Esaminando Matteo 24, parte 9: Smascherare la dottrina della generazione dei Testimoni di Geova come falsa

by | APRILE 24, 2020 | Esame di Matthew 24 Series, Questa generazione, Video | 28 commenti

 

Questa è la parte 9 della nostra analisi di Matteo capitolo 24. 

Sono stato allevato come testimone di Geova. Sono cresciuto credendo che la fine del mondo fosse imminente; che entro pochi anni avrei vissuto in paradiso. Mi è stato persino dato un calcolo del tempo per aiutarmi a valutare quanto fossi vicino a quel nuovo mondo. Mi è stato detto che la generazione di cui parla Gesù in Matteo 24:34 ha visto l'inizio degli ultimi giorni nel 1914 e che sarebbe stata ancora in giro per vedere la fine. Quando avevo vent'anni, nel 1969, quella generazione era vecchia quanto me adesso. Ovviamente, ciò si basava sulla convinzione che per far parte di quella generazione avresti dovuto essere un adulto nel 1914. Quando siamo entrati negli anni '1980, il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova dovette apportare alcune modifiche. Ora la generazione è iniziata da bambini abbastanza grandi da comprendere il significato degli eventi del 1914. Quando ciò non ha funzionato, la generazione contava come persone nate prima del 1914. 

Quando quella generazione morì, l'insegnamento fu abbandonato. Poi, una decina di anni fa, l'hanno riportato in vita sotto forma di una super generazione, e dicono di nuovo che, in base alla generazione, la fine è imminente. Questo mi ricorda il cartone animato di Charlie Brown in cui Lucy continua a truffare Charlie Brown per calciare il pallone, solo per portarlo via all'ultimo momento.

Esattamente quanto stupidi pensano che siamo? A quanto pare, molto stupido.

Ebbene, Gesù ha parlato di una generazione che non morirà prima della fine. A cosa si riferiva?

“Ora impara questa illustrazione dal fico: non appena il suo giovane ramo diventa tenero e germoglia le sue foglie, sai che l'estate è vicina. Allo stesso modo anche tu, quando vedi tutte queste cose, sai che è vicino alle porte. In verità vi dico che questa generazione non passerà affatto fino a quando non accadranno tutte queste cose. Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno affatto. " (Matteo 24: 32-35 Traduzione del Nuovo Mondo)

Abbiamo appena sbagliato l'anno di inizio? Non è il 1914? Forse 1934, supponendo che contiamo dal 587 aEV, l'anno effettivo dei babilonesi distrussero Gerusalemme? O è un altro anno? 

Puoi vedere l'attrazione di applicare questo ai nostri giorni. Gesù ha detto: "è vicino alle porte". Si presume naturalmente che stesse parlando di se stesso in terza persona. Se accettiamo questa premessa, allora dove Gesù parla di riconoscere la stagione, possiamo presumere che i segni sarebbero manifesti per tutti noi da vedere, proprio come tutti noi possiamo vedere le foglie che spuntano che indicano che l'estate è vicina. Dove fa riferimento a "tutte queste cose", potremmo presumere che stia parlando di tutte le cose che ha incluso nella sua risposta, come guerre, carestie, pestilenze e terremoti. Pertanto, quando dice "questa generazione" non passerà finché tutte queste cose non accadranno ", tutto ciò che dobbiamo fare è identificare la generazione in questione e abbiamo la nostra misurazione del tempo. 

Ma se è così, perché non possiamo farlo. Guarda il disordine lasciato sulla scia dell'insegnamento della generazione fallita dei testimoni di Geova. Oltre cento anni di delusione e disillusione che hanno portato alla perdita della fede di innumerevoli persone. E ora hanno inventato questa dottrina di generazione sovrapposta davvero stupida, sperando di farci dare un altro calcio al calcio.

Gesù ci fuorverebbe davvero così, o siamo noi a fuorviare noi stessi e ignorare i suoi avvertimenti?

Facciamo un respiro profondo, rilassiamo la mente, allontaniamo tutti i detriti dalle interpretazioni e dalle reinterpretazioni della Torre di Guardia e lasciamo che la Bibbia ci parli.

