Un esame critico dell'attuale posizione di JW.org sull'abuso sessuale di minori

Su JW.org è possibile trovare la posizione ufficiale dei testimoni di Geova riguardo alla protezione dei bambini. (Questo non raggiunge il livello di un documento politico, qualcosa che la leadership di JW.org sembra riluttante a scrivere). Puoi fare clic sul titolo, Posizione biblica dei Testimoni di Geova sulla protezione dei minori, per visualizzare il file PDF.

Il titolo dà al lettore la rassicurazione che questa posizione è basata sulla Scrittura. Ciò risulta essere vero solo in parte. Il secondo paragrafo numerato nel documento assicura al lettore che si tratta di una "posizione dei Testimoni di Geova basata sulle Scritture di lunga data e ampiamente pubblicata". Anche questo è vero solo in parte.  Il fratello Gerrit Losch ha definito le mezze verità come bugie, che riteniamo qualifichi adeguatamente i due punti appena menzionati. Dimostreremo perché crediamo che sia così.

Bisogna tenere a mente che, come i farisei e altri capi religiosi dei giorni di Gesù, i Testimoni hanno due leggi: la legge scritta che si trova nelle pubblicazioni; e la legge orale, comunicata tramite i rappresentanti dell'organo direttivo come i sorveglianti di circoscrizione e il Service Desk e l'Ufficio legale presso le filiali. Come i farisei dell'antichità, la legge orale ha sempre la precedenza.

Dobbiamo anche tenere presente che questo documento non è un documento politico, ma una posizione ufficiale. Una delle raccomandazioni emerse dal Commissione reale australiana in risposte istituzionali agli abusi sessuali su minori era per l'organizzazione dei testimoni di Geova avere un'organizzazione a livello di organizzazione scritto politica per la gestione degli abusi sessuali su minori, qualcosa che il Corpo Direttivo ha fatto solo a metà dei tentativi di attuare fino ai giorni nostri.

Tenendo presente quanto sopra, iniziamo la nostra recensione critica di questo "documento ufficiale di posizione".

1. I bambini sono una sacra fiducia, "un'eredità di Geova". - Salmo 127: 3

Nessun argomento qui. Quanto al fatto che si tratti di uno stratagemma di pubbliche relazioni o di una dichiarazione sincera del sentimento che la guida dei testimoni di Geova ha nei confronti dei bambini può essere valutata solo guardando le loro azioni. Come dice il proverbio: "Le azioni parlano più delle parole"; o come disse Gesù: "Dai loro frutti riconoscerai quegli uomini". (Mt 7:20)

2. La protezione dei bambini è della massima preoccupazione e importanza per tutti i testimoni di Geova. Ciò è in armonia con la posizione di lunga data e ampiamente pubblicata sulla base delle Scritture dei Testimoni di Geova, che si riflette nei riferimenti alla fine di questo documento, che sono tutti pubblicati su jw.org

Questo punto del paragrafo grida abbastanza: "Guarda come siamo aperti e onesti su tutto questo!" Questo è probabilmente un contrappunto alle accuse costanti e fondate delle vittime di abusi sessuali su minori e dei loro sostenitori che le politiche e le procedure dell'organizzazione sono avvolte nel segreto.

Si prega di notare che nessuno dei riferimenti pubblicati alla fine di questo documento costituisce una politica ufficiale. Mancano riferimenti a Lettere ai corpi degli anziani o riferimenti a materiale come il manuale degli anziani, Pascete il gregge di Dio. Questi costituiscono una sorta di politica scritta ad hoc, ma la posizione del Corpo Direttivo è che tali comunicazioni devono essere mantenute segrete. Immagina se le leggi del tuo paese fossero tenute segrete alla cittadinanza! Immagina se le politiche delle risorse umane dell'azienda che ti ha assunto fossero tenute segrete dagli stessi dipendenti interessati da quelle politiche!

In un'organizzazione che afferma di seguire ed emulare il Cristo, dobbiamo chiederci: "Perché tutta la segretezza?"

3. I Testimoni di Geova detestano l'abuso sui minori e lo considerano un crimine. (Romani 12: 9) Riconosciamo che le autorità sono responsabili per affrontare tali crimini. (Romani 13: 1-4) Gli anziani non proteggono dalle autorità alcun autore di abusi sui minori.

Questo terzo paragrafo cita Romani 12: 9 in cui Paul evoca alcune immagini veramente belle.

