La garanzia soddisfatta - Parte 4

Questo è l'ultimo articolo di questa serie.

Se hai fatto un elenco di risurrezioni come consigliato nel primo articolo, sei riuscito a trovare qualche risurrezione di cui non abbiamo ancora parlato? Che dire di quanto segue: citazioni in ordine cronologico?

  • "La risurrezione della vita e la risurrezione del giudizio ” Gesù ha parlato di John 5: 28-29?
  • "La risurrezione dell'ultimo giorno" menzionato da Martha in John 11: 24 e Jesus in John 6: 35-55?
  • "La risurrezione dei giusti e degli ingiusti ” Paul a cui fa riferimento nella sua difesa in Atti 24: 15?

Non ci sono abbastanza dettagli contenuti nelle Scritture su come esattamente "Risurrezione nell'ultimo giorno" o "Giorno del giudizio" si verificherà per dire con certezza 100%. Tuttavia, in assenza di ulteriori indicazioni dalle Scritture, sembra ragionevole concludere che le descrizioni di una risurrezione menzionate in Giovanni e Atti sono semplicemente aspetti diversi dello stesso processo complessivo, ma probabilmente suddivise in fasi o eventi diversi.

Ad esempio, il resoconto biblico non è certamente chiaro riguardo alla durata del periodo di tempo durante il quale questi eventi avranno luogo.

  • Marta e Gesù descrissero la risurrezione usando il periodo temporale dell'evento,
  • Gesù descrisse la risurrezione in base al suo esito, o alla vita eterna o al giudizio,
  • Paolo descrisse la risurrezione in base al tipo di persone che ottengono la vita o il giudizio, i giusti e gli ingiusti.

Date queste descrizioni, ha senso equiparare:

  • La risurrezione degli eletti con la risurrezione dei giusti e la risurrezione alla vita
  • La resurrezione degli ingiusti con la resurrezione del giudizio.

L'uso di questo approccio consente di discutere in una progressione logica:

  • i tempi delle resurrezioni
  • i tipi di risurrezione
  • le classi di persone risuscitate

Tuttavia, la cosa più importante è che qualunque sia la forma della risurrezione, vogliamo costruire la nostra fiducia che avverrà.

È importante notare che, come sempre, incoraggiamo tutti i lettori a fare le proprie ricerche personali. Ciò consentirà a tutti i lettori di essere convinti delle proprie conclusioni personali su come comprendono le Scritture su questo argomento vitale.

Tempi delle Risurrezioni

L'ambito di queste resurrezioni ridurrà tutte le precedenti resurrezioni nell'ambito. Tuttavia, sono un processo che non è ancora stato avviato. Perché possiamo dirlo con fiducia? Paolo avvertì Timoteo e i primi cristiani che alcuni avrebbero sostenuto che la risurrezione fosse già avvenuta. L'avviso è registrato in 2 Timothy 2: 18 quello

"Proprio questi uomini hanno deviato dalla verità, dicendo che la risurrezione è già avvenuta, e stanno sovvertendo la fede di alcuni ”.

Perché Paul ha dato questo avvertimento? In parole povere, perché se la risurrezione fosse già avvenuta, allora non vi era alcuna speranza residua per la risurrezione di qualcuno in futuro.

Non vi è alcuna base scritturale per affermare che queste resurrezioni sarebbero qualcosa di percepito nella fede da pochi o che si verificherebbe invisibilmente. Indubbiamente, l'avvertimento fu dato perché gli uomini correvano davanti a Geova e Gesù Cristo e insegnavano la propria visione non scritturale della risurrezione. La situazione è ancora la stessa oggi. Anche nel ventesimo e ventunesimo secolo, ci sono state rivendicazioni religiose e insegnamenti fatti secondo cui gli individui sono già stati resuscitati in modo invisibile in cielo.

Pertanto, ricordiamo a noi stessi la promessa di Gesù.

