Affidati al nostro leader attivo: il Cristo

[A causa di problemi di tempistica e di una comunicazione errata per la quale mi assumo la piena responsabilità, siete i beneficiari di due recensioni di questa settimana Studio sulla Torre di Guardia articolo. Il vantaggio è che hai due (tre in realtà) serie di occhi su un argomento.]

[Da ws 10 / 18 p. 22 - Dicembre 17-23]

"Il tuo leader è uno, il Cristo". - Matthew 23: 10

Sto per uscire su un arto. Ho appena letto i quattro paragrafi introduttivi e senza leggere oltre, speculerò sul fatto che mentre l'articolo parla di Gesù come nostro leader attivo, il suo vero scopo sarà quello di far fidare i fratelli e le sorelle nella leadership di il Corpo Direttivo.

Ora, avere fiducia nel Corpo Direttivo ha senso per un Testimone di Geova addestrato, come sono stato educato a essere. Vedete, mi è stato insegnato che Armaghedon avrebbe portato alla morte eterna di tutti coloro che sulla terra non avrebbero dato ascolto all'avvertimento che noi, come testimoni di Geova, stavamo proclamando in tutto il mondo. La nostra è stata un'opera salvavita, un'opera di salvezza. Questa era la buona notizia che stavamo predicando. L'idea che stavamo trasmettendo era: "Ascoltaci e ottieni una buona possibilità di vita eterna.[I]  Respingici, e se Armageddon ti prende vivo, sei spacciato, per sempre! ”

Dato che le vite eterne di miliardi di esseri umani sono in bilico, è comprensibile il motivo per cui i Testimoni sentono che solo attraverso uno sforzo altamente organizzato questo monumentale "lavoro da non ripetere" può essere realizzato.[Ii]

Siamo chiari su un punto: questa opera di predicazione dei testimoni di Geova, il loro messaggio e la loro aspettativa di ciò che accadrà ad Armaghedon, non è basata sulla Bibbia. È l'interpretazione degli uomini. La buona notizia di cui parla la Bibbia è il raduno di un'amministrazione composta dai figli di Dio unti con lo spirito. Attraverso di loro, la salvezza del resto dell'umanità sarà compiuta durante il 1,000 Regno del Messia. Un'attenta lettura di Romani 8: 1-25 porta a questa inevitabile conclusione, supponendo che uno non abbia un programma che renderà il lavoro impegnato per un gruppo conforme che conta milioni.

Sì, ci sarà un evento come l'Armageddon, ma è solo un elemento nel processo di salvezza. È la guerra che Cristo intraprende con le nazioni per spianare la strada al suo giusto dominio sull'umanità. (Da 2:44; Ri 16: 13-16)

Tuttavia, non c'è nulla che indichi che sarà il giudizio finale per tutti gli umani vivi al momento. I Testimoni applicano erroneamente i tempi della parabola di Pecore e Capre ad Armaghedon, ma in realtà, il Giorno del Giudizio, anche all'interno della teologia dei Testimoni, è il periodo che segue Armaghedon e si estende per 1,000 anni.

Ne consegue che per ostacolare il pensiero dei Testimoni di Geova sulla loro fondamentale convinzione nella necessità di un'organizzazione, si deve prima affrontare la premessa imperfetta e non scritturale su cui si basa: la necessità per i Testimoni di predicare in tutto il mondo per salvare miliardi da condanna eterna

Data la loro mentalità, è facile capire come l'Organizzazione possa scivolare in insegnamenti basati su "dati" senza nemmeno una sbirciatina da parte dei lettori. Dichiarano semplicemente qualcosa in modo definitivo, senza prove, sapendo che il gregge lo mangerà.

La prima dichiarazione falsa basata su un "dato" si trova nel paragrafo 4.

"Poiché l'organizzazione di Dio sta rapidamente andando avanti, abbiamo buone ragioni per confidare in Gesù come nostro Capo nominato?"