Il fatto è che nostro Signore non mente, né si contraddice. Quella verità di base deve ora guidarci se vogliamo capire a cosa si riferisce quando dice "è vicino alle porte". 

Un buon inizio nel determinare la risposta a questa domanda è leggere il contesto. Forse i versi che seguono Matteo 24: 32-35 faranno luce sull'argomento.

Nessuno conosce quel giorno o quell'ora, nemmeno gli angeli in cielo, né il Figlio, ma solo il Padre. Come ai tempi di Noè, così sarà alla venuta del Figlio dell'Uomo. Perché nei giorni precedenti il ​​diluvio, la gente mangiava e beveva, si sposava e si dava il matrimonio, fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca. E erano ignari, fino all'arrivo del diluvio e li spazzò via tutti. Così sarà alla venuta del Figlio dell'uomo. Saranno in campo due uomini: uno sarà preso e l'altro lasciato. 41 Due donne macineranno al mulino: una sarà presa e l'altra lasciata.

Quindi stai attento, perché non conosci il giorno in cui verrà il tuo Signore. Ma capisci questo: se il proprietario della casa avesse saputo in quale veglia della notte stava arrivando il ladro, avrebbe tenuto d'occhio e non avrebbe lasciato entrare la sua casa. Per questo motivo, anche tu devi essere pronto, perché il Figlio dell'Uomo arriverà ad un'ora che non ti aspetti. (Matteo 24: 36-44)

Gesù inizia dicendoci che nemmeno lui sapeva quando sarebbe tornato. Per chiarire ulteriormente l'importanza di ciò, confronta il tempo del suo ritorno ai giorni di Noè, quando il mondo intero era ignaro del fatto che il loro mondo stava per finire. Quindi, anche il mondo moderno sarà ignaro del suo ritorno. Difficile ignorare se ci sono segnali che segnalano il suo imminente arrivo, come il Coronavirus. Ergo, il Coronavirus non è un segno che Cristo sta per tornare. Perché, perché la maggior parte dei cristiani fondamentalisti ed evangelici, inclusi i testimoni di Geova, lo vedono proprio come un segno del genere che ignora il fatto che Gesù disse: "Il Figlio dell'uomo verrà a un'ora che non ti aspetti". Siamo chiari su questo? O pensiamo che Gesù stesse solo scherzando? Giocare con le parole? Non credo proprio.

Naturalmente, la natura umana farà dire ad alcuni: "Bene, il mondo potrebbe essere ignaro ma i suoi seguaci sono svegli e percepiranno il segno".

Con chi pensiamo che Gesù stesse parlando quando ha detto — mi piace il modo in cui la Traduzione del Nuovo Mondo dice — quando ha detto “… il Figlio dell'uomo sta arrivando a un'ora che non pensi di esserlo“. Stava parlando con i suoi discepoli, non con il mondo ignaro dell'umanità.

Ora abbiamo un fatto che è fuori discussione: Non possiamo prevedere quando tornerà il nostro Signore. Possiamo persino arrivare a dire che qualsiasi previsione è sicuramente sbagliata, perché se la prevediamo, la aspetteremo, e se ce la aspettiamo, allora non verrà, perché ha detto - e io non credo che possiamo dirlo abbastanza spesso: verrà quando non ci aspettiamo che venga. Siamo chiari su questo?

Non proprio? Forse pensiamo che ci sia qualche scappatoia? Ebbene, non saremmo soli in quella prospettiva. Anche i suoi discepoli non l'hanno capito. Ricorda, ha detto tutto questo poco prima di essere ucciso. Eppure, appena quaranta giorni dopo, quando stava per ascendere al cielo, gli chiesero questo:

"Signore, stai restaurando il regno in Israele in questo momento?" (Atti 1: 6)

Sorprendente! Appena un mese prima aveva detto loro che nemmeno lui stesso sapeva quando sarebbe tornato, e poi ha aggiunto che sarebbe arrivato in un momento inaspettato, eppure stanno ancora cercando una risposta. Ha risposto loro, va bene. Ha detto loro che non erano affari loro. Ha messo in questo modo:

“Non appartiene a te conoscere i tempi o le stagioni che il Padre ha posto nella propria giurisdizione.” (Atti 1: 7)

"Aspetta un minuto", posso ancora sentire qualcuno dire. “Aspetta solo un dannato minuto! Se non dovremmo saperlo, allora perché Gesù ci ha dato i segni e ci ha detto che tutto sarebbe accaduto entro una generazione?

