[Dalla ws4 / 18 p. 8 - 11-17 giugno]

"Dov'è lo spirito di Geova, c'è libertà". 2 Corinzi 3:17

Ricordiamoci brevemente delle Scritture tematiche della scorsa settimana. Era "Se il Figlio ti rende libero, sarai veramente libero. (John 8: 36) "

Quindi dobbiamo porci la domanda, perché l'improvviso cambiamento di enfasi da Gesù a Geova riguardo alla libertà? Uno dei motivi sembra essere la sostituzione all'ingrosso nel Nuovo Testamento nella TNM di "Signore" con "Geova", normalmente senza alcun riguardo per il contesto. Se leggete l'intero 2 Corinzi 3 vedrete che Paolo è qui a discutere del Cristo e dello Spirito. Infatti, 2 Corinzi 3: 14-15 dice: “Ma i loro poteri mentali erano offuscati. Perché fino ad oggi lo stesso velo rimane sciolto alla lettura dell'antica alleanza, perché è abolito per mezzo di Cristo. Infatti, fino ad oggi, ogni volta che si legge Mosè, un velo giace sui loro cuori ".

Quindi, quando i versetti da 16 a 18 dicono: “Ma quando c'è una svolta verso il Signore, il velo è tolto. Ora il Signore è lo Spirito; e dove c'è lo spirito del Signore, c'è libertà. E tutti noi, mentre noi con le facce non velate riflettiamo come specchi la gloria del Signore, siamo trasformati nella stessa immagine di gloria in gloria, esattamente come fa lo Spirito del Signore. "- ha senso e concorda con il contesto del versetti precedenti così come Giovanni 8:38. È così che 25 traduzioni su 26 rendono questi passaggi come letti su Biblehub.com (con l'eccezione della versione aramaica in inglese vivente). Guardando nella tua TNM, tuttavia, e secondo il tema delle Scritture di questa settimana troverai "Geova" invece di "Signore" che non ha senso nel contesto né concorda con Giovanni 8.

L'organizzazione offre ragioni per cui sostituiscono "Signore" con "Geova" e sebbene in alcuni punti renda il testo più chiaro, resta il fatto che stanno cambiando il testo biblico. Inoltre, a causa del fatto che adottano un approccio piuttosto generale per sostituire "Signore" con "Geova", il numero di luoghi in cui finiscono per cambiare il significato del testo, supera di gran lunga quei pochi versetti che potrebbero sembrare più chiari per l'inserimento .

Ciò significa che prima di citare 2 Corinthians 3: 17, quando l'articolo afferma nel paragrafo 2 che, “Paul ha indirizzato i suoi compagni di fede alla Fonte della vera libertà " e poi continua a indicare che "fonte di vera libertà " è Geova, sta confondendo i suoi lettori, soprattutto considerando che il tema scritturale dell'articolo di studio della settimana precedente mostrava chiaramente Gesù come la fonte della vera libertà.

A questo punto alcuni potrebbero sostenere che siamo pedanti. Dopo tutto, Geova è Dio Onnipotente, quindi alla fine è la fonte della vera libertà. Questo è vero, ma per lo stesso motivo senza che Gesù doni liberamente la sua vita come sacrificio di riscatto non ci sarebbe speranza di essere liberi dagli effetti del peccato, dell'imperfezione e della morte. Il fulcro della stragrande maggioranza del Nuovo Testamento riguarda la vita di Gesù, gli insegnamenti e come trarre beneficio dal suo sacrificio di riscatto. Quindi concentrandosi su Geova, l'organizzazione sta di nuovo distogliendo l'attenzione da Gesù, che è proprio quello su cui Geova vuole che ci concentriamo!

Ti preghiamo di considerare le seguenti scritture oltre a rinfrescare la tua memoria su quelle di Romani 8: 1-21 e John 8: 31-36 discusse la scorsa settimana:

  • Galati 5: 1 “Per tale libertà Cristo ci ha liberati”. (Paolo stava discutendo qui di essere liberato dalla Legge mosaica che enfatizzava la natura peccaminosa dell'umanità e il suo bisogno di redenzione).
  • Galati 2: 4 “falsi fratelli ... che si sono intrufolati per spiare la nostra libertà che abbiamo in unione con Cristo Gesù” (il contesto di questo capitolo discute di essere dichiarato giusto attraverso la fede in Cristo Gesù piuttosto che essere legato (schiavi) alle opere di la Legge mosaica)
  • Romani 3: 23,24 “Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, ed è come un dono gratuito che vengono dichiarati giusti dalla sua immeritata gentilezza attraverso la liberazione del riscatto pagato da Cristo Gesù.” (Il riscatto di Gesù ha permesso loro di essere dichiarati giusti)

