Love and Justice in the Face of Wickedness (Parte 3 di 4)

“Non sei un Dio che prova piacere nella malvagità; nessuno può rimanere cattivo con te ”. - Salmo 5: 4.

 [Da ws 5/19 p.8 Articolo di studio 19: 8-14 luglio 2019]

L'articolo di studio si apre con questa affermazione nel tentativo di prendere le basi morali.

“GEOVA DIO odia tutte le forme di malvagità. (Leggi Salmo 5: 4-6). Come deve odiare gli abusi sessuali sui minori, un'azione malvagia particolarmente ripugnante! A imitazione di Geova, come suoi Testimoni aborriamo gli abusi sui minori e non li tolleriamo nella congregazione cristiana. - Romani 12: 9; Ebrei 12:15, 16. "

Tutti gli amanti della giustizia e di Dio sarebbero d'accordo con i pensieri espressi nelle prime due frasi della citazione sopra. È l'ultima frase a cui facciamo eccezione, come fanno molti altri. Esaminiamo questa affermazione un po 'più in profondità per capire perché.

A “Aborrire” significa "Considerazione con disgusto e odio". Come viene mostrato questo disgusto e odio? Per azioni? O semplicemente con parole e banalità che suonano bene?

Che dire “Non tollerare“? Tollerare significa farlo "Consentire l'esistenza, il verificarsi o la pratica di (qualcosa che non piace o non è d'accordo) senza interferenze".

Cartina di tornasole

Facciamo una breve cartina di tornasole, confrontando le azioni intraprese contro coloro che l'Organizzazione accusa di apostasia o causando divisioni, con le azioni che l'Organizzazione intraprende contro coloro che sono accusati di abusi sui minori da parte delle vittime. Possiamo quindi vedere quali Organizzazione considerano con disgusto e quali non tollerano.

Esaminiamo prima le accuse di apostasia, che in sostanza possono essere ridotte a una differenza di comprensione della Bibbia.

Se qualcuno agisce come apostata come definito dall'Organizzazione, lo fa in modo fisico o psicologico traumatizzare chiunque altro? Ha un'opinione diversa su quanto bene un pezzo di bistecca dovrebbe essere cucinato, ad esempio, fisicamente o psicologicamente nuocere chiunque? La risposta è chiaramente, No a entrambe le domande. Ha una differenza di opinione sul fatto che il Corpo Direttivo rappresenti l'Organizzazione di Geova sulla terra nuocere qualcuno fisicamente o psicologicamente? La risposta è chiaramente no.

Fa l'organizzazione “Aborrire” ed "Non tollerare" cosa definisce apostasia? I fatti mostrano che nei tentativi di sradicare o mettere a tacere i cosiddetti apostati, e quindi tentare di reprimere qualsiasi dissenso tra i ranghi dei Testimoni, anche quelli che potrebbero aver lasciato l'Organizzazione, non partecipare alle riunioni e non partecipare al servizio di campo, per un anno o anche quattro o più anni vengono cercati.[I] Vengono quindi convocati in un comitato giudiziario. Se si rifiutano di partecipare, in violazione delle regole accettate di un giusto processo in un tribunale secolare, vengono accusati di apostasia in loro assenza, condannati e condannati, spesso dagli stessi accusatori! Se uno frequenta e tenta di ottenere sia le accuse sia la base per tali accuse, o porta i Testimoni in loro difesa, si trovano negati sia gli appunti scritti che i testimoni fisici per la loro difesa.[Ii]

Esistono anche centinaia di esempi di azioni simili da parte dei rappresentanti dell'Organizzazione, correlati o registrati su video su Internet.

Qualsiasi osservatore imparziale direbbe chiaramente che l'organizzazione “aborre” e lo fa "Non tollerare" qualsiasi dissenso ai suoi insegnamenti.

Quali sono i fatti relativi alle accuse di abusi sessuali su minori?

In primo luogo, l'abuso sessuale sui minori traumatizza fisicamente o psicologicamente i bambini? Senza dubbio lo fa. L'abuso sessuale è quindi molto peggiore nei suoi effetti che non essere d'accordo con il potere ("apostasia" in Org. Vernacolo). Quindi, per estensione, ci si aspetterebbe che i casi di abuso sessuale vengano affrontati almeno altrettanto duramente o peggio. Inoltre, come spesso trascurato, gli abusi sui minori sono un reato in quasi tutti i paesi del mondo, ma l'apostatizzazione degli insegnamenti dei testimoni di Geova non è mai un reato.