In John 5: 28-29 Gesù disse:

"Non meravigliarti di questo, perché sta arrivando l'ora in cui tutti quelli nelle tombe commemorative ascolteranno la sua voce e ne usciranno, quelli che hanno fatto cose buone per una risurrezione della vita, quelli che hanno praticato cose vili per una risurrezione di giudizio".

Sì, la voce di Gesù come il Figlio di Dio sarebbe stata ascoltata e quelli nelle tombe sarebbero usciti. Sia quelli che erano buoni sia quelli che praticavano cose cattive. Non molto più di un anno dopo circa, dopo che Gesù aveva fatto questa promessa, diede un assaggio di ciò che sarebbe accaduto in quel momento futuro in cui avrebbe risuscitato Lazzaro, chiamandolo alla vita.

Qualche parte della "risurrezione dell'ultimo giorno" o della "resurrezione alla vita" sarebbe in segreto o invisibile come alcune religioni hanno insegnato?

Tutte le resurrezioni discusse negli articoli precedenti avevano testimoni terreni al tempo della risurrezione, tranne la risurrezione di Gesù. Solo in questo caso, i testimoni lo hanno visto subito dopo. Ricerche approfondite non sono riuscite a trovare una Scrittura che descriva una risurrezione invisibile o una risurrezione senza testimoni. In effetti, la parola greca per "risurrezione" stesso sembrerebbe escluderlo. Letteralmente, significa "in piedi”. Coloro che sono morti e sono stati stesi nella tomba dell'umanità, si alzano di nuovo, vivi di nuovo.

In questo caso, come possiamo comprendere la risurrezione di Gesù? Gesù è risorto come un perfetto essere umano o come una creatura spirituale? Il racconto biblico non dice nello specifico cosa è successo al momento della sua risurrezione, ma 1 Corinthians 15: 45 ci dà il risultato finale quando dice che "È diventato uno spirito che dà la vita".

I seguenti fatti trovati nel racconto biblico possono aiutarci a decidere cosa è successo. Sono i seguenti:

  • John 20: 12-13 mostra che il suo corpo nella tomba è scomparso, il che potrebbe indicare che Gesù è risorto come un perfetto essere umano. Vedi anche Atti 2: 30-32, che afferma, "la sua carne non ha visto la corruzione". In alternativa, potrebbe essere che Dio abbia rimosso il suo corpo umano morto in modo che i suoi adoratori non lo idolatrassero o lo trattassero come una reliquia. (Vedi Jude 1: 9 sul corpo di Mosè)
  • Tuttavia, apparire in mezzo ai discepoli con tutte le porte chiuse non sarebbe possibile per un corpo umano, ma solo uno spirito. (John 20: 19-20).
  • In Luke 24: 36-43 ha incoraggiato i discepoli a toccare il suo corpo e sentire la sua carne e ossa, affermando che "uno spirito non ha carne e ossa proprio come vedi che io ho". (In questo sembra riferirsi a uno spirito malvagio, che non è stato in grado di materializzarsi.) Gesù, tuttavia, è stato in grado di materializzare e smaterializzare un corpo carnale a volontà.
  • Dopo i giorni di 40, è salito in cielo dove certamente non possono andare carne e sangue. (Luke 24: 51, Atti 1: 9-11).
  • Infine, come menzionato sopra 1 Corinthians 15: 45, tra le altre scritture, parla di Gesù come uno spirito che dà la vita. "L'ultimo Adamo (Gesù) è diventato uno spirito vivificante".

Quindi, se il risultato delle risurrezioni non può essere invisibile, e inoltre, la storia non registra un evento di risurrezione dal primo secolo, e nessuno di noi ha mai visto un tale evento nella nostra vita, queste risurrezioni devono quindi essere ancora future.

