Scrittura tematica: "Ma Dio sia trovato vero, sebbene ogni uomo sia trovato bugiardo". Romani 3: 4

1. Che cos'è "Un viaggio di scoperta nel tempo"?

"A Journey of Discovery Through Time" è una serie di articoli che esaminano gli eventi registrati nella Bibbia durante la vita di Geremia, Ezechiele, Daniele, Aggeo e Zaccaria. Per i Testimoni questo è un periodo chiave nella storia della Bibbia che richiede un serio esame. Perché? Perché le conclusioni tratte influenzano la base fondamentale di molti importanti insegnamenti dei Testimoni di Geova. Vale a dire, che Gesù divenne re in 1914 e nominò il Corpo Direttivo in 1919. Questo argomento ha quindi bisogno di un'attenta considerazione da parte di tutti i Testimoni.

2. Sfondo

Alcuni anni fa, a causa delle mutevoli circostanze, lo scrittore si ritrovò con il tempo a dedicarsi alla ricerca biblica, cosa che aveva sempre desiderato fare. Alcune delle motivazioni in parte sono derivate dal vedere l'atteggiamento rappresentato dai primi studenti biblici nel video "Testimoni di Geova - Fede in azione: parte 1 - Fuori dall'oscurità". Ciò ha reso gran parte dei metodi e degli atteggiamenti di studio, che hanno portato alla "scoperta" della "cosiddetta verità" secondo i Testimoni di Geova. Ciò incoraggiò lo scrittore a partire per un viaggio alla scoperta del suo stile beroeano. Questo viaggio alla fine ha portato alla sua presenza su questo sito, anche se è sicuro che questo non è quello che intendevano i produttori di video!

La storia è un argomento in cui lo scrittore ha sempre avuto un vivo interesse. Era consapevole che straordinariamente poco era cambiato nel modo di cronologia biblica secondo i Testimoni di Geova dai tempi di Charles Taze Russell nel primo decennio degli 1900. Pensò che se Russell fosse riuscito a stabilire la cronologia biblica in modo così accurato negli 1870, allora lo scrittore dovrebbe essere in grado di farlo nell'21st secolo. Gli scrittori oggi hanno i moderni aiuti di un foglio di calcolo e la capacità di ricerca della NWT[I] Bibbia nella Biblioteca WT e una serie di altre traduzioni disponibili elettronicamente su Internet.

E così iniziò il viaggio alla scoperta del tempo. Per favore, continua a leggere questi articoli e unisciti a lui in questo viaggio di scoperta. È la sincera speranza dello scrittore che anche tu potrai vedere come ha realizzato in modo molto personale la verità del tema scritturale di Romani 3: 4. Lì l'apostolo Paolo scrisse "Ma lascia che Dio sia trovato vero, sebbene ogni uomo sia trovato bugiardo".

Il mio viaggio iniziale e la mia prima scoperta

Lo scopo del viaggio iniziale era quello di scoprire prove precedentemente ignorate o ignorate che potessero dimostrare che i Babilonesi distrussero Gerusalemme nel 607 aC, come insegnato dai Testimoni di Geova.

Lo scrittore era fiducioso che là fuori, tra le migliaia di documenti storici e tavolette cuneiformi, ci fossero prove che dimostrassero che 607 a.C. era la data della caduta di Gerusalemme per i babilonesi. Dopo tutto quello che ha ragionato, se la data era corretta, allora dovevano esserci prove da qualche parte che erano state trascurate o male interpretate a sostegno di questa data.

Dopo il passaggio di oltre quattro anni in questo viaggio, non vi furono ancora successi e scoperte di supporto per la distruzione di 607 aC. Con letteralmente migliaia di permutazioni di opzioni legittime per lunghezze di regno di molti re, aveva consumato migliaia di ore di ricerca. Quando erano trascorsi quattro anni e mezzo dall'inizio del viaggio, senza che fossero state scoperte prove, alla fine lo scrittore cominciò a rendersi conto che stava svolgendo l'intero compito nel modo sbagliato. Questa è stata la mia prima e più vitale scoperta.

