[Tradotto dallo spagnolo da Vivi]

Di Felix del Sud America. (I nomi vengono modificati per evitare ritorsioni.)

Introduzione: Nella prima parte della serie, Felix del Sud America ci ha raccontato di come i suoi genitori hanno appreso del movimento dei Testimoni di Geova e di come la sua famiglia si è unita all'organizzazione. Félix ci ha spiegato come ha trascorso l'infanzia e l'adolescenza all'interno di una congregazione in cui si osservava che l'abuso di potere e il disinteresse degli anziani e del sorvegliante di circoscrizione influivano sulla sua famiglia. In questa parte 2, Félix ci racconta del suo risveglio e di come gli anziani gli hanno mostrato "l'amore che non manca mai" per chiarire i suoi dubbi sugli insegnamenti dell'organizzazione, sulle profezie fallite e sulla gestione degli abusi sessuali sui minori.

Da parte mia, ho sempre cercato di comportarmi da cristiano. Sono stato battezzato a 12 anni e ho subito le stesse pressioni di molti giovani testimoni, come non celebrare i compleanni, non cantare l'inno nazionale, non giurare fedeltà alla bandiera, nonché questioni morali. Ricordo che una volta ho dovuto chiedere il permesso al lavoro per arrivare presto alle adunanze e il mio capo mi ha chiesto: "Sei un testimone di Geova?"

"Sì", ho risposto con orgoglio.

"Sei uno di quelli che non fanno sesso prima di sposarsi, giusto?"

"Sì", ho risposto di nuovo.

“Non sei sposato quindi sei vergine, vero?”, Mi ha chiesto.

"Sì", ho risposto, e poi ha chiamato tutti i miei colleghi e ha detto: "Guarda, questo è ancora vergine. Ha 22 anni ed è vergine ".

Tutti mi prendevano in giro in quel momento, ma dato che sono una persona a cui importa poco di quello che pensano gli altri, non mi importava e ho riso insieme a loro. Alla fine mi ha lasciato partire presto dal lavoro e ho ottenuto quello che volevo. Ma questi sono il tipo di pressioni che tutti i testimoni hanno dovuto affrontare.

Sono arrivato ad avere molte responsabilità all'interno della congregazione: letteratura, suono, assistente, organizzazione degli accordi per il servizio di campo, manutenzione delle sale, ecc. Avevo tutte queste responsabilità allo stesso tempo; neppure i servitori di ministero avevano tanti privilegi quanti ne avevo io. Non sorprende che mi nominassero servitore di ministero, e questo era il pretesto che usavano gli anziani per iniziare a fare pressioni, dato che volevano controllare tutti gli aspetti della mia vita - ora dovevo andare a predicare il sabato, sebbene la mancanza di questo non era stato un impedimento alla loro raccomandazione di me; Dovevo arrivare 30 minuti prima di tutte le adunanze quando loro, gli anziani, arrivavano “ogni ora” o in ritardo ogni volta. Cose che non soddisfacevano nemmeno da sole, mi venivano richieste. Col tempo ho iniziato a frequentarmi e naturalmente volevo passare del tempo con la mia ragazza. Così uscivo abbastanza spesso a predicare nella sua congregazione e di tanto in tanto partecipavo alle sue adunanze, abbastanza perché gli anziani mi portassero nella stanza B per rimproverarmi di non aver partecipato alle adunanze o di non predicare abbastanza o di aver inventato le ore della mia relazione. Sapevano che ero onesto nel mio rapporto, anche se mi rimproveravano il contrario, perché sapevano che avevo incontrato nella congregazione di lei che sarebbe stata la mia futura moglie. Ma a quanto pare c'era una sorta di rivalità tra queste due congregazioni vicine. In effetti, quando mi sono sposato, gli anziani della mia congregazione hanno mostrato dispiacere per la mia decisione di sposarmi.