Quelli "dicendo che la risurrezione è già avvenuta ” o iniziato, sono uomini che "avere deviato dalla verità ”. (2 Timothy 2: 18)[I]

Tuttavia, anche se le resurrezioni non sono ancora avvenute, il fatto che siano state registrate nella parola di Dio significa che sono garantite che avvengano. Quando molte di quelle parole furono effettivamente registrate a nostro beneficio, il pagamento del sacrificio di riscatto con la morte e la risurrezione di Gesù mentre avevano avuto luogo i primi frutti. Fu il suo sacrificio di riscatto che rese possibili queste risurrezioni. Inoltre, queste resurrezioni saranno diverse da tutte le resurrezioni precedenti, in quanto piuttosto che singole resurrezioni, sono una massiccia resurrezione in termini di numeri. Faciliteranno a portare la terra nella sua pienezza e nel ritorno allo stato che Geova aveva originariamente previsto per essa quella di essere riempito di umani perfetti (Isaia 45: 18). Inoltre completeranno le risurrezioni registrate nella Bibbia in modo drammatico e innegabile (1 Corinthians 15: 20, 23).

Mentre le Scritture hanno molto da dire sugli "eletti", ha poco da dire sugli ingiusti. Rivediamo le scritture che seguono che mostrano chiaramente che ci sarebbero stati eventi importanti, imperdibili e innegabili quando si verificava "la risurrezione dell'ultimo giorno" e il "Giorno del giudizio", non qualcosa percepito solo da alcuni o accaduto invisibilmente. Ad esempio, come si possono perdere le trombe che suonano dal cielo progettate per attirare l'attenzione sugli eventi?

La "resurrezione dell'ultimo giorno", la "resurrezione dei giusti" e la "resurrezione della vita"

Sigillatura degli eletti.

Le risurrezioni iniziano con la resurrezione degli eletti che sono già morti. In Apocalisse 6: 9-11 l'apostolo Giovanni vede in visione quei discepoli di Cristo che furono martirizzati per la loro fede e in attesa di risurrezione. Lui scrive:

"E quando aprì il quinto sigillo, vidi sotto l'altare le anime di quelli massacrati a causa della parola di Dio e del lavoro testimone che avevano una volta. 10 E gridarono a gran voce dicendo: "Fino a quando, Sovrano Signore santo e vero, ti stai astenendo dal giudicare e vendicare il nostro sangue su coloro che dimorano sulla terra?" 11 E a abito bianco è stato dato a ciascuno di essi; e gli fu detto di riposare un po 'più a lungo, fino a quando il numero non fu riempito anche dei loro compagni schiavi e dei loro fratelli che stavano per essere uccisi come erano stati anche loro. "

Perché stavano aspettando? Fino a quando il numero completo di eletti non fosse stato raggiunto con soddisfazione di Dio.

Rivelazione 7: 1-3 continua l'account:

"Dopo ciò vidi quattro angeli in piedi sui quattro angoli della terra, che si tenevano stretti i quattro venti della terra… .2 E vidi un altro angelo che saliva dal sole sorgere, con un sigillo del Dio vivente; e gridò a gran voce ai quattro angeli ai quali fu concesso di danneggiare la terra e il mare, 3 dicendo: "Non danneggiare la terra, il mare o gli alberi fino a quando non avremo sigillato gli schiavi del nostro Dio nelle loro fronti" ”.

Questa è la conferma che Armaghedon non procede finché Dio e Gesù non sono soddisfatti di aver scelto tutti coloro che desiderano scegliere. In effetti, verrà dato un timbro di approvazione a questi.

Innegabile aspetto del Figlio dell'uomo.

Quando si verifica questo evento?

Matthew 24: 29-31 stati:

"Immediatamente dopo la tribolazione [o pressione] di quei giorni ... 30 ... il segno del Figlio dell'uomo apparirà in paradiso ... e loro vedrà il Figlio dell'Uomo che viene sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria. 31 E invierà il suo angeli con un grande suono di tromba ... e riuniranno insieme i suoi eletti i quattro venti.... ”(Vedi anche Mark 13: 24-27).