Scoperta: L'intero problema era che la metodologia o l'approccio erano sbagliati.

Perché l'approccio era sbagliato?

A causa della fiducia mal riposta negli insegnamenti dei Testimoni di Geova, lo scrittore aveva preso una scorciatoia che alla fine aveva portato a un vicolo cieco decisivo. La fiducia mal riposta aveva significato che lo scrittore stava cercando di provare una data da fonti secolari, molte delle quali erano contraddittorie, piuttosto che permettere alla Bibbia di provare la data. L'unico modo per correggere questo casino era ricominciare tutto da capo. Sì, per ricominciare da capo e utilizzare un approccio completamente diverso, l'approccio che avrebbe dovuto essere il metodo predefinito dello scrittore.

Ciò ha portato all'inizio di un viaggio completamente nuovo. Non dovrai più prendere scorciatoie, fare ipotesi sul percorso e sulla destinazione corretti. Questa volta lo scrittore si rese conto di aver bisogno di "indicazioni", "punti di riferimento", "equipaggiamento" e soprattutto una destinazione corretta per consentirgli di compiere un viaggio di successo.

Questo dopo un altro anno o più ha portato lo scrittore a una scoperta di successo.

Ricerca e Sviluppo: La verità del tema delle scritture. Dio sarà trovato vero, sebbene l'uomo possa essere trovato bugiardo.

Cosa alla fine ha reso questo secondo viaggio di successo? Continua a leggere e guarda cosa ha scoperto l'autore. Gli articoli che seguono sono la cronaca di questo secondo viaggio e, in definitiva, di successo. Perché non condividere questo viaggio con lo scrittore e, nel farlo, aumentare la fiducia nella Bibbia?

3. Piano di viaggio

Prima di iniziare qualsiasi viaggio, stabiliamo consapevolmente (o inconsciamente) alcune regole di base su quale sia la nostra destinazione prevista, come ci condurremo, quale direzione prenderemo e come la raggiungeremo, come quali indicazioni chiave abbiamo bisogno di trovare. Se non abbiamo una struttura, vagheremo senza meta e non riusciremo a raggiungere la destinazione prevista. Questo viaggio non doveva essere diverso. Di conseguenza, per questo viaggio sono state stabilite le seguenti "regole di base":

un. Base (punto di partenza):

La base è che la Bibbia è l'unica vera autorità, che ha la precedenza su tutte le altre. Pertanto, dove potrebbe esserci un potenziale conflitto, la Bibbia sarà sempre considerata la fonte accurata. Inoltre, nulla di scritto nella Bibbia dovrebbe essere modificato per adattarsi a conclusioni secolari o personali, né verrebbe messo in dubbio, né interpretato fuori dal contesto.

b. Scopo (motivo del viaggio):

Lo scopo dei seguenti articoli, (basato sul documento dei risultati della ricerca originale) sarebbe quello di valutare ciò che la Bibbia dice riguardo agli eventi e ai tempi di:

  1. Servitù ebraica a Babilonia al tempo dell'impero neo-babilonese,
  2. La desolazione di Gerusalemme,
  3. e gli eventi che precedono e seguono questi eventi.

Il suo scopo è anche quello di affrontare i seguenti punti:

  1. La Bibbia fornisce una solida base per credere che Gesù abbia iniziato a governare in 1914 AD?
  2. Possiamo avere fede nella profezia ispirata della Bibbia?
  3. Possiamo fidarci dell'accuratezza della Bibbia?
  4. Quali sono i veri fatti di ciò che la Bibbia insegna veramente?

c. Metodo (tipo di trasporto):

  • Le Scritture dovevano essere valutate senza qualsiasi ordine del giorno precedente, cercando sempre di evitare interpretazioni personali o esistenti (Eisegesis).[Ii]
  • Solo l'interpretazione biblica di se stessa, insieme al ragionamento logico e alle conclusioni (esegesi),[Iii] deve essere seguito.