Non conosco un video in cui un testimone autore di abusi sessuali su minori si sia lamentato del loro trattamento. Fai? In effetti, l'Organizzazione ha un database contenente migliaia di nomi di autori noti e presunti, alcuni dei quali attualmente disassociati. Inoltre, pochissimi di questi criminali sono stati segnalati alle autorità secolari dall'Organizzazione o dai suoi rappresentanti.

Quindi, sfido qualsiasi Testimone praticante e Organizzazione a fornire prove per dimostrare che lo fanno davvero “Aborrire” e "non tollerare" l'abuso sessuale di minori. Se accettano questa sfida, devono essere in grado di provare di aver trattato l'abusatore almeno con la stessa severità dei cosiddetti apostati che disprezzano e maltrattano. Devono anche tenere presente che il trattamento dell'aggressore dovrebbe effettivamente essere peggiore, in quanto si tratta di un crimine più grave nel suo impegno e nei suoi effetti sulle vittime.

L'autore non tratterrà il respiro in attesa di prove che non esistono. Non ho mai sentito parlare di un criminale condannato in sua assenza o del rifiuto di testimoni che potrebbero provare la sua innocenza.[Iii]

La cartina di tornasole ha riscontrato che le affermazioni dell'Organizzazione alla fine del paragrafo 1 sono prive di fondamento.

Prova del rifiuto di accettare la realtà

La deflessione e il rifiuto di accettare la realtà continuano nel paragrafo 3 quando si dice ""Uomini malvagi e impostori ”abbondano e alcuni potrebbero tentare di entrare nella congregazione. (2 Timoteo 3:13) Inoltre, alcuni che professano di far parte della congregazione hanno ceduto a desideri carnali perversi e hanno subito abusi sessuali sui bambini ”.

Quindi, la prima scusa per i casi di abuso all'interno dell'Organizzazione è che i pedofili hanno cercato di infiltrarsi nelle Congregazioni. Ora, in misura limitata, questo può essere vero, ma deve sicuramente essere molto pochi. Quanti abusatori saranno pronti a trascorrere anni di sforzi nel tentativo di essere accettati come pionieri di fiducia, servitori di ministero o anziani prima di tentare di abusare della loro prima vittima? Pochissimi. L'autore sospettava che uno "Studio biblico" avesse queste intenzioni, ma lo studio ha presto rinunciato quando ha visto quanto lavoro e tempo ci sarebbe voluto.

Dai casi di dominio pubblico i principali autori, come nella maggior parte dei crimini, sono di solito un parente / genitore / stepparent / fratelli, seguito da una figura di autorità che conoscono (vale a dire) un anziano, un servitore di ministero o un pioniere. Questo è stato anche il caso di una manciata di casi in cui conosco personalmente la vittima o l'autore del reato. (Gli autori erano (tutti i testimoni) patrigno, zio, zio di amico, anziano, betelita) Cioè, questi criminali appartenevano all'2^nd collocato gruppo nel paragrafo 3 (senza dubbio posizionato 2^nd minimizzare l'impatto della sua ammissione sul grado e archiviare i Testimoni).

Il fatto che molti autori siano nominati uomini porta alla seguente domanda. Se sono nominati dallo Spirito Santo come sostiene l'Organizzazione[Iv], come possono essere contemporaneamente "alcuni professano di far parte della congregazione. ”? Questi criminali hanno ingannato lo Spirito Santo nel nominarli, a volte mentre già abusavano delle vittime? Dire che equivarrebbe a peccare contro lo Spirito Santo (Matteo 12: 32). O meglio, è la risposta corretta e veritiera alla questione che lo Spirito Santo non ha nulla a che fare con gli appuntamenti all'interno dell'Organizzazione in quanto sono tutti appuntamenti presi da uomini e l'Organizzazione non è guidata dallo spirito di Geova.

Mancato riconoscimento della gravità del problema

La parte finale della deflessione e l'incapacità di riconoscere la gravità del problema si trova anche nel paragrafo 3 quando dice: “Discutiamo perché l'abuso sui minori è un peccato così grave ”. Come mai? Perché questo riconoscimento dell'abuso di minori come un grave peccato non è accompagnato dal riconoscimento che si tratta anche di un grave atto criminale (alluso solo al paragrafo 7, vedi sotto).

Quanto seriamente viene visto dai criminali del mondo può essere misurato dalle reazioni di altri criminali ai pedofili. I bambini che abusano di solito devono essere messi in isolamento o in speciali ali separate delle carceri per la propria sicurezza. Perché? Perché mentre molti criminali si rifiutano di accettare come uguali quei criminali che sono pronti a ferire i bambini, sia fisicamente che sessualmente.[V] Le guardie carcerarie hanno anche molte più probabilità di attaccarle rispetto a qualsiasi altro tipo di detenuto. Inoltre, il tasso di recidiva è uno dei più alti per i reati gravi.