È interessante notare che la parola greca tradotta come "apparire"Trasmette il significato di" portare alla luce "," far apparire ". Il resoconto afferma quindi che dopo che appare "il segno del Figlio dell'uomo", la gente "vedrebbe il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria". Quando Gesù che viene è visibile, ne consegue che se c'è un grande suono di tromba, che dovrebbe essere ascoltato, allora avrebbe senso che il raduno degli eletti sarà un evento visibile.

Dagli eventi descritti in Matteo e Apocalisse sembra che questi eventi e alcuni dei seguenti eventi abbiano luogo qualche tempo prima dell'inizio dell'Armageddon, poiché il rilascio dei quattro venti significherebbe distruzione, ma non è possibile individuare esattamente quando.

La posizione della resurrezione degli eletti

1 Tessalonicesi 4: 13-17 continua la descrizione di questo evento in cui Paolo scrive:

"15 Per questo è ciò che ti diciamo del Signore [Ii] parola, che noi viventi che sopravviviamo alla presenza del Signore non precederemo in alcun modo coloro che si sono addormentati nella morte; 16 perché il Signore stesso discenderà dal cielo con una chiamata imponente, con la voce di un arcangelo e con Tromba di Dioe quelli che sono morti in unione con Cristo sorgeranno per primi.[Iii] 17 Quindi[Iv] / Quindi[V]/ Dopo che vivremo i sopravvissuti, insieme[Vi] con loro, fatti catturare dalle nuvole per incontrare il Signore nel aria; ...".

Qui Paolo affermava che quelli che erano morti in unione con Cristo sarebbero risorti per primi, per unirsi a quelli che seguivano Cristo (e scelto) che sono sopravvissuti fino a quel momento. Sia quelli scelti risorti morti che quelli scelti ancora vivi al tempo della presenza di Cristo, sarebbero stati catturati insieme tra le nuvole per incontrare Gesù nell'aria (cieli atmosferici o cielo).

Gli eletti che sopravvivono alla presenza del Signore sarebbero qui sulla terra. Se coloro che dormono nella morte devono essere cresciuti insieme a quelli che vivono, essere catturati tra le nuvole, allora necessariamente la risurrezione o il risveglio devono essere sulla terra dove risiede il vivente.

Trasformazione di quelli scelti.

In quale stato questi sarebbero portati in cielo? Paul ha parlato di coloro che sono ancora vivi in ​​questo momento trasformati in un batter d'occhio in esseri perfetti [incorruttibili] durante l'ultima tromba. Ha descritto questo cambiamento in 1 Corinthians 15: 50-52.

"Ti dico un segreto sacro: noi non tutto addormentarsi [nella morte], (pausa) ma noi deve essere cambiato, in un attimo, in un batter d'occhio durante il ultima tromba. Per l' la tromba suoneràe i morti saranno risuscitati incorruttibili [senza decadimento, imperfezione], e noi saremo cambiati ”.

Questi versetti indicano che ci sarebbero ancora alcuni eletti vivi alla presenza di Cristo. Quelli risorti sarebbero stati risuscitati perfetti e quelli ancora vivi, sarebbero cambiati in un momento, resi perfetti e incorruttibili.

In sintesi, i fatti che sono individuabili qui sono:

  • Alcuni degli eletti sarebbero vivi in ​​questo momento
  • La resurrezione, "i morti saranno risuscitati incorruttibili"(Verso 52)
  • Quindi, quelli scelti vivi sarebbero cambiati, il contesto dice essere incorruttibile e immortale.

Eppure non si fa menzione della risurrezione di ingiusti o di coloro che vengono giudicati in questo momento.

Conclusione del sacro segreto.

Apocalisse 10: 7 mostra che questa volta è la conclusione del sacro segreto inizialmente promesso in Genesi 3: 15.

"Ma nei giorni in cui il settimo angelo sta per suonare la sua tromba, il sacro segreto che Dio ha dichiarato come buona notizia ai suoi stessi schiavi i profeti è davvero portato a termine ”.