Tuttavia, nonostante una considerevole ricerca delle Scritture, è stato impossibile trovare un'altra Scrittura che sostenga l'idea dell'organizzazione secondo cui Geova è la fonte di libertà di cui si parla in 2 Corinthians 3.[I]

L'articolo dice quindi "Ma, spiegò Paolo, 'quando ci si rivolge a Geova, il velo viene tolto'. (2 Corinti 3:16) Cosa significano le parole di Paolo? " (par. 3)

Leggere 2 Corinzi 3: 7-15 (il contesto) è molto utile per capire 'cosa significano le parole di Paolo'. Lo noterai 2 Corinthians 3: 7,13,14 indica che Mosè ha messo il velo perché gli israeliti non potevano far fronte alla gloria del Patto della Legge mosaica come riflesso nella faccia luminosa di Mosè (a causa della sua ricezione da parte di Dio), che evidenziava quanto fossero imperfetti (Esodo 34: 29-35, 2 Corinthians 3: 9). Inoltre, non sono stati in grado di comprendere ciò che il patto della Legge indicava. Che un sacrificio di riscatto perfetto sarebbe necessario per liberarli dalla Legge mosaica e dall'imperfezione dell'uomo che ha messo in evidenza. Come 2 Corinthians 3: 14 conferma che gli ebrei avevano ancora figurativamente un velo tra loro e il patto della Legge. Perché? Fu perché, leggendolo nella sinagoga, dimostrarono di non aver capito che era stato eliminato dal Cristo, adempiendo la legge attraverso il suo sacrificio di riscatto (Vedi 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Come verso 2 Corinthians 3: 15 indica che Paul non si riferiva al velo come letterale, ma mentale. Il velo era una mancanza di comprensione mentale. È in questo contesto che Paolo continua nel verso 16 per dire "ma quando c'è una svolta a Cristo, il velo viene portato via". Gli ebrei servivano già Geova, almeno in teoria, e tra loro c'erano molti ebrei sinceri e devoti (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Questi ebrei devoti non avevano bisogno di rivolgersi a Geova poiché lo stavano già servendo. Tuttavia, avevano bisogno di rivolgersi a Gesù e accettarlo come loro Messia, salvatore e riscatto (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) senza i quali non potevano sperare di ottenere una vita eterna (Giovanni 3: 16).

Quindi cosa suggerisce l'articolo che Paolo stava dicendo? Dice “Alla presenza di Geova e dove si trova lo 'spirito di Geova', c'è libertà. Per godere e beneficiare di quella libertà, tuttavia, dobbiamo "rivolgerci a Geova", cioè entrare in una relazione personale con lui.(par. 4) In primo luogo, c'è una grande differenza tra il rivolgersi a Geova, che potrebbe essere per adorare, chiedere aiuto o in preghiera, e avere una relazione personale con il Creatore dell'universo. La parola greca tradotta "volgersi a" ha il significato di "volgersi" e, come Paolo mostrò nel versetto 15, questo sarebbe un cambiamento mentale da parte dell'individuo. Inoltre, come abbiamo appena discusso, le Scritture mostrano che la cosa importante era credere nel riscatto di Gesù.

L'articolo continua "lo spirito di Geova porta la liberazione dalla schiavitù al peccato e alla morte, così come dalla schiavitù alla falsa adorazione e alle sue pratiche ”(par. 5) e cita Romani 6:23 e Romani 8: 2 a sostegno. Tuttavia Romani 6:23 dice che "il dono che Dio dà è la vita eterna per mezzo di Cristo Gesù nostro Signore". Quindi senza Gesù non c'è libertà dal peccato e dalla morte secondo questa scrittura. Allo stesso modo Romani 8: 2 dice "poiché la legge dello spirito che dà la vita in unione con Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte". Quindi nessuna delle scritture citate supporta la conclusione dell'articolo.

Valorizzare la nostra libertà divina

Il problema con questa traduzione errata di 2 Corinthians 3: 15-18 è che porta a un malinteso delle Scritture. Ciò significa che quando l'articolo dice "L'apostolo Paolo esortò tutti i cristiani a non dare per scontata la libertà che Geova ci ha benignamente dato tramite suo Figlio, Gesù Cristo. (Leggi 2 Corinti 6: 1) "(par. 7), non ha l'impatto che dovrebbe perché le acque sono state confuse, per così dire. Quindi diventa così facile per i fratelli e le sorelle perdere lo scopo della grazia di Dio.