La risposta è che non l'ha fatto. Stiamo interpretando male le sue parole. 

Gesù non mente, né si contraddice. Pertanto, non c'è contraddizione tra Matteo 24:32 e Atti 1: 7. Entrambi parlano di stagioni, ma non possono parlare delle stesse stagioni. In Atti, i tempi e le stagioni riguardano la venuta di Cristo, la sua presenza regale. Questi sono posti nella giurisdizione di Dio. Non dobbiamo sapere queste cose. Spetta a Dio sapere, non a noi. Pertanto, i cambiamenti stagionali di cui si parla in Matteo 24:32 che segnalano quando “è vicino alle porte” non possono riferirsi alla presenza di Cristo, perché queste sono stagioni che i cristiani possono percepire.

Ulteriori prove di ciò si vedono quando guardiamo di nuovo i versetti da 36 a 44. Gesù chiarisce abbondantemente che il suo arrivo sarà così inaspettato che anche quelli che lo cercano, i suoi fedeli discepoli, saranno sorpresi. Anche se saremo preparati, resteremo comunque sorpresi. Puoi prepararti per il ladro rimanendo sveglio, ma avrai comunque un inizio quando si intromette, perché il ladro non fa alcun annuncio.

Dal momento che Gesù verrà quando meno ce lo aspettiamo, Matteo 24: 32-35 non può riferirsi al suo arrivo poiché tutto ciò che indica indica che ci saranno segni e un calendario da misurare.

Quando vediamo cambiare le foglie ci aspettiamo che arrivi l'estate. Non ne siamo sorpresi. Se c'è una generazione che assisterà a tutte le cose, allora ci aspettiamo che tutte le cose accadano all'interno di una generazione. Ancora una volta, se ci aspettiamo che accada entro un certo lasso di tempo, allora non può riferirsi alla presenza di Cristo perché ciò accade quando meno ce lo aspettiamo.

Tutto questo è così ovvio ora, che potresti chiederti come sia mancato ai testimoni di Geova. Come l'ho perso? Ebbene, il Corpo Direttivo ha un piccolo asso nella manica. Indicano Daniele 12: 4 che dice: "Molti vagheranno e la vera conoscenza diventerà abbondante", e affermano che ora è il momento in cui la conoscenza diventi abbondante, e che la conoscenza include la comprensione dei tempi e delle stagioni in cui Geova ha posto sotto la propria giurisdizione. Dal Intuito libro abbiamo questo:

La mancanza di comprensione riguardo alle profezie di Daniele nella prima parte del XIX secolo indicava che questo "tempo della fine" predetto era ancora futuro, poiché coloro che "avevano perspicacia", i veri servitori di Dio, dovevano capire la profezia "al tempo di la fine ”. - Daniele 19: 12, 9.
(Insight, Volume 2 p. 1103 Time of the End)

Il problema con questo ragionamento è che hanno sbagliato "tempo della fine". Gli ultimi giorni di cui parla Daniele riguardano gli ultimi giorni del sistema di cose giudaico. Se ne dubiti, guarda questo video in cui analizziamo in dettaglio le prove per quella conclusione. 

Detto questo, anche se vuoi credere che i capitoli 11 e 12 di Daniele abbiano un adempimento ai nostri giorni, ciò non annulla ancora le parole di Gesù ai discepoli secondo cui i tempi e le stagioni riguardanti il ​​suo arrivo erano qualcosa che apparteneva solo al Padre da sapere. Dopo tutto, "la conoscenza diventa abbondante" non significa che tutta la conoscenza è rivelata. Ci sono molte cose nella Bibbia che non capiamo, anche oggi, perché non è il momento di capirle. Che impertinenza pensare che Dio avrebbe preso conoscenza che aveva nascosto a suo Figlio, ai 12 apostoli e a tutti i cristiani del I secolo dotati dei doni dello spirito - doni di profezia e rivelazione - e lo avrebbe rivelato a personaggi come Stephen Lett, Anthony Morris III e il resto del Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova. In effetti, se glielo avesse rivelato, perché continuano a sbagliarlo? 1914, 1925, 1975, solo per citarne alcuni, e ora la Overlapping Generation. Voglio dire, se Dio sta rivelando la vera conoscenza riguardo ai segni della venuta di Cristo, perché continuiamo a ottenerla così molto, molto sbagliata? Dio è inetto nel suo potere di comunicare la verità? Ci sta giocando brutti scherzi? Divertirsi a nostre spese mentre ci arrampichiamo per preparare la fine, solo per averla sostituita con una nuova data? 

