Nel ultimo video, abbiamo esaminato la speranza delle altre pecore menzionate in John 10: 16.

“E ho altre pecore, che non sono di questo ovile; anche quelli che devo introdurre e ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge, un solo pastore. ”(John 10: 16)

Il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova insegna che questi due gruppi di cristiani, “questo ovile” e le “altre pecore”, si distinguono per la ricompensa che ricevono. I primi sono unti con lo spirito e vanno in cielo, i secondi non sono unti con lo spirito e vivono ancora sulla terra come peccatori imperfetti. Abbiamo visto dalle Scritture nel nostro ultimo video che questo è un falso insegnamento. L'evidenza scritturale supporta la conclusione che le Altre pecore si distinguono da “questo ovile” non per la loro speranza, ma per le loro origini. Sono cristiani gentili, non cristiani ebrei. Abbiamo anche imparato che la Bibbia non insegna due speranze, ma una:

“. . C'è un corpo e uno spirito, proprio come sei stato chiamato all'unica speranza della tua chiamata; un Signore, una fede, un battesimo; un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di tutto e per tutto e per tutto ". (Efesini 4: 4-6)

Certo, ci vuole un po 'di tempo per adattarsi a questa nuova realtà. Quando ho realizzato per la prima volta che avevo la speranza di diventare uno dei figli di Dio, è stato con sentimenti contrastanti. Ero ancora immerso nella teologia di JW, quindi pensavo che questa nuova comprensione significasse che se fossi rimasto fedele, sarei scappato in paradiso, per non essere mai più visto. Ricordo mia moglie, che raramente piangeva, che piangeva per la prospettiva.

La domanda è: i bambini unti di Dio vanno in paradiso per la loro ricompensa?

Sarebbe bello indicare una scrittura che risponde a questa domanda in modo inequivocabile, ma purtroppo non esiste alcuna scrittura del genere per quanto ne so. Per molti non è abbastanza. Vogliono sapere. Vogliono una risposta in bianco e nero. Il motivo è che non vogliono davvero andare in paradiso. A loro piace l'idea di vivere sulla terra come esseri umani perfetti che vivono per sempre. Anch'io. È un desiderio molto naturale.

Ci sono due ragioni per mettere a nostro agio le nostre menti riguardo a questa domanda.

Motivo 1

Il primo che posso illustrare al meglio ponendoti una domanda. Ora, non voglio che pensi alla risposta. Rispondi dal tuo istinto. Ecco lo scenario.

Sei single e stai cercando un compagno. Hai due opzioni. Nell'opzione 1, puoi scegliere qualsiasi compagno tra i miliardi di umani sulla terra: qualsiasi razza, credo o background. La tua scelta. Senza restrizioni. Scegli il più bello, il più intelligente, il più ricco, il più gentile o il più divertente, o una combinazione di questi. Qualunque cosa addolcisca il tuo caffè. Nell'opzione 2, non puoi scegliere. Dio sceglie. Qualunque cosa ti porti il ​​coniuge Geova, devi accettarla.

Reazione intestinale, scegli ora!

Hai scelto l'opzione 1? In caso contrario ... se hai scelto l'opzione 2, sei ancora attratto dall'opzione 1? Stai indovinando la tua scelta? Senti di doverci pensare un po 'prima di prendere la tua decisione finale?

Il nostro fallimento è che facciamo scelte basate su ciò che vogliamo, non su ciò di cui abbiamo bisogno, non su ciò che è meglio per noi. Il problema è che raramente ci sembra di sapere cosa è meglio per noi. Eppure spesso abbiamo l'arroganza di pensare di sì. A dire il vero, quando si tratta di scegliere un coniuge, troppo spesso facciamo la scelta sbagliata. L'alto tasso di divorzi ne è la prova.

Data questa realtà, avremmo dovuto saltare tutti all'opzione 2, rabbrividendo anche solo al pensiero della prima opzione. Dio ha scelto per me? Prendilo!

Ma non lo facciamo. Dubitiamo.

Se crediamo davvero che Geova sappia di più su di noi di quanto possiamo sapere di noi stessi, e se crediamo veramente che Egli ci ama e vuole solo ciò che è meglio per noi, allora perché non dovremmo desiderare che scelga un compagno per noi ?

Dovrebbe essere diverso quando si tratta della ricompensa che otteniamo per aver riposto fede in suo Figlio?

Ciò che abbiamo appena illustrato è l'essenza della fede. Abbiamo tutti letto Ebrei 11: 1. La Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture la mette in questo modo:

"La fede è l'attesa certezza di ciò che si spera, l'evidente dimostrazione di realtà che non si vedono". (Ebrei 11: 1)

Quando si tratta della nostra salvezza, la cosa sperata è sicuramente non chiaramente visto, nonostante le belle rappresentazioni della vita nel Nuovo Mondo trovate nelle pubblicazioni della Watchtower Society.