Ciò consentirebbe di vedere come la cronologia secolare concorda con la Bibbia piuttosto che con il contrario.

Inoltre, solo in circostanze estreme sarebbe possibile vedere se, con una leggera modifica delle date incerte per eventi storici antichi, la cronologia secolare potesse quindi concordare con la cronologia derivata da uno studio della Bibbia.[Iv] Nel caso, questo non è stato ritenuto necessario.

Questa metodologia (Exegesis) si basa su:

  • la nostra scrittura a tema di Romani 3: 4 “Ma Dio sia trovato vero, anche se ogni uomo viene trovato bugiardo"
  • e 1 Corinthians 4: 6 “Non andare oltre le cose scritte"
  • e l'atteggiamento Beroean registrato in Atti 17: 11b “esaminando attentamente le Scritture quotidianamente se queste cose fossero così ”.
  • e il metodo di Luke in Luke 1: 3 “Ho anche deciso, perché ho tracciato tutte le cose dall'inizio con precisione, per scriverle in un ordine logico per te ”. [V]

Tutto il commento in questa serie di articoli deriva esclusivamente dalla lettura diretta delle Scritture e in cui si fa riferimento alla cronologia secolare, prendendo le date secolari generalmente accettate. La data principale presa dalla cronologia secolare è 539 aC come punto di ancoraggio. Sia autorità secolari che religiose (compresi i Testimoni di Geova)[Vi], sono quasi universalmente d'accordo nell'accettare questa data come l'anno della distruzione di Babilonia da parte di Ciro e delle sue forze medo-persiane.

Con un tale punto di ancoraggio, possiamo quindi calcolare avanti o indietro da questo punto. Nega anche eventuali problemi improbabili che potrebbero sorgere in seguito, dall'influenzare il risultato. Ad esempio, se 539 BCE dovesse diventare 538 BCE, tutti gli altri punti del viaggio si sposteranno con ogni probabilità anche di un anno, mantenendo lo stesso rapporto cronologico e non modificando le conclusioni.

Avvertenze

A questo punto, è importante sottolineare che se ci sono somiglianze con altri riassunti o commenti sulla cronologia biblica di quest'area in questo momento, allora sarà quindi puramente casuale e si verifica solo perché i dati di origine (principalmente la Bibbia) è identica. Nessun altro riassunto o commento è stato plagiato, menzionato o influenzato dal viaggio dello scrittore né dalla compilazione di questo record del viaggio dello scrittore.

Fonti consigliate

I lettori sono fortemente incoraggiati a leggere i passaggi citati per loro stessi in una buona bibbia interlineare ebraica.

Se possibile, dovrebbero anche avere una buona traduzione letterale, che nonostante alcuni evidenti difetti, l'autore considera ancora la New World Translation Reference Edition[Vii] (1989) (NWT) essere.[Viii]

Le Scritture chiave dovrebbero idealmente anche essere consultate in ulteriori traduzioni letterali.[Ix] Ciò consentirà di esaminare più da vicino qualsiasi pregiudizio di traduzione presente (che esiste a volte) nella NWT.

Sono benvenuti feedback di eventuali errori di fatto ed errori di omissione, nonché di ulteriori scritture pertinenti non discusse che potrebbero influire sulle conclusioni raggiunte in questa serie di articoli.

d. Metodi di studio (attrezzatura):

I seguenti metodi di studio sono stati rispettati nella preparazione di questa serie di articoli e sono vivamente consigliati a tutti gli studenti biblici. In effetti, molti visitatori di questo sito testimonieranno i vantaggi di questi metodi.