Non è questa la via del nostro amorevole Padre.

Quindi, a cosa si applica Matteo 24: 32-35?

Analizziamolo nelle sue parti componenti. Cominciamo con il primo punto. Cosa intendeva Gesù con "è vicino alle porte". 

La NIV rende questo "è vicino" non "è vicino"; allo stesso modo, la King James Bible, New Heart English Bible, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible e Young's Literal Translation rendono "it" invece di "he". È anche importante notare che Luca non dice "lui o è vicino alle porte", ma "il regno di Dio è vicino".

Il Regno di Dio non è la stessa cosa della presenza di Cristo? Apparentemente no, altrimenti saremmo di nuovo in contraddizione. Per capire a cosa si riferisce "lui", "esso" o "il regno di Dio" in questo caso, dovremmo esaminare gli altri componenti.

Cominciamo con "tutte queste cose". Dopo tutto, quando hanno formulato la domanda che ha dato inizio a tutta questa profezia, hanno chiesto a Gesù: "Dicci, quando saranno queste cose?" (Matteo 24: 3).

A cosa si riferivano? Contesto, contesto, contesto! Diamo un'occhiata al contesto. Nei due versi precedenti leggiamo:

“Ora mentre Gesù si allontanava dal tempio, i suoi discepoli si avvicinarono per mostrargli gli edifici del tempio. In risposta disse loro: “Non vedi tutte queste cose? In verità vi dico che una pietra non sarà mai lasciata qui su una pietra e non sarà gettata giù ”. (Matteo 24: 1, 2)

Quindi, quando in seguito Gesù disse: "questa generazione non passerà affatto finché tutte queste cose non accadranno", sta parlando delle stesse "cose". La distruzione della città e del suo tempio. Questo ci aiuta a capire di che generazione sta parlando. 

Dice "questa generazione". Ora, se stesse parlando di una generazione che non apparirebbe per altri 2,000 anni come affermano i Testimoni, è improbabile che dica “questo”. "Questo" si riferisce a qualcosa a portata di mano. O qualcosa di presente fisicamente o qualcosa di presente contestualmente. C'era una generazione presente sia fisicamente che contestualmente, e non ci possono essere dubbi che i suoi discepoli avrebbero stabilito il collegamento. Di nuovo, guardando al contesto, aveva appena trascorso gli ultimi quattro giorni a predicare nel tempio, condannando l'ipocrisia dei capi ebrei e pronunciando giudizi sulla città, sul tempio e sul popolo. Quel giorno stesso, lo stesso giorno in cui fecero la domanda, dopo aver lasciato il tempio per l'ultima volta, disse:

“Serpenti, progenie di vipere, come fuggirai dal giudizio di Geova? Per questo motivo, vi mando profeti e saggi e istruttori pubblici. Alcuni di loro ucciderai ed eseguirai con la posta in gioco, e alcuni di essi flagellerai nelle tue sinagoghe e perseguiterai di città in città, in modo che possa venire su di te tutto il sangue giusto versato sulla terra, dal sangue del giusto Abele a il sangue di Zech · a · riʹah figlio di Bar · a · chiʹah, che hai ucciso tra il santuario e l'altare. Davvero ti dico tutte queste cose verrà su questa generazione“. (Matteo 23: 33-36)

Ora ti chiedo, se eri lì e l'hai sentito dire questo, e poi più tardi quello stesso giorno, sul monte degli Ulivi, hai chiesto a Gesù, quando sarebbero accadute tutte queste cose, perché ovviamente sarai molto ansioso di sappi - voglio dire, il Signore ti ha appena detto che tutto ciò che ritieni prezioso e santo sarà distrutto - e come parte della sua risposta, Gesù ti dice che "questa generazione non si estinguerà prima che accadano tutte queste cose", sono non concluderai che le persone con cui ha parlato nel tempio e che ha definito "questa generazione" sarebbero vivi per sperimentare la distruzione che aveva predetto?