Pensiamo davvero che Dio resusciterà miliardi di persone ingiuste, responsabili di tutte le tragedie e atrocità della storia, e tutto sarà fantastico sin dall'inizio? Non è solo realistico. Quante volte abbiamo riscontrato che l'immagine nella pubblicità non corrisponde al prodotto venduto?

Il fatto che non possiamo conoscere con precisione la realtà della ricompensa che i figli di Dio ricevono è il motivo per cui abbiamo bisogno della fede. Considera gli esempi nel resto dell'undicesimo capitolo di Ebrei.

Il verso quattro parla di Abele: "Per fede Abele offrì a Dio un sacrificio di valore maggiore di quello di Caino ..." (Ebrei 11: 4) Entrambi i fratelli potevano vedere gli angeli e la spada fiammeggiante che stavano di guardia all'ingresso del Giardino di Eden. Nessuno dei due dubitava dell'esistenza di Dio. In effetti, Caino ha parlato con Dio. (Genesi 11: 6, 9-16) Ha parlato con Dio !!! Tuttavia, Caino mancava di fede. Abele, d'altra parte, ha vinto la sua ricompensa a causa della sua fede. Non ci sono prove che Abele avesse un quadro chiaro di quale sarebbe stata quella ricompensa. In effetti, la Bibbia lo chiama un sacro segreto che era stato nascosto fino a quando non fu rivelato dal Cristo migliaia di anni dopo.

“. . .il sacro segreto che era nascosto ai sistemi di cose del passato e alle generazioni passate. Ma ora è stato rivelato ai suoi santi "(Colossians 1: 26)

La fede di Abele non riguardava la fede in Dio, perché anche Caino lo aveva. Né la sua fede era specificamente che Dio avrebbe mantenuto le sue promesse, perché non ci sono prove che le promesse siano state fatte a lui. In qualche modo, Geova manifestò la sua approvazione dei sacrifici di Abele, ma tutto ciò che possiamo affermare con certezza dal racconto ispirato è che Abele sapeva di piacere a Geova. Gli fu resa testimonianza che agli occhi di Dio era giusto; ma cosa significava nel risultato finale? Non ci sono prove che lo sapesse. La cosa importante per noi da capire è che non aveva bisogno di sapere. Come afferma lo scrittore di Ebrei:

“. . .Inoltre, senza fede è impossibile compiacerlo [bene], perché chi si avvicina a Dio deve credere di essere e di diventare il premio di coloro che lo cercano seriamente. ”(Ebrei 11: 6)

E qual è quella ricompensa? Non abbiamo bisogno di sapere. In effetti, la fede consiste nel non sapere. La fede riguarda la fiducia nella suprema bontà di Dio.

Diciamo che sei un costruttore, e un uomo viene da te e dice: "Costruiscimi una casa, ma devi pagare tutte le spese di tasca tua, e io non ti pagherò nulla finché non ne prenderò possesso, e poi io ti pagherò ciò che ritengo opportuno. "

Costruiresti una casa in quelle condizioni? Sareste in grado di riporre quel tipo di fede nella bontà e affidabilità di un altro essere umano?

Questo è ciò che Geova Dio ci sta chiedendo di fare.

Il punto è che devi sapere esattamente quale sarà la ricompensa prima di poterla accettare?

La Bibbia dice:

"Ma proprio come è scritto: 'L'occhio non ha visto e l'orecchio non ha sentito, né nel cuore dell'uomo sono state concepite le cose che Dio ha preparato per coloro che lo amano.'" (1 Co 2: 9)

Certo, abbiamo un quadro migliore di ciò che la ricompensa comporta rispetto ad Abele, ma non abbiamo ancora l'intero quadro, nemmeno vicino.

Anche se il sacro segreto era stato rivelato ai tempi di Paolo, e scrisse sotto ispirazione condividendo una serie di dettagli per aiutare a chiarire la natura della ricompensa, aveva ancora solo un quadro vago.

“Per ora vediamo in contorni nebulosi per mezzo di uno specchio di metallo, ma poi sarà faccia a faccia. Al momento lo so parzialmente, ma poi lo saprò esattamente, proprio come sono conosciuto con precisione. Ora, tuttavia, questi tre rimangono: fede, speranza, amore; ma il più grande di questi è l'amore. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

Il bisogno di fede non è scaduto. Se Geova dice: "Ti ricompenserò se mi sarai fedele", risponderemo: "Prima che prenda la mia decisione, Padre, potresti essere un po 'preciso su ciò che offri?"