Pertanto, in questo contesto, come agisce l'Organizzazione nei casi di abuso di minori? In primo luogo, praticamente non segnala mai le accuse alle autorità secolari anche quando è obbligatorio.[Vi] Reclameranno il privilegio del clero-laicato per evitare di riferire confessioni o affermeranno che con un solo testimone non sono in grado di comprovare le accuse ricevute e quindi non hanno avuto il dovere di denunciare.

Mentre l'attuale politica è ora quella di affermare che le vittime hanno il diritto di fare denuncia alle autorità, l'Organizzazione non ha fatto nulla per ridurre la percezione generale tra i Testimoni che farlo significa portare rimprovero a Geova e quindi rimane un grande no non scritto -no.

Fa anche una grande confusione nel richiedere due testimoni prima ancora di intrattenere qualsiasi accusa di abuso sessuale di minori, in particolare contro uomini nominati, anche se un simile crimine è sempre perpetuato in segreto e quasi mai ha un altro testimone.

Chiediamo, se un corpo di anziani avesse ricevuto un'accusa da un membro della congregazione che un altro membro della congregazione avesse ucciso qualcuno, (un altro grave peccato e anche un grave atto criminale) sarebbero stati così rapidi a respingere l'accusa a causa di un solo testimone? Rifiuterebbero di informare le autorità secolari? Lo manterrebbero riservato alle loro famiglie e alla congregazione? Indubbiamente, l'accusa sarebbe stata presa sul serio anche con un solo testimone, le autorità sarebbero state coinvolte e gli anziani avrebbero avvertito le proprie famiglie e probabilmente la congregazione in generale. Sarebbero anche così facilmente persuasi dalle professioni di pentimento da parte dell'accusato assassino? Tuttavia, è così che trattano le accuse di abusi sessuali su minori. Certamente, queste accuse non ricevono alcun trattamento come "Un peccato grave".

Le bugie bianche inglesi abbondano [Vii] (o Double speak)

Qual è la posizione ufficiale dell'Organizzazione sul coinvolgimento delle autorità secolari? Il paragrafo 7 indica la loro posizione, il suono eccellente, ma privo di sostanza.

"Un peccato contro le autorità secolari. I cristiani devono "essere sottomessi alle autorità superiori". (Rom. 13: 1) Dimostriamo la nostra sottomissione mostrando il dovuto rispetto per le leggi del paese. Se qualcuno nella congregazione si rende colpevole di violare una legge penale, ad esempio commettendo abusi su minori, sta peccando contro le autorità secolari. (Confronta Atti 25: 8.) Sebbene gli anziani non siano autorizzati a far rispettare la legge del paese, non proteggono alcun autore di abusi su minori dalle conseguenze legali del suo peccato. (Rom. 13: 4) "

La formulazione è stata abilmente messa. A prima vista, in particolare in breve tempo, è quello che ci si aspetta da un'organizzazione cristiana. Tuttavia, nota la frase "Diventa colpevole di violare una legge penale". In realtà può essere inteso come se un Testimone fosse stato condannato in un tribunale penale per essere colpevole di abuso sessuale di minori. Pertanto l'Organizzazione sarà in grado di fornire la scusa che nella situazione in cui qualcuno è noto essere colpevole di abusi sessuali su minori, forse attraverso la confessione agli anziani, ma non è stato portato in tribunale o non è stato condannato per un tecnicismo, è in realtà non colpevole di violare una legge penale. Tuttavia, anche in queste situazioni, l'autore ha ancora peccato contro le autorità secolari e la vittima.

Nota la frase successiva "di (gli anziani) non proteggere gli autori di abusi su minori dalle conseguenze legali del suo peccato ”. Ciò significa che non impediranno a un criminale dichiarato colpevole in un tribunale di scontare la pena o di essere stato citato in giudizio per risarcimento. Quanto generosi da parte loro!

Quello che non dice è che non ci sono restrizioni sul fatto che gli anziani e gli altri testimoni possano ancora comparire come testimoni per la difesa di un colpevole accusato per dare loro una buona testimonianza di carattere o per mettere in dubbio la testimonianza dell'accusatore. Inoltre non dice che non distruggeranno più le testimonianze documentate di un'udienza giudiziaria che potrebbero corroborare la testimonianza della vittima alla corte, forse inclusa la confessione degli autori.

Naturalmente, "Gli anziani non sono autorizzati a far rispettare la legge della terra"ma d'altra parte, non dovrebbero neppure cercare di ostacolarlo, rivendicando la riservatezza del clero e simili.

