Tesori della Parola di Dio e ricerca di gemme spirituali

Continuate a cercare prima il regno (Matthew 6-7)

Matteo 6: 33 (giustizia)

“Coloro che cercano la giustizia di Dio fanno prontamente la sua volontà e si conformano alle sue norme di giusto e sbagliato. Questo insegnamento era in netto contrasto con quello dei farisei, che cercavano di stabilire la propria giustizia. - Matthew 5: 20 ”  (Vedi w90 10 / 1 10-15 basato su questo versetto)

La situazione descritta in questo riferimento suona familiare quando viene aggiornata al giorno corrente? (Testo originale barrato, [sostituzione del giorno corrente tra parentesi])

“Gesù ha fortemente contrastato due classi: gli scribi e i farisei [gli anziani e l'organo di governo noto anche come organizzazione] e le persone comuni che hanno oppresso. Ha parlato di due tipi di giustizia, la giustizia ipocrita del [organizzazione] Farisei e la vera giustizia di Dio. (Matteo 5: 6, 20) [Organizzazione] farisaica l'autosufficienza era radicata in forma orale [e scritto] tradizioni. Questi erano stati avviati nel [XX secolo] secondo secolo aC come "un recinto attorno alla Legge [di Cristo]"Per proteggerlo dagli ostacoli di [influenza mondana] Ellenismo (cultura greca). Erano venuti per essere considerati parte della Legge [di Cristo]. In effetti, il [organo direttivo] scribi tasso uniformed l'orale [e scritto] tradizioni al di sopra della Legge scritta [di Cristo]. Mishnah [Torre di Guardia] dice: “Maggiore rigore si applica all'osservanza delle parole del [Organo direttivo] Scribes [il loro orale [e scritto] tradizioni] rispetto al rispetto delle parole della Legge scritta [di Cristo]."Quindi, invece di essere" un recinto attorno alla Legge "per proteggerla, le loro tradizioni hanno indebolito la Legge e la hanno annullata, proprio come Gesù ha detto:" Adeguatamente hai messo da parte il comandamento di Dio per mantenere la tua tradizione. "- Mark 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. ”

Un paio di esempi:

Legge sull'organizzazione  ('Shepherd the Flock of God' Capitolo 5 pagina 71)

“Devono esserci due o tre testimoni oculari, non solo persone che ripetono sentito dire; nessuna azione può essere intrapresa se esiste un solo testimone. - Deut. 19: 15; John 8: 17. ,

Legge scritturale

Proverbi 21: 15 “È una gioia per il giusto per rendere giustizia, ma c'è qualcosa di terribile per coloro che praticano ciò che è doloroso ”

Matthew 23: 23,24 “Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! Perché dai il decimo della zecca, l'aneto e il cumino, ma hai ignorato le questioni più pesanti della Legge, vale a dire giustizia, misericordia e fedeltà. … .Bind guide che sforzano il moscerino ma inghiottono il cammello! ”

John 8: 17 afferma (citando la Legge mosaica) "La testimonianza di due uomini è vera". Dice che la testimonianza di un uomo non è vera? NO! Solo che due testimoni sono migliori, più affidabili.

In Deuteronomio 19: 15 i riferimenti incrociati si riferiscono ai numeri 35: 30 e Deuteronomio 17: 6 entrambi riferiti alla pena di morte, per non evitare di intraprendere alcuna azione. Leggendo sul contesto di Deuteronomio 19: 17-18, se c'era un solo testimone, l'accusa veniva presa ai giudici e i giudici dovevano cercare accuratamente per stabilire la verità sulla questione. Non era una scusa per non agire.

Legge sull'organizzazione

“La nostra sopravvivenza ai prossimi eventi dipenderà dalla nostra obbedienza alle istruzioni di Geova. Tali istruzioni ci arrivano attraverso l'accordo di congregazione. Pertanto, vogliamo sviluppare una sincera obbedienza alla guida che stiamo ricevendo. "(Gods Kingdom Rules Capitolo 21 per 20)

“(3) A quel tempo la guida salvavita che riceviamo dall'organizzazione di Geova potrebbe non sembrare pratica dal punto di vista umano. Tutti noi dobbiamo essere pronti a obbedire a qualsiasi istruzione che possiamo ricevere, indipendentemente dal fatto che queste appaiano valide da un punto di vista strategico o umano oppure no. "  (Torre di guardia 15 di novembre, pagina 2013 20 per 17)

Legge scritturale

Galati 1: 8: "Tuttavia, anche se noi o un angelo fuori dal paradiso dovessimo dichiararti come una buona notizia qualcosa al di là di ciò che ti abbiamo dichiarato come una buona notizia, lascia che sia maledetto." - Ciò indica che non è necessario nuove istruzioni, abbiamo già ciò di cui abbiamo bisogno nelle Scritture.

Atti 17: 8: “esaminando attentamente le Scritture quotidianamente se queste cose fossero così”. - Non ci si aspetta un'obbedienza cieca. Non dovremmo seguire ciecamente "strane istruzioni".

Matthew 7: 12 - Come possiamo applicare questo versetto quando prepariamo le presentazioni per il ministero? (w14 5 / 15)

Gesù aveva in mente principalmente l'opera di predicazione quando pronunciò le parole riportate in Matteo 7: 12? No, queste parole fanno parte di quello che è comunemente noto come il "Sermone sul Monte". La stragrande maggioranza delle persone con cui stava parlando erano il pubblico ebraico e non i suoi discepoli. Li stava incoraggiando a:

  • Smetti di giudicare gli altri.
  • Fai buoni regali agli altri

La Legge e i Profeti riguardavano il modo in cui trattare (o non trattare) gli altri, nulla a che fare con la predicazione.

Il pubblico di Gesù avrebbe capito che si trattava di una guida su come trattare gli altri in ogni cammino e stile di vita.

Matteo 7: 28,29 - In che modo le folle furono influenzate dall'insegnamento di Gesù e perché? (non come i loro scribi)

"Anziché citare i rabbini riveriti come un'autorità, come era usanza degli scribi, Gesù parla come rappresentante di Geova, come una persona che ha autorità, basando i suoi insegnamenti sulla Parola di Dio. - Joh 7: 16 ”.

Quindi oggi dovremmo sempre citare la Bibbia come nostra autorità, non una Torre di Guardia o un altro riferimento alla letteratura dell'Organizzazione.

Jesus, The Way (jy Chapter 4) - Mary - Incinta ma non sposata.

Un altro riassunto piacevolmente accurato.

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, Vedi il capitolo "Pastore del gregge di Dio", pagina 5 71

Tadua

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