Quindi, la prima ragione per cui non dobbiamo preoccuparci della natura della nostra ricompensa riguarda la fede in Dio. Se abbiamo davvero fede che Geova è estremamente buono, infinitamente saggio e straordinariamente abbondante nel suo amore per noi e nel suo desiderio di renderci felici, allora lasceremo il gratificante nelle sue mani, fiduciosi che qualunque cosa si rivelerà sarà un delizia oltre ogni cosa che possiamo immaginare.

Motivo 2

Il secondo motivo per non preoccuparsi è che gran parte della nostra preoccupazione deriva da una convinzione sulla ricompensa che in realtà non è reale.

Inizierò facendo una dichiarazione piuttosto audace. Ogni religione crede in qualche forma di ricompensa celeste e tutte hanno torto. Indù e buddisti hanno i loro piani di esistenza, l'indù Bhuva Loka e Swarga Loka, o il buddista Nirvana, che non è tanto il paradiso quanto una sorta di beato oblio. La versione islamica dell'aldilà sembra essere incline a favore degli uomini, promettendo un'abbondanza di belle vergini da sposare.

All'interno di giardini e sorgenti, indossare [abiti di] seta fine e broccato, uno di fronte all'altro ... Sposeremo ... donne bionde con occhi grandi e [belli]. (Corano, 44: 52-54)

In essi [i giardini] ci sono donne che limitano i loro sguardi, non toccate davanti a loro dall'uomo o dai jinni - Come se fossero rubini e coralli. (Corano, 55: 56,58)

E poi arriviamo alla cristianità. La maggior parte delle chiese, compresi i testimoni di Geova, crede che tutte le brave persone vadano in paradiso. La differenza è che i Testimoni credono che il numero sia limitato a soli 144,000.

Torniamo alla Bibbia per iniziare a disfare tutti i falsi insegnamenti. Rileggiamo 1 Corinzi 2: 9, ma questa volta nel contesto.

“Ora parliamo di saggezza tra coloro che sono maturi, ma non la saggezza di questo sistema di cose né quello dei sovrani di questo sistema di cose, che non arrivano a nulla. Ma parliamo della saggezza di Dio in un sacro segreto, la saggezza nascosta, che Dio ha preordinato davanti ai sistemi di cose per la nostra gloria. È questa saggezza che nessuno dei sovrani di questo sistema di cose è venuto a conoscenza, poiché se lo avessero saputo, non avrebbero giustiziato il glorioso Signore. Ma proprio come è scritto: "L'occhio non ha visto e l'orecchio non ha ascoltato, né nel cuore dell'uomo sono state concepite le cose che Dio ha preparato per coloro che lo amano". Perché è per noi che Dio ha rivelato loro attraverso il suo spirito, lo spirito cerca in tutte le cose, anche nelle cose profonde di Dio. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

Allora, chi sono i “governanti di questo sistema di cose”? Sono quelli che "hanno giustiziato il glorioso Signore". Chi ha giustiziato Gesù? I romani avevano una mano, certo, ma i più colpevoli, quelli che insistevano che Ponzio Pilato condannasse a morte Gesù, erano i governanti dell'Organizzazione di Geova, come direbbero i Testimoni: la nazione di Israele. Poiché affermiamo che la nazione di Israele era l'organizzazione terrena di Geova, ne consegue che i suoi governanti, il suo corpo direttivo, erano sacerdoti, scribi, sadducei e farisei. Questi sono i “governanti di questo sistema di cose” a cui si riferisce Paolo. Quindi, quando leggiamo questo passaggio, non limitiamo il nostro pensiero ai governanti politici di oggi, ma includiamo coloro che sono i governanti religiosi; poiché sono i governanti religiosi che dovrebbero avere una posizione per comprendere "la saggezza di Dio in un sacro segreto, la saggezza nascosta" di cui parla Paolo.

I governanti del sistema di cose dei testimoni di Geova, il Corpo Direttivo, comprendono il sacro segreto? Sono a conoscenza della saggezza di Dio? Si potrebbe supporre che sia così, perché ci viene insegnato che hanno lo spirito di Dio e quindi, ancora una volta come dice Paolo, dovremmo essere in grado di indagare nelle "cose ​​profonde di Dio".

Tuttavia, come abbiamo visto nel nostro video precedente, questi uomini stanno insegnando a milioni di cristiani sinceri che cercano la verità che sono stati esclusi da questo sacro segreto. Parte del loro insegnamento è che solo 144,000 regneranno con Cristo. E insegnano anche che questa regola sarà in cielo. In altre parole, i 144,000 lasciano la terra per sempre e vanno in paradiso per stare con Dio.

