Affidati al nostro leader attivo: il Cristo

[Da ws 10 / 18 p. 22 - Dicembre 17 - Dicembre 23]

"Il tuo leader è uno, il Cristo". - Matthew 23: 10

[Con gratitudine grazie a Nobleman per il suo aiuto per la stragrande maggioranza dell'articolo questa settimana]

I paragrafi 1 e 2 aprono l'articolo con le parole di Geova a Giosuè in Giosuè 1: 1-2. I paragrafi di apertura contengono elementi di speculazione. Prendi ad esempio quanto segue:

Paragrafo 1: "Che improvviso cambiamento per Joshua, che era stato assistente di Mosè per quasi 40 anni!"

Paragrafo 2: “Poiché Mosè era stato il leader di Israele per così tanto tempo, Giosuè potrebbe essersi chiesto come il popolo di Dio avrebbe risposto alla sua leadership ”.

È vero che Mosè aveva guidato il popolo di Geova per molto tempo, quasi 40 anni. Tuttavia, non è veritiero affermare che l'ordine di Geova di Giosuè di guidare il suo popolo fu improvviso.

Ecco alcune scritture che evidenziano chiaramente il fatto che il passaggio da Mosè a Giosuè non è stato inaspettato:

“Allora Mosè uscì e pronunciò queste parole a tutto Israele, dicendo loro:“ Oggi ho 120 anni. Non posso più guidarti, poiché Geova mi ha detto: 'Non attraverserai questo Giordano. Geova tuo Dio è colui che attraversa davanti a te, ed egli stesso annienterà queste nazioni davanti a te, e tu le scaccerai. Giosuè è colui che ti guiderà dall'altra parte, proprio come ha detto Geova ". - (Deuteronomio 31: 1 - 3)

“Allora Mosè chiamò Joshua e gli disse davanti agli occhi di tutto Israele: “Sii coraggioso e forte, per Tu [il nostro grassetto] è colui che porterà questo popolo nella terra che Geova giurò ai loro antenati di dare loro, e Tu [il nostro grassetto] lo darà loro come eredità. Geova è quello che marcia davanti a te e continuerà con te. Non ti abbandonerà né ti abbandonerà. Non abbiate paura e non siate terrorizzati "." - (Deuteronomio 31: 7, 8)

Mosè aveva rassicurato Giosuè e gli israeliti prima della sua morte che Geova sarebbe stato con loro e aveva affermato che Giosuè era il capo eletto di Dio di fronte all'intera assemblea di Israele. Non ci fu nulla di improvviso nell'istruzione di Giosuè 1: 1-2.

Inoltre, non troviamo alcun suggerimento sul fatto che Giosuè avesse dei dubbi su come gli israeliti avrebbero risposto alla sua guida, perché Geova rassicura ulteriormente Giosuè che è con lui nel verso 9 di Joshua 1.

Perché allora lo scrittore include queste osservazioni nei paragrafi iniziali?

Forse ti starai chiedendo: 'Che cosa ha a che fare l'esempio di Giosuè con il riporre fiducia in Cristo e nella Sua guida?'

La risposta ovviamente sarebbe che non ha nulla a che fare con la fiducia in Cristo. Il Torre di Guardia l'articolo inizia solo a discutere della leadership di Cristo nel paragrafo 10. Con questo in mente, continuiamo con la recensione.

Il paragrafo 4 afferma quanto segue:

"Con l'aiuto di Geova, Israele ha guidato con successo la transizione dalla leadership di Mosè a quella di Giosuè. Anche noi viviamo in tempi di cambiamenti storici e potremmo chiederci: "Poiché l'organizzazione di Dio sta rapidamente andando avanti, abbiamo buone ragioni per confidare in Gesù come nostro Capo nominato?" (Leggi Matteo 23: 10.) Bene, considera come Geova fornì una guida degna di fiducia in passato durante i periodi di cambiamento. "

Il riferimento a Giosuè nei paragrafi iniziali diventa ora chiaro. Il paragrafo tenta di stabilire due cose:

• Innanzitutto, crea la premessa in cui viviamo "tempi di cambiamenti storici"Come nel caso di Giosuè.
• In secondo luogo, usa l'esempio di Giosuè nominato da Geova per guidare gli israeliti come motivo per stabilire che Gesù ha nominato il Corpo Direttivo per guidare il suo popolo nei tempi moderni.