“Lascia che il tuo amore sia senza ipocrisia. Abora ciò che è malvagio; aggrapparsi a ciò che è buono. ”(Romani 12: 9)

Abbiamo visto tutti due persone profondamente innamorate aggrapparsi a un'altra, o un bambino terrorizzato aggrapparsi disperatamente al suo genitore. Questa è l'immagine che dovremmo avere in mente quando troviamo qualcosa di buono. Un buon pensiero, un buon principio, una buona abitudine, una buona emozione: vogliamo aggrapparci a queste cose.

D'altra parte, l'odio va oltre l'odio e va ben oltre l'antipatia. Il volto di una persona che osserva qualcosa che detesta ti dice tutto ciò che devi sapere su come si sente veramente. Non sono necessarie parole aggiuntive. Quando guardiamo video in cui i rappresentanti dell'organizzazione vengono intervistati o interrogati, quando leggiamo o guardiamo esperienze di vita reale rivelate dai media, quando leggiamo un position paper come questo, sentiamo l'orrore che l'Organizzazione afferma avere? Allo stesso modo sentiamo il loro amore aggrappato per ciò che è buono? Come se la passano i tuoi anziani locali a questo riguardo?

Che il Corpo Direttivo conosca la propria responsabilità davanti a Dio è evidente nel riferimento del Position Paper fatto a Romani 13: 1-4. Sfortunatamente, il versetto 5, che riguarda questo argomento, è stato escluso. Ecco la citazione completa dalla traduzione del Nuovo Mondo.

“Lascia che ogni persona sia soggetta alle autorità superiori, poiché non esiste autorità se non da Dio; le autorità esistenti sono collocate nelle loro posizioni relative da Dio. Pertanto, chiunque si opponga all'autorità ha preso una posizione contro la disposizione di Dio; coloro che hanno preso una posizione contro di essa porteranno un giudizio contro se stessi. Perché quei sovrani sono un oggetto di paura, non per le buone azioni, ma per i cattivi. Vuoi essere libero dalla paura dell'autorità? Continua a fare il bene e ne avrai lode; poiché è il ministro di Dio per te per il tuo bene. Ma se stai facendo ciò che è male, abbi paura, perché non è senza scopo che porta la spada. È il ministro di Dio, un vendicatore che esprime ira contro chi pratica ciò che è male. Vi è quindi una ragione convincente per cui si è sottoposti alla sottomissione, non solo a causa di quell'ira, ma anche a causa della tua coscienza. ”(Romani 13: 1-5)

Dichiarando che "Gli anziani non proteggono alcun autore di abusi su minori dalle autorità ”, il Corpo Direttivo ha inserito la sua posizione in attivo teso.  Certamente, non immaginiamo che gli anziani facciano la guardia alle porte della Sala del Regno, offrendo rifugio a un bambino violatore nascosto al suo interno, mentre la polizia cerca di entrare. Ma per quanto riguarda il passivo in che modo un bambino violatore potrebbe essere protetto dalle autorità? La Bibbia dice:

“. . Pertanto, se qualcuno sa come fare ciò che è giusto e tuttavia non lo fa, è un peccato per lui. ”(James 4: 17)

Se dovessi sentire le urla di una donna violentata o le grida di un uomo assassinato e non facessi nulla, ti considereresti davvero innocente di qualsiasi complicità nel crimine? Qui Tacet Consentire Videtur, Il silenzio concede il consenso. Non facendo nulla per assicurare alla giustizia i criminali di loro competenza, l'Organizzazione ha ripetutamente concesso un tacito consenso ai loro crimini. Hanno protetto questi criminali dalle conseguenze delle loro azioni. Se questi anziani e leader dell'Organizzazione fossero essi stessi vittime di tali atti criminali, rimarrebbero in silenzio? (Mt 7:12)

Abbiamo davvero bisogno di qualcosa stampato nei libri di legge della terra, o anche nelle pubblicazioni dell'organizzazione, per dirci cosa fare in questi casi? Dobbiamo aspettare che il Service o il Legal Desk dettino come dovrebbe agire la nostra coscienza?

Questo è il motivo per cui Paolo ha fatto riferimento alla nostra coscienza nel versetto 5 quando parlava di sottomissione alle autorità governative. La parola "coscienza" significa letteralmente "con conoscenza". È la prima legge data agli uomini. È la legge che Geova ha impiantato nella nostra mente. Siamo tutti creati, in qualche modo miracoloso, "con conoscenza", cioè con la conoscenza di base di ciò che è giusto e di ciò che è sbagliato. Una delle prime frasi che un bambino impara a pronunciare, spesso con grande indignazione, è: "Non è giusto!"