Si dice che nel settore immobiliare ci siano tre fattori da tenere sempre a mente quando si acquista una casa: il primo è la posizione. Il secondo è il luogo e il terzo, hai indovinato, il luogo. È questa la ricompensa per i cristiani? Posizione, posizione, posizione? La nostra ricompensa è un posto migliore in cui vivere?

Se è così, allora che dire di Salmo 115: 16:

“. . Per quanto riguarda i cieli, a Geova appartengono i cieli, ma la terra che ha dato ai figli degli uomini ”. (Salmo 115: 16)

E non ha promesso ai cristiani, i figli di Dio, che avrebbero posseduto la terra come eredità?

"Felici sono quelli di temperamento mite, poiché erediteranno la terra." (Matthew 5: 5)

Naturalmente, nello stesso passaggio, ciò che è noto come Beatitudini, Gesù ha anche detto:

"Felici i puri di cuore, poiché vedranno Dio". (Matthew 5: 8)

Stava parlando metaforicamente? Forse, ma non credo. Tuttavia, questa è solo la mia opinione e la mia opinione e $ 1.85 ti daranno un piccolo caffè da Starbucks. Devi guardare i fatti e formare la tua conclusione.

La domanda che ci attende è: la ricompensa per i cristiani unti, sia dell'ovile ebraico, sia delle altre pecore gentili più grandi, di lasciare la terra e vivere in paradiso?

Gesù ha detto:

"Felici quelli che sono consapevoli del loro bisogno spirituale, poiché il regno dei cieli appartiene a loro." (Matthew 5: 3)

Ora la frase, "regno dei cieli", compare 32 volte nel libro di Matteo. (Non appare da nessun'altra parte nella Scrittura.) Ma notate che non è il “regno in il paradiso". Matteo non sta parlando del luogo, ma dell'origine, la fonte dell'autorità del regno. Questo regno non è della terra ma dei cieli. La sua autorità è quindi da Dio non dagli uomini.

Forse questo sarebbe un buon momento per soffermarsi e guardare la parola "cielo" come è usata nella Scrittura. "Cielo", singolare, compare nella Bibbia quasi 300 volte e "cieli" oltre 500 volte. "Heavenly" si verifica quasi 50 volte. I termini hanno vari significati.

"Paradiso" o "cieli" possono significare semplicemente il cielo sopra di noi. Marco 4:32 parla degli uccelli del cielo. I cieli possono anche riferirsi all'universo fisico. Tuttavia, sono spesso usati per riferirsi al regno spirituale. La preghiera del Signore inizia con la frase, "nostro padre nei cieli ..." (Matteo 6: 9) lì si usa il plurale. Tuttavia, in Matteo 18:10 Gesù parla degli 'angeli in cielo che guardano sempre la faccia del Padre mio che è nei cieli'. Lì, viene utilizzato il singolare. Questo contraddice ciò che abbiamo appena letto dai primi Re riguardo al fatto che Dio non è contenuto nemmeno nel cielo dei cieli? Affatto. Queste sono solo espressioni per darci un piccolo livello di comprensione della natura di Dio.

Ad esempio, parlando di Gesù, Paolo dice agli Efesini nel capitolo 4 versetto 10 che "ascese molto al di sopra di tutti i cieli". Paolo sta suggerendo che Gesù sia asceso al di sopra di Dio stesso? Non c'è modo.

Parliamo di Dio che è nei cieli, eppure non lo è.

“Ma Dio abiterà davvero sulla terra? Guarda! I cieli, sì, il paradiso dei cieli, non possono contenerti; quanto meno, quindi, questa casa che ho costruito! ”(1 Kings 8: 27)

La Bibbia dice che Geova è nei cieli, ma dice anche che il paradiso non può contenerlo.

Immagina di provare a spiegare a un uomo nato cieco come sono i colori rosso, blu, verde e giallo. Potresti provare confrontando i colori con la temperatura. Il rosso è caldo, il blu è bello. Stai cercando di dare al cieco un quadro di riferimento, ma ancora non capisce veramente il colore.

Siamo in grado di capire la posizione. Quindi, dire che Dio è nei cieli significa che non è qui con noi ma è altrove molto al di là della nostra portata. Tuttavia, ciò non inizia a spiegare cosa sia veramente il paradiso né la natura di Dio. Dobbiamo venire a patti con i nostri limiti se vogliamo capire qualcosa sulla nostra speranza celeste.

Lasciatemi spiegare questo con un esempio pratico. Ti mostrerò ciò che molti chiamano la fotografia più importante di ogni scatto.