Il paragrafo 9 afferma “L'organizzazione continua a rivedere il modo in cui le congregazioni gestiscono il peccato degli abusi sui minori. Perché? Per assicurarsi che il nostro modo di gestire la questione sia in armonia con la legge di Cristo ".

Ancora una volta, un pezzo di doppio suono dal suono eccellente. Possono continuare a rivedere il modo in cui le congregazioni gestiscono il peccato degli abusi sui minori fino all'arrivo di Armageddon, ma nulla cambierà. Ciò che manca è la promessa che l'Organizzazione o il Corpo Direttivo, che elaborano le politiche, riesamineranno continuamente che le loro indicazioni impartite alle congregazioni dall'Organizzazione siano migliorate o in accordo con la legge di Cristo. Inoltre, ci saranno revisioni per garantire che le indicazioni concordino e supportino i requisiti di segnalazione delle autorità secolari e che adotteranno le migliori pratiche da parte delle autorità secolari nella gestione di casi così delicati e difficili.

Inoltre il principio prevalente della Legge di Cristo è l'amore, non le regole su due testimoni, nessuna assistenza femminile, un segreto segreto e simili.

Uso improprio della frase "Santità del nome di Dio"

Il paragrafo 10 continua con il doppio discorso dicendo: "Hanno una serie di preoccupazioni quando ricevono una segnalazione di gravi illeciti. Gli anziani si preoccupano principalmente di mantenere la santità del nome di Dio. (Leviticus 22: 31, 32; Matthew 6: 9) Sono anche profondamente interessati al benessere spirituale dei loro fratelli e sorelle nella congregazione e vogliono aiutare chiunque sia stato vittima di illeciti ”.

"Santità" si riferisce all'essere separati o dichiarati santi. Noi come individui possiamo controllare solo le nostre azioni. C'è anche il pericolo intrinseco che se ci concentriamo su qualcosa su cui abbiamo poco controllo, perderemo di vista ciò su cui abbiamo il controllo: le nostre azioni. Notate ciò che mettono in secondo piano in importanza, "il benessere spirituale ” dei membri della congregazione. Questo è doppio parlare per “Assicurarsi che nessuno nella congregazione sia inciampato”, cioè tenerlo il più segreto possibile in modo che nessuno al di fuori di coloro che sono direttamente coinvolti possa scuotere la propria fede.

Aiutare le vittime arriva anche come un terzo posto; e non è nemmeno menzionato l'arresto del rischio potenziale per le future vittime.

Principi da apprendere dall'incidente di un bambino mentre gioca

Chiedi a qualsiasi genitore come gestirà il seguente scenario. Supponiamo che un bambino stia giocando e sia scivolato su del ghiaccio e si sia fatto molto male, forse un arto e una commozione cerebrale gravemente spezzati. Come agiresti? Se pensi con calma, forse seguiresti qualcosa di simile ai passaggi descritti qui:

1. Valutare la situazione. Quindi se non fosse sicuro per te procedere, rimuoveresti la fonte del pericolo se possibile.
2. Portare nei servizi di emergenza professionale, in particolare in caso di lesioni così gravi.
3. consolle il bambino, senza spostarli, nel caso causasse più dolore o danno. Rassicurandoli, sai che fa male e che sono feriti gravemente anche se nessun altro li ha visti feriti.
4. Discover se possibile, l'intera misura della lesione attentamente.
5. Ambiente: tenerli caldi, comodi e sicuri.
6. Professionisti, ha permesso di assumere e trasferire il bambino ferito e traumatizzato in un luogo sicuro per un trattamento adeguato, per stabilizzare, curare e aiutare a guarire la vittima dell'incidente.

Quindi, applichiamo gli stessi principi alla situazione molto triste e sconvolgente che è stata fatta agli anziani una denuncia di abusi sessuali su minori. Cosa dovrebbe fare un anziano? Lo stesso di qualsiasi genitore nello scenario precedente se si interessa davvero di un membro del suo gregge.

