[Da ws3 / 18 p. 8 - Maggio 07 - Maggio 13]

“Perché stai ritardando? Alzati, fatti battezzare. ”Atti 22: 16

[Menzioni di Geova: 18, Gesù: 4]

Nelle recensioni precedenti, abbiamo recentemente affrontato questo aspetto preoccupante dell'insegnamento dell'organizzazione attuale in cui i bambini dei testimoni attuali sono spinti a battezzarsi in età precedenti e precedenti. (Perfavore guarda Giovani, continuate a lavorare sulla vostra salvezza ed Genitori, aiutate i vostri bambini a diventare saggi per la salvezza.)

Il tema sembra abbastanza innocente. Ogni vero cristiano vorrebbe aiutare i propri figli a progredire nella loro comprensione della Bibbia e della fede in Gesù Cristo al punto che, quando sono adulti, hanno il desiderio di servire Dio e Cristo. Tuttavia, questo non è l'obiettivo di questo articolo. Il suo scopo è far battezzare i bambini il prima possibile. Questo costruisce statistiche di fine anno migliori e lega i giovani all'organizzazione, dal momento che partire dopo il battesimo è un'elusione automatica. Il primo paragrafo lo rende chiaro quando dice "Oggi i genitori cristiani hanno un interesse simile nell'aiutare i loro figli a prendere decisioni sagge" dopo aver fatto riferimento all'esperienza raccontata della decisione di un bambino di essere battezzato in 1934.

Come precedentemente discusso con la prova scritturale, nel primo secolo non vi è alcuna traccia di bambini battezzati. Sono stati gli adulti maturi (per definizione, i giovani sono immaturi) a prendere la decisione.

Giusto per assicurarsi che i genitori ottengano il punto che l'organizzazione vuole sollevare, il primo paragrafo introduce quindi James 4: 17 come prova per l'affermazione secondo cui "Rinviare il battesimo o ritardarlo inutilmente potrebbe invitare problemi spirituali". Questo passo delle Scritture è fuori dal contesto (come molti altri). Dice “Pertanto, se uno lo sa come fare ciò che è giusto e tuttavia non lo fa, è un peccato per lui. ”Di cosa aveva parlato James nei versetti precedenti? Battesimo? No.

  • Combattimenti tra loro;
  • Voglie di piacere sensuale;
  • Rincuorando ciò che avevano gli altri;
  • Assassinio di altri (forse non letteralmente, ma probabilmente assassinio di personaggi);
  • Pregare per le cose, ma non riceverle perché chiedevano uno scopo sbagliato;
  • Essere altezzosi anziché umili;
  • Ignorando la volontà di Dio nei loro piani quotidiani;
  • Orgoglio per vantarsi di sé.

Stava parlando con cristiani battezzati che sapevano cosa era giusto e come fare ciò che era giusto, ma non lo stavano facendo, stavano facendo il contrario. Quindi è stato un peccato per loro.

James non parlava con battesimo a giovani immaturi del battesimo, la stragrande maggioranza dei quali, anche negli anni 18, non sa quale lavoro vuole fare nella vita. Raramente sanno anche che tipo di personalità in un coniuge vorrebbero. Entrambe sono decisioni che incidono sulla vita, ma ai genitori viene detto di "assicurati che prima che i loro figli si battezzino, sono pronti ad assumersi la responsabilità del discepolato cristiano ”.  Se i bambini non possono scegliere saggiamente un coniuge e una carriera, come possono scegliere di assumersi la responsabilità del discepolato cristiano in così giovane età? Se non sanno cosa è giusto, figuriamoci essere capaci di fare ciò che è giusto perché "la follia è legata al cuore di un ragazzo", come possono "sapere come fare ciò che è giusto"? (Proverbi 22: 15).

Romani 7: 21-25 ci dà spunti di riflessione. Se un adulto come l'apostolo Paolo ha faticato a fare ciò che è giusto anche quando voleva, come può un giovane che non sa cosa è giusto e che a volte non vuole fare il bene (essendo sciocco) può essere pronto per il battesimo?

Il secondo paragrafo continua in questo tema nel tentativo di stabilire lo standard per l'età che si dovrebbe battezzare menzionando i sorveglianti di circoscrizione preoccupati perché c'erano alcuni nella loro tarda adolescenza e nei primi anni venti che erano cresciuti nell'organizzazione ma non erano ancora battezzati. Nel dichiarare questo, un'ulteriore pressione viene esercitata sui genitori e sui giovani nell'organizzazione in modo che vengano battezzati prima che raggiungano la tarda adolescenza. Tutto ciò si basa sulle opinioni personali di alcuni sorveglianti di circoscrizione.

