"Felice è chiunque mostri considerazione all'umile." - Salmo 41: 1

 [Da ws 9 / 18 p. 28 - Novembre 26 - Dicembre 2]

In pieno, Salmo 41: 1 recita: “Felice è chiunque mostri considerazione per l'umile; Geova lo salverà nel giorno della calamità ”.

La parola ebraica resa "umile"In loro il testo è Dal. Per quanto riguarda questa parola,  Note di Barnes sulla Bibbia stati:

“La parola usata in ebraico 'dal' - propriamente significa qualcosa che pende o oscilla, come rami o rami penduli; e poi, ciò che è debole, debole, impotente. Pertanto, viene a denotare coloro che sono deboli e indifesi a causa della povertà o della malattia, ed è usato con un riferimento generale a coloro che sono in condizioni basse o umili e che hanno bisogno dell'aiuto degli altri ". -

Il paragrafo 1 si apre con le parole "Le persone di DIO sono una famiglia spirituale —una segnata dall'amore. (1 John 4: 16, 21). ”  Dalla dichiarazione "Le persone di DIO sono una famiglia spirituale ”,l'Organizzazione significa davvero i Testimoni di GeovaSebbene sia discutibile che i Testimoni siano una famiglia spirituale, quale spirito li domina? È, come presunto, lo spirito dell'amore?

Sebbene molti possano considerare la più grande comunità dei Testimoni come una famiglia, è facile amare chi ti ama. (Vedi Matteo 5:46, 47) Ma anche questo tipo di amore è contenuto tra i Testimoni. Perché non amano, anche quelli che li amano, a meno che non siano anche d'accordo con loro. L'amore che i Testimoni provano l'uno per l'altro è subordinato alla sottomissione agli uomini che governano l'Organizzazione. Non sono d'accordo con loro e le loro espressioni d'amore si sciolgono più velocemente di un fiocco di neve nel Sahara. In Giovanni 13:34, 35 Gesù disse che l'amore avrebbe identificato i suoi discepoli nel mondo. Alla domanda, gli estranei pensano che i Testimoni siano degni di nota per l'amore che mostrano o per la loro predicazione di porta in porta?

È anche degno di nota il fatto che l'obiettivo principale delle parole di Davide nel Salmo 41: 1 non era sulla propria famiglia spirituale o fisica, ma piuttosto si concentravano su tutti coloro che sono poveri, indifesi o oppressi. Gesù incoraggiò tutti quelli che lavoravano e erano oppressi a venire da lui e rinfrescarsi, perché era d'indole mite e modesto di cuore. (Matteo 11: 28-29). Cefa, Giacomo, Giovanni e Paolo hanno deciso di "tenere a mente i poveri". (Gal 2:10) È questo ciò che vediamo tra coloro che prendono la direttiva nell'organizzazione dei testimoni di Geova?

I paragrafi 4 - 6 hanno buoni consigli su come i mariti e le mogli possano mostrare considerazione l'uno per l'altro. Sebbene non si vedano necessariamente il marito o la moglie come poveri, deboli o indifesi, i punti sollevati sono pratici e sarebbero utili se applicati in un contesto familiare.

“Consideratevi l'un l'altro” nella Congregazione

Il paragrafo 7 cita l'esempio di Gesù che guarisce un sordo con difficoltà di linguaggio nella regione della Decapoli. (Marco 7: 31-37) Questo è un eccellente esempio di come Gesù mostrò considerazione a un umile. Gesù andava oltre la semplice considerazione dei sentimenti del sordo. Ha guarito fisicamente l'uomo per alleviare la sua sofferenza. Non ci sono indicazioni che Gesù conoscesse il sordo. È strano che l'Organizzazione utilizzi questo esempio per incoraggiare i proclamatori a essere gentili con gli altri nella congregazione. Ci sono numerosi esempi scritturali più adatti a dimostrare come i cristiani dovrebbero mostrare considerazione gli uni per gli altri all'interno della congregazione, invece di mostrare benignità a uno sconosciuto.

Il paragrafo 8 inizia con le parole, “La congregazione cristiana è contrassegnata non dalla mera efficienza, ma dall'amore. (John 13: 34, 35)

Dire che "è segnato, non dalla semplice efficienza, ma dall'amore" significa che è segnato dall'efficienza, sebbene tale efficienza sia secondaria all'amore. La verità è che la vera congregazione cristiana non è affatto caratterizzata dall'efficienza. L'Organizzazione lo è, ma non la congregazione cristiana. Gesù non ha detto nulla sull'efficienza.