1. Valutare il pericolo continuo per se stesso e gli altri prima e isolare quel pericolo per consentire assistenza senza ulteriori danni a se stesso o alla vittima. Ciò significherebbe garantire che il colpevole non abbia ulteriore accesso al bambino o ad altri bambini, nella misura in cui gli anziani possano influenzare questa situazione.
2. Portare nei servizi di emergenza professionale, le autorità secolari. Hanno persone appositamente addestrate per affrontare incidenti così gravi e forse, cosa ancora più importante, hanno molta esperienza nel trattare con loro. L'anziano a confronto, probabilmente conosce solo l'equivalente del primo soccorso teorico, non la complicata chirurgia o terapia che potrebbe essere necessaria per riabilitare completamente la vittima.
3. consolle e rassicurare la vittima, che saranno aiutati dalla congregazione, non allontanati da essa per essere stati disassociati, solo perché nessun altro li ha visti feriti e forse si stanno scagliando per avere un forte dolore mentale.
4. Discover l'intera estensione delle lesioni, se possibile, ascoltando attentamente ciò che dice la vittima. I bambini che soffrono chiaramente non compensano falsi infortuni.
5. Ambiente ulteriormente controllato per ridurre al minimo dolore e ferite ed evitare ulteriori danni, mentre l'assistenza professionale sta arrivando. Assicurarsi che nessun altro sia ferito allo stesso modo emettendo un avvertimento di pericolo. Forse dicendo pubblicamente: "C'è stata un'accusa di abuso di minori nella congregazione, per favore assicurati che i tuoi figli non siano messi in situazioni in cui possano essere feriti e non aver paura di proteggere il tuo e altri bambini segnalando tali incidenti direttamente a le autorità secolari per ottenere aiuto immediato ".
6. Professionisti ha permesso di subentrare per fornire assistenza e aiuto ben oltre le competenze degli anziani, quindi vi sono buone possibilità di una migliore guarigione possibile in tali circostanze.

Un genitore amorevole e, per estensione, gli anziani amorevoli non insisterebbero mai sull'auto-trattamento della vittima che ha ferite che cambiano la vita che sono al di là delle loro capacità di gestire e guarire.

Continuò a parlare con la lingua biforcuta

Il paragrafo 13 afferma:

"Gli anziani rispettano le leggi secolari sulla denuncia di un'accusa di abuso di minori alle autorità secolari? Sì. Nei luoghi in cui esistono tali leggi, gli anziani si sforzano di rispettare le leggi secolari sulla denuncia di accuse di abuso. (Romani 13: 1) Tali leggi non sono in conflitto con la legge di Dio. (Atti 5: 28, 29) Quindi, quando vengono a sapere di un'accusa, gli anziani cercano immediatamente indicazioni su come possono conformarsi alle leggi sulla denuncia. ”

Questa è un'altra buona dichiarazione, ma la prova è nel budino come si suol dire. Ciò che non dice è che se esiste una clausola di escape che possono utilizzare per giustificare la mancata segnalazione, la useranno. Di quale direzione cercano? Le autorità che hanno fatto la legge. No, l'ufficio legale dell'Organizzazione, e per quasi tutti i casi in cui finisce il rispetto delle autorità. Nota anche la parola qualificante "sforzarsi"Che significa" provare ". Perché dicono di provare a rispettare? Ciò significa che non sempre rispettano. Uno è conforme o non conforme. Ho provato a rispettare = Non ho rispettato. È difficile pensare a un motivo legittimo per non conformarsi alle leggi sulla segnalazione. Se qualcuno ne conosce uno, si prega di menzionarlo chiaramente in un commento.

Il paragrafo 14 continua in modo simile, dicendo:

"Gli anziani assicurano alle vittime, ai loro genitori e ad altri la conoscenza della questione che sono liberi di denunciare un'accusa di abuso alle autorità secolari. Ma cosa succede se il rapporto riguarda qualcuno che fa parte della congregazione e la questione viene poi conosciuta nella comunità? Il cristiano che lo ha segnalato dovrebbe sentire di aver rimproverato il nome di Dio? No. L'aggressore è colui che porta il rimprovero al nome di Dio. "

Si potrebbe leggere il seguente sottotesto come l'opinione che “I genitori e gli altri sono liberi di denunciare le accuse, ma gli anziani non saranno, a meno che non siano costretti a farlo, a dare calci e urli alle autorità secolari sul loro caso e l'organizzazione non vuole anche te ”.

Ciò è in parte confermato dalle ultime due frasi, quando dice: Il giornalista dovrebbe "senti che ha rimproverato il nome di Dio? ” e risposte "No. L'aggressore è colui che porta rimprovero al nome di Dio ”. Tuttavia, il modo in cui si dice, implica ancora che farlo conoscere porterebbe rimprovero al nome di Dio, è solo che non sarebbe colpa del giornalista. Leggendo queste due frasi la maggior parte dei Testimoni probabilmente deciderà ancora di non denunciarlo perché si sentirebbe comunque responsabile del rimprovero, a causa del pensiero errato che se tacciono e non diventano noti pubblicamente, smetteranno il rimprovero. In effetti, contribuiranno a peggiorare il problema coprendolo.