Il resto dell'articolo viene quindi utilizzato per tentare di distruggere eventuali riserve che i genitori potrebbero avere nell'aiutare (spingere) il proprio figlio a farsi battezzare.

Dichiarazioni come le seguenti sono fatte:

 

Dichiarazione dell'articolo Commento
Titolo: Mio figlio è abbastanza grande? Nessun bambino è abbastanza grande fino a quando non è un adulto come da precedenti recensioni di articoli sul battesimo.
"Concesso, un bambino non si qualificherebbe per il battesimo." Un bambino è un bambino fino a 1 o 2 anni a seconda della cultura. Tutto ciò che fa questa dichiarazione è l'età minima per il battesimo, come diciamo 2 anni.
"Tuttavia, la Bibbia mostra che anche i bambini relativamente piccoli possono comprendere e apprezzare le verità bibliche". Quindi questa affermazione sarà probabilmente presa dai genitori testimoni come una stagione aperta per il battesimo su bambini di età compresa tra 2 e 12 (da 13 a 19 = adolescente). Perché diciamo questo? Perché ci sono molti genitori super-giusti che vorranno provare a ricevere i complimenti facendo in modo che il loro bambino sia il più giovane battezzato nella congregazione, nel circuito, ecc., Mentre seguono ciecamente ogni parola che il Corpo Direttivo pubblica invece di usare il buon senso .

Anche se alcuni bambini piccoli possono comprendere e apprezzare alcune verità bibliche, ciò non significa che siano in grado di riporre fede in Geova e in Gesù Cristo in modo che possano essere battezzati.

"Timoteo era un discepolo che fece la verità sua in giovane età." Come si definisce la giovane età? Nel contesto in cui viene utilizzato potrebbe significare qualsiasi cosa tra Age 2 e Age 12. Questa è una congettura totale e totalmente non supportata o addirittura suggerita dalle Scritture. (Vedi anche il prossimo commento qui sotto.)
“Quando era nella sua tarda adolescenza o nei primi 20, Timoteo era un discepolo cristiano che poteva essere considerato per i privilegi speciali nella congregazione. Atti 16: 1-3. ” Questo è probabilmente accurato. Gli uomini romani (almeno i ricchi) tendevano ad essere considerati "uomini", o "adulti" (per compiti diversi) all'età di 17 per l'esercito, e i primi 20 per altre cose. Secondo Atti 16: 1-3 Timoteo era un 'uomo' quando Paul lo conobbe per la prima volta, non un adolescente o un bambino.
"Alcuni hanno una buona misura della maturità mentale ed emotiva in giovane età ed esprimono il desiderio di battezzarsi" Qui vorrei chiedere ai nostri lettori, nella tua esperienza un giovane ha mai espresso il desiderio di essere battezzato senza essere sollecitato da genitori o anziani? (1 Corinthians 13: 11) Acts 2: 37-41, Acts 8: 12-17, Acts 8: 35-38, Acts 9, 17-20, Acts XNUM X: 10: 44: 48: 16 Atti 13: 15-16, Atti 27: 33-18, Atti 7: 8-19 danno qualche suggerimento che qualcuno che non sia stato battezzato dagli adulti? O qualcuno è maturo o immaturo. Se immaturi in qualsiasi importo, come possono prendere una decisione matura? Sta distorcendo la lingua inglese per dire il contrario.
Titolo: Mio figlio ha una conoscenza adeguata? L'articolo della Watchtower Study della settimana scorsa parlava di conoscenza accurata, non di conoscenza adeguata, essendo un prerequisito per il battesimo. Qual é?
"Mio figlio ha una conoscenza sufficiente per dedicarsi a Dio e farsi battezzare?" La domanda dovrebbe essere 'Mio figlio ha conoscenze e comprensione sufficienti per battezzarsi? Ad esempio, un detective della polizia può avere tutti gli indizi per risolvere un crimine, ma a meno che non capisca come collegare gli indizi e capisca come sia successo e come dimostrare chi ha commesso il crimine, può fare ben poco con le informazioni.
Titolo: Mio figlio viene educato per il successo? La vera domanda dovrebbe essere: mio figlio viene educato correttamente per i suoi bisogni futuri, sia spiritualmente che secolarmente? Il successo sia spirituale che secolare dipende da molte cose e molte volte è influenzato da eventi fuori dal nostro controllo.
"Alcuni genitori hanno concluso che sarebbe meglio che il figlio o la figlia ritardasse il battesimo per ottenere prima un'istruzione avanzata e diventare sicuri in una carriera. Tale ragionamento può essere ben intenzionato, ma aiuterà il loro bambino a raggiungere un vero successo? Ancora più importante, è in armonia con le Scritture? Quale corso incoraggia la Parola di Geova? - Leggi Ecclesiaste 12: 1 ” Anche in questo caso abbiamo interferenze da parte di altri, in questo caso i genitori trattengono i loro figli quasi adulti. Il problema è che l'attenzione è rivolta al risultato piuttosto che alla causa sottostante del problema.

