Un'e-mail da Raymond Franz

Un fratello locale che ho appena incontrato a uno dei nostri raduni cristiani mi ha detto che aveva scambiato e-mail con Raymond Franz prima di morire nel 2010. Gli ho chiesto se sarebbe stato così gentile da condividerle con me e permettermi di condividerle con tutti di voi. Questo è il primo che ha mandato. La sua email iniziale era al info@commentarypress.com indirizzo, che non era sicuro fosse la linea diretta per Raymond o no.

Ho allegato il corpo dell'email di Kevin seguita dalla risposta di Raymond. Mi sono preso la libertà di riformattare per leggibilità e correggere alcuni errori di ortografia, ma a parte questo, il testo è inalterato.

Tuo fratello in Cristo,

Meleti Vivlon

Email iniziale:

Ho letto il libro Crisis e ora sto leggendo il libro Freedom e ora ringrazio Dio di averli. Ho lasciato l'org nel 1975 a 19 anni, ma i miei genitori ora 86 e 87 sono ancora devoti. Hanno anche riportato indietro mia sorella dopo oltre 30 anni di inattività. Vedi, non sono stato battezzato, quindi mi trattano ancora quasi allo stesso modo. Mi piacerebbe scrivere a Raymond Franz se c'è un modo per ringraziarlo per il giogo della colpa che mi è stato tolto. 30 anni di "perché non prendi una posizione?". Sento di dover solo ringraziare il signor Franz che ora sono in grado di ringraziare sia Dio che Gesù per la mia ritrovata libertà.

Cordiali saluti, Kevin

Risposta di Raymond

A partire da: Commento Stampa [mailto: info@commentarypress.com]
Sent: Venerdì, maggio 13, 2005 4: 44 PM
A: Eastown
Oggetto:

Caro Kevin,

Ho ricevuto il tuo messaggio e ti ringrazio per questo. Sono felice che tu abbia trovato i libri di qualche aiuto per te.

L'8 maggio ho 83 anni e nel 2000 ho sofferto di quello che è stato diagnosticato come un ictus moderato. Non è risultata paralisi, ma mi ha lasciato stanco e con un livello di energia ridotto. Quindi, non sono in grado di tenere il passo con la corrispondenza come vorrei.  Crisi della coscienza ora è in 13 lingue, il che porta più posta. Anche la salute di mia moglie ha subito dei seri problemi, che richiedono tempo in quella direzione. Cynthia è stata sottoposta a un processo di cateterismo cardiaco che ha rivelato sei blocchi nel suo cuore. I dottori volevano fare un intervento di bypass, ma lei ha deciso di non farlo. Il 10 settembre ho subito un'operazione chirurgica alla mia arteria carotide sinistra (una delle principali arterie che forniscono sangue al cervello). Ci è voluta un'ora e mezza, e durante l'operazione ero cosciente poiché veniva applicata solo un'anestesia locale. Il chirurgo ha praticato un'incisione di circa 5 pollici nel collo, quindi ha aperto l'arteria e ha eliminato il blocco in essa. La mia arteria carotide destra si è completamente bloccata causando l'ictus nel 2000 e quindi era importante mantenere la sinistra aperta e libera da blocchi. Ho dovuto passare solo una notte in ospedale, di cui ero grato. Ora ho subito un test di un nodulo sulla mia ghiandola tiroidea per determinare se è benigno o maligno, ei risultati indicano che al momento non è un problema. L'uso popolare del termine "anni d'oro" certamente non descrive ciò che la vecchiaia porta veramente, ma il capitolo 12 di Ecclesiaste fornisce un'immagine realistica.

Molti di coloro che scrivono hanno espresso il riconoscimento del fatto che amarezza e rabbia tolgono solo credibilità a qualsiasi discussione sui Testimoni. Sfortunatamente, gran parte dei libri e del materiale pubblicato da fonti "ex JW" sull'argomento sono quasi del tutto negativi. Un uomo dall'Inghilterra ha recentemente scritto:

Attualmente sono un Testimone "attivo" dall'Inghilterra e volevo solo dire quanto fossi assolutamente sollevato nel leggere i tuoi libri (Crisi della coscienza ed Alla ricerca della libertà cristiana). Devo confessare che leggerli non è stato come mi aspettavo. Il mio unico contatto con gli ex-JW è stato attraverso la navigazione in rete e, ad essere onesti, molto di ciò che è scritto non merita molto in considerazione. Molti siti sono così completamente accecati dall'amarezza che anche la verità che forniscono è inacidita e sgradevole.

Posso simpatizzare con l'adattamento che tu e gli altri affrontate. Si investe tanto nelle relazioni e la perdita apparentemente inevitabile di molte di queste è dolorosa. Come evidentemente riconosci, ritirarsi semplicemente da un sistema che si è scoperto essere seriamente difettoso non è una soluzione in sé. È ciò che si fa dopo che determina se ci sono stati progressi e benefici o meno. È anche vero che qualsiasi transizione, anche se solo di prospettiva, può richiedere non solo tempo ma anche adattamenti mentali ed emotivi. La fretta ovviamente non è consigliabile in quanto spesso porta solo a nuovi problemi oa nuovi errori. C'è sempre bisogno di esercitare pazienza, confidando nell'aiuto e nella guida di Dio. - Proverbi 19: 2.