La regola dei due testimoni ha ribadito

I paragrafi 15 e 16 assicurano che ribadiscano la loro posizione secondo cui sono necessari due testimoni prima che possa essere formato un comitato giudiziario. L'intestazione è "Nella congregazione, prima che gli anziani intraprendano un'azione giudiziaria, perché sono richiesti almeno due testimoni? ”

Il paragrafo 15 continua dicendo "Questo requisito fa parte degli elevati standard di giustizia della Bibbia. Quando non vi è alcuna confessione di trasgressione, sono necessari due testimoni per stabilire l'accusa e autorizzare gli anziani a intraprendere un'azione giudiziaria. (Deuteronomio 19:15; Matteo 18:16; leggi 1 Timoteo 5:19) ".

Ne abbiamo discusso posizione a due testimoni dell'organizzazione prima approfonditamente scritturalmente nel nostro sito. (Clicca il link). Quindi qui affronteremo solo i commenti fatti nel paragrafo 15. Nessuna delle scritture citate indica l'autorizzazione degli anziani a intraprendere azioni giudiziarie. Nessuna entità denominata "comitato giudiziario" o simile può essere trovata nelle Scritture.

Inoltre, Matthew 18: 16 sta discutendo della creazione di uno o due testimoni aggiuntivi al problema, discutendolo con l'autore in presenza di ulteriori testimoni, non con l'azione originale. (Nota: questa recensione non raccomanda che la vittima debba creare ulteriori testimoni affrontando solo il proprio autore. Il contesto di Matteo stava chiaramente discutendo la situazione in cui un cristiano adulto è a conoscenza del peccato di un altro cristiano adulto. Gesù non ci stava dicendo come affrontare i crimini contro la legge della terra, né stava insinuando che dovremmo agire come se fossimo una nazione per conto nostro, con le nostre leggi e il nostro sistema penale.)

Il contesto di 1 Timoteo 5:19, ad esempio il versetto 13, parla di pettegolezzi e intromissione negli affari altrui. Certo, sarebbe sbagliato ascoltare le accuse derivanti da pettegolezzi e intromissioni negli affari degli altri, poiché i fatti sono solitamente banali. L'accusa da parte di un bambino di aver subito abusi o di un genitore per conto del figlio non si qualifica come pettegolezzo o intromissione.

Nota anche la visione di Gesù su due testimoni in Giovanni 8: 17-18, “17 Inoltre, nella TUA propria legge è scritto: "La testimonianza di due uomini è vera". 18 Sono uno che rende testimonianza di me stesso e il Padre che mi ha mandato rende testimonianza di me ".

Qui, il secondo testimone, Geova, fu un testimone del fatto che Gesù era il Cristo, non quali azioni e cose insegnò a Gesù che testimoniavano che era il Messia. (Un testimone del personaggio, che Gesù non stava mentendo in quello che ha detto).

Almeno un elemento positivo è l'ultima parte dello stesso paragrafo (15) in cui si afferma:Ciò significa che prima che un'accusa di abuso possa essere denunciata alle autorità, sono necessari due testimoni? No. Questo requisito non si applica se gli anziani o altri denunciano accuse di reato. "

Quindi viene ripreso il normale servizio. L'affermazione "in faccia", a sostegno dell'affermazione della trasmissione JW che "non cambieremo mai la nostra posizione basata sulle scritture ” che nessun comitato giudiziario sarà formato senza due testimoni dello stesso atto o un'altra accusa di un incidente diverso. Si dice nel paragrafo 16, “Se l'individuo nega l'accusa, gli anziani considerano la testimonianza dei testimoni. Se almeno due persone - quella che fa l'accusa e qualcun altro che può verificare questo atto o altri atti di abuso di minori da parte dell'accusato - istituiscono l'accusa, si forma un comitato giudiziario ”. Quindi, non ce l'abbiamo, nessuna considerazione delle prove fisiche come testimone, né considerazione delle reazioni e delle spiegazioni degli accusati sul fatto che siano testimonianze credibili. Solo il chiaro messaggio agli autori di pedofili all'interno dell'Organizzazione, se non confessi e ti assicuri che esiste un solo testimone, sarai in grado di continuare a commettere il tuo crimine, specialmente se giochi la carta che verrà rimproverato al nome di Geova.

Chi sta veramente rimproverando il nome di Dio? Gli abusatori o l'organizzazione?