Tornando a 1995, le persone alla NASA hanno corso un rischio enorme. Il tempo sul telescopio Hubble era molto costoso, con una lunga lista di persone che desideravano usarlo. Tuttavia, decisero di puntarlo su una piccola porzione di cielo che era vuota. Immagina le dimensioni di una palla da tennis in corrispondenza di un palo della porta del campo da calcio sull'altro. Sarebbe minuscolo. È così grande l'area del cielo che hanno esaminato. Per i giorni di 10 la luce fioca proveniente da quella parte del cielo gocciolava dentro, fotone per fotone, per essere rilevata sul sensore del telescopio. Non avrebbero potuto finire con niente, ma invece hanno ottenuto questo.

Ogni punto, ogni granello di bianco su questa immagine non è una stella ma una galassia. Una galassia con centinaia di milioni se non miliardi di stelle. Da quel momento hanno eseguito scansioni ancora più profonde in diverse parti del cielo e ogni volta ottengono lo stesso risultato. Pensiamo che Dio viva in un posto? L'universo fisico che possiamo percepire è così grande che non può essere immaginato dal cervello umano. Come può Geova vivere in un posto? Gli angeli, si. Sono finiti come te e io. Devono vivere da qualche parte. Sembrerebbe che ci siano altre dimensioni dell'esistenza, piani della realtà. Ancora una volta, i ciechi cercano di capire il colore: ecco cosa siamo.

Quindi, quando la Bibbia parla del cielo o dei cieli, questi sono semplicemente una convenzionalità per aiutarci in qualche modo a comprendere ciò che non possiamo capire. Se proveremo a trovare una definizione comune che colleghi tutti i vari usi di "cielo", "cieli", "celeste", potrebbe essere questo:

Il paradiso è ciò che non è della terra. 

L'idea del paradiso nella Bibbia è sempre quella di qualcosa che è superiore alla terra e / o alle cose terrene, anche in senso negativo. Efesini 6:12 parla di "forze spirituali malvagie nei luoghi celesti" e 2 Pietro 3: 7 parla di "cieli e terra che sono ora immagazzinati per il fuoco".

C'è qualche versetto nella Bibbia che dice inequivocabilmente che la nostra ricompensa è governare dal cielo o vivere in cielo? I religiosi lo hanno dedotto per secoli dalle Scritture; ma ricorda, questi sono gli stessi uomini che hanno insegnato dottrine come Hellfire, l'anima immortale o la presenza di Cristo nel 1914, per citarne solo alcuni. Per essere al sicuro, dobbiamo ignorare qualsiasi loro insegnamento come "frutto dell'albero avvelenato". Invece, andiamo semplicemente alla Bibbia, senza fare supposizioni, e vediamo dove ci conduce.

Ci sono due domande che ci consumano. Dove vivremo? E cosa saremo? Proviamo prima ad affrontare il problema della posizione.

Indirizzo

Gesù ha detto che avremmo governato con lui. (2 Timoteo 2:12) Gesù governa dal cielo? Se può governare dal cielo, perché ha dovuto nominare uno schiavo fedele e discreto per nutrire il suo gregge dopo la sua partenza? (Mt 24: 45-47) In parabole dopo parabole - i talenti, le mine, le 10 vergini, l'economo fedele - vediamo lo stesso tema comune: Gesù se ne va e lascia i suoi servitori in carica finché non torna. Per governare pienamente, deve essere presente e l'intera cristianità sta aspettando il suo ritorno sulla terra per governare.

Alcuni direbbero: “Ehi, Dio può fare tutto ciò che vuole. Se Dio vuole che Gesù e gli unti governino dal cielo, possono farlo ".

Vero. Ma il problema non è quello che Dio può fare, ma ciò che Dio ha scelto fare. Dobbiamo esaminare il racconto ispirato per vedere come Geova ha governato l'umanità fino ad oggi.

Ad esempio, prendi il conto di Sodoma e Gomorra. Il portavoce angelico di Geova che si materializzò come uomo e fece visita ad Abraamo gli disse:

“Le proteste contro Sodoma e Gomorra sono davvero grandiose e il loro peccato è molto pesante. Scenderò per vedere se stanno recitando secondo le proteste che mi hanno raggiunto. E se no, posso conoscerlo. "" (Genesis 18: 20, 21)

Sembra che Geova non abbia usato la sua onniscienza per dire agli angeli quale fosse effettivamente la situazione in quelle città, ma invece lasciò che lo scoprissero da soli. Dovevano scendere per imparare. Dovevano materializzarsi come uomini. Era necessaria una presenza fisica e dovevano visitare il luogo.

Allo stesso modo, quando Gesù tornerà, sarà sulla terra per governare e giudicare l'umanità. La Bibbia non parla solo di un breve intervallo in cui arriva, raccoglie i suoi eletti e poi li trasporta in paradiso per non tornare mai più. Gesù non è presente adesso. È in paradiso. Quando torna, il suo Parusia, inizierà la sua presenza. Se la sua presenza inizia quando ritorna sulla terra, come può continuare la sua presenza se torna in paradiso? Come ci siamo persi questo?