Poiché l'organizzazione ha posto pesanti fardelli antiscritturali sui battezzati nell'organizzazione, i genitori hanno cercato di minimizzarli o evitarli per la loro prole. La scorsa settimana abbiamo messo in evidenza alcuni dei fardelli inutili imposti al desiderio di battezzarsi. Il peso aumenta solo dopo il battesimo. Tuttavia Gesù disse in Matteo 11: 28-30 che il suo giogo era gentile (non irritava) e il suo carico era leggero. È un pesante fardello lavorare e manifestare qualità cristiane dello spirito? Potrebbe volerci un po 'di duro lavoro, ma siamo molto felici del risultato. Confrontalo con il tapis roulant della vita sotto l'organizzazione.

Infine, cosa c'entra il servire Dio in gioventù con l'istruzione avanzata e una carriera? Lo scrittore re Salomone ebbe una carriera e un'istruzione avanzata e servì Dio in gioventù. Il suo problema è venuto più tardi nella vita.

"Per un genitore dare la massima priorità alle attività secolari può confondere un bambino e compromettere i suoi migliori interessi". Anche in questo caso sembra ragionevole, ma ciò che dovrebbe dire è 'che un genitore attribuisca una priorità più alta alle attività secolari piuttosto che allo sviluppo di qualità spirituali potrebbe confondere un bambino e compromettere i suoi migliori interessi, ricordando le parole di Gesù in Matthew 5: 3.
Titolo: E se mio figlio dovesse peccare? Questo è garantito poiché siamo tutti imperfetti. Tuttavia, ciò che realmente intendono è "E se mio figlio commettesse un peccato grave?"
"Spiegando le sue ragioni per scoraggiare sua figlia dal battezzarsi, una madre cristiana ha dichiarato:" Mi vergogno di dire che il motivo principale è stato l'accordo di disassociazione. " Non dovrebbe vergognarsi. L'accordo di disassociazione praticato dall'organizzazione è antiscritturale, non cristiano e contrario ai diritti umani fondamentali riconosciuti dai "governi mondani". Per quanto riguarda lo stato attuale della pratica, in particolare per quanto riguarda il rifiuto rigoroso, questo non è iniziato fino al 1952. Fino ad allora c'erano articoli fortemente formulati contro altre religioni che praticavano l'evitamento e simili.
“La responsabilità verso Geova non si basa sull'atto di battezzarsi. Piuttosto, un bambino è responsabile nei confronti di Dio quando il bambino sa cosa è giusto e cosa è sbagliato agli occhi di Geova. (Leggi James 4: 17.) ” Siamo tutti responsabili delle nostre azioni davanti a Dio e a Cristo indipendentemente dal fatto che siamo battezzati o meno. Come nel primo paragrafo sopra discusso, James 4: 17 è appellato come supporto per l'inferenza che un bambino è responsabile una volta che sa cosa è giusto e sbagliato agli occhi di Geova.
Uso di James 4: 17 Lo scrittore di articoli della Watchtower ha un malinteso sul significato di "sa" usato qui (o usa volutamente "sa"). La parola greca per "sa" significa "sapere come, essere abili" (Thayers Lexicon II, 2c) Questa parola porta quindi il pensiero di aver avuto molta pratica ed essere un esperto. I bambini raramente possono essere chiamati qualificati in qualsiasi cosa. Chiamare i bambini abili nel sapere e fare ciò che è giusto è divertente.
Titolo: altri possono aiutare Per aiutare dobbiamo dare l'esempio giusto nell'insegnamento e nella pratica della verità.
"Il paragrafo 14 cita un'esperienza di Bro Russell che impiegava i minuti di 15 per parlare a un giovane degli obiettivi spirituali". Perché usare un esempio di Bro Russell? Secondo gli attuali insegnamenti dell'organizzazione, Bro Russell non sapeva come fare ciò che è giusto. Insegnò che tutto sarebbe andato in paradiso, celebrò il Natale e la Pasqua, usò la croce, le piramidi, antico simbolo egizio del disco solare alato sulle pubblicazioni, insegnò a 1874 come l'inizio della presenza invisibile di Gesù, e così via. O potrebbe essere perché l'attuale Corpo Direttivo non l'ha mai fatto?