Satana viene gettato sulla terra per un breve periodo

(Vedi Apocalisse 12: 7-12)

Si svolge Armageddon

(Vedi Rivelazione 16: 14, Rivelazione 18: 2, Rivelazione 19: 19-21)

Satana ha abissato portando Armageddon a una conclusione

(Vedi Apocalisse 20: 1-3)

Eletti in trono.

Successivamente quelli scelti sono in trono come mostrato nei seguenti versi.

Apocalisse 20: 4-6 recita:

“E vidi i troni e a coloro che sedevano su di loro fu data l'autorità di giudicare. Sì, ho visto le anime di quelle giustiziate per la testimonianza che hanno dato su Gesù e per aver parlato di Dio, e di coloro che non avevano adorato la bestia selvaggia o la sua immagine e non avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano. E vennero alla vita e governarono come re con il Cristo per 1,000 anni. (Il resto dei morti non ha preso vita fino alla fine degli anni di 1,000.) Questa è la prima risurrezione. Felice e santo è chiunque abbia parte alla prima risurrezione; su questi la seconda morte non ha autorità, ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo e governeranno come re con lui per gli anni di 1,000 ”.

Questo passaggio descrive l'intronizzazione degli eletti che devono essere re e sacerdoti con Cristo. Loro sono il prima di tutto[Vii] risurrezione, che corrisponderebbe alla risurrezione dei giusti con la risurrezione degli ingiusti sulla terra per essere la seconda parte che segue.

In Filippesi 3: 11 di cui parla Paul

"se potessi in qualche modo raggiungere la risurrezione[Viii]  dai morti".

Qui la NWT ha la frase "resurrezione precedente". Tuttavia, non sono stato in grado di trovare alcuna giustificazione esterna per l'aggiunta di "precedenti" alla traduzione. La NWT usa qui la parola greca con la traduzione letterale di "risurrezione" per supportare questo. Tuttavia, nessuna traduzione inglese della Bibbia su Biblehub.com (28) contiene la parola "precedente", anche se tutti quei traduttori credono nella risurrezione in cielo. Tutte le traduzioni appena lette come è stato citato sopra. Questo sembra quindi essere un altro cambiamento con supporto discutibile o assente, intrapreso nel testo biblico dai traduttori NWT per sostenere la loro dottrina di un piccolo gregge e una grande folla. La traduzione letterale greca recita: "se in qualche modo potessi raggiungere l'innalzamento (risurrezione) dai morti." [Ix]

I prescelti sono giusti.

Apocalisse 19: 7-9 quando si discute del matrimonio dell'Agnello (Gesù) con la sposa di Cristo, afferma che sono disposti in un raffinato lino bianco, che rappresenta gli atti giusti dei santi [scelti]. Ciò corrisponde anche a Apocalisse 6: 11 discusso in precedenza.

Gli eletti sono la Nuova Gerusalemme.

Le seguenti scritture si collegano con Apocalisse 19: 7-9, che sembrano indicare che i prescelti, come la sposa di Cristo, sono sinonimo di Nuova Gerusalemme.

  • Apocalisse 3: 12 dove la Nuova Gerusalemme scende dal cielo [cieli atmosferici, cielo]
  • Apocalisse 21: 2 dove la Nuova Gerusalemme scende dal cielo [cieli atmosferici, cielo] come sposa per suo marito.

Nell'antico Israele, gli israeliti dovevano sacrificare i primi frutti del raccolto. La parte migliore. In Apocalisse 14: 1-5 a simbolico 144,000 (non un numero letterale) sono descritti come:

“Questi furono acquistati dall'umanità come primizie a Dio e all'Agnello"E opportunamente"nessuna falsità fu trovata nella loro bocca; sono senza imperfezioni. "

Sembra esserci anche un parallelo qui con l'Israele terrestre in cui la tribù di Levi fu messa a parte come primo frutto da servire come sacerdote.