La rivelazione ci dice che “La tenda di Dio è con l'umanità, e lo farà risiedere con loro…" "Risiedi con loro!" Come può Dio risiedere con noi? Perché Gesù sarà con noi. Era chiamato Emmanuele che significa "con noi è Dio". (Mt 1:23) è “l'esatta rappresentazione” del medesimo essere di Geova, “e sostiene ogni cosa mediante la parola della sua potenza”. (Ebrei 1: 3) è l '“immagine di Dio”, e quelli che lo vedono, vedono il Padre. (2 Corinti 4: 4; Giovanni 14: 9)

Non solo Gesù risiederà con l'umanità, ma anche gli unti, i suoi re e sacerdoti. Ci viene anche detto che la Nuova Gerusalemme, dove risiedono gli unti, discende dal cielo. (Apocalisse 21: 1-4)

Si dice che governino i Figli di Dio che governano con Gesù come re e sacerdoti sulla terra, non in paradiso. La NWT traduce erroneamente Apocalisse 5:10 rendendo la parola greca epi che significa "sopra o sopra" come "finito". Questo è fuorviante!

Posizione: in sintesi

Anche se può sembrare così, non sto affermando nulla di categorico. Sarebbe un errore. Sto semplicemente mostrando dove porta il peso delle prove. Andare oltre ciò significherebbe ignorare le parole di Paolo secondo cui vediamo le cose solo parzialmente. (1 Corinthians 13: 12)

Questo ci porta alla domanda successiva: come saremo?

Come saremo?

Saremo semplicemente degli umani perfetti? Il problema è che se siamo solo umani, sebbene perfetti e senza peccato, come possiamo governare come re?

La Bibbia dice: "L'uomo domina l'uomo a suo danno" e "non appartiene all'uomo dirigere il proprio passo". (Ecclesiaste 8: 9; Geremia 10: 23)

La Bibbia dice che giudicheremo l'umanità, e più di ciò, giudicheremo persino gli angeli, facendo riferimento agli angeli caduti che sono con Satana. (1 Corinthians 6: 3) Per fare tutto questo e altro, avremo bisogno sia del potere che dell'intuizione oltre ciò che ogni essere umano può possedere.

La Bibbia parla di una Nuova Creazione, indicando qualcosa che non è mai esistito prima.

 “. . Pertanto, se qualcuno è unito a Cristo, è una nuova creazione; le cose vecchie sono passate; Guarda! nuove cose sono venute alla luce. " (2 Corinzi 5:17)

“. . .Ma non mi vanto mai, se non sul palo di tortura del nostro Signore Gesù Cristo, per mezzo del quale il mondo è stato messo a morte riguardo a me e io riguardo al mondo. Poiché né la circoncisione è nulla né l'incirconcisione, ma una nuova creazione lo è. In quanto a tutti coloro che camminano in modo ordinato secondo questa regola di condotta, pace e misericordia siano su di loro, sì, sull'Israele di Dio ". (Galati 6: 14-16)

Paolo qui sta parlando metaforicamente o allude a qualcos'altro. La domanda rimane: cosa saremo nella ricreazione di cui parlò Gesù in Matteo 19:28?

Possiamo intravedere ciò esaminando Gesù. Possiamo dirlo perché ciò che Giovanni ci ha detto in uno degli ultimi libri della Bibbia mai scritti.

“. . Guarda che tipo di amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio! Ed è quello che siamo. Ecco perché il mondo non ci conosce, perché non è arrivato a conoscerlo. Amati, ora siamo figli di Dio, ma non è stato ancora reso manifesto ciò che saremo. Sappiamo che quando sarà reso manifesto saremo come lui, perché lo vedremo così com'è. E chiunque ha questa speranza in lui si purifica, proprio come quello è puro ". (1 Giovanni 3: 1-3)

Qualunque cosa Gesù sia ora, quando si manifesterà, diventerà ciò che deve diventare per governare sulla terra per mille anni e riportare l'umanità alla famiglia di Dio. In quel momento, saremo come lui.

Quando Gesù fu risuscitato da Dio, non era più umano, ma uno spirito. Inoltre, divenne uno spirito che aveva vita dentro di sé, vita che poteva trasmettere agli altri.

“. . Quindi è scritto: "Il primo uomo Adamo divenne una persona vivente". L'ultimo Adamo divenne uno spirito vivificante ". (1 Corinzi 15:45)

"Proprio come il Padre ha la vita in se stesso, così ha anche concesso al Figlio di avere la vita in se stesso". (John 5: 26)

“In verità, il sacro segreto di questa devozione divina è certamente grande: 'Fu reso manifesto nella carne, fu dichiarato giusto nello spirito, apparve agli angeli, fu predicato in mezzo alle nazioni, fu creduto nel mondo, fu accolto nella gloria . '”(1 Timothy 3: 16)

Gesù fu risuscitato da Dio, "dichiarato giusto nello spirito".