L'intero atteggiamento fariseico intransigente è disgustoso. È l'atteggiamento intransigente dell'Organizzazione che rimprovera il nome di Dio, dato che affermano di essere l'organizzazione terrena di Geova. Si potrebbe essere perdonati pensando che il Corpo Direttivo e i suoi responsabili politici dietro le quinte abbiano un interesse acquisito nella protezione dei pedofili, quando vediamo gli sforzi che fanno per proteggere tali criminali dalle conseguenze delle loro azioni.

Anche il resto del paragrafo 16 non dà molta speranza. Premesso che anche se viene convocata un'udienza giudiziaria, si fa in segreto. Non ci sono istruzioni o indicazioni chiare qui che la congregazione sarà avvertita. Si legge:

"Anche se un'accusa di trasgressione non può essere stabilita da due testimoni, gli anziani riconoscono che un grave peccato potrebbe essere stato commesso, uno che ha ferito profondamente gli altri. Gli anziani forniscono supporto continuo a tutti gli individui che potrebbero essere stati feriti. Inoltre, gli anziani restano vigili riguardo al presunto maltrattatore per proteggere la congregazione da un potenziale pericolo ”.

Dobbiamo chiedere, in merito a "gli anziani forniscono supporto continuo ", questo include disassociare l'accusatore per calunnia, negando così alla vittima il sostegno della sua famiglia e dei suoi amici all'interno dell'Organizzazione, che li eviterà o ci si aspetta che lo facciano, peggiorando così il trauma psicologico? (Esistono diverse segnalazioni di ciò che si verifica).

Non è logico che la maggior parte degli accusati di calunnia in queste circostanze preferisca pentirsi piuttosto che essere disassociato e perdere la famiglia e gli amici. Stando così le cose, quindi, se queste vittime / accusatori di abusi sessuali su minori si attengono alla loro storia e hanno denunciato le accuse alle autorità secolari, allora le possibilità che mentono sono scarse.

I paragrafi 17 e 18 trattano del ruolo dei comitati giudiziari. In parte si legge:

"Preoccupati per il benessere dei bambini, gli anziani possono avvertire privatamente i genitori di minori della congregazione della necessità di monitorare le interazioni dei loro figli con l'individuo ”.

Tuttavia, questi avvertimenti sono menzionati solo in relazione alle commissioni giudiziarie, il che significa che c'è stata una confessione e che un accusato accusato si è pentito dopo che due testimoni hanno dimostrato l'accusa. Tuttavia, l'affermazione "Se non è pentito, viene espulso e viene fatto un annuncio alla congregazione ”, non metterebbe in evidenza il pericolo che l'abusatore rappresenta ancora se continua a partecipare alle riunioni o se i membri della famiglia sono ancora nella congregazione, i contatti potrebbero essere ancora possibili. Non vi è alcuna indicazione che gli avvertimenti privati ​​avrebbero avuto luogo in questo caso e l'annuncio fatto alla congregazione non fornisce mai dettagli sul perché la persona sia stata disassociata.

Purtroppo, gran parte di questo potrebbe essere evitato seguendo il precedente scritturale in Matteo 18: 17 dove suggerisce di portare il problema dei peccatori non pentiti alla congregazione in generale. (Nota: il racconto non dice "gli anziani della Congregazione in segreto". Deuteronomio 22: 18-21 e altre scritture mostrano il giudizio e le audizioni si sono svolte in pubblico, non in segreto).

L'unico modo per proteggere i tuoi figli

L'unica buona parte dell'articolo è l'ultima sezione che copre i paragrafi 19-22, che incoraggia i genitori ad aiutare i propri figli a essere consapevoli dei pericoli ed evitare di diventare vittime. L'autore si chiede quanti casi di abuso avrebbero potuto essere evitati nell'Organizzazione a causa delle lacrime dei Testimoni e in particolare dei genitori Testimoni che prestano attenzione al buon consiglio degli articoli citati.

Mia madre era molto attenta alle situazioni in cui mi permetteva di trovarmi. Mi ha insegnato le cose importanti in modo da potermi salvaguardare e questo prima che la maggior parte della letteratura citata fosse prodotta. Anche io e il mio coniuge abbiamo formato i nostri figli e li abbiamo monitorati attentamente. Da quello che ho visto in occasione di grandi convegni, molti genitori Testimoni hanno troppa fiducia nei loro figli su dove si trovano e chi potrebbe essere con loro o raggiungerli. Ai giovani di età inferiore a 10 e talvolta sotto, è stato permesso di andare in bagno senza accompagnatore. Ciò comportava sempre una certa distanza dalla vista dei genitori, e questo negli stadi sportivi pubblici, aperti al pubblico e vicini alle strade. Ciò è accaduto nonostante i precedenti annunci sulla piattaforma da parte dell'assemblea generale per i genitori di accompagnare sempre i loro figli.