Contesto!

Se prendiamo Matteo 24: 32-35 come applicabile alla distruzione di Gerusalemme del primo secolo, risolviamo tutti i problemi ed eliminiamo ogni apparente contraddizione.

Ma siamo ancora lasciati a risolvere chi o cosa viene indicato da "lui / è vicino alle porte", o come dice Luca, "il regno di Dio è vicino".

Storicamente, ciò che era vicino alle porte era l'esercito romano guidato dal generale Cestio Gallo nel 66 EV e successivamente dal generale Tito nel 70 EV Gesù ci disse di usare discernimento e di guardare le parole del profeta Daniele.

"Pertanto, quando vedi la cosa disgustosa che causa la desolazione, come parla il profeta Daniele, in piedi in un luogo santo (lascia che il lettore usi il discernimento)", (Matteo 24:15)

Giusto. 

Cosa disse il profeta Daniele sull'argomento?

“Dovresti sapere e capire che dall'emissione della parola per restaurare e ricostruire Gerusalemme fino al Messia il Capo, ci saranno 7 settimane, anche 62 settimane. Sarà restaurata e ricostruita, con una piazza pubblica e un fossato, ma in tempi di difficoltà. “E dopo le 62 settimane, il Messia sarà tagliato, senza nulla per sé. "E il popolo di un leader che verrà distruggerà la città e il luogo santo. E la sua fine sarà per il diluvio. E fino alla fine ci sarà la guerra; ciò che viene deciso sono le desolazioni. " (Daniele 9:25, 26)

Le persone che distrussero la città e il luogo sacro furono l'esercito romano, il popolo dell'esercito romano. Il capo di quel popolo era il generale romano. Quando Gesù stava dicendo "è vicino alle porte", si riferiva a quel generale? Ma dobbiamo ancora risolvere l'espressione di Luca che è "il Regno di Dio" è vicino.

Il Regno di Dio esisteva prima che Gesù fosse unto Cristo. Gli ebrei erano il regno di Dio sulla terra. Tuttavia, avrebbero perso quello status, che sarebbe stato dato ai cristiani.

Qui è preso da Israele:

"Questo è il motivo per cui ti dico, il Regno di Dio ti sarà tolto e sarà dato a una nazione che produce i suoi frutti". (Matteo 21:43)

Qui è dato ai cristiani:

"Ci ha salvato dall'autorità delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del suo amato Figlio" (Colossesi 1:13)

Possiamo entrare nel Regno di Dio in qualsiasi momento:

"A questo Gesù, discernendo di aver risposto in modo intelligente, gli disse:" Non sei lontano dal Regno di Dio ". (Marco 12:34)

I farisei si aspettavano un governo conquistatore. Hanno completamente perso il punto.

“Su richiesta dei Farisei quando stava arrivando il Regno di Dio, egli rispose loro:“ Il Regno di Dio non viene con sorprendente osservabilità; né la gente dirà: "Vedi qui!" oppure, "Ecco!" Per lo sguardo! il Regno di Dio è in mezzo a te ”. (Luca 17:20, 21)

Va bene, ma cosa c'entra l'esercito romano con il Regno di Dio. Ebbene, pensiamo che i romani sarebbero stati in grado di distruggere la nazione di Israele, il popolo eletto di Dio, se Dio non avesse voluto che fosse così? 