La "resurrezione degli ingiusti" e la "resurrezione del giudizio"

La Bibbia dice molto poco sulla "resurrezione al giudizio" e sulla "resurrezione degli ingiusti", a parte ciò che accadrà. Inoltre non dice chiaramente quando si verifica esattamente questo. Tutta l'attenzione è rivolta alla risurrezione dei giusti, agli eletti e alla risurrezione alla vita. L'unico indizio che abbiamo sui tempi è Revelation 20: 5 che dice

"(Il resto dei morti non ha preso vita fino alla fine degli anni di 1,000.) "

 cioè dopo la risurrezione dei giusti.

Cosa significa esattamente questo dovremo aspettare e vedere.

John 5: 28-29 fornisce uno dei pochi indizi, dicendo questo "Quelli che hanno fatto cose buone" sono resuscitati a "una risurrezione della vita", mentre a coloro che hanno praticato cose cattive viene data una "resurrezione di giudizio". Inoltre, Apocalisse 20: 12-13 dice che dopo che Satana è stato lasciato libero alla fine degli anni 1,000, e sconfitto e distrutto "i morti, i grandi e i piccoli ” stai davanti al trono e si apre il rotolo della vita. “E i morti furono giudicati da quelle cose scritte nei rotoli secondo le loro opere ”.

Tuttavia, se questi sono gli ingiusti, avendo vissuto fino a un 1,000 anni di giudizio, ricevendo solo la vita eterna in questo momento, alla fine degli anni 1,000, non è possibile dirlo con certezza. Ciò significherebbe diventare vivi in ​​senso figurato in quel momento piuttosto che ancora morti in senso figurato (piuttosto che letteralmente). Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che in precedenza non era stata concessa la vita eterna a differenza degli eletti che ricevono la vita dopo essere risorti. È probabilmente la comprensione più probabile, ma piuttosto che speculare ulteriormente è meglio semplicemente aspettare e vedere.

Condizioni dopo la resurrezione di quelle scelte

Le condizioni sulla terra per i risuscitati furono descritte in una visione all'apostolo Giovanni in Apocalisse 21: 3,4, quando dopo aver descritto gli eletti (Nuova Gerusalemme) che scendevano sulla terra dal cielo, scrisse:

“Con ciò ho sentito una voce forte dal trono dire:“ Guarda! La tenda di Dio è con l'umanità, e risiederà con loro, e saranno il suo popolo. E Dio stesso sarà con loro. E asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e la morte non sarà più, né il lutto né le grida né il dolore saranno più. Le cose precedenti sono passate. "

Dopo la "resurrezione alla vita e la resurrezione al giudizio" non ci sarà più risurrezione, poiché la morte sarà eliminata dopo il regno degli anni 1,000 (Apocalisse 20: 12-14). Inoltre, non ci sarà risurrezione per coloro che muoiono nel test finale alla fine del regno degli anni 1,000 o che dovranno essere stati rimossi dal paradiso da Geova durante il regno degli anni 1,000 a causa del tentativo di continuare in malvagità come suggerito da Isaia 65: 20.

Conclusioni

La Bibbia deve essere stata ispirata da Dio e benefica per tutte le cose, anche come Paolo affermava a Timoteo (vedi 1 Timoteo 3: 16). Gli scrittori di Kings, e Matthew, Mark, Luke e John non sapevano al momento della stesura di questo contributo a un racconto globale così sbalorditivo, che diventa visibile solo quando possiamo cercare l'intero documento ispirato del Bibbia. Mentre registravano questi eventi, il loro scopo nel farlo non era specificamente correlato a questa meravigliosa speranza futura della risurrezione.

Quelli 1st i cristiani del secolo credevano fermamente e avevano fede che Gesù fosse risorto. Di conseguenza, molti erano pronti a morire morti orribili mantenendo quella fede. Sarebbero stati pronti a morire se avessero avuto dei dubbi? Sicuramente no.