Titolo: Aiuta tuo figlio al battesimo Per battezzare in nome di chi? Geova e l'organizzazione o come Matteo 28: 19 dice “battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello spirito santo”?
“Dopo tutto, è la dedizione, il battesimo e il fedele servizio di ogni individuo a Dio che lo metteranno in fila per essere contrassegnato per la salvezza durante l'imminente grande tribolazione. 24: 13” Come discusso in precedenza, la dedicazione non è un requisito scritturale. Il battesimo in sé non significa nulla se non accompagnato dalla fede in Dio, Gesù e il suo sacrificio di riscatto. Il servizio fedele può essere fatto senza che il cuore ci sia dentro. Anche il servizio fedele a cui si fa riferimento è la definizione delle organizzazioni che è in contrasto con la definizione scritturale. Le Scritture citavano Matteo 24: 13 si riferiva alla tribolazione vissuta in 1st Secolo con la distruzione di Giudea e Gerusalemme. Non esiste una base scritturale per un adempimento anti-tipico.
"Dal giorno della nascita del figlio, i genitori dovrebbero avere l'intenzione di fare discepolo, aiutando il figlio a diventare un servitore dedicato e battezzato di Geova" Discepoli di chi? In John 13: 35, tra le altre scritture, dice Gesù: “Con questo tutti sapranno che lo sei i miei discepoli ...”. (Atti 9: 1, Atti 11: 26) Oltre ad essere discepoli di Cristo, siamo anche schiavi (servi) di Cristo, ma come al solito viene appena menzionato. (vedi intestazione)
“Possiate voi genitori provare la gioia e la soddisfazione che derivano dal vedere i vostri figli diventare servitori dedicati e battezzati di Geova” Per l'ultimo paragrafo ritornano all'esperienza di una giovane ragazza di nome Blossom che si battezza. Questa esperienza non ha i calcoli matematici che si sommano correttamente. Se Blossom si fosse battezzata nel 1935, oggi se avesse 5 anni al battesimo avrebbe attualmente 88 anni. Quest'anno (2018) è di 83 anni dopo la data del battesimo, ma il paragrafo 17 dice: "più di 60 anni dopo ”, quando dovrebbe essere "più di 80 anni dopo". L'unica altra spiegazione è che stanno citando da un'esperienza data almeno 20 anni fa o più. Se è così, allora dovrebbero indicarlo. Non hanno un'esperienza più recente o semplicemente non si prendono cura di controllare le cose, nonostante affermino di averlo fatto accuratamente in una recente trasmissione mensile?

 

Nota, tuttavia, da cosa deriva questa citazione w14 12/15 12-13 par. 6-8 dice:

Cosa possiamo imparare da questa illustrazione? Prima di tutto, dobbiamo ammettere che non abbiamo alcun controllo sulla crescita spirituale di uno studente biblico. La modestia da parte nostra ci aiuterà a evitare la tentazione di esercitare pressioni o costringere uno studente a battezzarsi. Facciamo tutto il possibile per assistere e sostenere la persona, ma ammettiamo umilmente che alla fine la decisione di fare una dedica appartiene a quella persona. La dedizione è qualcosa che deve scaturire da un cuore volenteroso motivato dall'amore per Dio. Qualcosa di meno non sarebbe stato accetto a Geova. -Salmi 51: 12; Salmi 54: 6; Salmi 110: 3. "

In che modo questi sentimenti si adattano alla pressione palese e sottile contenuta nell'articolo di questa settimana? Lasciamo che il lettore decida.

In sintesi, un articolo molto confuso nella sua presentazione. Aperto a incomprensioni da parte dei super-giusti, è un vero mix di verità e dichiarazioni fuorvianti.

 

 

Tadua

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