  1. Pregare per lo Spirito Santo in ogni occasione di studio della Bibbia.
    • John 14: 26 stati "Ma l'aiutante, lo spirito santo, che il Padre invierà nel mio nome, che uno ti insegnerà tutte le cose e riporterà alla TUA mente tutte le cose che ti ho detto". Pertanto, in primo luogo, come dovremmo prima di qualsiasi esame della Bibbia, dobbiamo pregare affinché lo Spirito Santo ci guidi. Lo Spirito Santo non sarà negato. (Luke 11: 13)
  2. Sempre, sempre, leggi sempre il contesto.
    • Il contesto può essere solo alcuni versi prima e dopo i versetti citati o citati.
    • Tuttavia, a volte il contesto può essere più di un capitolo prima e più di un capitolo dopo l'esame delle Scritture. Si troverà quindi che contiene molto materiale rilevante per capire perché è stato detto qualcosa, il pubblico che stava cercando di raggiungere e lo sfondo ambientale storico in cui dovrebbe essere compreso.
    • Può anche includere altri libri biblici che si riferiscono allo stesso periodo di tempo.
  3. Il passaggio delle Scritture è scritto in ordine cronologico o per argomento?
    • Particolare attenzione deve essere posta con il libro di Geremia, che è raggruppato per argomento piuttosto che scritto cronologicamente. Il principio di Luca 1: 1-3 doveva quindi essere applicato al libro di Geremia e in effetti a qualsiasi libro biblico, che è scritto per argomento piuttosto che cronologicamente. Si consiglia pertanto vivamente di svolgere alcuni lavori preparatori per accertare il corretto ordine cronologico, poiché ciò influirà probabilmente sul contesto.
    • Ad esempio, Jeremiah 21 si riferisce a eventi che si svolgono 18 anni dopo eventi a Jeremiah 25. Tuttavia, chiaramente il capitolo / ordine di scrittura (21) lo colloca prima degli eventi precedenti registrati nel capitolo 25 nel libro di Geremia.
  4. Lascia parlare la Bibbia.
    • Se ripetessi i versetti a qualcuno che non aveva conoscenza di alcuna storia biblica, giungerebbero alla stessa conclusione che hai tu?
    • Se non arrivassero alla stessa conclusione, allora perché no?
    • In che modo i contemporanei dello scrittore biblico avrebbero capito il passo delle Scritture? Dopotutto non avevano l'intera Bibbia a cui fare riferimento.
  5. Ragionare sulle Scritture senza pregiudizi.
    • Facendo un passo ulteriore (3), quale ragionamento farebbe qualcuno che non avesse conoscenza di alcuna storia biblica? Arriveranno alla stessa conclusione che hai tu?
  1. Conclusione confermata da altre Scritture nella Bibbia?
    • Effettua una ricerca per eventuali passaggi correlati. Questi passaggi correlati attirano facilmente la tua attenzione sulla stessa conclusione e sugli stessi fatti?
  1. Usa o controlla le traduzioni interlineari e i significati delle parole ebraiche e greche chiave.
    • Molte volte, oggettivamente la verifica del significato e dell'utilizzo delle parole chiave nelle lingue originali può aiutare a chiarire la comprensione ed eliminare i pregiudizi di traduzione potenzialmente esistenti.
    • Una nota di cautela deve essere sollevata qui.
    • Questo metodo ha bisogno di essere usato con cura a volte, poiché alcuni significati forniti in tali dizionari possono essere influenzati da pregiudizi da parte del compilatore del dizionario. Potrebbero essere diventati interpretazioni piuttosto che traduzioni basate sui fatti. Il principio biblico in Proverbi 15: 22 “nella moltitudine di consiglieri c'è realizzazione"È più rilevante qui.
  1. Uso di ausili biblici e ausili extra-biblici.
    • Naturalmente, a volte è possibile e utile usare aiuti biblici e aiuti extra-biblici per aiutarci a capire cose che sono concetti più difficili. Tuttavia, non dovremmo mai ... mai! —Utilizzali per interpretare la Bibbia. La Bibbia dovrebbe sempre interpretare se stessa. È solo la fonte ispirata di comunicazione di Dio.
    • Non usare mai le parole scritte di alcun uomo (comprese le tue o questi stessi articoli) come base per qualsiasi interpretazione della Bibbia. Lascia che la Bibbia interpreti se stessa. Ricorda le parole di Giuseppe: "Le interpretazioni non appartengono a Dio? " (Genesi 40: 8)