In casi 1006 per un periodo di 60 anni, gli anziani in Australia, informati dall'Ufficio legale e / o dell'assistenza come è consuetudine, non hanno segnalato un singolo caso di abuso sessuale di minori alle autorità superiori. Anche nei casi in cui avevano due testimoni o una confessione e avevano quindi a che fare con un pedofilo noto, non hanno informato le autorità. Secondo Romani 13: 5, la "ragione convincente" per informare le autorità non è la paura della punizione ("l'ira"), ma piuttosto a causa della propria coscienza: la conoscenza che ci è stata data da Dio di ciò che è giusto e sbagliato, malvagio e giusto. Perché un singolo anziano non ha seguito la sua coscienza in Australia?

Il Corpo Direttivo afferma a nome dei testimoni di Geova ovunque che "aborriscono gli abusi sui minori", e "sanno che le autorità sono responsabili dei rapporti con i criminali" e che "l'abuso sessuale sui minori è un crimine" e che "non proteggono criminali '. Tuttavia, con le loro azioni, hanno esercitato la convinzione opposta in un paese dopo l'altro, come dimostrato dai numerosi casi giudiziari combattuti e persi - o più ora, risolti - nei paesi sviluppati, e dagli articoli di notizie negative e dai documentari espositivi che sono stati pubblicati e trasmessi negli ultimi mesi.

4. In ogni caso, le vittime e i loro genitori hanno il diritto di denunciare alle autorità un'accusa di abuso di minori. Pertanto, le vittime, i loro genitori o chiunque altro riferisca una tale accusa agli anziani sono chiaramente informati dagli anziani che hanno il diritto di denunciare la questione alle autorità. Gli anziani non criticano nessuno che scelga di redigere un rapporto del genere. - Galati 6: 5.

Ancora una volta, la legge scritta dice una cosa, ma la legge orale ha dimostrato di rivelarne un'altra. Forse ora questo cambierà, ma l'intento di questo documento è di indicare che questo è il modo in cui le cose è sempre stato. Come indicato al punto 2, questo è "la posizione di lunga data e ampiamente pubblicata sulla base delle Scritture dei Testimoni di Geova ”.

Non così!

Le vittime e i loro genitori o tutori sono stati spesso scoraggiati dal fare rapporto usando il ragionamento che ciò avrebbe recato biasimo sul nome di Geova. Citando Galati 6: 5, sembra che l'Organizzazione stia ponendo "il carico" o la responsabilità di riferire sui genitori e / o sulla vittima. Ma il presunto carico degli anziani è proteggere la congregazione, e in particolare i piccoli. Hanno portato quel carico? Dobbiamo essere tutti giudicati in base a quanto bene portiamo il nostro carico.

La presunzione di Uzzah

Il ragionamento che è stato utilizzato per decenni per dissuadere le vittime e i loro tutori dal denunciare alle autorità il crimine di abusi sessuali su minori è stato che così facendo "potrebbe recare biasimo sul nome di Geova". Questo suona come un argomento valido a prima vista, ma il fatto che l'organizzazione stia ora pagando milioni di dollari in accordi, e ancora di più, il fatto che il nome che portano così orgogliosamente venga offuscato da innumerevoli articoli di notizie, Internet gruppi e trasmissioni video, indica che questo è un ragionamento errato. Forse un racconto biblico ci aiuterà a capire esattamente quanto sia presuntuoso questo ragionamento.

C'era una volta ai giorni del re Davide in cui i Filistei avevano rubato l'arca dell'alleanza, ma a causa di una piaga miracolosa furono costretti a restituirla. Nel riportarlo alla tenda dell'alleanza, i sacerdoti non seguirono la legge che richiedeva che fosse trasportato dai sacerdoti usando lunghi pali che venivano fatti passare attraverso gli anelli sul lato dell'arca. Invece, è stato posto su un carro da buoi. Ad un certo punto, il carro era quasi sconvolto e l'arca rischiava di cadere a terra. Un israelita di nome Uzza “stese la mano all'arca del vero Dio e l'afferrò” per sostenerla. (2 Samuele 6: 6) Tuttavia, a nessun israelita ordinario era permesso toccarlo. Uzzah fu immediatamente colpito a morte per il suo atto irriverente e presuntuoso. Il fatto è che Geova era perfettamente in grado di proteggere l'arca. Non aveva bisogno che nessun altro lo aiutasse a farlo. Assumere la responsabilità di proteggere l'arca fu un atto di suprema presunzione, e fece uccidere Uzza.