Dopo aver gettato le fondamenta, l'articolo continua ad esacerbare il problema iniziando ad applicare i principi a una delle sue materie da compagnia, quella della formazione continua. L'articolo dice nel paragrafo 9 “Il consiglio di Peter si applica anche ad aspetti più seri della vita, come la scelta di una persona di istruzione, lavoro o carriera. Ad esempio, i giovani a scuola oggi sono molto sotto pressione per qualificarsi per l'iscrizione alle istituzioni d'élite dell'istruzione superiore."

Hai notato mentre stavamo discutendo e leggendo 2 Corinzi 3, 5 e 6 e Romani 6 e 8, che avere fede e apprezzare il sacrificio di riscatto di Gesù ha influenzato la nostra scelta di istruzione, impiego o carriera? No? Nemmeno io. Pertanto, fare una scelta in queste aree è qualcosa di peccaminoso? No, a meno che non scegliamo una carriera o un impiego direttamente contro le leggi di Dio. Anche i non testimoni sceglierebbero raramente di essere un criminale, un assassino o una prostituta, e quelle carriere raramente vengono insegnate a un'istruzione superiore completa!

Allora perché siamo trattati con la prossima affermazione "Mentre è vero che abbiamo la libertà di fare scelte personali riguardo alla nostra istruzione e carriera, dobbiamo ricordare che la nostra libertà è relativa e che tutte le decisioni che prendiamo hanno conseguenze ” (par. 10)? Questa affermazione è del tutto ovvia. Allora perché anche preoccuparsi di farlo? Sembrerebbe che l'unica ragione sia dare un'inclinazione negativa alla scelta dell'istruzione superiore al di fuori degli ristretti parametri del Corpo Direttivo. Questo per quanto riguarda la libertà.

Saggiamente usando la nostra libertà di servire Dio

Il paragrafo 12 prosegue dicendo: “Il modo migliore per proteggerci dall'uso improprio della nostra libertà e di diventare nuovamente schiavi delle ambizioni e dei desideri mondani è essere completamente assorbiti dalle attività spirituali. (Galati 5: 16) ”. 

Allora quali sono le attività spirituali a cui si fa riferimento in Galati 5:16 e il loro contesto nei versetti Galati 5: 13-26? Galati 3:13 ci ricorda di non usare la nostra libertà ritrovata come "un incentivo per la carne". Tuttavia, come ricordò Paolo ai primi cristiani, sebbene “l'intera Legge si adempia in un detto, vale a dire:" Devi amare il tuo prossimo come te stesso ... Continuate a mordervi e divorarvi l'un l'altro ". Quindi alcuni usavano la loro libertà per trattare male i loro conservi cristiani. Di cosa parlò poi Paolo? Ha detto: "è tutto perché hai frequentato l'istruzione superiore e hai ottenuto una carriera lavorando per un datore di lavoro che è stato un cattivo esempio"? La risposta è registrata nei versetti 21-23 dove disse: "Continua a camminare secondo lo spirito e non realizzerai alcun desiderio carnale". Quindi camminare secondo lo spirito era la chiave, e ha ampliato ciò che intendeva nei seguenti versetti: "Ora le opere della carne sono manifeste ... D'altra parte, il frutto dello spirito è amore, gioia, pace, longanimità, gentilezza, bontà, fede, mitezza, autocontrollo. Contro queste cose non c'è legge ".

Quindi è chiaro dai galati 5: 16-26 che Paolo vedeva lavorare e mostrare il frutto dello spirito (nelle sue molte sfaccettature) come la ricerca spirituale che dovremmo praticare.

Tenendo presente questa visione scritturale, confrontiamola con la vista dell'articolo. Discutendo di Noè e la sua famiglia, dice "Scelsero di tenersi impegnati in tutto ciò che Geova aveva assegnato loro di fare: costruire l'arca, conservare cibo per se stessi e gli animali e dare l'allarme agli altri. “Noè fece secondo tutto ciò che Dio gli aveva comandato. Ha fatto proprio così. "(Genesis 6: 22)" (par. 12). Hai individuato la solita verità alternativa menzionata in relazione a Noah? Leggi tutti i capitoli di Genesi 6 e 7 e prova, per quanto puoi, non troverai Geova che incarica Noè e la sua famiglia di dare l'avvertimento. Né troverai una traccia di lui che fa "proprio così" nel lanciare l'avvertimento. Perché? È perché non ha ricevuto quell'incarico o comando in primo luogo. Avevamo il comando di costruire un'arca e "ha fatto proprio così. "