rassicurazioni

Infine, prima di iniziare il nostro viaggio una rassicurazione a beneficio di coloro per i quali la storia non è normalmente la loro tazza di tè. L'autore può assicurare che non è richiesto alcun dottorato di ricerca in archeologia o storia del Vicino Oriente. È stato testato su una cavia umana volenterosa che non è stata danneggiata nella lettura di questa serie! Inoltre, durante questo viaggio non è stato fatto riferimento, letto, tradotto, alterato o danneggiato alcun tablet cuneiforme. Né sono state consultate, insultate o altrimenti utilizzate o menzionate antiche letture astronomiche e grafici di calcolo.

Con queste importanti dichiarazioni di non responsabilità, per favore, continua con me e lascia che il viaggio della scoperta abbia inizio! Spero che conterrà alcune sorprese per te lungo la strada, proprio come ha fatto per lo scrittore.

4. Contesto del libro di Geremia.

Se hai fatto personalmente una lettura di Geremia, ad esempio per le porzioni settimanali di Lettura della Bibbia, potresti aver notato, come abbiamo detto sopra, che il libro di Geremia non è scritto cronologicamente. Questo è diverso dalla maggior parte dei libri biblici, per esempio come i libri di Samuele, dei re e delle cronache che sono ampiamente cronologici[X]. Al contrario, il libro di Geremia è raggruppato principalmente per argomento. Pertanto, poiché è essenziale che per avere un quadro chiaro degli eventi, del loro contesto e della loro posizione in termini cronologici, è necessario un grande sforzo per mettere in ordine cronologicamente gli eventi. Seguendo il principio usato da Luke di cui sopra, questa indagine costituirà la base del nostro 2nd articolo di questa serie.

Un punto importante è anche avere una conoscenza di base dei calendari antichi. Questo aiuta a essere in grado di mettere gli eventi in ordine cronologico. Queste basi consentiranno anche in seguito di vedere i collegamenti a documenti archeologici come tavolette cuneiformi che confermano il resoconto biblico se si sceglie di farlo. La sezione seguente è un tentativo di fornire una semplice panoramica dei calendari in uso in questo periodo di tempo nella storia della Bibbia, sufficiente per comprendere l'ordine degli eventi. Una descrizione più dettagliata non rientra nei limiti di questo articolo in quanto può diventare estremamente complicato. Tuttavia, ai fini del nostro viaggio è sufficiente una semplice panoramica e non influisce sui risultati.

calendari:

È essenziale ricordare e comprendere che gli anni civili babilonesi ed ebrei non erano calendari basati su gennaio come il calendario gregoriano comunemente usato nel mondo occidentale. Il calendario religioso giudaico istituito al tempo dell'Esodo (Exodus 12: 1-2) e il calendario babilonese sono iniziati a marzo / aprile (Nisan / Nisannu) come primo mese dell'anno. Invece che il primo mese dell'anno è gennaio, il primo mese è iniziato con Nisan / Nisannu[Xi] che corrisponde approssimativamente alla nostra metà del mese di marzo a metà mese di aprile. Erano anche calendari lunari, basati sul ciclo mensile della luna che ha una media di circa 29.5 giorni. Questo è il motivo per cui i mesi si alternano tra 29 e 30 giorni nel calendario ebraico. Il calendario gregoriano che conosciamo è un calendario solare, basato sull'orbita terrestre attorno al sole. (Entrambi i tipi di calendari avevano e hanno regolazioni per essere in linea con il vero anno solare dei giorni 365.25. Il calendario lunare viene eseguito in un ciclo di anni 19, il calendario solare fondamentalmente un ciclo di anni 4)

Anni regnanti:

I babilonesi avevano un concetto di Regnal Years per i loro sovrani. Un sistema di datazione degli anni regnali ebbe un anno di adesione (spesso indicato dagli storici come Anno 0) per il resto del primo anno civile durante il quale si unirono al trono e divennero re. Il loro primo anno di regno è iniziato con il loro primo anno di calendario completo.