Sommario

Nel complesso, sembra essere un esercizio di pubbliche relazioni volto a dare morsi sani per placare l'osservatore casuale. Tuttavia, contiene solo cambiamenti periferici ed è importante per quanto omette di dire, per ciò che dice. Indubbiamente soddisferà coloro che non desiderano guardare troppo in profondità e vogliono continuare a credere che l'Organizzazione non può fare nulla di sbagliato in quanto è l'organizzazione di Dio a loro avviso.

Quello che fa è il seguente:

• Non coglie l'occasione per rivedere le procedure dell'Organizzazione per proteggere meglio i bambini.
• Segnala ai pedofili nascosti nell'organizzazione che possono ancora continuare a cavarsela con i loro crimini se stanno attenti.
• Non riesce a migliorare la gestione di tali questioni da parte del sistema di commissioni giudiziarie creato dall'uomo.
• Non è in grado di incoraggiare positivamente il pieno utilizzo dei servizi professionali da parte delle autorità secolari sia per fermare i problemi che si verificano sia per aiutare le vittime a far fronte a problemi già creati e scoperti.

Segue una lettera aperta al Corpo Direttivo e ai suoi aiutanti.

Lettera aperta all'organo direttivo e ai suoi rappresentanti

Le parole di Isaia si applicano giustamente all'Organizzazione quando in Isaia 30: 1 disse:Guai ai figli testardi ", è l'espressione di Geova," [quelli disposti] a dare consigli, ma non quello da parte mia; e riversare una libagione, ma non con il mio spirito, per aggiungere peccato al peccato ”.

Sì, Vergogna, Vergogna, Vergogna su di te che pretendi di essere l'Organizzazione di Dio e i rappresentanti di Cristo e non hai ancora idea di come applicare la vera giustizia e l'amore nel trattare con il proprio gregge.

Inoltre, vieni costantemente mostrato dalle autorità e dalle istituzioni "mondane". Hanno meccanismi migliori in atto che offrono una migliore giustizia e una migliore protezione per i bambini rispetto all'Organizzazione stessa che afferma di essere Organizzazione di Dio. Sottolineano persino i difetti della tua ragione scritturale per due testimoni.[Viii] Nonostante ciò, continui con orgoglio a rifiutare le riforme. Sei tu a rimproverare il nome di Dio e Cristo mentre le tue politiche continuano a consentire la creazione di vittime inutili e tutte le loro sofferenze.

Concluderemo con le parole di Cristo quando parlerà di persone come te (il Corpo Direttivo e i loro rappresentanti). In Matthew 23: 23-24 ha detto "Guai a voi, scribi e farisei ipocriti! perché date la decima della zecca, dell'aneto e del cumino, ma avete ignorato le questioni più importanti della Legge, cioè giustizia, misericordia e fedeltà. Queste cose era vincolante da fare, ma non trascurare le altre cose. 24 Guide cieche, che filtrano il moscerino ma inghiottono il cammello " e lo ha avvertito in Mark 9: 42 che "Chiunque inciampa in uno di questi piccoli che credono, sarebbe più bello per lui se una mola come quella che viene girata da un asino gli fosse messa al collo e fosse effettivamente lanciato in mare."

Smetti di inciampare i più piccoli!

 

 

 

 

[I] Vedere la dopo l'intervista all'account YouTube di Christine, noto dall'autore.

[Ii] Vedi il seguente Account YouTube di Eric.

[Iii] Ciò non vuol dire che non accada, solo che è raro, altrimenti potremmo sentire di tali aborti di giustizia.

[Iv] Afferma che le nomine di anziani e servitori di ministero sono prese dallo spirito santo. Vedere Organizzato per realizzare il nostro ministero p29-30 Capitolo 5 para 3 “Possiamo essere grati per i sorveglianti nominati dallo spirito nella congregazione”.

[V] See questo link su rainn.org per statistiche pertinenti.

[Vi] Ad esempio, vedi l'Alta Commissione australiana in Child Abuse, in cui l'Organizzazione non aveva riportato un caso negli ultimi 60 o giù di lì con almeno 1000 incidenti.

[Vii] Una bugia che viene raccontata per impedire a qualcuno di essere turbato dalla vera verità. (Inglese, - Nota: la comprensione americana è diversa)

[Viii] Vedi l'Alta Commissione reale australiana sugli abusi sui minori, Angus Stewart che interroga il fratello G Jackson su Deuteronomio 22: 23-27. Vedi pagina 43 \ 15971 Trascrizione giorno 155.pdf Vedi http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx