[Da ws17 / 11 p. 25 - Gennaio 22-28]

"Non permettere a nessuno di privarti del premio." - Col 2: 18.

Considera questa immagine. Sulla sinistra abbiamo due anziani che aspettano con impazienza la speranza di essere con Cristo nel Regno dei Cieli. Sulla destra abbiamo giovani che aspettano con impazienza la speranza di vivere in una terra paradisiaca.

In riferimento ai cristiani, per ripetere, in riferimento ai cristiani—La Bibbia parla di due speranze? L'ultimo paragrafo di questo studio conclude: "Il premio che ci attende - se la vita immortale in cielo o la vita eterna su una terra paradisiaca - è meraviglioso da contemplare."  Questo insegnamento si basa sulla Scrittura?

Concesso, la Bibbia parla di due risurrezioni.

"E ho speranza nei confronti di Dio, che spero anche questi uomini non vedano l'ora, che ci sarà una risurrezione sia dei giusti che degli ingiusti." (Ac 24: 15)

Quando Paolo si riferisce a “questi uomini”, si riferisce ai capi ebrei che stavano davanti a lui in un'udienza giudiziaria chiedendo la sua morte. Anche questi oppositori credevano in due risurrezioni, come Paolo. Tuttavia, la speranza personale di Paolo era quella di ottenere la risurrezione dei giusti.

"Sto spingendo verso l'obiettivo del premio della chiamata ascendente di Dio per mezzo di Cristo Gesù". (Php 3: 14)

Quindi perché Paolo dovrebbe dire di avere "speranza verso Dio ... che ci sarà una risurrezione di ... gli ingiusti" se non stesse sperando in questo fine?

L'amore di Cristo era in Paolo come dovrebbe essere in tutti i suoi seguaci. Proprio come Dio non desidera che nessuno venga distrutto, Paolo, sicuro nella sua stessa speranza, sperava anche in una risurrezione degli ingiusti. Questa non era una garanzia di salvezza, ma era un'opportunità per tale.

Gesù disse: “Ma se qualcuno ascolta i miei detti e non li mantiene, non lo giudico; poiché non sono venuto per giudicare il mondo, ma per salvare il mondo ”. (Joh 12: 47) Il giorno del giudizio è ancora futuro, quindi quelli che sono morti - anche quelli che hanno ascoltato i detti di Gesù, ma non li hanno tenuti - non lo sono giudicato indegno del Opportunità della vita. C'è una speranza per questi ingiusti. Molti di questi saranno quelli che si definiscono cristiani; che ascoltano i detti di Gesù, ma non li osservano.

Tuttavia, non è questo il messaggio che i testimoni di Geova stanno impartendo tramite l'illustrazione iniziale di questo articolo. Per i Testimoni, in realtà ci sono tre risurrezioni. Uno degli ingiusti sulla terra e due dei giusti: uno in cielo e l'altro sulla terra. I giusti testimoni di Geova non unti con lo spirito sono conosciuti come le altre pecore di Giovanni 10:16. Questi sono dichiarati giusti come amici di Dio per vivere per sempre sulla terra. Vengono risuscitati all'inizio del 1,000 regno di Cristo per preparare la via alla risurrezione degli ingiusti che segue. I giusti testimoni di Geova insegneranno e istruiranno le orde di ingiusti che torneranno progressivamente. Altri anziani delle pecore tra i testimoni di Geova serviranno come governanti o principi sulla terra per i re unti che governeranno in cielo con Cristo in lontananza. (È così che i Testimoni applicano erroneamente Isaia 32: 1, 2 che si applica chiaramente agli unti fratelli di Cristo che governano con lui nel regno dei cieli. - Ri 20: 4-6)

Ecco il problema: La Bibbia non insegna questa resurrezione terrena di altre giuste pecore.

Con questo in mente, diamo un'occhiata a tutte le prove fornite in questo articolo per sostenere l'idea che le altre pecore di Giovanni 10: 16 non fanno parte dei seguaci unti di Gesù, i figli di Dio.

Per essere chiari, abbiamo a che fare con la ricerca di prove che tutti i personaggi raffigurati sul lato destro dell'illustrazione di apertura stiano immaginando una speranza legittima mentre immaginano il loro premio.