Considera questa illustrazione:

“In ulteriore risposta, Gesù parlò di nuovo a loro con illustrazioni, dicendo:“ Il regno dei cieli è diventato come un uomo, un re, che ha organizzato una festa di matrimonio per suo figlio. E mandò i suoi schiavi a chiamare quelli invitati alla festa nuziale, ma non erano disposti a venire. Di nuovo mandò altri schiavi, dicendo: 'Di' a quelli invitati: “Guarda! Ho preparato la mia cena, i miei tori e gli animali da ingrasso vengono macellati e tutto è pronto. Vieni alla festa del matrimonio. ”'Ma non preoccupati se ne andarono, uno nel suo campo, un altro nei suoi affari commerciali; ma il resto, afferrando i suoi schiavi, li trattava in modo insolito e li uccideva. "Ma il re si adirò, mandò i suoi eserciti e distrusse quegli assassini e bruciò la loro città". (Mt 22: 1-7)

Geova pianificò una festa di matrimonio per suo Figlio e i primi inviti andarono al suo popolo, gli ebrei. Tuttavia, si rifiutarono di partecipare e, peggio ancora, uccisero i suoi servi. Così ha inviato i suoi eserciti (i romani) per uccidere gli assassini e bruciare la loro città (Gerusalemme). Il re ha fatto questo. Il Regno di Dio ha fatto questo. Quando i romani eseguirono la volontà di Dio, il Regno di Dio era vicino.

In Matteo 24: 32-35 e in Matteo 24: 15-22 Gesù impartisce ai suoi discepoli istruzioni specifiche su cosa fare e segni per indicare quando prepararsi a queste cose.

Hanno visto la ribellione ebraica che ha scacciato la guarnigione romana dalla città. Hanno visto il ritorno dell'esercito romano. Hanno sperimentato il tumulto e il conflitto da anni di incursioni romane. Videro il primo assedio della città e la ritirata romana. Sarebbero stati sempre più consapevoli che la fine di Gerusalemme si stava avvicinando. Tuttavia, quando si tratta della sua presenza promessa, Gesù ci dice che verrà come un ladro in un momento in cui meno ce lo aspettiamo. Non ci dà segni.

Perché la differenza Perché i cristiani del I secolo hanno avuto così tante opportunità di prepararsi? Perché oggi i cristiani non sanno se devono prepararsi o meno alla presenza di Cristo? 

Perché dovevano prepararsi e noi no. 

Nel caso dei cristiani del I secolo, dovevano intraprendere un'azione specifica in un momento specifico. Riesci a immaginare di scappare da tutto ciò che possiedi? Un giorno ti svegli e questo è il giorno. Possiedi una casa? Lascialo. Possiedi un'impresa? Andarsene. Hai famiglia e amici che non condividono le tue convinzioni? Lasciateli tutti, lasciateli tutti indietro. Proprio così. E vai in una terra lontana che non hai mai conosciuto e in un futuro incerto. Tutto quello che hai è la tua fede nell'amore del Signore.

Sarebbe poco amorevole, per non dire altro, aspettarsi che qualcuno lo faccia senza dare loro del tempo per prepararsi mentalmente ed emotivamente.

Allora perché i cristiani moderni non hanno un'opportunità simile per prepararsi? Perché non riceviamo tutti i tipi di segni per sapere che Cristo è vicino? Perché Cristo deve venire come un ladro, in un momento in cui meno ci aspettiamo che arrivi? La risposta, credo, sta nel fatto che non dobbiamo fare nulla in quel momento. Non dobbiamo abbandonare nulla e fuggire in un altro posto senza preavviso. Cristo manda i suoi angeli a raccoglierci. Cristo si prenderà cura della nostra fuga. La nostra prova di fede arriva ogni giorno sotto forma di vivere una vita cristiana e difendere i principi che Cristo ci ha dato da seguire.

Perché ci credo? Qual è la mia base scritturale? E la presenza di Cristo? Quando succede? La Bibbia dice:

“Immediatamente dopo la tribolazione di quei giorni, il sole sarà oscurato e la luna non darà la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo e i poteri dei cieli saranno scossi. Quindi il segno del Figlio dell'uomo apparirà in cielo, e tutte le tribù della terra si batteranno nel dolore, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria ”. (Matteo 24:29, 30)

Subito dopo quella tribolazione !? Quale tribolazione? Dobbiamo cercare segni ai nostri giorni? Quando si adempiono queste parole o, come dicono i Preteristi, si sono già adempiute? Tutto ciò verrà trattato nella parte 10.

Per ora, grazie mille per aver guardato.

Meleti Vivlon

Articoli di Meleti Vivlon.

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