Mi sono sentito respinto dagli anziani delle congregazioni, perché una volta mi è stato chiesto di andare a lavorare il sabato nella congregazione vicina, e poiché siamo tutti fratelli, ho accettato senza riserve e per un cambiamento. E fedeli alla loro abitudine, gli anziani della mia congregazione mi hanno riportato nella stanza B per farmi spiegare i motivi per cui non sono andato a predicare il sabato. Ho detto loro che ero andato a lavorare in un'altra Sala del Regno e loro hanno detto: "Questa è la vostra congregazione!"

Risposi: “Ma il mio servizio è a Geova. Non importa se l'ho fatto per un'altra congregazione. È per Geova ”.

Ma mi hanno ripetuto: "Questa è la tua congregazione". C'erano molte altre situazioni come questa.

In un'altra occasione, avevo programmato di andare in vacanza a casa dei miei cugini e, poiché sapevo che gli anziani mi stavano guardando, ho deciso di andare a casa dell'Anziano responsabile del mio gruppo e fargli sapere che ero partire per una settimana; e mi ha detto di andare avanti e di non preoccuparmi. Abbiamo chiacchierato un po ', poi me ne sono andato e sono andato in vacanza.

Alla riunione successiva, dopo essere tornato dalle vacanze, fui portato di nuovo da due anziani nella stanza B. Sorprendentemente, uno di questi anziani era quello che andavo a trovare prima di andare in vacanza. E mi è stato chiesto perché ero stato assente dalle riunioni durante la settimana. Ho guardato l'Anziano responsabile del mio gruppo e ho risposto: "Sono andato in vacanza". La prima cosa che ho pensato è stata che forse pensavano che fossi andato in vacanza con la mia ragazza, il che non era vero e che era per questo che mi avevano parlato. La cosa strana era che affermavano che me ne ero andato senza preavviso, e che quella settimana avevo trascurato i miei privilegi e che nessuno si era preso il posto di me. Ho chiesto al fratello responsabile del mio gruppo se non si ricordava che quel giorno ero andato a casa sua e gli avevo detto che sarei stato via per una settimana.

Mi ha guardato e ha detto: "Non ricordo".

Non solo avevo parlato con quell'anziano, ma l'avevo anche detto al mio assistente in modo che non fosse assente, ma era assente. Di nuovo ho ripetuto: "Sono andato a casa tua per fartelo sapere".

E ancora una volta ha risposto: "Non ricordo".

L'altro anziano, senza preambolo, mi disse: "Da oggi, hai il titolo di servitore di ministero solo fino a quando arriva il sorvegliante di circoscrizione e decide cosa faremo di te".

Era ovvio che tra la mia parola di servitore di ministero e la parola di un Anziano, prevaleva la parola dell'Anziano. Non si trattava di sapere chi avesse ragione, piuttosto, era una questione di gerarchia. Non importa se ho avvisato tutti gli anziani che stavo andando in vacanza. Se dicevano che non era vero, la loro parola valeva più della mia per una questione di rango. Sono molto indignato per questo.

Successivamente, ho perso i privilegi di servitore di ministero. Ma dentro di me, ho deciso che non mi sarei mai più esposto a una situazione del genere.

Mi sono sposato all'età di 24 anni e mi sono trasferito nella congregazione dove ha partecipato la mia attuale moglie, e subito dopo, forse perché mi piace essere d'aiuto, avevo più responsabilità nella mia nuova congregazione rispetto a qualsiasi altro servitore di ministero. Quindi, gli anziani si sono incontrati con me per dirmi che mi avevano raccomandato di essere un servitore di ministero e mi hanno chiesto se ero d'accordo. E ho detto sinceramente che non ero d'accordo. Mi guardarono con occhi sorpresi e mi chiesero perché. Spiegai loro della mia esperienza nell'altra congregazione, che non ero disposto a sopportare di nuovo un appuntamento, dando loro il diritto di provare a gestire e interferire in ogni aspetto della mia vita, e che ero felice senza alcun appuntamento. Mi dissero che non tutte le congregazioni erano uguali. Citarono 1 Timoteo 3: 1 e mi dissero che chiunque lavora per avere una posizione nella congregazione lavora per qualcosa di eccellente, ecc., Ma continuavo a rifiutarlo.

Dopo un anno in quella congregazione, io e mia moglie abbiamo avuto l'opportunità di acquistare la nostra casa, quindi abbiamo dovuto trasferirci in una congregazione in cui siamo stati accolti molto bene. La congregazione era molto affettuosa e gli anziani sembravano molto diversi da quelli delle mie precedenti congregazioni. Col passare del tempo, gli anziani della mia nuova congregazione iniziarono a concedermi dei privilegi e io li accettai. Successivamente, due anziani si sono incontrati con me per informarmi che mi avevano raccomandato come servitore di ministero, e li ho ringraziati e chiarito che non ero interessato a ottenere alcuna nomina. Spaventati, mi hanno chiesto "perché", e ancora una volta ho detto loro tutto quello che ho passato come servitore di ministero e anche quello che aveva passato mio fratello, e che non ero disposto a ripeterlo, che ho capito che erano diverso dagli altri anziani, perché lo erano davvero, ma che non ero disposto a lasciare che qualcosa mi mettesse di nuovo in quella situazione.

Alla successiva visita del sorvegliante, insieme agli anziani, si incontrarono con me, per convincermi ad accettare i privilegi che mi offrivano. E, ancora una volta, ho rifiutato. Quindi il sorvegliante mi disse che ovviamente non ero preparato a superare quelle prove e che il diavolo aveva raggiunto il mio scopo con me, che era quello di impedirmi di progredire in senso spirituale. Cosa c'entravano un appuntamento, un titolo con la spiritualità? Speravo che il sorvegliante mi dicesse: "quanto era grave che gli Anziani e l'altro sorvegliante si fossero gestiti così male", e che almeno mi avrebbe detto che era logico che avendo avuto esperienze del genere, avrei rifiutato avere privilegi. Mi aspettavo un po 'di comprensione ed empatia, ma non recriminazioni.

Quello stesso anno ho appreso che nella congregazione a cui stavo frequentando prima di sposarmi, c'era stato un caso di un Testimone di Geova che aveva abusato delle sue tre nipoti minori, che, sebbene lo avessero espulso dalla congregazione, non erano stati imprigionati, poiché il la legge richiede nel caso di questo crimine molto grave. Come può essere? "La polizia non è stata informata?", Mi sono chiesto. Ho chiesto a mia madre di raccontarmi cosa era successo, dato che era in quella congregazione e ha confermato la situazione. Nessuno della congregazione, né gli anziani né i genitori dei minori che avevano subito gli abusi, riferirono la questione alle autorità competenti, presumibilmente per non macchiare il nome di Geova o l'organizzazione. Questo mi ha causato molta confusione. Come può essere che né i genitori delle vittime né gli anziani che hanno formato il comitato giudiziario ed espulso l'autore del reato non lo denunceranno? Che fine ha fatto ciò che il Signore Gesù ha detto "a Cesare le cose di Cesare ea Dio le cose di Dio"? Ero così sconcertato che ho iniziato a indagare su ciò che l'organizzazione ha detto in merito alla gestione degli abusi sessuali sui minori, e non sono riuscito a trovare nulla su questa situazione. E ho guardato nella Bibbia a riguardo, e quello che ho trovato non corrispondeva al modo in cui gli Anziani gestivano le cose.

In 6 anni ho avuto due figli e più che mai il problema di come l'organizzazione ha gestito gli abusi sui minori ha cominciato a preoccuparmi, e pensavo che se avessi dovuto affrontare una situazione del genere con i miei figli, sarebbe stato impossibile per di rispettare ciò che l'organizzazione ha chiesto. In quegli anni, ho avuto molte conversazioni con mia madre e i miei familiari, e hanno pensato come me a come l'organizzazione potesse dire che detestano l'atto dello stupratore e tuttavia, a causa della loro inazione, lo lasciano senza conseguenze legali. Questa non è la via della giustizia di Geova sotto nessun aspetto. Così ho cominciato a chiedermi, se in questa domanda moralmente e biblicamente chiara, stessero fallendo, in cos'altro avrebbero potuto fallire? La cattiva gestione dei casi di abusi sessuali su minori e quello che ho vissuto nella mia vita riguardo l'abuso di potere e l'imposizione del rango di coloro che hanno preso l'iniziativa, insieme all'impunità dei loro atti, sono stati segni di qualcosa?

Cominciai a sentire casi di altri fratelli vittime di abusi sessuali quando erano minorenni e di come gli anziani gestivano le cose. Venni a conoscenza di diversi casi in cui il fattore comune a tutti era dire sempre ai fratelli che denunciarlo alle autorità competenti significava macchiare il nome di Geova, e quindi nessuno fu denunciato alle autorità. Quello che mi ha infastidito di più è la “regola del bavaglio” imposta alle vittime, dal momento che non potevano neppure discutere la questione con nessuno, perché sarebbe parlare male del “fratello” violentatore e questo potrebbe portare alla disassociazione. Quale aiuto “grande e amorevole” gli anziani stavano fornendo alle vittime dirette e indirette! E, cosa più minacciosa, in nessun caso famiglie con minorenni sono state avvertite della presenza di un predatore sessuale tra i fratelli della congregazione.

A quel punto mia madre iniziò a farmi domande bibliche sulle dottrine dei testimoni di Geova, ad esempio sulla generazione che si sovrapponeva. Come avrebbe fatto qualsiasi Testimone indottrinato, le ho detto dall'inizio di stare attenta, perché era al limite dell '"apostasia" (perché è così che la chiamano se si mette in dubbio qualsiasi insegnamento dell'organizzazione), e sebbene io abbia studiato la generazione sovrapposta, io accettato senza mettere in dubbio nulla. Ma il dubbio è riemerso di nuovo riguardo al fatto che abbiano sbagliato nella gestione degli abusi sessuali sui minori, perché questa era una questione separata.

Quindi, ho iniziato da zero con Matthew capitolo 24, cercando di capire a quale generazione si stava riferendo, e sono rimasto scioccato nel vedere che non solo non c'erano elementi per confermare la credenza nella super generazione sovrapposta, ma che il concetto di generazione poteva nemmeno essere applicato come era stato interpretato negli anni precedenti.

Ho detto a mia madre che aveva ragione; che ciò che dice la Bibbia non poteva adattarsi all'insegnamento della generazione. La mia ricerca mi ha portato a capire anche che ogni volta che la dottrina della generazione è stata cambiata, è stato dopo che la dottrina precedente non si è avverata. E ogni volta che è stato riformulato in un evento futuro, e ancora una volta non è stato realizzato, lo hanno cambiato di nuovo. Ho iniziato a pensare che si trattasse di profezie fallite. E la Bibbia parla di falsi profeti. Ho scoperto che un falso profeta è condannato per aver profetizzato solo “una volta” nel nome di Geova e aver fallito. Anania era un esempio nel capitolo 28 di Geremia. E la "dottrina della generazione" ha fallito almeno tre volte, tre volte con la stessa dottrina.

Così ne ho parlato a mia madre e lei ha detto che stava scoprendo cose sulle pagine Internet. Poiché ero ancora molto indottrinato, le ho detto che non avrebbe dovuto farlo, dicendo: "ma non possiamo cercare su pagine che non sono le pagine ufficiali di jw.org. "

Rispose di aver scoperto che l'ordine di non guardare le cose su Internet era di non vedere la verità di ciò che dice la Bibbia, e questo ci avrebbe lasciato l'interpretazione dell'organizzazione.

Quindi, mi sono detto: "Se ciò che è su Internet è una bugia, la verità la vincerà".

Quindi, ho iniziato a cercare anche su Internet. E ho scoperto varie pagine e blog di persone che sono state abusate sessualmente quando erano minorenni da membri dell'organizzazione e che sono state maltrattate anche dagli anziani della congregazione per aver denunciato l'aggressore. Inoltre, ho scoperto che questi non erano casi isolati nelle congregazioni, ma che era qualcosa di molto diffuso.

Un giorno ho trovato un video intitolato "Perché ho lasciato i testimoni di Geova dopo aver prestato servizio come anziano per oltre 40 anni"Sul canale YouTube Los Bereanose ho iniziato a vedere come per anni l'organizzazione ha insegnato a molte dottrine che avevo ritenuto vero e che, in effetti, erano false. Ad esempio, l'insegnamento secondo cui l'Arcangelo Michele era Gesù; il grido di pace e sicurezza che stavamo aspettando da tanto tempo per essere adempiuti; gli ultimi giorni. Erano tutte bugie.

Tutte queste informazioni mi hanno colpito molto duramente. Non è facile scoprire di essere stati truffati per tutta la vita e di aver sopportato tante sofferenze a causa di una setta. La delusione fu terribile e mia moglie se ne accorse. Sono stato arrabbiato con me stesso per molto tempo. Non sono riuscito a dormire per più di due mesi e non potevo credere di essere stato ingannato in quel modo. Oggi ho 35 anni e per 30 di quegli anni sono stato truffato. Ho condiviso la pagina di Los Bereanos con mia madre e mia sorella minore, e anche loro hanno apprezzato il contenuto.

Come ho detto prima, mia moglie ha cominciato a rendersi conto che qualcosa non andava in me e ha cominciato a chiedermi perché ero così. Ho solo detto che non ero d'accordo con certi modi di trattare le questioni nella congregazione, come la questione degli abusi sessuali sui minori. Ma non lo vedeva come qualcosa di serio. Non potevo dirle tutto quello che avevo visto tutto in una volta, perché sapevo che, come ogni testimone, e così come avevo reagito anche con mia madre, lei avrebbe rifiutato tutto a titolo definitivo. Anche mia moglie era stata testimone sin da quando era bambina, ma si battezzò quando aveva 17 anni, dopodiché fece regolarmente la pioniera per 8 anni. Quindi era molto indottrinata e non aveva i dubbi che avevo io.

A poco a poco, ho iniziato a rifiutare i privilegi che avevo, con la scusa che i miei figli avevano bisogno di attenzioni durante le adunanze e non era giusto che io lasciassi a mia moglie quel peso. E più che una scusa, era vero. Mi ha aiutato a liberarmi di quei privilegi di congregazione. Anche la mia coscienza non mi permetteva di commentare negli incontri. Non era facile per me sapere quello che sapevo e tuttavia essere alle riunioni in cui continuavo a mentire a me stesso, a mia moglie e ai miei fratelli nella fede. Così, a poco a poco, ho anche cominciato a perdere le adunanze e ho smesso di predicare. Questo attirò presto l'attenzione degli anziani e due di loro vennero a casa mia per scoprire cosa stava succedendo. Con mia moglie presente, ho detto loro che avevo molto lavoro e problemi di salute. Poi mi hanno chiesto se c'era qualcosa che volevo chiedere loro, e ho chiesto loro delle procedure in caso di abuso sessuale su minori. E mi hanno mostrato il libro per gli anziani, "Pastore del gregge", e hanno detto che gli anziani dovrebbero denunciarli ogni volta che le leggi locali li obbligavano a farlo.

Li hai costretti? La legge ti obbliga a denunciare un crimine?

Quindi è iniziato un dibattito sull'opportunità o meno di presentare una relazione. Ho fornito loro milioni di esempi, come se la vittima fosse un minore e l'aggressore fosse suo padre, e gli anziani non lo denunciassero, ma lo disassociassero, allora il minore rimane alla mercé del suo aggressore. Ma hanno sempre risposto allo stesso modo; che non erano obbligati a segnalarlo e che la loro istruzione è di chiamare l'ufficio legale della filiale e nient'altro. Qui, non c'era nulla in ciò che dettava la propria coscienza addestrata o in ciò che era moralmente giusto. Niente di tutto questo ha importanza. Obbediscono solo alla direttiva del Corpo Direttivo perché “non faranno nulla di dannoso per nessuno, tanto meno per una vittima di abuso sessuale”.

La nostra discussione terminò nel momento in cui mi dissero che ero uno sciocco a mettere in discussione le decisioni del Corpo Direttivo. Non ci salutarono senza prima avvertirci di non discutere con nessuno di nessuno dei problemi dell'abuso sessuale sui minori. Perché? Di cosa avevano paura se le decisioni che prendevano erano quelle giuste? L'ho chiesto a mia moglie.

Continuavo a saltare le adunanze e cercavo di non predicare. Se lo facevo, mi assicuravo di predicare solo con la Bibbia e cercavo di dare alle persone una speranza biblica per il futuro. E poiché non ho fatto ciò che l'organizzazione richiede, cosa dovrebbe fare presumibilmente un buon cristiano, un giorno mia moglie mi ha chiesto: "E cosa succederà tra noi se non vuoi servire Geova?"

Stava cercando di dirmi che non poteva vivere con qualcuno che voleva lasciare Geova e ho cercato di capire perché lo avesse detto. Non perché non mi amasse più, ma piuttosto se avesse dovuto scegliere tra me e Geova, era ovvio che avrebbe scelto Geova. Il suo punto di vista era comprensibile. Era il punto di vista dell'organizzazione. Quindi, ho solo risposto che non ero io a prendere quella decisione.

Onestamente, non mi sono arrabbiata per quello che mi ha detto, perché sapevo come un testimone è condizionato a pensare. Ma sapevo che se non mi fossi affrettato a svegliarla, non sarebbe successo niente di buono.

Mia madre, che era nell'organizzazione da 30 anni, aveva accumulato molti libri e riviste in cui gli unti si proclamavano profeti di Dio nei giorni moderni, la classe di Ezechiele (Le nazioni sapranno che io sono Geova, come? pagina 62). C'erano anche le false profezie riguardanti l'anno 1975 (Vita eterna nella libertà dei figli di Dio, pagine da 26 a 31; La verità che conduce alla vita eterna, (chiamata Blue Bomb), pagine 9 e 95). Aveva sentito altri fratelli dire che "molti fratelli credevano che la fine sarebbe arrivata nel 1975, ma non è mai stato riconosciuto dal Corpo Direttivo che l'organizzazione avesse predetto e dato molta enfasi alla fine del 1975". Ora dicono a nome del Corpo Direttivo che è stata colpa dei fratelli ad aver creduto in quella data. Inoltre, c'erano altre pubblicazioni che dicevano che la fine sarebbe arrivata all'interno del "nostro ventesimo secolo" (Le nazioni sapranno che io sono Geova, come? pagina 216) e riviste come la Torre di Guardia che era intitolato "1914, la generazione che non è passata" e altri.

Ho preso in prestito queste pubblicazioni da mia madre. Ma a poco a poco, stavo mostrando a mia moglie "piccole perle" come quello che Ragionamento libro ha detto su "Come identificare un falso profeta", e come hanno omesso la migliore risposta che la Bibbia dà in Deuteronomio 18:22.