Cos'altro suggerisce l'articolo? “Cosa ci ha comandato Geova di fare oggi? Come discepoli di Gesù, conosciamo bene l'incarico affidatogli da Dio. (Leggi Luca 4:18, 19)"(Par. 13). Ehm, no, Luca ci sta raccontando tutto dell'incarico speciale di Gesù, non del "la nostra commissione data da Dio.Là cita la profezia di Isaia su ciò che avrebbe fatto il Messia. Ma Matteo 28: 19-20 è il nostro incarico, affidatoci dal nostro Signore e Maestro, Gesù Cristo. Tuttavia, se visto attraverso l'obiettivo dell'Organizzazione, si legge in questo modo:

“Andate dunque e fate discepoli di persone di tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello spirito santo [e in associazione con l'organizzazione diretta dallo spirito di Dio,] insegnando loro ad osservare tutte le cose che ti ho comandato. E guarda! Sono con te tutti i giorni fino alla conclusione del sistema di cose. "

Dalla metà degli 1980, le domande sul battesimo sono state modificate per includere l'Organizzazione come parte di questo processo di creazione dei discepoli. Questo è ancora un altro esempio di modifiche alla Buona Novella che abbiamo ricevuto, nonostante il terribile avvertimento in Galati 1: 6-9 di non apportare modifiche al vero Vangelo.

Successivamente, ci viene detto: "La domanda che ognuno di noi dovrebbe prendere in considerazione è: 'Posso usare la mia libertà per dare maggiore sostegno all'opera del Regno?' (par. 13) e "È molto incoraggiante vedere che molti hanno percepito l'urgenza dei nostri tempi e hanno semplificato la loro vita in modo da condividere il ministero a tempo pieno" (par. 14).

Quindi, hai già notato qualche incoraggiamento a lavorare o manifestare il frutto dello spirito come dato da Paolo in Galati? No? Ma non puoi fare a meno di notare che l'unica ricerca spirituale menzionata è quella di predicare in conformità con gli standard organizzativi che non si trovano nella Scrittura. Predicano persone di tutte le religioni. Li sembriamo in TV. Missionari di tutte le religioni predicano in tutto il mondo. Chi non ha avuto un mormone che ha bussato alla propria porta. Questo indica che sono persone spirituali, che sviluppano le qualità di cui Paolo parla ai Galati?

Inoltre, per quanto puoi, non troverai alcuna definizione di "opera del Regno" nelle Scritture che corrisponda al costrutto artificiale di "servitore a tempo pieno" creato dall'Organizzazione. L'unica frase correlata associata al Regno è "la buona notizia del Regno".

Ho quasi omesso l'unica altra "ricerca spirituale" di cui parla l'articolo "Tuttavia, molti colgono l'opportunità di fare volontariato in progetti di costruzione teocratica in tutto il mondo" (par. 16). Ora questa particolare ricerca non solo non è menzionata in Galati, non è nemmeno menzionata nell'intero Nuovo Testamento. Inoltre, i progetti sono governati o controllati da Geova Dio. Dovrebbero esserlo se vogliono garantire il titolo: “Progetto di costruzione teocratica”.

Quindi, quando l'articolo si conclude con "Possiamo mostrare con le scelte che facciamo che facciamo tesoro di quella libertà. Invece di sperperare o abusare di essa, usiamo la nostra libertà e le opportunità che essa offre per servire Geova nella massima misura possibile ” (par. 17), ha il significato di "darsi da fare in attività organizzative". È quindi meglio rispondere con una scrittura come prima. Cosa c'è di meglio che leggere 2 Corinzi 7: 1-2 (il contesto di 2 Corinzi 3 e 5 discusso in precedenza in questo articolo) che dice "Pertanto, dal momento che abbiamo queste promesse, amati, purificiamoci da ogni contaminazione della carne e spirito, perfezionando la santità nel timore di Dio. Lasciaci spazio. Non abbiamo fatto torto a nessuno, non abbiamo corrotto nessuno, non abbiamo approfittato di nessuno ".

Imitiamo Gesù Cristo mentre l'apostolo Paolo esortava e usiamo "la gloriosa libertà dei figli di Dio" per seguire le vere ricerche spirituali, la pratica del "frutto dello spirito". (Romani 8: 21, Galati 5: 22)

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[I] Se un lettore è a conoscenza di una simile Scrittura sentiti libero di avvisarmi tramite un commento in modo che io possa esaminarlo.

Tadua

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