Nessuno, incluso il Corpo Direttivo, dovrebbe assumere il ruolo di Protettore del Nome di Dio. Farlo è un atto di presunzione. Avendo assunto questo ruolo da molti decenni, ora ne stanno pagando il prezzo.

Tornando al position paper, il paragrafo 5 dice quanto segue:

5. Quando gli anziani vengono a conoscenza di un'accusa di abuso di minori, si consultano immediatamente con la filiale dei Testimoni di Geova per garantire il rispetto delle leggi sulla denuncia di abusi su minori. (Romani 13: 1) Anche se gli anziani non hanno l'obbligo legale di denunciare un'accusa alle autorità, la filiale dei Testimoni di Geova istruirà gli anziani a denunciare la questione se un minore è ancora in pericolo di abuso o se c'è qualche altro Una valida ragione. Gli anziani assicurano inoltre che i genitori della vittima siano informati di un'accusa di abuso di minori. Se il presunto molestatore è uno dei genitori della vittima, gli anziani informeranno l'altro genitore.

Abbiamo appena letto Romani 12: 9 che si apre con le parole: "Lascia che il tuo amore sia senza ipocrisia". È ipocrita dire una cosa e poi farne un'altra. Qui ci viene detto che la filiale, anche in assenza di una legge specifica che imponga la segnalazione di accuse di abusi sessuali su minori, "Istruirà gli anziani a denunciare la questione se un minore è ancora in pericolo di abuso o c'è qualche altro motivo valido".

Ci sono due cose sbagliate in questa affermazione. Il primo e più importante punto è che è presuntuoso e va contro le Scritture. Non spetta a uomini non qualificati determinare se denunciare o meno un crimine. Dio ha nominato un ministro, i governanti di questo sistema di cose, per trattare i crimini. Spetta a loro determinare se un crimine è stato commesso o meno; se dovrebbe essere perseguito o meno. Questo non è il ruolo di qualche autorità civile come il Corpo Direttivo, né il Servizio / Ufficio Legale a livello di filiale. Ci sono agenzie governative debitamente nominate, addestrate e attrezzate per svolgere adeguate indagini forensi in modo da determinare la verità della questione. La filiale riceve le informazioni di seconda mano, spesso dalla bocca di uomini la cui esperienza di vita si limita alla pulizia delle finestre e all'aspirazione degli uffici.

Il secondo problema con questa affermazione è che rientra nella categoria di un uomo che è stato sorpreso a tradire sua moglie e promette di non farlo mai più. Qui abbiamo la certezza che la filiale ordinerà agli anziani di riferire qualsiasi questione in cui un bambino è in pericolo o se c'è un'altra valida ragione per farlo. Come sappiamo che lo faranno? Certamente non in base al loro modello di comportamento fino ad ora. Se, come sostengono, si tratta di una "posizione di lunga data e ampiamente pubblicata", perché non sono stati all'altezza per decenni, come dimostrato non solo dalle conclusioni dell'ARC, ma anche da fatti resi pubblici in numerosi tribunali trascrizioni di casi in cui l'Organizzazione ha dovuto pagare milioni di dollari di danni per non aver protetto adeguatamente i propri figli?

6. I genitori hanno la responsabilità primaria per la protezione, la sicurezza e l'istruzione dei loro figli. Pertanto, i genitori membri della congregazione sono incoraggiati ad essere vigili nell'esercizio delle loro responsabilità in ogni momento e a fare quanto segue:

• Hanno un coinvolgimento diretto e attivo nella vita dei loro figli.
• Educare se stessi e i loro figli sugli abusi sui minori.
• Incoraggiare, promuovere e mantenere una comunicazione regolare con i propri figli. —Deuteronomia 6: 6, 7;

Proverbi 22: 3. I Testimoni di Geova pubblicano molte informazioni basate sulla Bibbia per aiutare i genitori ad adempiere alla loro responsabilità di proteggere e istruire i loro figli. - Vedi i riferimenti alla fine di questo documento.