“. . .che sia noto a tutti voi ea tutto il popolo d'Israele che nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che avete giustiziato su un palo ma che Dio ha risuscitato dai morti,. . . " (Atti 4:10)

Tuttavia, nella sua forma risorta e glorificata, fu in grado di sollevare il suo corpo. Fu "reso manifesto nella carne".

“. . Gesù rispose loro: "Abbattete questo tempio, e tra tre giorni lo farò sorgere". Gli ebrei allora dissero: "Questo tempio fu costruito in 46 anni e lo farai sorgere in tre giorni?" parlava del tempio del suo corpo. ”(John 2: 19-22)

Notate, è stato cresciuto da Dio, ma lui-Gesù-avrebbe sollevato il suo corpo. Lo fece ripetutamente, perché non poteva manifestarsi ai suoi discepoli come spirito. Gli esseri umani non possiedono la capacità sensoriale di vedere uno spirito. Quindi, Gesù prese carne a volontà. In questa forma, non era più uno spirito, ma un uomo. Sembra che potesse indossare e togliersi il corpo a volontà. Potrebbe apparire dal nulla ... mangiare, bere, toccare ed essere toccato ... poi scomparire di nuovo nel nulla. (Vedi Giovanni 20: 19-29)

D'altra parte, durante quello stesso tempo Gesù apparve agli spiriti in prigione, i demoni che erano stati abbattuti e confinati sulla terra. (1 Peter 3: 18-20; Apocalisse 12: 7-9) Questo, avrebbe fatto come spirito.

La ragione per cui Gesù apparve come uomo era che doveva occuparsi dei bisogni dei suoi discepoli. Prendiamo ad esempio la guarigione di Pietro.

Peter era un uomo distrutto. Aveva deluso il suo Signore. Gli aveva negato tre volte. Sapendo che Pietro doveva essere riportato alla salute spirituale, Gesù mise in scena uno scenario amorevole. In piedi sulla riva mentre stavano pescando, ordinò loro di gettare la rete sul lato di tribordo della barca. All'istante, la rete traboccò di pesce. Pietro riconobbe che era il Signore e balzò dalla barca per nuotare a riva.

A riva trovò il Signore seduto in silenzio a badare a un fuoco di carbone. La notte in cui Pietro rinnegò il Signore, c'era anche un fuoco di carbone. (Giovanni 18:18) Il palcoscenico era pronto.

Gesù ha arrostito parte del pesce che hanno pescato e hanno mangiato insieme. In Israele, mangiare insieme significava essere in pace l'uno con l'altro. Gesù stava dicendo a Pietro che erano in pace. Dopo il pasto, Gesù chiese solo a Pietro se lo amava. Glielo chiese non una, ma tre volte. Pietro aveva rinnegato il Signore tre volte, quindi con ogni affermazione del suo amore, stava annullando la sua precedente negazione. Nessuno spirito potrebbe farlo. È stata un'interazione molto umana.

Ricordiamolo quando esaminiamo ciò che Dio ha in serbo per i suoi eletti.

Isaia parla di un re che governerà per la giustizia e di principi che governeranno per la giustizia.

“. . .Guarda! Un re regnerà per la giustizia,
E i principi governeranno per la giustizia.
E ognuno sarà come un nascondiglio dal vento,
Un luogo di occultamento dal temporale,
Come corsi d'acqua in una terra senza acqua,
Come l'ombra di una massiccia falesia in una terra arida. "
(Isaia 32: 1, 2)

Possiamo facilmente determinare che il re a cui si fa riferimento qui è Gesù, ma chi sono i principi? L'Organizzazione insegna che questi sono gli anziani, i sorveglianti di circoscrizione e i membri del comitato di ramo che governeranno sulla terra nel Nuovo Mondo.

Nel nuovo mondo, Gesù nominerà "principi in tutta la terra" per assumere la guida degli adoratori di Geova sulla terra. (Salmo 45: 16) Senza dubbio ne selezionerà molti tra i fedeli anziani di oggi. Poiché questi uomini si stanno dimostrando ora, sceglierà di affidare a molti privilegi ancora maggiori in futuro, quando rivelerà il ruolo della classe principale nel nuovo mondo.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 “The Temple” e “the Chieftain” oggi)

La "classe capo" !? L'organizzazione sembra amare le sue classi. La "classe di Geremia", la "classe di Isaia", la "classe di Jonadab" ... l'elenco potrebbe continuare. Dobbiamo davvero credere che Geova abbia ispirato Isaia a profetizzare riguardo a Gesù come Re, a saltare l'intero corpo di Cristo, i Figli di Dio, ea scrivere degli anziani, dei sorveglianti di circoscrizione e degli anziani Betel dei testimoni di Geova ?! Gli anziani di congregazione vengono mai indicati come principi nella Bibbia? Quelli chiamati principi o re sono gli eletti, gli unti figli di Dio, e questo solo dopo essere stati risuscitati alla gloria. Isaia si riferiva profeticamente all'Israele di Dio, ai figli di Dio, non agli esseri umani imperfetti.