La maggior parte di noi oggi, se non tutti, è improbabile che affrontino una morte dolorosa per mano dei persecutori. Tuttavia, c'è qualcosa che tutti dobbiamo affrontare, per il quale abbiamo bisogno di una fede simile.

Se purtroppo non hai già sperimentato la perdita di persone care, è probabile che lo farai tra oggi e il momento in cui avrà luogo la “risurrezione nell'ultimo giorno”. Così NOW è il momento in cui edificare la nostra fede e convinzione in questa meravigliosa promessa di Geova che deve essere adempiuta tramite il suo figlio risorto Cristo Gesù al quale ha concesso ogni autorità (Matteo 28:18). Leggere e meditare sui racconti delle risurrezioni registrate a nostro beneficio ci aiuterà a riaffermare e rafforzare la nostra convinzione che la risurrezione non solo è davvero possibile, ma è un evento che con certezza avrà luogo a breve al tempo stabilito da Geova.

Sì, i nostri cari dormono pacificamente in attesa di questo momento glorioso, quando si sveglieranno, rinfrescati per godere di tutto ciò che Dio e Gesù Cristo attraverso il suo riscatto e resurrezione hanno reso possibile. Rivelazione 21: 3-4 si riferisce:

“Detto questo ho sentito una voce forte dal trono dire: Guarda! La tenda di Dio è con gli uomini, e risiederà con loro, e saranno i suoi popoli. E Dio stesso sarà con loro. E asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e la morte non ci sarà più, né ci sarà più lutto né grido né dolore (del cuore). Le cose precedenti sono passate ”.

"Amen! Vieni, Signore Gesù. ”  (Rivelazione 22: 20)

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[I] L'attuale insegnamento dei Testimoni di Geova secondo WT 1 / 1 / 2007 p28 per 12 è “Si potrebbe quindi ragionare sul fatto che da quando Gesù fu intronizzato nella caduta di 1914, la risurrezione dei suoi fedeli seguaci unti iniziò tre anni e mezzo dopo, nella primavera di 1918? Questa è una possibilità interessante. Sebbene ciò non possa essere confermato direttamente nella Bibbia, non è in armonia con altre scritture che indicano che la prima risurrezione è iniziata subito dopo l'inizio della presenza di Cristo ”.

[Ii] I manoscritti greci originali recitavano: "il Signore" anziché "di Geova". "Lord" è anche meglio in linea con il contesto e tutte le altre traduzioni diverse dalla NWT.

[Iii] 1 Tessalonicesi 4: 16 “first” (greco: “Protos"Sostantivo–" primo in ordine di tempo "," in tempo "," luogo "," ordine "o" importanza ") -" prima "," all'inizio ")

[Iv] 21 delle 23 principali traduzioni inglesi leggono "Then", oppure "and then". Solo il Weymouth e la NIV leggono "After that or Afterwards" come la NWT. Vedere anche la successiva nota di chiusura.

[V] Kingdom Interlinear: thereupon (Greek = Strong's 1899 "Épeita" (un avverbio composto da 1909 / epí, "on, fitting" e 1534 / eíta, una particella primitiva che significa "allora, continuare") - propriamente, solo allora (enfatizzando ciò che precede è un precursore necessario). L'evento descritto nella v15-16 è un precursore dell'evento nella v17, poiché coloro che sono cresciuti nella v15-16 accompagnano i vivi ed entrambi vengono portati via tra le nuvole per incontrare il Signore.

[Vi] “Insieme” (greco = forte 260 "Hama" significa "subito", quindi "allo stesso tempo, insieme a, insieme a".

[Vii] Apocalisse 20: 5b “primo” (greco = forte 4413 "Prote" è un aggettivo significa - "primo di una serie", "primo", "primo", che implica l'inizio di una serie di eventi correlati, in questo caso: resurrezioni)

[Viii] (Letteralmente "out-resurrection" Greek = Strong's 1815 : "Exanastasin")

[Ix] https://biblehub.com/interlinear/philippians/3-11.htm

 

Tadua

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