Tutto ciò è vero, ma che posto ha in un position paper? Sembra un tentativo trasparente di spostare la responsabilità e la colpa sui genitori.

Dovrebbe essere chiaro che l'organizzazione si è imposta come governo per i Testimoni di Geova. Ciò è evidente dal fatto che ogni volta che si verifica un caso di abuso sessuale di minori, la vittima e / oi genitori della vittima sono andati dagli anziani prima di tutto. Sono obbedienti. Sono stati incaricati di trattare la questione internamente. Noterai che qui non vengono date istruzioni, nemmeno a questa data tardiva, dicendo ai genitori di denunciare questi crimini prima alla polizia, quindi portarli dagli anziani solo come funzione secondaria. Ciò avrebbe senso, poiché la polizia sarà in grado di fornire prove che gli anziani semplicemente non sono attrezzati per riunirsi. Gli anziani potrebbero quindi prendere una decisione molto più informata, mentre l'obiettivo principale di proteggere il bambino subito sarebbe servito. Dopotutto, come sono autorizzati gli anziani a proteggere il bambino che potrebbe essere ancora in pericolo. Quale capacità, quale capacità, quale autorità hanno ciascuno di loro per proteggere attivamente non solo la vittima, ma tutti gli altri bambini della congregazione sotto la loro cura, così come la comunità in generale?

7. Le congregazioni dei testimoni di Geova non separano i bambini dai loro genitori a scopo di istruzione o altre attività. (Efesini 6: 4) Ad esempio, le nostre congregazioni non forniscono o sponsorizzano orfanotrofi, scuole domenicali, club sportivi, asili nido, gruppi di giovani o altre attività che separano i bambini dai loro genitori.

Sebbene ciò sia vero, solleva la domanda: perché ci sono così tanti casi di abusi sessuali su minori pro capite all'interno dell'Organizzazione dei Testimoni di Geova rispetto alle chiese in cui esistono queste pratiche?

8. Gli anziani si sforzano di trattare le vittime di abusi sui minori con compassione, comprensione e gentilezza. (Colossesi 3: 12) Come consiglieri spirituali, gli anziani si sforzano di ascoltare attentamente ed empaticamente le vittime e di consolarle. (Proverbi 21: 13; Isaiah 32: 1, 2; 1 Tessalonicesi 5: 14; James 1: 19) Le vittime e le loro famiglie possono decidere di consultare un professionista della salute mentale. Questa è una decisione personale.

Questo può essere il caso a volte, ma le prove pubblicate hanno dimostrato che spesso non è così. L'ARC ha incoraggiato l'Organizzazione a includere sorelle qualificate nel processo, ma questa raccomandazione è stata respinta.

9. Gli anziani non richiedono mai alle vittime di abusi sui minori di presentare le loro accuse in presenza del presunto maltrattatore. Tuttavia, le vittime che ora sono adulti possono farlo, se lo desiderano. Inoltre, le vittime possono essere accompagnate da un confidente di entrambi i sessi per il supporto morale quando presentano le loro accuse agli anziani. Se una vittima preferisce, l'accusa può essere presentata sotto forma di una dichiarazione scritta.

La prima affermazione è una bugia. Le prove sono pubbliche che gli anziani hanno spesso chiesto a una vittima di affrontare il suo accusatore. Ricordate, questo documento di posizione viene presentato come una posizione "di lunga data e ben pubblicata". Il punto 9 equivale a una nuova posizione politica, ma è troppo poco troppo tardi per salvare l'Organizzazione dall'incubo delle pubbliche relazioni che attualmente affligge i Testimoni di Geova in Nord America, Europa e Asia.

10. L'abuso di minori è un peccato grave. Se un presunto molestatore è un membro della congregazione, gli anziani conducono un'indagine scritturale. Questo è un procedimento puramente religioso gestito dagli anziani secondo le istruzioni scritturali ed è limitato alla questione dell'appartenenza come testimone di Geova. Un membro della congregazione che è un molestatore di bambini non pentito viene espulso dalla congregazione e non è più considerato uno dei Testimoni di Geova. (1 Corinthians 5: 13) La gestione da parte degli anziani di un'accusa di abuso su minori non sostituisce la gestione da parte delle autorità della questione. - Romani 13: 1-4.