L'evidenza è che l'Organizzazione non sta “procedendo rapidamente”. Al contrario, in effetti. Negli ultimi tre anni abbiamo assistito alla cessazione della maggior parte dei progetti di costruzione. Invece, migliaia di Sale del Regno sono nell'isolato, in vendita, con il denaro che va alla sede centrale. Abbiamo visto che il personale mondiale è stato ridotto del 25% e i ranghi delle forze speciali dei pionieri sono stati decimati. Niente di tutto questo è la prova di un'Organizzazione che “si muove rapidamente”. In effetti, ora sembra che si stia muovendo all'indietro.

Condurre il popolo di Dio in Canaan

I paragrafi da 5 a 8 parlano delle istruzioni strategicamente sbagliate date agli israeliti da Giosuè prima della presa di Gerico. Il popolo avrebbe confidato nella nomina di Giosuè da parte di Geova come capo? Perché dovrebbero averlo? Ebbene, considerate che avevano assistito a molti miracoli per mano di Mosè e ora Mosè aveva passato il bastone dell'autorità a Giosuè. Inoltre, avevano visto il miracolo del Giordano prosciugarsi per consentire loro di passare. (Giosuè 3:13)

Con questo in mente, considera la conclusione che il Corpo Direttivo vorrebbe che noi trassimo.

Cosa possiamo imparare da questo account? A volte potremmo non comprendere appieno i motivi delle nuove iniziative avanzate dall'organizzazione. Ad esempio, potremmo inizialmente aver messo in discussione l'uso di dispositivi elettronici per lo studio personale, nel ministero e nelle riunioni. Ora probabilmente realizzeremo i vantaggi dell'usarli, se possibile. Quando vediamo i risultati positivi di tali progressi, nonostante i dubbi che avremmo potuto avere, cresciamo nella fede e nell'unità. (Par. 9)

Il "dato" qui è che c'è una correlazione tra Giosuè a Gerico e il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova. Cominciano con un fatto scritturale che tutti accettano - che Giosuè è stato nominato da Dio - e poi lo estendono senza prove al Corpo Direttivo.

Le cose si allungano fino al punto di stupidità quando confrontano la campagna contro Gerico con la direzione di usare dispositivi elettronici durante le riunioni e il ministero di campo.

Il Corpo Direttivo vorrebbe farvi credere che proprio come gli israeliti potrebbero aver messo in dubbio le istruzioni di Giosuè, così i fratelli hanno messo in dubbio l'uso di smartphone e tablet, ma alla fine tutto ha funzionato bene. Dobbiamo leggere in questo l'idea che Geova guida l'Organizzazione e che sono sempre all'avanguardia, assumendo la guida in ciò che è meglio. Sembra che abbiano dimenticato che non molto tempo fa eravamo scoraggiati dall'usare i computer per qualsiasi cosa relativa alla congregazione. Quando finalmente si sono arresi e hanno creato JW.org e poi hanno iniziato a produrre la Torre di Guardia in formato elettronico, ho iniziato a usare il mio iPad quando ho partecipato allo studio settimanale Torre di Guardia. Tuttavia, il sorvegliante di circoscrizione mi disse che non mi era permesso farlo. Ecco un link alla 8 di novembre, 2011 Letter to the Bodies of Elders sull'uso di tali dispositivi. Il passaggio pertinente recita:

“… Un tablet elettronico o un altro dispositivo simile non dovrebbe essere usato sulla piattaforma, come per la lettura dei paragrafi in Torre di Guardia Studiare, condurre una riunione o tenere un discorso di qualsiasi tipo ... si ritiene che l'utilizzo di una tavoletta elettronica dalla piattaforma possa spingere gli altri a pensare che anche loro dovrebbero investire in un dispositivo del genere. Inoltre, dal momento che molti fratelli non possono permettersi un tale dispositivo, usarne uno ben visibile dal palcoscenico potrebbe, in effetti, creare "distinzioni di classe" o apparire come una "vistosa dimostrazione dei propri mezzi di vita".

