La speranza della risurrezione: la garanzia di Geova per l'umanità.

Gesù rafforza la speranza - Parte 2

 

Nei nostri primo articolo abbiamo esaminato i seguenti punti

  • L'importanza della speranza della risurrezione per la nostra fede sotto il titolo: “La speranza della risurrezione - Una pietra fondamentale per la nostra fede. Perché?"
  • L'emergere della speranza della risurrezione nelle Scritture, a partire dalle prime tre risurrezioni registrate, sotto il titolo: "I primi fondamenti della speranza".

Questo articolo continuerà il nostro tema generale con una revisione delle tre risurrezioni eseguite da Gesù Cristo, il Figlio di Dio e il Re nominato del Regno di Dio. Mentre lo facciamo, esamineremo come possiamo trarre vantaggio non solo dal fatto che ha eseguito le risurrezioni, ma anche dal modo in cui le ha eseguite.

Gesù rinforza la speranza

4th Resurrection: The Son of the Widow of Nain (Leggi Luca 7: 11-16)

La risurrezione del figlio della vedova di Nain è una risurrezione che Gesù compì all'inizio del suo ministero, non molto tempo dopo aver scelto i suoi dodici apostoli e tenuto il Sermone sul Monte. Ciò ha aggiunto una forte conferma a tutti gli spettatori e discepoli che in effetti Gesù era il Messia che era stato promesso.

Mentre guardiamo il racconto riportato in Luca 7: 11-16, vediamo nel versetto 13 che quando vide la vedova, fu mosso a pietà per lei. Ha segnalato la sua intenzione dicendo gentilmente "Smettila di piangere". Cosa spinse Gesù ad agire? Dalla processione vide che era vedova, poiché era senza il marito al suo fianco. C'era una folla considerevole con lei, il che probabilmente indica che lei e / o suo figlio erano benvoluti e rispettati nella comunità. Le persone in lutto di solito tendevano a cantare lamenti e i musicisti suonavano melodie tristi. (Guarda anche Geremia 9:17, 18; Matteo 9: 23.) Il versetto 13 riporta che Gesù "fu mosso a compassione" (o "pietà" NWT). La parola greca originale tradotta "mosso a compassione" è splagchnizomai, che deriva da "l'interno, la sede delle emozioni". Il versetto 14 mostra che Gesù andò direttamente alla bara e la toccò, fermando la processione e poi con voce ferma e imponente disse: "Giovane, io ti dico: alzati!" Il verso 15 riporta che il giovane morto poi si è seduto e ha iniziato a parlare. Forse, sollevando il giovane fuori dalla bara, Gesù lo diede a sua madre.

In questa risurrezione, Gesù ebbe pietà e mostrò compassione per questa vedova. Non ha usato questo come un'opportunità di pubbliche relazioni; piuttosto, ha allevato il figlio della vedova, perché voleva e si è commosso per farlo. Aveva il potere concessogli da suo padre Geova e lo usava per porre fine alla sofferenza delle vedove e consentire alla sua linea familiare di continuare - qualcosa di grande importanza per gli ebrei. Si riferisce anche a questa risurrezione in Matteo 11: 4-5 come parte del messaggio incoraggiante che invia a Giovanni Battista tramite i discepoli di Giovanni per incoraggiarlo mentre sopporta la prigionia che alla fine porterà alla sua morte. Gli dice: "i morti vengono risuscitati e ai poveri viene data la buona notizia".

5th Resurrection: The Daughter of Jairus (Leggi Mark 5: 21-24, 35-43; Luca 8: 40-42, 49-56)

Veniamo ora a Jesus 2nd Resurrezione, figlia di Giairo.

La nazione ebraica come le nazioni che li circondavano era diventata una società dominata da uomini.[I] Eppure, durante tutti e tre i suoi tre anni e mezzo di ministero, Gesù mostrò un atteggiamento diverso nei confronti delle donne. Li ha trattati con rispetto invece dei cittadini di seconda classe. Questa risurrezione mostrerebbe che le donne e le ragazze erano ugualmente importanti degli uomini agli occhi di Geova come degne di una risurrezione.

Vedremo anche la gentilezza mostrata da Gesù nel rendere la risurrezione tranquilla e pacifica, senza folle lamentose che si accalcano, in modo che la ragazza non rimanga traumatizzata al risveglio. Sì, sarebbe come se si fosse appena addormentata e si fosse svegliata, proprio come sarà per tutti noi. Ultimo ma non meno importante, vediamo l'estasi e la gioia che provano coloro che ricevono i morti nella risurrezione.

Chi era Giairo? Era il presidente di una sinagoga e viveva con sua moglie e il loro unico figlio vicino al mare di Galilea. Un giorno la ragazza si ammalò gravemente e Iairo capì che stava per morire. Giairo aveva sentito parlare della capacità di guarigione di Gesù e sapeva che forse avrebbe potuto guarire sua figlia. Così andò a cercarlo, trovandolo sulla riva del mare di Galilea, insegnando a molte persone. Facendosi strada tra la folla, cadde ai piedi del Signore, implorandolo con queste parole:

“La mia piccola figlia è estremamente malata. Per favore, vieni e le metti le mani addosso perché possa guarire e vivere. ”(Mark 5: 23)

Che fede ha mostrato! Nessun dubbio è espresso sul fatto che Gesù potrebbe non essere in grado di guarirla. Subito, Gesù va con Giairo e anche la folla lo segue. Dopo un po 'di distanza, vengono accolti da alcuni uomini per dire a Giairo che è troppo tardi, sua figlia era morta.

Gesù sentì gli uomini dire questo e sapere quanto sarebbe triste Iairo di perdere la sua unica figlia, gli dice: “Non aver paura; solo esercitare la fede e tua figlia sarà salvata ”.

Quindi continuano fino a quando non vengono a casa. Lì trovano amici della famiglia che piangono e si picchiano nel dolore. Sono sconvolti perché il loro piccolo amico è morto, ma Gesù chiede loro: “Perché state causando confusione e pianto rumorosi? La bambina non è morta, ma [lei] sta dormendo. "

La reazione immediata della gente fu di iniziare a ridere, perché sapevano che la ragazza era morta. Ma Gesù disse che dormiva per insegnare alla gente una verità vitale. Voleva che sapessero che la morte è come un sonno profondo e che per mezzo della potenza di Dio, può riportare in vita una persona morta con la stessa facilità con cui possiamo svegliarla dal sonno.

Gesù allora fece uscire tutti da casa tranne i suoi apostoli Pietro, Giacomo e Giovanni (i suoi testimoni di 3) e il padre e la madre della ragazza. Quindi entrò dove si trovava il bambino. La prese per mano e disse: "Ragazza, ti dico, alzati!" E subito si alzò e cominciò a camminare! Suo padre e sua madre erano pieni di gioia. Il racconto li descrive come al di fuori di se stessi in grande estasi.Mark 5: 21-24, 35-43; Luca 8: 40-42, 49-56. "

6th Resurrezione: Lazzaro (Leggi Giovanni 11: 11-44)

Nella 3rd risurrezione ha mostrato la profondità dei suoi sentimenti per la triste condizione in cui si trova l'umanità, e così facendo ci ha assicurato che userà il suo potere regale per porre fine alla perdita di persone care con la morte. Inoltre dimostrò che la risurrezione può aver luogo anche se il defunto può essere morto molto tempo fa. Nel caso di Lazzaro, era morto da quattro giorni e il corpo di Lazzaro aveva già cominciato a decomporsi. Da non dimenticare, Lazzaro e le sue sorelle avevano riposto fede in Gesù ed erano stati molto ospitali con lui. Resuscitando Lazzaro, avrebbe mostrato che la fede in lui come il Messia avrebbe riportato in vita "nell'ultimo giorno".

Lo sfondo di questa risurrezione è che Marta, Maria e Lazzaro erano diventati amici intimi di Gesù. Durante il suo ministero in Giudea, dove incontrò tanta opposizione e ostilità, Gesù aveva fatto della loro casa la sua base. John 11: 5 afferma che "Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro".

Quindi Lazzaro si ammalò e Marta e Maria mandarono un messaggio a Gesù. Stava predicando un viaggio di due giorni. Il loro messaggio era semplice: “Signore, vedi! quello per cui hai affetto è malato. ”(John 11: 1, 3) Sapevano che Gesù amava il loro fratello e avevano fiducia che avrebbe fatto tutto il possibile per aiutare il suo amico. Devono aver sperato che Gesù sarebbe arrivato prima che fosse troppo tardi. Ma ha ritardato e Lazzaro è morto. Alla fine, dopo che Lazzaro era morto da quattro giorni, Marta sentì che Gesù si stava avvicinando a Betania, la loro città natale.

Marta corse fuori per incontrare Gesù e disse: "Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto. Eppure al momento so che quante cose chiedi a Dio, Dio ti darà ”.

Gesù rispose immediatamente: "Tuo fratello risusciterà". -John 11: 21-23.

Marta rispose: "So che risorgerà nella risurrezione l'ultimo giorno". (John 11: 24)

Aveva fede nell'insegnamento della risurrezione nonostante il fatto che alcuni capi religiosi ebrei, chiamati sadducei, negassero che ci sarebbe stata una risurrezione. I sadducei ignorarono le varie scritture che indicavano che ci sarebbe stata una futura risurrezione. (Daniele 12:13; 1 Re 17: 19-24; 2 Re 4: 25-37; 2 Re 13:21; Giobbe 14: 1,13-15; Marco 12:18) Anche Marta credeva a ciò che Gesù aveva insegnato la speranza della risurrezione. Tuttavia, mentre sapeva che Gesù aveva eseguito le risurrezioni di cui sopra, non pensava che Gesù avrebbe risuscitato Lazzaro come indicato dalla sua risposta. Ciò potrebbe essere dovuto in parte al fatto che le altre risurrezioni erano avvenute molto presto dopo la morte e nessuno era morto da quando Lazzaro lo aveva fatto.

Gesù quindi dichiarò: “Sono la risurrezione e la vita. Chi esercita fiducia in me anche se muore, prenderà vita. "

Questo indicava che Geova Dio avrebbe dato a suo Figlio l'autorità di compiere in futuro risurrezioni su scala globale. La domanda di Gesù era: "Credi questo?"

Marta affermava la sua fede in lui come il Cristo dicendo: “Sì, Signore; Ho creduto che tu fossi il Cristo Figlio di Dio, Colui che viene nel mondo. "

Tuttavia, non fece ulteriori commenti, ma piuttosto andò a chiamare sua sorella Mary. Forse nel suo cuore stava crescendo la speranza che Gesù avrebbe resuscitato suo fratello mentre cercava di assicurarsi che sua sorella venisse dicendo: "Il Maestro è presente e ti sta chiamando".

Questo allettamento funzionò quando sua sorella “si alzò velocemente” e andò con Marta da Gesù. (Giovanni 11: 25-31)

All'arrivo dov'era Gesù, Maria cadde ai suoi piedi e gli disse: "Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto". Maria pianse lì e coloro che l'avevano seguita si unirono a lui. Ciò colpì profondamente Gesù mentre lui "Gemette nello spirito e si turbò". Poi chiese: "Dove l'hai messo?"

Quelli con Maria rispose: "Signore, vieni a vedere".

Gesù non poté più contenere le sue emozioni e mostrò i suoi sentimenti profondi per il dolore causato a coloro che frequentavano la tomba cedendo il posto alle lacrime. (John 11: 32-33)

Quindi Gesù si compose e quando il gruppo arrivò alla tomba commemorativa Marta non riuscì a credere a ciò che sentì dopo la richiesta di Gesù: “Porta via la pietra!” .—John 11: 38-39.

La risposta immediata di Martha fu di obiettare: "Signore, ormai deve annusare, perché sono quattro giorni".[Ii]

Tuttavia, Gesù le ricordò gentilmente: "Non ti avevo detto che se avessi creduto che avresti visto la gloria di Dio?"

Quelli tra la folla hanno quindi spostato la pietra dall'ingresso della tomba. Marta credeva e vedeva la gloria di Geova Dio e il potere conferito a suo figlio Gesù Cristo. Proprio allora e lì, Geova ha dato potere al suo amato Figlio Gesù Cristo di riportare in vita Lazzaro! In primo luogo Gesù pregò ad alta voce in modo che quelli "potessero credere che tu [Geova] mi hai mandato [Gesù]". Gesù diede una chiamata dominante: "Lazzaro, vieni fuori!" E fuori dalla caverna venne Lazzaro, ancora legato nelle bende utilizzate per preparare il corpo. (John 11: 40-44)

La vita non sarebbe più la stessa per Maria, Marta e Lazzaro. Né per molti che hanno assistito a questi eventi. Molti ripongono fede in Gesù. (John 11: 45)

Ci sono altre prove che ciò sia avvenuto? Qualche tempo dopo, appena 6 giorni prima della morte di Gesù, il racconto in Giovanni 12: 1-2, 9-10 afferma che una grande folla di ebrei venne a Betania per vedere Gesù e Lazzaro che aveva risuscitato dai morti. Ciò portò i capi sacerdoti a consigliare ora di uccidere Lazzaro oltre a Gesù perché tanti ebrei riponevano fede in Gesù a causa della risurrezione di Lazzaro. (Giovanni 12:11)

Gesù aveva ora resuscitato le persone di 3 lui stesso, dando una testimonianza affidabile che aveva lo spirito di Geova su di lui e che era possibile la risurrezione su una scala più ampia. Questi tre sono gli unici 1 registratist Risurrezioni del secolo di Gesù.

Perché gli ebrei del primo secolo come Marta credevano nella speranza della risurrezione?

Coloro che amavano sinceramente Geova e la sua parola conoscevano passaggi come i seguenti:

Lavoro 14: 13-15; “Oh che nella Tomba mi nasconderesti, Mi nasconderesti fino a quando passerà la tua rabbia, Che mi fisseresti un limite di tempo e mi ricorderai di me! 14 Se un uomo muore, può vivere di nuovo? Aspetterò tutti i giorni del mio servizio obbligatorio, fino a quando arriverà il mio sollievo. 15 Mi chiamerai e io ti risponderò. Desidererai ardentemente il lavoro delle tue mani ".

Salmo 49: 15; "Comunque Dio stesso con redime la mia anima dalla mano di Sheol (la Tomba)."

Daniel 12: 2; "E ci saranno molti di quelli addormentati nel terreno di polvere che si sveglieranno, questi a vita indefinitamente duratura e quelli a rimproveri ..."

Daniel 12: 13; “Ma per quanto riguarda te, vai avanti fino alla fine. Riposerai, ma ti alzi al posto assegnato alla fine dei giorni. ”

Osea 13:14; “Dalla mano dello Sceol (la Tomba) li riscatterò; dalla morte li recupererò. Dove sono le tue punture, o morte? "

Cosa insegnò Gesù riguardo alla risurrezione?

Matteo 22: 23-33, Marco 12: 18-27 e Luca 20: 27-38 registrano l'evento in cui i Sadducei (che insegnavano che non c'era risurrezione) si avvicinarono a Gesù per fargli una domanda complicata sui 7 fratelli che muoiono in girare. Quando ognuno muore, il fratello successivo in linea prende la moglie del primo fratello attraverso il matrimonio del cognato perché non c'era figlio ed erede. (vedere Deuteronomio 25: 5, Genesi 38: 8) La risposta di Gesù fu: “Ti sbagli, perché non conosci né le Scritture né il potere di Dio; poiché nella risurrezione né gli uomini si sposano né le donne vengono date in matrimonio, ma sono come [Gr 'hos' - come, allo stesso modo di] angeli in cielo ... Per quanto riguarda la risurrezione dei morti, non hai letto cosa ti è stato detto da Dio dicendo "Io sono il Dio di Abramo e il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe"? È il Dio, non dei morti, ma dei vivi. "

Gesù stava chiarendo che il loro antenato Abramo era ancora visto da Dio come vivente [nella sua memoria] in attesa della sua risurrezione che era assicurato dal suo essere nella memoria di Dio.

In Luke 20 ha aggiunto, “coloro che sono stati considerati degni di ottenere quel sistema di cose e la resurrezione dai morti non si sposano né vengono dati in matrimonio. In realtà non possono morire, perché sono come gli angeli [che non muoiono per colpa del peccato adamico e non si sposano] e sono figli di Dio essendo figli della risurrezione ”.

In Giovanni 5: 19-29 insegnò che Geova gli aveva "dato l'autorità di giudicare" (v. 27), e continuò a parlare della risurrezione imminente (v28, 29) "Non meravigliarti di questo, perché l'ora è venuta in cui ascolteranno la sua voce e ne verranno fuori tutti quelli che sono nelle tombe commemorative, coloro che hanno fatto del bene a una risurrezione di vita ”. Sì, sarebbe venuto il tempo in cui ci sarebbe stata una risurrezione generale.

In Luca 14: 12-14 nel discutere su come si dovrebbe essere ospitali, Gesù ha menzionato che la ricompensa per questa ospitalità sarebbe “nella risurrezione dei giusti”.

Vi era tuttavia un altro componente vitale per consentire che ciò avvenisse, ma che fosse messo in atto. Era richiesto un riscatto per l'umanità imperfetta poiché senza di essa sarebbero rimasti in uno stato peccaminoso e imperfetto e non avrebbero mai avuto i veri benefici di una risurrezione. Come verrebbe soddisfatto tale requisito?

Il seguente articolo "La garanzia resa possibile" discuterà di questo.

Continua …

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[I] Giuseppe Flavio (1st Century Jewish Historian) in Contro Apion afferma “Una donna, dice, è inferiore a un uomo sotto tutti gli aspetti. Quindi, che ubbidisca, non per essere abusata, ma per essere governata; perché Dio ha dato potere all'uomo ". Flavius ​​Josephus, The Works of Flavius ​​Josephus, trad. William Whiston (Auburn and Buffalo, NY: John E. Beardsley, 1895), 2: 18-41. "Ma non sia ammessa la testimonianza delle donne, a causa della leggerezza e dell'audacia del loro sesso". IBID p40.

[Ii] I corpi iniziano a decadere sensibilmente e hanno un cattivo odore di 3 giorni dopo la morte, il tempo esatto ovviamente dipende da fattori ambientali e causa della morte.

Tadua

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