Detto questo, come serviranno come fonti rinfrescanti di acqua vivificante e falesie protettive? Che bisogno ci sarà di queste cose se, come sostiene l'organizzazione, il Nuovo Mondo sarà fin dall'inizio un paradiso?

Considera ciò che Paolo ha da dire su questi principi o re.

“. . Perché la creazione sta aspettando con impaziente attesa la rivelazione dei figli di Dio. Perché la creazione è stata soggetta all'inutilità, non per sua stessa volontà, ma attraverso colui che l'ha soggetta, sulla base della speranza che anche la creazione stessa sarà liberata dalla schiavitù della corruzione e avrà la gloriosa libertà dei figli di Dio . Perché sappiamo che tutta la creazione continua a gemere insieme ed a soffrire insieme fino ad ora. ”(Romani 8: 19-22)

La "creazione" è vista come distinta dai "figli di Dio". La creazione di cui parla Paolo è l'umanità decaduta e imperfetta: gli ingiusti. Questi non sono figli di Dio, ma sono alienati da Dio e hanno bisogno di riconciliazione. Queste persone, nei loro miliardi, verranno resuscitate sulla terra con tutte le loro debolezze, pregiudizi, mancanze e bagagli emotivi intatti. Dio non scherza con il libero arbitrio. Dovranno venire da soli, decidere di loro spontanea volontà di accettare il potere redentore del riscatto di Cristo.

Come Gesù fece con Pietro, questi avranno bisogno di cure amorevoli per essere restaurati in uno stato di grazia presso Dio. Questo sarà il ruolo del sacerdote. Alcuni non accetteranno, si ribelleranno. Sarà necessaria una mano ferma e potente per mantenere la pace e proteggere coloro che si umiliano davanti a Dio. Questo è il ruolo dei re. Ma tutto questo è il ruolo degli umani, non degli angeli. Questo problema umano non sarà risolto dagli angeli, ma dagli esseri umani, scelti da Dio, messi alla prova in quanto a idoneità e dotati del potere e della saggezza per governare e curare.

In sintesi

Se stai cercando delle risposte definitive su dove vivremmo e cosa saremo una volta che avremo la nostra ricompensa, mi dispiace di non poterle dare. Il Signore semplicemente non ci ha rivelato queste cose. Come disse Paolo:

“. . Per ora lo vediamo con un contorno sfumato per mezzo di uno specchio di metallo, ma poi sarà faccia a faccia. Al momento lo so in parte, ma poi lo saprò con precisione, proprio come sono conosciuto con precisione ".
(1 Corinthians 13: 12)

Posso affermare che non ci sono prove chiare che vivremo in paradiso, ma l'abbondanza di prove supporta l'idea che saremo sulla terra. Questo è, dopo tutto, il posto per l'umanità.

Saremo in grado di passare tra cielo e terra, tra il regno spirituale e il regno fisico? Chi può dirlo con certezza? Questa sembra essere una possibilità distinta.

Qualcuno potrebbe chiedere, ma cosa succede se non voglio essere un re e un prete? E se volessi solo vivere sulla terra come un essere umano medio?

Ecco quello che so. Geova Dio, tramite suo figlio Gesù Cristo, ci offre l'opportunità di diventare suoi figli adottivi anche ora nel nostro attuale stato di peccato. Giovanni 1:12 dice:

"Tuttavia, a tutti coloro che lo hanno ricevuto, ha dato l'autorità di diventare figli di Dio, perché stavano esercitando fede nel suo nome." (John 1: 12)

Qualunque sia la ricompensa che comporta, qualunque sia la forma del nostro nuovo corpo, spetta a Dio. Ci sta facendo un'offerta e non sembra prudente metterlo in discussione, per così dire, "Va bene Dio, ma cosa c'è dietro la porta numero due?"

Diamo semplicemente fiducia nelle realtà anche se non viste, confidando nel nostro amorevole Padre per renderci felici oltre i nostri sogni più sfrenati.

Come ha detto Forrest Gump, "Questo è tutto ciò che ho da dire al riguardo."

 

Meleti Vivlon

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