Entro due anni, quella decisione è stata revocata. All'improvviso, i fratelli e le sorelle che ancora non potevano “permettersi un simile dispositivo” furono invitati a utilizzarli nel ministero di campo. Come potrebbe passare da una “vistosa dimostrazione dei propri mezzi di vita” a, in meno di due anni, lo strumento approvato per predicare la buona notizia secondo i testimoni di Geova? E il fatto che i proclamatori fossero ora incoraggiati a usare telefoni e tablet costosi nel ministero significa che le condizioni finanziarie dei Testimoni più poveri non erano a lungo una considerazione?

Una domanda più rilevante è: "In che modo questo infradito funge da equo confronto con l'istruzione divina che Giosuè impartì agli israeliti riguardo all'invasione della terra promessa?"

La guida di Cristo nel I secolo

I "donatori" continuano ad accumularsi.

Circa 13 anni dopo la conversione di Cornelius, alcuni credenti ebrei stavano ancora promuovendo la circoncisione. (Atti 15: 1, 2) Quando scoppiò il dissenso ad Antiochia, fu organizzato che Paolo portasse la questione all'organo di governo di Gerusalemme. Ma chi c'era dietro quella direzione? Paolo dichiarò: "Sono salito a seguito di una rivelazione". Ovviamente, Cristo ha diretto le cose in modo che l'organo di governo risolvesse la disputa. (Par. 10)

Ciò presuppone l'esistenza di un organo di governo del primo secolo.[Iii]  Non ci sono prove che ci fosse un tale organismo che dirigeva l'opera mondiale nel I secolo. Il problema della circoncisione non è venuto da Antiochia, ma è stato portato da credenti ebrei che "sono scesi dalla Giudea". (Atti 15: 1) Ne consegue logicamente che se avessero deciso di risolvere la controversia che aveva avuto origine da Gerusalemme, avrebbero dovuto andare a Gerusalemme per farlo. Gli apostoli erano lì e il lavoro è iniziato lì, ma ciò non significa che siano diventati un corpo che governò l'espansione del cristianesimo durante il primo secolo. Dopo la distruzione di Gerusalemme e fino al consiglio di Nicea nel 325 EV, non ci sono prove negli scritti storici dell'epoca di un corpo direttivo centralizzato. In effetti, il consiglio di Nicea mostra che esisteva proprio il contrario. Fu l'imperatore pagano Costantino il vero responsabile degli inizi di un'autorità centralizzata sulla chiesa.

Il paragrafo 11 e il riquadro a pagina 24 parlano della situazione in cui gli anziani di Gerusalemme persuasero Paolo a impegnarsi in un rituale ebraico nel tentativo di placare gli ebrei. Non ha funzionato e la vita di Paul è stata messa a repentaglio. Gli ebrei cristianizzati non stavano afferrando la libertà che il Cristo aveva offerto loro, e questo atteggiamento ascese fino agli uomini anziani più importanti.

Per concludere questo treno di pensieri, l'ultimo paragrafo sotto questo sottotitolo afferma:

Per alcuni, ci vuole tempo per adattarsi a un chiarimento nella comprensione. I cristiani ebrei avevano bisogno di tempo sufficiente per adattare il loro punto di vista. (John 16: 12) Alcuni trovarono difficile accettare che la circoncisione non fosse più un segno di una relazione speciale con Dio. (Gen. 17: 9-12) Altri, per paura della persecuzione, erano riluttanti a distinguersi nelle comunità ebraiche. (Gal. 6: 12) Col tempo, però, Cristo fornì ulteriori indicazioni attraverso lettere ispirate scritte da Paolo. - Rom. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

È vero che come esseri umani, abbiamo bisogno di tempo per fare i conti con verità radicalmente nuove e che alterano la vita. È anche vero che Cristo, come il Padre nostro, è paziente. Fornì ciò che era necessario ispirando Paolo e altri a scrivere sull'argomento. Ma il fallito tentativo di pacificazione che portò a Paolo un tale dolore non fu opera del Cristo.