Sembra, tuttavia, che spesso possiamo imparare dalle esperienze "spiacevoli" della vita quanto possiamo da quelle piacevoli, forse di più che ha un valore duraturo. Sebbene la separazione da una grande organizzazione e da ex collaboratori produca indiscutibilmente un certo grado di solitudine, anche questo può avere i suoi aspetti positivi. Può portarci a casa più che mai la necessità di fare totale affidamento sul nostro Padre celeste; che solo in Lui abbiamo una vera sicurezza e la fiducia delle sue cure. Non si tratta più di fluire lungo la corrente ma di sviluppare una forza interiore personale, acquisita attraverso la fede, di crescere per non essere più bambini ma uomini e donne adulti; una crescita ottenuta attraverso la nostra crescita nell'amore per il Figlio di Dio e per il modo di vivere che ha esemplificato. (Efesini 4: 13-16)

Non considero la mia esperienza passata come una perdita totale, né sento di non aver imparato nulla da essa. Trovo grande conforto nelle parole di Paolo in Romani 8:28 (la Traduzione del Nuovo Mondo cambia il significato di questo testo inserendo la parola "sua" nell'espressione "tutte le sue opere", ma questo non è il modo in cui il testo greco originale legge). Secondo una serie di traduzioni, Paolo afferma:

"Sappiamo che volgendo tutto al loro buon Dio coopera con tutti coloro che lo amano". - Traduzione della Bibbia di Gerusalemme.

Non solo nelle “opere sue” ma in “tutte le cose” o in “tutto”, Dio è in grado di volgere qualsiasi circostanza - per quanto dolorosa o, in alcuni casi, anche tragica - al bene di chi lo ama. A quel tempo, potremmo trovare difficile crederlo, ma se ci rivolgiamo a lui con piena fede e gli permettiamo di farlo, lui può e farà sì che questo sia il risultato. Può renderci la persona migliore per aver vissuto l'esperienza, arricchirci nonostante il dolore che possiamo subire. Il tempo dimostrerà che è così e che la speranza può darci il coraggio di continuare, confidando nel suo amore.

Scoprirai che molti di quelli che vengono chiamati “ex ministeri JW; hanno spesso semplicemente scambiato le loro precedenti convinzioni con ciò che è noto come "ortodossia". L'Ortodossia contiene indubbiamente la sua misura di ciò che è sano. Ma contiene anche elementi che sono il risultato dell'imposizione dell'autorità religiosa, piuttosto che delle credenze espresse chiaramente nella Scrittura. È difficile, ad esempio, trovare un'opera di riferimento rispettabile che non riconosca l'origine post-biblica della dottrina della Trinità. Penso che il problema principale con la dottrina della Trinità sia il dogmatismo e il giudizio che abitualmente l'accompagnano. Questa per me è solo un'altra prova della fragilità delle sue fondamenta. Se fosse chiaramente insegnato nella Scrittura, non ci sarebbe bisogno di un'imposizione autoritaria dell'insegnamento e di forti pressioni per sottomettersi ad esso.

Tanti ex Testimoni sono svantaggiati quando sono spinti da altri a conformarsi alle opinioni che questi hanno adottato. Affermazioni dogmatiche da fonti che affermano di basare le loro argomentazioni sulla conoscenza del greco biblico spesso stupiscono gli ex Testimoni, anche se in precedenza erano intimoriti da affermazioni di natura simile da parte dell'organizzazione Watch Tower. Molti punti potrebbero essere chiariti se le persone leggessero semplicemente lo stesso testo in una varietà di traduzioni. Allora vedrebbero almeno che per quanto riguarda la traduzione, il dogmatismo è una prova maggiore di ignoranza che di apprendimento. Trovo che questo sia il caso di molti che adottano la dottrina della Trinità.

Paolo ha sottolineato che la conoscenza ha valore solo quando esprime e produce amore; che mentre la conoscenza spesso si gonfia, l'amore cresce. Il linguaggio umano, per quanto notevole, si limita a esprimere ciò che si riferisce alla sfera umana. Non potrebbe mai essere usato adeguatamente per descrivere in dettaglio e pienezza le cose del regno spirituale, come la natura esatta di Dio, il processo mediante il quale Egli poteva generare un Figlio, la relazione risultante da tali cose generose e simili. Per lo meno, ci vorrebbe il linguaggio degli angeli, essi stessi persone spirituali, per farlo. Eppure Paolo dice: “Se parlo nelle lingue dei mortali e degli angeli, ma non ho amore, sono un gong rumoroso o un cembalo fragoroso. E se ho poteri profetici e comprendo tutti i misteri e tutta la conoscenza, e se ho tutta la fede, in modo da rimuovere le montagne, ma non ho amore, non sono niente ”. - 1 Corinti 8: 1; 13: 1-3.