Per una discussione più completa sul fatto che stiamo vivendo in "tempi di cambiamenti storici ” o gli "Ultimi giorni", come spesso indicato dall'Organizzazione, si prega di fare riferimento al seguente articolo su questo sito: "Gli ultimi giorni rivisitati".

GUIDANDO LE PERSONE DI DIO IN CANAAN

I paragrafi 6 recitano:

"Giosuè ricevette chiare istruzioni dal leader angelico su come conquistare la città di Gerico. Inizialmente, alcune delle istruzioni potrebbero non sembrare una buona strategia. Ad esempio, Geova comandò che tutti gli uomini fossero circoncisi, il che li avrebbe lasciati indisposti per diversi giorni. Era davvero il momento giusto per circoncidere quegli uomini abili? ”

Il paragrafo specula ancora su come gli israeliti possano aver percepito la guida dell'Angelo in Giosuè 5: 2 per gli uomini d'Israele da circoncidere. Giosuè 5: 1 afferma quanto segue: "Non appena tutti i re degli Amoriti che si trovavano sul lato ovest del Giordano e tutti i re dei Canadesi che erano presso il mare sentirono che Geova aveva prosciugato le acque del Giordano davanti agli israeliti fino a quando avevano attraversato, hanno perso il cuore e hanno perso tutto il coraggio a causa degli israeliti."

Le nazioni che circondavano gli israeliti avevano perso "tutto il coraggio”Perché avevano visto il potere miracoloso di Geova quando gli israeliti attraversarono il Giordano. Pertanto, il pensiero sollevato nel paragrafo 7 secondo cui i soldati israeliti erano "indifeso”E probabilmente si chiedeva come avrebbero protetto la loro famiglia sembra non avere basi in nessuna Scrittura, ma è pura speculazione.

Il paragrafo 8 introduce di nuovo ulteriori speculazioni su come i soldati israeliti possano aver sentito:

“Inoltre, agli israeliti fu comandato di non attaccare Gerico ma di marciare intorno alla città una volta al giorno per sei giorni e sette volte il settimo giorno. Alcuni soldati potrebbero aver pensato: "Che spreco di tempo ed energia".

Ancora una volta, non viene fatto alcun riferimento scritturale per tale speculazione.

Il paragrafo 9 ora pone la domanda: “Cosa possiamo imparare da questo account? ”La domanda che dovrebbe essere posta è“ Cosa possiamo imparare dai pensieri speculativi sollevati nei paragrafi precedenti? ”In base alle dichiarazioni che seguono:

"A volte potremmo non comprendere appieno i motivi delle nuove iniziative avanzate dall'organizzazione. Ad esempio, potremmo inizialmente aver messo in discussione l'uso di dispositivi elettronici per lo studio personale, nel ministero e nelle riunioni. Ora probabilmente realizzeremo i vantaggi dell'usarli, se possibile. Quando vediamo i risultati positivi di tali progressi, nonostante ogni dubbio che potremmo avere, cresciamo nella fede e nell'unità ”. (Par. 9)

È difficile immaginare che un passaggio così potente delle Scritture ci insegna solo a comprendere le "nuove iniziative" presentate dall'organizzazione. Ci sono così tante lezioni ricche che possiamo imparare da come Geova guida gli israeliti e mostra il suo miracoloso potere salvifico a loro favore. Ad esempio, possiamo conoscere l'importanza di avere fede in Geova attraverso l'esempio di Rahab e in che modo la sua fede in Geova le ha salvato la vita nonostante il suo stato peccaminoso (era una prostituta conosciuta).

Coloro che avevano partecipato alle riunioni degli Anziani e dei Servitori di ministero con il sorvegliante di circoscrizione quando Tablets divenne popolare tra gli editori, possono ricordare che la direttiva iniziale data ai sorveglianti di circoscrizione era che i fratelli non dovevano utilizzare dispositivi elettronici durante i discorsi. Questa direttiva è stata successivamente invertita solo 18 mesi dopo. È quindi fuorviante per l'organizzazione affermare di aver presentato i dispositivi elettronici come una "nuova iniziativa". L'Organizzazione si è semplicemente adattata ai cambiamenti che stavano avvenendo a livello globale.