Quello per cui ci stiamo preparando qui è un altro "dato". Cristo ispirò Paolo a scrivere in modo da correggere il pensiero dei cristiani. Tuttavia, Paul non è stato l'ideatore di quel pensiero fallito, ma la vittima di esso. Cristo non ispirò gli anziani di Gerusalemme a correggere il loro pensiero errato, ma fu usato un estraneo. Quindi, l'analogia fallisce. Infatti, se vogliamo fare paragoni, quando il Corpo Direttivo uscirà con istruzioni che necessitano di aggiustamenti o anche di cambiamenti radicali, Gesù non le userà per correggersi, ma piuttosto userà un estraneo.

Cristo sta ancora guidando la sua congregazione

È vero che il Cristo guida ancora la sua congregazione. Il "dato" qui è che JW.org è quella congregazione.

Quando non comprendiamo appieno le ragioni di alcuni cambiamenti organizzativi, facciamo bene a riflettere su come Cristo ha esercitato la sua leadership in passato. Sia ai giorni di Giosuè che nel I secolo, Cristo ha sempre fornito una saggia direzione per proteggere il popolo di Dio nel suo insieme, rafforzare la loro fede e mantenere l'unità tra i servitori di Dio. (Par. 13)

Ci sono così tante cose che non vanno in questo paragrafo che difficilmente so da dove cominciare. Primo, attribuiscono i cambiamenti che l'Organizzazione apporta alla guida di Cristo. Abbiamo appena letto la lettera che invitava i fratelli a non usare i tablet sulla piattaforma e affermava che il loro uso poteva essere visto come una vistosa dimostrazione dei propri mezzi di vita e motivare i più poveri a spendere soldi che non avevano per non sentirsi come erano in una classe inferiore. Poi abbiamo visto quella politica invertita. Quindi, se entrambi i cambiamenti fossero "Cristo esercita la sua guida", allora dobbiamo incolpare Cristo per questo. Sarebbe inappropriato, perché Cristo non fa errori stupidi. Quindi, quando un punto come questo viene sollevato come una sfida, il Corpo Direttivo attribuisce la prima comprensione agli errori che facciamo a causa dell'imperfezione umana. Bene, ma allora quale cambiamento è il risultato dell'imperfezione umana? Il primo o il secondo? Cristo era coinvolto in uno, ma gli esseri umani nell'altro? E se è così, quale Cristo ci stava indicando di seguire? Cristo ci stava dicendo di non usare le tavolette, ma a causa dell'imperfezione umana, l'attuale Corpo Direttivo corre davanti a Cristo e ci dice di disubbidirgli e di usarle? O nessuna delle due direzioni è di Cristo, ma solo degli uomini?

Poi parlano della guida di Cristo ai giorni di Giosuè? Cristo significa unto, e Gesù non divenne il Cristo fino al suo battesimo, molto tempo dopo la morte di Giosuè. Inoltre, era un angelo che ha visitato Giosuè. Gesù non è mai stato solo un angelo. Paul dice:

“Ad esempio, a quale degli angeli Dio ha mai detto:“ Sei mio figlio; oggi sono diventato tuo padre ”? E ancora: "Diventerò suo padre e diventerà mio figlio"? Ma quando porta di nuovo il suo Primogenito nella terra abitata, dice: "E lascia che tutti gli angeli di Dio gli obbediscano." "(Eb 1: 5, 6)

Qui, Paolo fa un netto contrasto tra tutti gli angeli e il Figlio di Dio. Dimostra poi che gli angeli erano usati per comunicare con uomini fedeli dell'antichità, il che includeva Giosuè, ma che i cristiani ottengono la loro guida dal Figlio di Dio.

“Perché se la parola pronunciata attraverso gli angeli si dimostrasse ferma, e ogni trasgressione e atto disobbediente ricevessero una punizione in armonia con la giustizia; come possiamo scappare se abbiamo trascurato una salvezza di tale grandezza in quanto ha cominciato a essere parlato attraverso il [nostro] Signore ed è stato verificato per noi da coloro che lo hanno ascoltato ... "(Eb 2: 2, 3)

Siamo ancora al paragrafo 12 e c'è dell'altro in arrivo. Veniamo ora alla dichiarazione finale:

Cristo ha sempre fornito una saggia guida per proteggere il popolo di Dio nel suo insieme, per rafforzare la loro fede e per mantenere l'unità tra i servitori di Dio.