Il paragrafo 1

Le altre pecore hanno una speranza diversa. Non vedono l'ora di ottenere il premio della vita eterna sulla terra - e che felice prospettiva! - 2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 dice:

"Ma ci sono nuovi cieli e una nuova terra che stiamo aspettando secondo la sua promessa, e in queste giustizia deve dimorare." (2 Pe 3: 13)

Pietro scrive agli "eletti", i figli di Dio. Quindi, quando si riferisce alla "nuova terra", si riferisce al dominio del Regno. (Il "dom" di Kingdom si riferisce al dominio del sovrano). Non c'è nulla nelle sue parole che suggerisca che stia parlando di una speranza per le altre pecore. Questo è semplicemente andare ben oltre ciò che è scritto.

Il paragrafo 2

Rivediamo i tre riferimenti scritturali in questo paragrafo usati presumibilmente per sostenere l'idea di due premi.

"Mantieni le tue menti fisse sulle cose sopra, non sulle cose sulla terra." (Col 3: 2)

La Bibbia è per tutti i cristiani. Se ci sono due classi con due speranze diverse, e se la seconda classe supera la prima di circa 100 a 1, allora perché Geova dovrebbe ispirare Paolo a dire a queste di concentrarsi sulle cose celesti, non su quelle terrene?

“… Da quando abbiamo sentito parlare della tua fede in Cristo Gesù e dell'amore che hai per tutti i santi 5 a causa della speranza che ti viene riservata nei cieli. In precedenza hai sentito parlare di questa speranza attraverso il messaggio di verità della buona notizia. ”(Col 1: 4, 5)

I santi sono gli unti figli di Dio. Quindi queste parole sono dirette a coloro la cui "speranza ... è riservata ... nei cieli". Hanno "sentito parlare di questa speranza tramite il messaggio di verità della buona notizia". Allora quale parte della buona notizia parla di una speranza terrena? Perché Paolo parla solo al minuscolo gregge di giusti che ereditano il regno e ignorano il più vasto gregge di sudditi giusti, ma legati alla terra, a meno che non esista tale distinzione?

“Non sai che i corridori di una gara corrono tutti, ma solo uno riceve il premio? Corri in modo tale da poterlo vincere. "(1 Co 9: 24)

Paul non dovrebbe parlare dei premi? Plurale? Perché si riferisce a un solo premio se ce ne sono due?

Il paragrafo 3

“Pertanto, non permettere a nessuno di giudicarti su ciò che mangi e bevi o sull'osservanza di un festival o della luna nuova o di un sabato. 17 Quelle cose sono l'ombra delle cose a venire, ma la realtà appartiene a Cristo. 18 Non lasciare che nessuno ti privi del premio che si diletta in una falsa umiltà e in una forma di adorazione degli angeli, "prendendo posizione" sulle cose che ha visto. In realtà è gonfio senza giusta causa dal suo stato d'animo carnale ”(Col 2: 16-18)

Ancora una volta, viene menzionato un solo premio.

Il paragrafo 7

“Infine, tutti voi avete unità della mente, sentimento di compagni, affetto fraterno, tenera compassione e umiltà. 9 Non rimborsare lesioni per lesioni o insulti per insulti. Invece, ripaga con una benedizione, perché sei stato chiamato a questo corso, in modo che tu possa ereditare una benedizione. ”(1 Pe 3: 8, 9)

La Bibbia parla di figli che ereditano. Gli amici non ereditano la vita. Quindi Pietro non potrebbe parlare con le altre pecore se le considerassimo solo amici di Dio. È molto più probabile che Pietro considerasse le altre pecore come cristiani unti santi che provenivano da un ambiente gentile.

Il paragrafo 8

“Di conseguenza, come Gli eletti di Dio, santi e amati, rivestitevi dei teneri affetti di compassione, gentilezza, umiltà, mitezza e pazienza. 13 Continua a tollerarti e perdonandoti liberamente anche se qualcuno ha motivo di lamentarsi contro l'altro. Proprio come Geova ti ha perdonato liberamente, anche tu devi fare lo stesso. 14 Ma oltre a tutte queste cose, vestitevi d'amore, perché è un perfetto legame di unione. ”(Col 3: 12-14)

Anche nelle pubblicazioni della Watchtower, gli "eletti" sono riconosciuti come i figli di Dio con la speranza celeste. Quindi questi versetti non dimostrano che esiste un gruppo secondario con una speranza terrena.

Il paragrafo 9

“Inoltre, lascia che la pace di Cristo regni nei tuoi cuori, poiché sei stato chiamato a quella pace in un solo corpo. E mostrati grati. ”(Col 3: 15)

Sta parlando di quelli chiamati che compongono l'unico corpo, il corpo di Cristo. Questo si riferisce solo all'unto, anche dalla dottrina di JW; così di nuovo, nessuna prova qui.

Il paragrafo 11

Qui, le linee sono sfumate per cercare di adattare una Scrittura destinata ai cristiani unti nel concetto JW di altre pecore come amiche di Dio.

Per impedire alla gelosia di mettere radici nel nostro cuore, dobbiamo sforzarci di vedere le cose dal punto di vista di Dio, vedendo i nostri fratelli e sorelle come membri dello stesso corpo cristiano. Questo ci aiuterà a mostrare i nostri sentimenti, in armonia con il consiglio ispirato: "Se un membro è glorificato, tutti gli altri membri si rallegrano con esso". (1 Cor. 12: 16-18, 26)

Lo “stesso corpo cristiano” sarà inteso come l'Organizzazione; ma questo non è il messaggio di Paolo. Il verso 27 di quel capitolo dice: "Ora sei il corpo di Cristo... "

Le altre pecore JW sanno che non fanno parte del corpo di Cristo. La teologia di JW dice che il corpo di Cristo è la congregazione degli unti. Quindi lo scrittore dell'articolo, nel tentativo di applicare il messaggio di 1 Corinzi, ignora il versetto 27 e parla delle altre pecore come “membri della stesso corpo cristiano. "

Le cose più profonde di Dio

Come puoi vedere, non c'è un solo passo scritturale in questo studio a sostegno dell'insegnamento rappresentato sul lato destro dell'illustrazione iniziale dell'articolo. Credici se vuoi, ma sappi che riponi la tua fede negli uomini per la tua salvezza. (Sl 146: 3)

In questo caso, il testo del tema potrebbe avere un significato speciale per te. Leggiamolo con alcuni dei suoi contesti per vedere come potrebbe applicarci a noi come Testimoni di Geova.

Non permettere a nessuno che si diletta della falsa umiltà e del culto degli angeli di squalificarti con le speculazioni su ciò che ha visto. Un tale uomo è gonfio senza fondamento dalla sua mente non spirituale, 19e perde la connessione con la testa, dalla quale l'intero corpo, sostenuto e unito insieme dalle sue articolazioni e legamenti, cresce man mano che Dio lo fa crescere.

20Se sei morto con Cristo alle forze spirituali del mondo, perché, come se appartenessi ancora al mondo, ti sottometti ai suoi regolamenti: 21"Non maneggiare, non assaggiare, non toccare!"? 22Questi periranno tutti con l'uso, perché sono basati su comandi e insegnamenti umani. 23Tali restrizioni hanno davvero un'apparenza di saggezza, con la loro adorazione auto-prescritta, la loro falsa umiltà e il loro duro trattamento del corpo; ma non hanno alcun valore contro l'indulgenza della carne.

1Pertanto, poiché sei stato cresciuto con Cristo, cerca le cose sopra, dove Cristo è seduto alla destra di Dio. 2Pensa alle cose sopra, non alle cose terrene. 3Perché sei morto e la tua vita è ora nascosta con Cristo in Dio. 4Quando Cristo, che è la tua vita, apparirà, allora anche tu apparirai con Lui nella gloria.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Questo è l'ultimo articolo di novembre Torre di Guardia.  Sto scrivendo questo il 16 agosto 2017. Con questa recensione, concludo un compito di mesi di scrivere recensioni di articoli di studio dai numeri di maggio a novembre. (Volevo andare avanti, togliere di mezzo queste recensioni, in modo da poter avere la libertà di studiare serenamente la Bibbia su argomenti più positivi ed edificanti). Dico questo solo per mostrare che ho esaminato attentamente lo studio articoli per mesi e visto che il cosiddetto "cibo al momento giusto" consiste in gran parte di regole e regolamenti: "Non maneggiare, non assaggiare, non toccare!" (Col 2:20, 21)

Come dice Paolo, “tali restrizioni hanno davvero un'apparenza di saggezza, con la loro auto-prescritta adorazione, la loro falsa umiltà e il loro duro trattamento del corpo; ma non hanno alcun valore contro l'indulgenza della carne ". (Col 2:23) Il peccato è piacevole. L'abnegazione non è il modo per conquistarla. Piuttosto, qualcosa di maggiore piacere deve essere tenuto davanti a noi. (He 11:25, 26) Quindi Paolo dice che dobbiamo “lottare per le cose di lassù, dove Cristo è seduto alla destra di Dio. Stabilisci le cose di cui sopra, non le cose terrene ... Quando Cristo, che è la tua vita, apparirà, allora anche tu apparirai con Lui nella gloria ".