Usando un esempio moderno, se la regina Elisabetta d'Inghilterra fosse morta alla fine di settembre, i mesi da ottobre a metà marzo (del prossimo anno civile gregoriano) sarebbero stati i suoi successori (anno 0 (zero) o anno di adesione. il successore (il prossimo in linea) sarebbe probabilmente il principe Carlo, probabilmente prendendo il nome di trono di Carlo III. Sotto il sistema babilonese degli anni regnali, l'anno regnale 1 del re Carlo III inizierebbe a marzo / aprile con l'inizio del nuovo calendario babilonese Quindi, una tavoletta cuneiforme per re Carlo III per l'inizio di marzo sarebbe probabilmente datata Anno 0, Mese 12, Giorno 15, mentre una tavoletta di metà fine marzo sarebbe data Anno 1, mese 1, giorno 1.

Ad esempio, nel seguente diagramma (fig 1.1) abbiamo il calendario gregoriano esistente con cui abbiamo familiarità. L'anno babilonese regnò da aprile a marzo circa.[Xii] Lo scenario 1 mostra gli anni regnali della regina Elisabetta II secondo il sistema babilonese.[Xiii] Lo scenario 2 mostra come il sistema regnano ha funzionato sulla morte di un monarca con lo scenario fittizio che è morta su 30th Settembre 2018. I restanti mesi prima dell'inizio del nuovo calendario babilonese e dell'anno di apertura ad aprile sarebbero stati documentati come Mese 7 ecc., Anno di adesione[Xiv] (comunemente indicato come Anno 0), con il mese 1 Anno 1 riferito al primo mese del primo calendario babilonese completo (e di riferimento) l'anno dopo l'adesione.

Fig 1.1 Esempio di datazione dell'Anno Regionale babilonese applicata alla regina moderna.

Nabucodonosor, Evil-Merodach e altri re babilonesi e re giudaici citati, sono riportati negli appuntamenti del calendario biblico piuttosto che in quelli moderni in questa discussione (di Geremia ecc.). Belshazzar, Nabonidus, Darius the Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya e Darius the Great sono anche citati negli anni regnali babilonesi in quanto citati da Daniele, Aggeo, Zaccaria ed Esdra che scrivono da una prospettiva data babilonese o tavolette cuneiformi, che sono utilizzato anche per la base della cronologia secolare.

Per ulteriori informazioni e confronto dei calendari, vedi la pagina web della NASA.

Si prega di essere consapevoli del fatto che il calendario religioso della Giudea mostrato qui è il calendario in uso oggi.[Xv] Storicamente il calendario civile (agricolo) della Giudea insieme al calendario israelita (Regno del Nord) differisce di sei mesi dal calendario religioso che fu usato dal Regno di Giuda in questo periodo. Vale a dire il capodanno ebraico secolare è iniziato con l'1st giorno di Tishri (mese 7), ma il primo mese è preso come Nisan.[Xvi]

Per aiutarci a continuare a seguire la giusta direzione nel nostro viaggio di scoperta, dobbiamo essere consapevoli di alcuni punti di riferimento e indicazioni e saranno trattati nel seguente articolo. Il prossimo articolo illustrerà i punti di riferimento che dobbiamo tenere presenti mentre viaggiamo iniziando con (2) riassunti dei capitoli chiave dei Libri di Geremia, Ezechiele, Daniele e 2 Kings e 2 Cronache disposti in ordine cronologico di eventi. Ciò consentirà al lettore di familiarizzare rapidamente con il contenuto di questi libri.[Xvii] Consentirà inoltre un rapido riferimento in seguito, quindi sarà più facile collocare una particolare Scrittura sia nel contesto che nel periodo di tempo.