Il paragrafo 8 e quindi 9 continuano:

“Questo amore ci spinge a fare di tutto per aiutare le persone anziane e le persone con disabilità ad assistere alle adunanze cristiane ea predicare la buona notizia. È così anche se ciò che possono fare è limitato. "
“Molte case Betel hanno membri anziani e infermi. Sorveglianti premurosi mostrano considerazione a questi servitori fedeli facendo in modo che partecipino alla scrittura di lettere e alla testimonianza telefonica ".

Notare la strana messa a fuoco. L'amore è dimostrato agli anziani e agli infermi "aiutandoli a predicare la buona notizia". Dov'è espresso questo principio nella Scrittura? Questo sembra essere l'unico modo in cui l'Organizzazione esprime amore. Nel 2016, e negli anni successivi, quando i livelli del personale in tutto il mondo furono ridotti del 25% per risparmiare sui costi, il “motivo” addotto era quello di promuovere la predicazione. Tuttavia, quelli mandati a fare più "predicazione" erano spesso i più anziani, mentre i più giovani e sani rimanevano. Alcuni di questi fratelli e sorelle erano alla Betel da decenni e non hanno mai lavorato in modo secolare né acquisito un'istruzione formale. Questa è stata sicuramente una mossa efficiente in quanto ha tagliato i costi e ridotto le spese generali delle organizzazioni non essendo obbligate a prendersi cura di queste persone in età avanzata. L'efficienza è certamente un segno dell'organizzazione, ma l'amore ???

Per fortuna, le Scritture contengono molti esempi di come Gesù mostrò amore per coloro che erano deboli o indifesi. Alcune scritture che seguono dimostrano chiaramente cosa significa mostrare considerazione per i deboli e i disabili:

  • Luca 14: 1-2: Gesù guarisce un uomo di sabato
  • Luca 5: 18-26: Gesù guarisce un uomo paralizzato
  • Luca 6: 6-10: Gesù guarisce un uomo con una mano deforme di sabato
  • Luca 8: 43-48: Gesù guarisce una donna con un'infermità per 12 anni

Nota che Gesù non aveva richiesto a nessuno di quelli che aveva guarito di predicare, né li stava aiutando o curando in modo che potessero unirsi all'opera di predicazione. Questo non era un prerequisito per mostrare considerazione per gli zoppi, i malati e i disabili. In due occasioni precedenti, Gesù ha scelto di mostrare amore e misericordia piuttosto che conservare la lettera percepita della Legge.

Oggi dovremmo cercare modi pratici per assistere gli anziani e i disabili. Tuttavia, la motivazione del paragrafo 9 implica che l'assistenza dovrebbe mirare ad aiutare gli anziani e i disabili a continuare a predicare più di quanto non sarebbero altrimenti in grado di fare. Questo non è ciò che aveva in mente il salmista Davide. Molti di questi anziani e disabili possono trovare compiti semplici che diamo per scontati, difficili da svolgere. Alcuni hanno bisogno di compagnia perché la solitudine è un grosso problema tra vedove, vedovi e disabili. Altri potrebbero aver bisogno di assistenza finanziaria, essendo caduti in tempi difficili non per colpa loro. Molti di coloro che sono stati licenziati dalla Betel non hanno pensioni su cui ripiegare poiché la Betel ha richiesto a tutto il personale di fare voto di povertà in modo che l'Organizzazione non fosse tenuta a versare in fondi pensione statali. Ora alcuni di questi sono in assistenza.

Ebrei 13: 16 dice: “E non dimenticare di fare del bene e di condividere con chi è nel bisogno. Questi sono i sacrifici che piacciono a Dio. ”- (New Living Translation)

Un'altra traduzione rende il versetto come segue: “Ma per fare il bene e comunicare non dimenticare: perché con tali sacrifici Dio è ben compiaciuto ”.  - (King James Version)

Ecco alcuni esempi scritturali che mostrano come gli altri sono stati assistiti in modo pratico:

  • 2 Corinthians 8: 1-5: i cristiani macedoni danno generosamente agli altri cristiani bisognosi
  • Matteo 14: 15-21: Gesù ha dato da mangiare ad almeno cinquemila persone
  • Matteo 15: 32-39: Gesù ha dato da mangiare ad almeno quattromila persone

Riquadro: mostra considerazione per coloro che assumono il comando

“A volte, un fratello che è in qualche modo prominente o noto potrebbe visitare la nostra congregazione o la convention a cui partecipiamo. Può essere un sorvegliante di circoscrizione, un Bethelite, un membro del Comitato di Filiale, un membro del Corpo Direttivo o un assistente del Corpo Direttivo.