Quando ascolto un'arpa su una particolare dottrina che professa di esprimere in termini specifici cose che le Scritture affermano in termini generali, di esporre esplicitamente cose su cui le Scritture non sono esplicite e di definire ciò che le Scritture lasciano indefinito, mi chiedo quanto amore mostra questo? Quale amorevole beneficio pensano che ne derivi? Come potrebbe essere di paragonabile beneficio discutere di qualcosa che è presentato in modo semplice e inequivocabile nella Scrittura e il cui apprezzamento avrebbe un significato e un beneficio reali nella vita della persona? Temo che gran parte di ciò che molti sentono abbia echi del rumoroso gong e del rumore dei piatti.

Mi ricorda una dichiarazione trovata nel libro, Il mito della certezza, in cui il professore universitario Daniel Taylor scrive:

L'obiettivo principale di tutte le istituzioni e sottoculture è l'autoconservazione. Preservare la fede è centrale nel piano di Dio per la storia umana; preservare particolari istituzioni religiose non lo è. Non aspettarti che coloro che gestiscono le istituzioni siano sensibili alla differenza. Dio non ha bisogno di una persona, chiesa, denominazione, credo o organizzazione in particolare per raggiungere il suo scopo. Farà uso di quelli, in tutta la loro diversità, che sono pronti per essere utilizzati, ma lascerà a se stessi coloro che lavorano per i propri fini.

Tuttavia, mettere in discussione le istituzioni è sinonimo, per molti, di attaccare Dio, qualcosa che non deve essere tollerato a lungo. Presumibilmente stanno proteggendo Dio. . . In realtà, stanno proteggendo se stessi, la loro visione del mondo e il loro senso di sicurezza. L'istituzione religiosa ha dato loro un significato, uno scopo e, in alcuni casi, una carriera. Chiunque sia percepito come una minaccia per queste cose è davvero una minaccia.

Questa minaccia viene spesso affrontata, o soppressa anche prima che si presenti, con il potere…. Le istituzioni esprimono il loro potere nel modo più chiaro enunciando, interpretando e applicando le regole della sottocultura.

Avendo visto la verità di ciò nella religione dei Testimoni e nella sua organizzazione e credo, non dovremmo mancare di vedere da vicino quanto sia altrettanto vero nel più ampio campo religioso.

Per quanto riguarda l'associazione e la fratellanza, riconosco il dilemma che alcuni devono affrontare. Ma sento che col passare del tempo si possono trovare altri la cui compagnia e compagnia possono essere salutari ed edificanti, sia tra ex Testimoni che altri. Nel corso della vita quotidiana si incontrano diverse persone e in un periodo di tempo se ne possono trovare almeno alcune la cui associazione è salutare ed edificante. Ci riuniamo con altri per discutere la Bibbia e, sebbene il nostro gruppo sia piuttosto piccolo, lo troviamo soddisfacente. Naturalmente, c'è un certo vantaggio nella somiglianza di sfondo, ma non sembra che questo debba essere un obiettivo importante. Personalmente non ho alcun interesse ad affiliarmi a una denominazione. Alcuni hanno affermato che la maggior parte delle denominazioni hanno più in comune dei punti su cui non sono d'accordo, il che ha del vero in esso. Eppure preferiscono ancora rimanere come denominazioni separate e l'affiliazione con una di esse ha almeno qualche effetto di divisione, poiché ci si aspetta che uno sostenga e favorisca la crescita e gli insegnamenti distintivi della denominazione coinvolta.

In una recente lettera dal Canada un fratello scrive:

Ho iniziato a dare testimonianza informale a persone che hanno domande sulla Bibbia o quando vedo che è il momento giusto per testimoniare. Offro una discussione gratuita sulla Bibbia, il suo tema riguardante Gesù e il Regno, le principali divisioni e come studiarla per trarne profitto personale. Nessun obbligo, nessuna chiesa, nessuna religione, solo una discussione sulla Bibbia. Non mi associo a nessun gruppo e non sento il bisogno di farlo davvero. Inoltre non do opinioni personali laddove le Scritture non sono chiare o sono una decisione di coscienza. Tuttavia, sento il bisogno di far sapere alla gente che il modo in cui la Bibbia è l'unico modo di vivere e la libertà, la vera libertà, arriva attraverso la conoscenza di Gesù Cristo. A volte mi vedo dire cose che devono essere verificate per la corretta comprensione, ma almeno sento di conoscere le basi per aiutare qualcuno a trarre profitto da uno studio personale della Bibbia. Ci vuole molto tempo per uscire dal bosco, ea volte mi chiedo se sia possibile l'eradicazione totale dell'influenza del WT. Quando ha fatto parte della tua vita adulta per così tanto tempo, ti ritrovi ancora a pensare a in un certo modo e poi realizzare che si tratta di pensieri appresi, non logicamente pensati a volte. Ci sono alcune cose a cui vuoi aggrapparti naturalmente, ma la loro programmazione si intromette più spesso di quanto vorresti credere.  

Spero che le cose possano andare bene per te e ti auguro la guida, il conforto e la forza di Dio mentre affronti i problemi della vita. Dove vivi adesso?

Cordiali saluti,

raggio