Si noti che l'attenzione non si è spostata dall'organizzazione. Gesù protegge il popolo di Dio “nel suo insieme”. Un altro modo di formulare questo, in linea con il messaggio I L'articolo della Torre di Guardia sta chiaramente facendo: è "Cristo fornisce sempre una saggia direzione per proteggere l'Organizzazione, rafforzare la fede dell'Organizzazione e mantenere l'unità all'interno dell'Organizzazione".

Dov'è il supporto per questo nella Scrittura? Se vogliamo costruire una relazione personale con Dio tramite Gesù, abbiamo bisogno di una visione personale. Gesù ci protegge individualmente, non come un tutto. Rafforza la nostra fede a livello individuale. E per quanto riguarda l'unità, va tutto bene, ma Gesù non ci dice mai di mantenere l'unità a prezzo della verità. In effetti, ha predetto tutto il contrario.

“Non pensare che io sia venuto per portare la pace sulla terra; Sono venuto per portare, non la pace, ma una spada. Perché sono venuto a causare divisione ... ”(Mt 10: 34, 35)

E proprio perché tutti i discorsi del Cristo, ma non di Gesù. "Cristo" appare 24 volte in questo articolo. “Geova” appare 12 volte. Ma "Gesù" solo 6! Se stai cercando di imporre il rispetto per l'autorità, allora parli del ruolo autorevole che qualcuno sta giocando, quindi ti riferisci a loro con il loro titolo. Se vuoi costruire una relazione personale, usa il loro nome.

La duplicità riscontrata nel paragrafo 16 è un po 'difficile da prendere:

Oltre a prenderci cura dei nostri bisogni spirituali, Cristo ci aiuta a mantenere la nostra attenzione sul lavoro più importante svolto oggi sulla terra. (Leggi Mark 13: 10.) André, un anziano appena nominato, è sempre stato attento ai cambiamenti di direzione all'interno dell'organizzazione di Dio. Lui dice: "Le riduzioni del personale delle filiali ci ricordano l'urgenza dei tempi e la necessità di concentrare la nostra energia sull'attività di predicazione".

Stanno finendo i soldi e invece di ammetterlo e dover spiegare dove stanno andando i soldi, stanno dando una falsa interpretazione alla situazione. La menzogna in tutto questo è evidente dal fatto che anche loro si sono ridotti ai ranghi dei pionieri speciali fino all'osso? Queste sono persone che sono in grado di predicare in aree che pochi possono raggiungere. Lo fanno perché sono sostenuti monetariamente dall'Organizzazione. Quindi, se dobbiamo concentrarci “sull'attività di predicazione”, perché ridurre così drasticamente i nostri predicatori più importanti e produttivi?

Inoltre, se fosse davvero per concentrarsi sulla predicazione, perché congedare i Beteliti più anziani e di lunga data? Questi hanno problemi con la salute e la resistenza? Poiché sono stati esclusi dalla forza lavoro per decenni, avranno difficoltà ad acquisire un impiego remunerativo che consentirà loro di impegnarsi nella testimonianza a tempo pieno. Perché non lasciare andare tutti i giovani? quelli con la minore sonorità? Hanno ancora l'energia, la salute e il potenziale di guadagno per essere evangelizzatori efficaci a tempo pieno.

Sembra evidente che l'Organizzazione stia cercando di dare una svolta positiva a una situazione deteriorata. Questo sforzo continuerà nell'articolo di studio della prossima settimana.

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[I] I testimoni insegnano che coloro che sopravvivono ad Armaghedon continuano come peccatori, ma possono lavorare verso la perfezione nel corso del regno di 1,000 di Cristo, quindi, se superano la prova finale, gli sarà concessa la vita eterna.

[Ii] w12 12 / 15 p. 13 par. 21

[Iii] Usano sempre lettere minuscole per l'organo di governo del primo secolo, ma quello moderno è in maiuscolo.