Il tuo viaggio alla scoperta del tempo - Riepilogo dei capitoli - (Parte 2), presto in arrivo….   Un viaggio alla scoperta del tempo - Parte 2

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[I] NWT - New World Translation of the Holy Scriptures 1989 Reference Edition da cui vengono prese tutte le citazioni delle Scritture se non diversamente indicato.

[Ii] eisegesis [<Greco Eis- (in) + hègeisthai (condurre). (Vedi "esegesi".)] Un processo in cui si conduce allo studio leggendo il testo sulla base di idee preconcette dei suoi significati.

[Iii] Esegesi [<Greco exègeisthai (interpretare) ex- (fuori) + hègeisthai (condurre). Correlato all'inglese "seek".] Per interpretare un testo tramite analisi approfondita del suo contenuto.

[Iv] Non vi è quindi alcuna discussione o analisi dei registri cuneiformi poiché l'attenzione è rivolta ai registri della Bibbia. Tutte le date utilizzate sono relative alla data accettata da tutte le parti di ottobre 539 a.C. per la caduta di Babilonia su Ciro. Se questa data venisse spostata, probabilmente anche tutte le altre date in questa discussione si sposterebbero di un importo uguale, senza avere quindi alcun effetto sulle conclusioni tratte.

[V] Eventuali inesattezze di citazioni e fatti sono involontari e sono sopravvissuti a numerose letture di prove. Pertanto, l'autore apprezzerebbe il feedback via e-mail all'indirizzo Tadua_Habiru@yahoo.com per eventuali inesattezze di preventivo o di fatto o ai commenti associati a questo articolo.

[Vi] Compresi i Testimoni di Geova a partire dalla stesura di questo articolo in agosto 2018.

[Vii] Nonostante i noti difetti della NWT Reference Edition, rimane per lo più (almeno secondo l'opinione dell'autore) una buona, coerente, traduzione letterale, certamente per i libri biblici a cui si fa riferimento in questo Viaggio nel tempo. È anche la traduzione con la quale la maggior parte dei Testimoni di Geova di lunga data è probabilmente più familiare e a suo agio nell'usare.

[Viii] I suggerimenti (usati dall'autore) includono https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Queste contengono tutte più traduzioni e alcune contengono Bibbie interlineari ebraiche e Bibbie interlineari greche con collegamenti alle parole di Concordanza online forte. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[Ix] Le traduzioni letterali includono: Young's Literal Translation, New American Standard Bible, English Standard Version, NWT Reference Edition 1984 e Darby's Translation. Le traduzioni parafrasi (non consigliate) includono: Revisione NWT 2013, The Living Bible, New King James Version, NIV.

[X] Cronologico - in ordine relativo o ordine di sequenza degli eventi.

[Xi] L'ortografia dei nomi dei mesi variava nel tempo e secondo il traduttore, ma vengono forniti quelli più comunemente trovati. I nomi dei mesi ebraici e babilonesi sono dati insieme in molti punti di questi articoli, la convenzione che viene usata è ebraica / babilonese.

[Xii] Il mese effettivo è stato Nisan / Nisannu, che di solito iniziava intorno a 15th Marzo nel nostro calendario moderno.

[Xiii] Il suo regno reale ha iniziato 6th Febbraio 1952 sulla morte di suo padre, re Giorgio VI.

[Xiv] Anno di adesione comunemente indicato come Anno 0.

[Xv] Prima di 6th Nel secolo d.C. i mesi del calendario ebraico furono stabiliti in base all'osservazione piuttosto che a una lunghezza fissa, quindi le lunghezze di un particolare mese al momento dell'esilio babilonese potrebbero essere differite di + - 1 giorno al mese.

[Xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[Xvii] Si consiglia vivamente una rapida lettura completa di questi libri biblici in un breve periodo di tempo per (a) confermare i riassunti negli articoli, (b) dare uno sfondo e (c) familiarizzare il lettore con gli eventi, le profezie e le azioni di ciò periodo che va dal regno di Giosia al primo periodo persiano.

Tadua

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