LA LEADERSHIP DI CRISTO NEL PRIMO SECOLO

I paragrafi 10 - 12 evidenziano il problema della circoncisione sorto a seguito di alcuni cristiani ebrei che promuovono la circoncisione come necessaria per la salvezza. Il paragrafo 12 menziona diversi motivi per cui alcuni credenti ebrei potrebbero aver avuto bisogno di tempo per venire a patti con il fatto che la circoncisione non era più un requisito.

Il paragrafo 10 tenta di rafforzare l'insegnamento non scritturale secondo cui a Gerusalemme esisteva un organo di governo nominato. Atti 15: 1-2 citato mostra che alcuni cristiani arrivarono ad Antiochia dalla Giudea per insegnare la circoncisione ai gentili. Gerusalemme era il centro della regione della Giudea, ed era lì che si trovava ancora la maggior parte degli Apostoli, ed era da lì che provenivano quelle circoncisioni d'insegnamento. Quindi aveva senso che Paul, Barnaba e altri andassero a Gerusalemme per risolvere il problema. La discussione fu inizialmente con la congregazione, e gli apostoli e gli uomini più anziani (Atti 15: 4). Quando alcuni parlarono per rafforzare quella circoncisione e fu richiesta la legge di Mosè, allora gli apostoli e gli uomini più anziani si radunarono in privato per discuterne ulteriormente (Atti 15: 6-21). Quando questo gruppo aveva discusso nuovamente i punti principali con la congregazione, allora tutti, compresa la congregazione, erano d'accordo su cosa fare. Nelle Scritture non esiste un concetto di organo di governo, specialmente quello che governa e dirige la congregazione mondiale. Gli apostoli e gli uomini più anziani hanno agito come responsabili della pace, non come responsabili delle regole.

Nel tentativo di dimostrare l'esistenza di un organo di governo, il paragrafo 10 sta tentando di costituire un precedente per sostenere l'affermazione dal paragrafo 13 in poi che Cristo sta ancora guidando la sua congregazione attraverso un organo di governo. Questa affermazione ha persino meno basi di quelle che la Chiesa cattolica fa riguardo ai Papi.

CRISTO È ANCORA PRINCIPALE LA SUA CONGREGAZIONE

Il paragrafo 13 recita:

"Quando non comprendiamo appieno le ragioni di alcuni cambiamenti organizzativi, facciamo bene a riflettere su come Cristo ha esercitato la sua leadership in passato. "

Molti cambiamenti organizzativi non hanno alcuna influenza sulla leadership di Cristo o sul Suo scopo. Ad esempio, il cambiamento nel numero di torri di guardia pubblicate per il pubblico o il cambiamento nella posizione del quartier generale dei Testimoni di Geova non ha alcun significato spirituale. La maggior parte dei cambiamenti organizzativi sono generalmente di natura funzionale. Le uniche modifiche in cui è richiesta la riflessione sono le modifiche relative agli insegnamenti scritturali. Laddove tali insegnamenti sono dottrinali e non basati sulle Scritture, rifletteremmo su come i cristiani e gli apostoli del I secolo rifiutarono qualsiasi falso insegnamento.

I paragrafi 14-16 tentano di mostrare che Cristo sta dietro i cambiamenti dell'organizzazione, ma come al solito non fornisce alcuna prova o indicazione del meccanismo che potrebbe realizzare questo. Né perché se i nuovi accordi sono così brillanti, perché non sono stati fatti dall'inizio.

DIREZIONE DI CRISTO SOSTENIBILE LENTAMENTE

Il paragrafo 18 presenta di nuovo un'affermazione non comprovata. L'ultima frase parla “La preoccupazione di Cristo di usare saggiamente le risorse dell'organizzazione". Perché Cristo dovrebbe preoccuparsi di ridurre la letteratura stampata per gli editori e il pubblico da usare, ma non avere la stessa preoccupazione per come vengono usate le risorse organizzative quando si costruiscono sedi centrali e filiali all'avanguardia?

Il paragrafo 19 sembra suggerire che Gesù è alla base della direttiva per ridurre il numero di Beteliti a livello globale. Ancora una volta, nessuna prova di ciò è presentata per l'affermazione fatta.

In conclusione, la Torre di Guardia non ha dimostrato scritturalmente come possiamo confidare in Cristo in un modo che possa rafforzare la nostra fede. L'obiettivo dell'articolo è stato quello di creare l'impressione che tutti i cambiamenti organizzativi siano guidati da Cristo e quindi dovremmo prontamente accettarli.