto distribuito a tutte le congregazioni sui metodi per gestire adeguatamente gli abusi sessuali sui minori. I testimoni hanno affermato di avere una politica, ma a quanto pare questa era orale.

Cosa c'è di sbagliato in una legge orale?

Una delle questioni emerse frequentemente negli scontri che Gesù ebbe con i capi religiosi di questo giorno riguardava la loro dipendenza dalla Legge orale. Non vi è alcuna disposizione nella Scrittura per una legge orale, ma per gli scribi, i farisei e altri capi religiosi, la legge orale spesso soppiantò la legge scritta. Questo ha avuto un grande vantaggio per loro, perché ha dato loro autorità sugli altri; autorità che altrimenti non avrebbero avuto. Ecco perché:

Se un israelita si basava solo sul codice della legge scritto, le interpretazioni degli uomini non avevano importanza. L'autorità ultima e davvero unica era Dio. La propria coscienza determinava fino a che punto si applicava la legge. Tuttavia, con una legge orale, l'ultima parola veniva dagli uomini. Ad esempio, la legge di Dio diceva che era illegale lavorare di sabato, ma cosa costituisce lavoro? Ovviamente, lavorare nei campi, arare, dissodare e seminare, costituirebbe un lavoro nella mente di chiunque; ma che ne dici di fare un bagno? Schiacciare una mosca sarebbe un lavoro, una forma di caccia? Che ne dici di auto-pulirsi? Potresti pettinarti i capelli di sabato? Che ne dici di fare una passeggiata? Tutte queste cose erano regolate dalla Legge orale degli uomini. Ad esempio, secondo i capi religiosi, si poteva camminare solo per una distanza prescritta di sabato, senza timore di infrangere la legge di Dio. (Vedi Atti 1:12)

Un altro aspetto di una legge orale è che fornisce un certo livello di negabilità. Ciò che è stato effettivamente detto si confonde col passare del tempo. Senza niente scritto, come si può tornare indietro per sfidare una direzione sbagliata?

Le carenze di una legge orale erano molto nella mente del presidente dell'ARC all'udienza pubblica di marzo 2017  (Caso di studio 54) come dimostra questo estratto della trascrizione del tribunale.

MR STEWART: Mr Spinks, mentre i documenti ora chiariscono che ai sopravvissuti o ai loro genitori dovrebbe essere detto che hanno, come si dice, un diritto assoluto di denunciare, non è la politica di incoraggiarli effettivamente a denunciare, vero?

MR SPINKS: Penso che ancora una volta non sia corretto, perché, poiché le relazioni su ogni questione che ci è stata segnalata dopo l'udienza pubblica, sia l'ufficio legale che l'ufficio assistenza usano la stessa espressione, che è loro assoluto diritto riferire, e gli anziani ti sosterranno pienamente in questo.

IL PRESIDENTE: Onorevole O'Brien, penso che il punto che si sta dicendo è che una cosa è aver risposto, dato che ti abbiamo guardato; un'altra cosa su quello che farai tra cinque anni. Capisci?

MR O'BRIEN: Sì.

MR SPINKS: Cinque anni a venire, vostro onore?

LA SEDIA: A meno che l'intento non si rifletta chiaramente nei documenti politici, ci sono ottime possibilità che cadiate all'indietro. Capisci?

MR SPINKS: Il punto è ben accolto, Vostro Onore. Lo abbiamo inserito nel documento più recente e, retrospettivamente, deve essere adattato negli altri documenti. Prendo questo punto.

LA SEDIA: Abbiamo discusso un momento fa dei tuoi obblighi di denuncia anche in relazione a una vittima adulta. Neanche questo è menzionato in questo documento, vero?

MR SPINKS: Sarebbe una questione per l'Ufficio Legale, Vostro Onore, perché ogni Stato è ... 

IL PRESIDENTE: Potrebbe essere, ma sicuramente è una questione per il documento politico, non è vero? Se questa è la politica dell'organizzazione, è quello che dovresti seguire.

MR SPINKS: Potrei chiederti di ripetere il punto specifico, tuo onore?

LA SEDIA: Sì. L'obbligo di denuncia, laddove la legge richieda la conoscenza di una vittima adulta, non è indicato qui.

Qui vediamo i rappresentanti dell'Organizzazione che sembrano riconoscere la necessità di includere nelle loro direttive politiche scritte alle congregazioni la stipula che gli anziani dovrebbero segnalare casi di abusi sessuali su minori effettivi e presunti laddove vi sia un esplicito requisito legale di farlo. L'hanno fatto?

Apparentemente no, come indicano questi estratti della lettera. [grassetto aggiunto]

“Pertanto, la vittima, i suoi genitori o chiunque altro riferisca una tale accusa agli anziani dovrebbe essere chiaramente informato che hanno il diritto di denunciare la questione alle autorità secolari. Gli anziani non criticano nessuno che scelga di fare un simile rapporto. - Gal. 6: 5. ”- par. 3.