Dicendo ai cristiani di concentrarsi sulle cose terrene come illustrato nell'illustrazione iniziale, l'Organizzazione sta minando questa direzione divina. Ma è peggio di così.

“Non permettere a nessuno che si diletta nella falsa umiltà e nell'adorazione degli angeli di squalificarti con le speculazioni su ciò che ha visto. Un tale uomo è gonfio senza fondamento dalla sua mente non spirituale, 19e perde la connessione con la testa ... "(Col 2: 18, 19)

Una persona veramente umile non si compiace della sua umiltà. Non lo proclama né lo mostra in modo vistoso. Ma fingendo di essere umile, l'ingannatore può ingannare più efficacemente gli altri con le sue speculazioni. Questo 'diletto nell'umiltà' è strettamente legato all '“adorazione degli angeli”. È improbabile che al momento della stesura di questo articolo i cristiani fossero impegnati nell'adorazione degli angeli. Ciò che è più probabile è che Paolo si riferisca a persone umili che facevano finta di adorare come adorano gli angeli. Barnes Commentary dice:

Il riferimento è piuttosto alla profonda riverenza; lo spirito di umile pietà che gli angeli manifestavano e al fatto che i maestri a cui si riferivano assumevano lo stesso spirito, ed erano, quindi, i più pericolosi. Verrebbero professando un profondo rispetto per i grandi misteri della religione e per le incomprensibili perfezioni della divinità, e si avvicinerebbero all'argomento con la terribile venerazione che hanno gli angeli quando "esaminano queste cose"; 1 Pietro 1:12.

Siamo a conoscenza di tali insegnanti oggi? Quelli che si gonfiano della propria comprensione della Scrittura, ignorando tutti gli altri? Quelli che affermano di essere quelli a cui Dio rivela la sua verità? Quelli che si sono impegnati in speculazioni più e più volte, solo per vederla cadere piatta nel fallimento? Quelli che hanno perso la connessione con la loro testa, il Cristo, e invece lo hanno sostituito come la voce che i cristiani devono ascoltare e obbedire per essere benedetti?

Questi sono quelli che tentano di "squalificarti", o come dice la NWT, che ti "priverebbero del premio". Il termine che Paul usa qui è katabrabeuó È stato usato "Dell'arbitro in una gara: decidere contro, prendere parte contro, condannare (forse con l'idea dell'assunzione, ufficialismo)." (Concordanza di Strong)

Quale premio è questo finto uomo umile che cerca di squalificarti dal conseguirlo? Paolo dice che è il premio di apparire con Cristo nella gloria.

Di nuovo, chi ti sta dicendo che non appartieni al Cristo? Che non hai accesso alla "chiamata verso l'alto"? Chi ti dice di non guardare le cose di cui sopra, ma di tenere gli occhi fissi sulla terra su un “paradiso terrestre”?

Puoi sicuramente rispondere a questa domanda da solo.

appendice

Paragrafi 12 - 15

Sebbene non in linea con il tema che abbiamo sviluppato, questi paragrafi sono degni di nota a causa dell'ipocrisia che rappresentano all'interno della comunità dei Testimoni di Geova.

Qui i consigli biblici sono rivolti ai coniugi con coniugi increduli. Questa è una buona guida perché viene dalla Parola di Dio. In sostanza, un cristiano non dovrebbe abbandonare il coniuge semplicemente perché non crede. Nei tempi biblici questo potrebbe significare che il coniuge potrebbe essere un fanatico fanatico del controllo farisaico, o un licenzioso festaiolo pagano, o qualsiasi altra via di mezzo, da moderato a estremo. In ogni caso, il credente dovrebbe rimanere perché se non altro i suoi figli sarebbero santificati e chissà che si potrebbe vincere il coniuge.

Era il non credente che aveva maggiori probabilità di abbandonare il suo compagno.

Per la maggior parte, questo consiglio viene seguito dai testimoni di Geova tranne quando il "non credente" è considerato un non credente perché ha lasciato l'Organizzazione. In questi casi, chi si è risvegliato è in realtà più credente in Cristo che Testimone, ma l'Organizzazione non la vede in questo modo. Al contrario, al leale JW è permesso, a volte persino incoraggiato, di ignorare tutte le istruzioni bibliche in materia di sottomissione e lealtà sponsale e rinunciare al matrimonio.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
    15
    0
    Amerei i tuoi pensieri, per favore commenta.x