Vogliamo giustamente dare a tali fedeli servitori "una straordinaria considerazione dell'amore per via del loro lavoro". (1 Tessalonicesi. 5: 12, 13) Possiamo dimostrare tale considerazione trattando quelli come i nostri fratelli e non come celebrità. Geova vuole che i suoi servitori siano umili e modesti, specialmente quelli che hanno pesanti responsabilità! (Matthew 23: 11, 12) Quindi trattiamo i fratelli responsabili come umili ministri, non chiedendo di fare fotografie. ”

La parola "prominente"Significa" importante; noto o famoso ”. (Cambridge English Dictionary) I lettori più esigenti si chiedono perché questi fratelli lo siano “Preminente” o ben noto in primo luogo. Non è perché l'Organizzazione ha attribuito importanza a certe posizioni o privilegi di servizio tra i testimoni di Geova? La stessa Organizzazione afferma che il Corpo Direttivo è il canale di Dio attraverso il quale raggiunge il suo Scopo per i suoi servitori oggi. La maggior parte dei Testimoni ammetterebbe apertamente che allo stesso modo il sorvegliante di circoscrizione ha una posizione elevata al di sopra degli anziani e dei proclamatori ordinari. I “servitori a tempo pieno” vengono generalmente riconosciuti come tali prima di tenere discorsi a convegni e assemblee, attirando così l'attenzione sui loro privilegi.

Negli ultimi anni, i membri del Corpo Direttivo hanno avuto maggiore risalto attraverso JW Broadcasting. Nel diventare effettivamente celebrità di "JW TV", non sorprende che alcuni Testimoni li trattino come tali, cercando di ottenere autografi e immagini da mostrare ai loro amici Testimoni.

Tuttavia, Gesù ammonì tutti i suoi seguaci: “Inoltre, non chiamate nessuno vostro padre sulla terra, poiché uno è vostro Padre, il Celeste. Non siate chiamati leader, poiché il vostro Leader è uno, il Cristo. Ma il più grande tra voi dev'essere il vostro ministro. Chi si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato ”- (Matteo 23: 9-12). Notate come la Watchtower esclude i versetti 9-10 quando cita questo passo scritturale "(Matthew 23: 11-12) ".

L'organizzazione, avendo creato il problema, sta seguendo un percorso consacrato nel tempo di incolpare gli editori per le conseguenze delle loro azioni.

Fai attenzione al Ministero

Alcuni punti positivi sono sollevati nei paragrafi 13-17 su come possiamo mostrare considerazione nel ministero di campo. Purtroppo, questo è ancora una volta tracciare l'attenzione dal testo del tema e concentrarsi sulla predicazione della dottrina di JW. Il modo migliore per mostrare considerazione per coloro che sono nel ministero sarebbe quello di dare l'esempio di Gesù e mostrare amore a tutti in ogni modo possibile. Ciò attirerebbe quelli di buon cuore che vogliono imparare la verità della Bibbia. Avrebbe anche molto più successo nell'attirare questi di buon cuore, piuttosto che tentare di spingere gli insegnamenti di JW su un pubblico non ricettivo.

In conclusione, sebbene ignorato nel Torre di Guardia articolo, siamo stati in grado di vedere dalle Scritture che dovremmo cercare modi pratici per aiutare coloro che sono nel bisogno. In verità Geova è compiaciuto di tali sacrifici. Inoltre, l'articolo ha perso una buona opportunità per aiutare coloro che fanno parte della congregazione ad apprezzare il vero significato delle parole di David. Meditare sull'esempio di Gesù e su quello dei cristiani del I secolo ci aiuterà ad apprezzare l'importanza di assistere coloro che sono deboli come il corso dell'amore e della vera adorazione e ottenere il vero beneficio dell'incoraggiamento di David.

[Con gratitudine grazie a Nobleman per il suo aiuto per la maggior parte dell'articolo questa settimana]

Tadua

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