Galati 6: 5 dice: "Poiché ognuno porterà il proprio carico". Quindi, se dobbiamo applicare questo passo scritturale alla questione della denuncia di abusi sui minori, che dire del carico che gli anziani portano? Trasportano un carico più pesante secondo Giacomo 3: 1. Non dovrebbero denunciare il reato anche alle autorità?

"Considerazioni legali: L'abuso di minori è un crimine. In alcune giurisdizioni, le persone che vengono a conoscenza di un'accusa di abusi sui minori possono essere obbligate per legge a denunciare l'accusa alle autorità secolari. - Rom. 13: 1-4 ". - par. 5.

Sembra che la posizione dell'Organizzazione sia che un cristiano deve solo riferire un crimine se espressamente ordinato di farlo dalle autorità governative.

“Per garantire che gli anziani rispettino le leggi sulla denuncia degli abusi sui minori, due anziani dovrebbero immediatamente chiamare l'Ufficio legale presso la filiale per una consulenza legale quando gli anziani vengono a sapere di un'accusa di abuso di minori ”. - par. 6.

"L'ufficio legale fornirà consulenza legale sulla base dei fatti e della legge applicabile. "- par. 7.

"Se gli anziani vengono a conoscenza di un adulto associato a una congregazione coinvolta nella pedopornografia, due anziani dovrebbero chiamare immediatamente l'Ufficio legale. ”- par. 9

"Nel caso eccezionale in cui i due anziani ritengano necessario parlare con un minore vittima di abusi sessuali su minori, gli anziani devono prima contattare il servizio di assistenza. ”- par. 13.

Quindi, anche se gli anziani sanno che la legge del paese richiede loro di denunciare il crimine, devono comunque prima chiamare l'ufficio legale per trasmettere la legge orale sulla questione. Non c'è nulla nella lettera che suggerisca o richieda agli anziani di denunciare il crimine alle autorità.

"D'altra parte, se il trasgressore è pentito ed è riprovato, il rimprovero dovrebbe essere annunciato alla congregazione." - par. 14.

In che modo protegge la congregazione?  Tutto quello che sanno è che l'individuo ha peccato in qualche modo. Forse si è ubriacato o è stato sorpreso a fumare. L'annuncio standard non dà alcun indizio su ciò che l'individuo ha fatto, né c'è alcun modo per i genitori di sapere che i loro figli potrebbero essere in pericolo a causa del peccatore perdonato, che rimane un potenziale predatore.

“Gli anziani saranno indirizzati a mettere in guardia l'individuo a non essere mai solo con un minore, a non coltivare amicizie con minori, a non mostrare affetto per i minori, e così via. Il dipartimento di servizio indicherà agli anziani di informare i capifamiglia dei minori all'interno della congregazione della necessità di monitorare l'interazione dei loro figli con l'individuo. Gli anziani farebbero questo passo solo se richiesto dal dipartimento di servizio ”. - par. 18.

Quindi solo se gli viene richiesto dal Service Desk, gli anziani possono avvertire i genitori che c'è un predatore in mezzo a loro. Si potrebbe pensare che questa affermazione rivela l'ingenuità di questi responsabili politici, ma non è così come dimostra questo estratto:

“L'abuso sessuale infantile rivela una debolezza carnale innaturale. L'esperienza ha dimostrato che un adulto del genere potrebbe molestare altri bambini. È vero, non tutti i molestatori di bambini ripetono il peccato, ma molti lo fanno. E la congregazione non può leggere i cuori per dire chi è e chi non è più responsabile nei confronti dei bambini molesti. (Geremia 17: 9) Quindi, il consiglio di Paolo a Timoteo si applica con forza speciale nel caso di adulti battezzati che hanno molestato bambini: 'Non mettere mai le mani in fretta su nessun uomo; né essere partecipi dei peccati degli altri. " (1 Timothy 5: 22). ”- par. 19.

Sanno che c'è il potenziale per recidivare, eppure si aspettano che un avvertimento al peccatore sia sufficiente? “Gli anziani saranno indirizzati a attenzione all'individuo non essere mai solo con un minore. " Non è come mettere una volpe tra le galline e dirle di comportarsi bene?

Si noti in tutto ciò che il gli anziani non hanno ancora il permesso di agire a loro discrezione. I lealisti sosterranno che l'ingiunzione di chiamare prima la filiale è semplicemente per ottenere la migliore consulenza legale prima di chiamare le autorità, o forse per assicurarsi che gli anziani inesperti facciano la cosa giusta legalmente e moralmente. Tuttavia, la storia dipinge un quadro diverso. In realtà, ciò che la lettera impone è il controllo assoluto su queste situazioni che il Corpo Direttivo vuole che i rami continuino ad esercitare. Se gli anziani stavano solo ricevendo una valida consulenza legale prima di contattare le autorità civili, perché nessuno di loro è stato consigliato di contattare la polizia in Australia in oltre 1,000 casi di abusi sessuali su minori? C'era ed è una legge sui libri contabili in Australia che impone ai cittadini di denunciare un crimine, o anche il sospetto di un crimine. Quella legge fu ignorata più di mille volte dalla filiale australiana.