Questo è corretto, ma dovremmo preoccuparci di ciò che non viene detto. Innanzitutto, afferma che il file "L'indagine scritturale ... è puramente un procedimento religioso ... [cioè] ... limitato alla questione dell'appartenenza".  Quindi, se un uomo violenta un bambino e poi si pente, e quindi gli è permesso di continuare a rimanere un membro, anche se con alcune limitazioni che limitano i suoi privilegi futuri ... tutto qui? È di questo che si tratta il caso giudiziario? Anche questo sarebbe accettabile se ciò che seguì fosse una direttiva del Corpo Direttivo in stampa secondo cui la questione dovrebbe essere riferita alle autorità superiori in conformità con Romani 13: 1-5.  Ricorda, ci viene detto che questa è una posizione basata scritturalmente!

Affermando che "La gestione da parte degli anziani di un'accusa di abuso su minori non sostituisce la gestione da parte delle autorità della questione", è solo una dichiarazione di fatto. Che ottima opportunità è stata persa per istruire gli anziani in modo categorico che Romani 13: 1-4 (citato nel paragrafo) richiede loro di riferire la questione.

11. Se viene stabilito che un colpevole di abuso sessuale di minori si pente e rimarrà nella congregazione, verranno imposte restrizioni alle attività della congregazione dell'individuo. L'individuo sarà specificamente ammonito dagli anziani di non essere solo in compagnia dei bambini, di non coltivare amicizie con i bambini o di mostrare alcun affetto per i bambini. Inoltre, gli anziani informeranno i genitori dei minori all'interno della congregazione della necessità di monitorare l'interazione dei loro figli con l'individuo.

Questo paragrafo contiene un'altra bugia. Non so se ora sia la politica - forse rivelata in qualche recente lettera ai corpi degli anziani - quella "Gli anziani informeranno i genitori dei minori all'interno della congregazione della necessità di monitorare l'interazione dei loro figli con" un noto pedofilo, ma posso affermare che questa non era la politica fino al 2011. Ricordiamo che questo documento è stato presentato come una posizione di vecchia data. Ricordo i cinque giorni di scuola per anziani in quell'anno in cui la questione degli abusi sessuali sui minori fu considerata a lungo. Ci è stato chiesto di monitorare un noto pedofilo che si è trasferito nella congregazione, ma soprattutto di non informare i genitori. Alzai la mano per chiedere chiarimenti su quel punto, chiedendo se dovessimo informare almeno tutti i genitori con bambini piccoli. I rappresentanti dell'organizzazione mi hanno detto che non avvertiamo le persone, ma semplicemente monitoriamo noi stessi il pedofilo. L'idea mi sembrava ridicola in quel momento, dal momento che gli anziani sono impegnati e hanno le loro vite da condurre e quindi non hanno tempo né capacità per monitorare adeguatamente nessuno. Sentendo questo, ho stabilito che se fosse un pedofilo a trasferirsi nella mia congregazione, mi sarei preso la responsabilità di avvertire tutti i genitori del potenziale pericolo, e accidenti alle conseguenze.

Come ho detto prima, questa potrebbe ora essere una nuova politica. Se qualcuno è a conoscenza di una recente lettera ai corpi degli anziani in cui è indicato, si prega di condividere le informazioni con noi nella sezione commenti qui sotto. Tuttavia, certamente non è stata una posizione di vecchia data. Ancora una volta, dobbiamo essere consapevoli del fatto che la legge orale ha sempre la precedenza su quella scritta.

La certezza che la situazione è stata risolta dagli anziani tramite alcuni ammonimenti e consigli dati al pedofilo è ridicola. La pedofilia è più di un passo falso. È una condizione psicologica, una perversione della psiche. Dio ha consegnato tali persone a uno "stato mentale disapprovato". (Romani 1:28) A volte il vero pentimento è possibile, certo, ma non può essere risolto con un semplice ammonimento da parte degli anziani. Favola di Esopo Il contadino e la vipera, nonché la più recente favola di Lo scorpione e la rana mostraci il pericolo inerente alla fiducia in qualcuno la cui natura si è rivolta a questo tipo di male.

In sintesi

In assenza di un documento politico onnicomprensivo che specifichi esattamente cosa dovrebbero fare gli anziani per proteggere i bambini della congregazione e trattare adeguatamente i bambini che hanno abusato sessualmente e presunti, dobbiamo considerare questo "documento di sintesi" come poco più di un tentativo di pubbliche relazioni a girare nel tentativo di affrontare uno scandalo sempre crescente nei media.

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Per un trattamento alternativo di questo position paper, vedere questo post.