La Bibbia non dice che la congregazione cristiana sia una sorta di nazione o stato, simile ma a parte le autorità secolari con un proprio governo gestito da uomini. Invece, Romani 13: 1-7 ci dice di farlo inviare alle "autorità superiori" che sono anche chiamate "ministro di Dio per te per il tuo bene". Romani 3: 4 continua: “Ma se stai facendo ciò che è male, abbi paura, poiché non è senza scopo che porta la spada. È il ministro di Dio, un vendicatore per esprimere ira contro colui che pratica ciò che è male. " Parole forti! Eppure parole che l'Organizzazione sembra ignorare. Sembra che la posizione o la politica taciuta del Corpo Direttivo sia quella di obbedire ai "governi mondani" solo quando c'è una legge specifica che dice loro esattamente cosa fare. (E anche allora, non sempre se l'Australia è qualcosa su cui basarsi.) In altre parole, i Testimoni non hanno bisogno di sottomettersi alle autorità a meno che non ci sia una legge specifica che dice loro di farlo. Altrimenti, l'Organizzazione, in quanto "potente nazione" a pieno titolo, fa ciò che il proprio governo le dice di fare. Sembra che il Corpo Direttivo abbia applicato male Isaia 60:22 per i propri scopi.

Poiché i Testimoni considerano i governi mondani come malvagi e malvagi, non sentono alcun obbligo morale di obbedire. Obbediscono da un punto di vista puramente legalistico, non morale. Per spiegare come funziona questa mentalità, quando ai fratelli viene offerto un servizio alternativo rispetto all'arruolamento nell'esercito, si chiede loro di rifiutare. Tuttavia, quando vengono condannati al carcere per il loro rifiuto, e tenuti a fare lo stesso servizio alternativo che hanno rifiutato, viene loro detto che possono obbedire. Sentono di poter obbedire se costretti a farlo, ma obbedire volontariamente significa compromettere la loro fede. Quindi se c'è una legge che obbliga i Testimoni a denunciare un crimine, obbediscono. Tuttavia, se il requisito è volontario, sembrano pensare che denunciare il crimine sia come sostenere il malvagio sistema di Satana con i suoi malvagi governi. Il pensiero che denunciando un predatore sessuale alla polizia potrebbe effettivamente aiutare a proteggere i loro vicini mondani dai pericoli non viene mai nella loro mente. In effetti, la moralità delle loro azioni o la loro inazione semplicemente non è un fattore che viene mai considerato. La prova di ciò può essere vista da questo video. Il fratello dalla faccia rossa è totalmente sconcertato dalla domanda che gli viene posta. Non è che abbia deliberatamente ignorato la sicurezza degli altri o li abbia consapevolmente messi in pericolo. No, la tragedia è che non ha mai nemmeno pensato alla possibilità.

JW Prejudice

Questo mi porta a una realizzazione scioccante. Come testimone di Geova per tutta la vita, ero orgoglioso del pensiero che non soffrivamo dei pregiudizi del mondo. Non importa la tua nazionalità né la tua ascendenza razziale, eri mio fratello. Quella era parte integrante dell'essere cristiani. Ora vedo che abbiamo anche il nostro pregiudizio. Entra nella mente in modo sottile e non arriva mai del tutto alla superficie della coscienza, ma è lo stesso e influenza il nostro atteggiamento e le nostre azioni. Le "persone mondane", cioè i non testimoni, sono inferiori a noi. Dopo tutto, hanno rigettato Geova e moriranno per sempre ad Armaghedon. Come possiamo ragionevolmente aspettarci di vederli alla pari? Quindi, se c'è un criminale che potrebbe depredare i propri figli, beh, è ​​un peccato, ma hanno reso il mondo quello che è. Noi invece non facciamo parte del mondo. Finché proteggiamo i nostri, siamo buoni con Dio. Dio ci favorisce, mentre distruggerà tutti quelli del mondo. Pregiudizio significa letteralmente "pre-giudicare", ed è esattamente ciò che facciamo e come siamo addestrati a pensare ea vivere la nostra vita come testimoni di Geova. L'unica concessione che facciamo è quando cerchiamo di aiutare queste anime perdute a conoscere Geova Dio.

Questo pregiudizio si manifesta in tempi di disastri naturali come quello appena accaduto a Houston. I TdG si prenderanno cura di loro, ma i Testimoni considerano che organizzare importanti iniziative di beneficenza per assistere altre vittime è come riorganizzare le sdraio sul Titanic. Il sistema sta per essere distrutto da Dio in ogni caso, quindi perché preoccuparsi? Questo non è un pensiero cosciente e certamente non da esprimere, ma rimane appena sotto la superficie della mente cosciente, dove risiedono tutti i pregiudizi, tanto più persuasivi perché non vengono esaminati.

Come possiamo avere un amore perfetto, come possiamo essere in Cristo—Se non daremo tutto per coloro che sono peccatori. (Matthew 5: 43-48; Romani 5: 6-10)

 

 

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
    19
    0
    Amerei i tuoi pensieri, per favore commenta.x