Mia moglie ha continuato a partecipare alle adunanze, ma io no. In una di quelle riunioni ha chiesto di parlare con gli anziani per loro per aiutarmi a chiarire i dubbi che avevo. Pensava davvero che gli anziani potessero rispondere a tutte le mie domande in modo soddisfacente, ma non sapevo che chiedesse aiuto. Poi un giorno che ho assistito all'adunanza, due anziani mi si sono avvicinati e mi hanno chiesto se potevo restare dopo l'adunanza perché volevano parlare con me. Accettai, anche se non avevo con me i libri che mia madre mi aveva prestato, ma ero disposto a fare tutto il possibile per far capire a mia moglie il vero aiuto che gli Anziani volevano darmi. Così ho deciso di registrare il discorso che è durato due ore e mezza e che sono disposto a pubblicare su Los Bereanos posto. In questo "discorso amichevole di amorevole aiuto" ho esposto metà dei miei dubbi, la cattiva gestione degli abusi sessuali sui minori, che il 1914 non ha basi bibliche, che se il 1914 non esiste, allora il 1918 non esiste, tanto meno il 1919; e ho esposto come tutte queste dottrine si sgretolano perché il 1914 non è vero. Ho detto loro quello che ho letto nei libri di JW.Org sulle false profezie e si sono semplicemente rifiutati di rispondere a quei dubbi. Principalmente si sono dedicati ad attaccarmi, dicendo che fingevo di saperne più del Corpo Direttivo. E mi hanno bollato come bugiardo.

Ma niente di tutto questo mi importava. Sapevo che con le cose che dicevano mi avrebbero aiutato a mostrare a mia moglie come gli anziani che presumibilmente sono insegnanti che sanno come difendere "la verità" in realtà non sanno come difenderla affatto. Ho anche detto a uno di loro: "Non hai dubbi che il 1914 sia una vera dottrina?" Mi ha risposto con un "no". E ho detto: "Bene, convincimi". E lui ha detto: “Non devo convincerti. Se non credi che il 1914 sia vero, non predicarlo, non parlarne nel territorio e basta. "

Come può essere possibile che se il 1914 è una vera dottrina, tu, un anziano, un presunto maestro della parola di Dio, non la difendi fino alla morte con argomenti biblici? Perché non vuoi convincermi che mi sbaglio? O la verità non può emergere vittoriosa di fronte a un esame accurato?

Per me era ovvio che questi "pastori" non erano gli stessi di cui parlava il Signore Gesù; quelli che, avendo 99 pecore protette, sono disposti ad andare alla ricerca di una singola pecora smarrita, lasciando solo le 99 finché non trovano quella smarrita.

Per quanto ho esposto tutti questi argomenti a loro, sapevo che non era il momento di rimanere saldi con quello che pensavo. Li ho ascoltati e ho confutato i tempi che ho potuto fermamente, ma senza dare loro ragioni per mandarmi in un comitato giudiziario. Come ho detto, la conversazione è durata due ore e mezza, ma ho cercato di mantenere la calma tutto il tempo e quando sono tornata a casa mia ho anche mantenuto la calma poiché avevo ottenuto le prove necessarie per svegliare mia moglie. E così, dopo averle detto cosa è successo, le ho mostrato la registrazione del discorso in modo che potesse valutarlo da sola. Dopo alcuni giorni, mi confessò di aver chiesto agli anziani di parlarmi, ma che non aveva pensato che gli anziani sarebbero venuti senza avere intenzione di rispondere alle mie domande.

Approfittando del fatto che mia moglie era disposta a discutere della questione, le mostrai le pubblicazioni che avevo trovato ed era già molto più ricettiva nei confronti delle informazioni. E da quel momento in poi, abbiamo iniziato a studiare insieme cosa insegna realmente la Bibbia e i video di fratello Eric Wilson.

Il risveglio di mia moglie è stato molto più veloce del mio, quando ha realizzato le bugie del Corpo Direttivo e il motivo per cui hanno mentito.

Sono rimasto sorpreso quando a un certo punto mi ha detto: "Non possiamo essere in un'organizzazione che non è vera adorazione".

Non mi aspettavo una risoluzione così ferma da lei. Ma non potrebbe essere così semplice. Sia io che lei abbiamo ancora i nostri parenti all'interno dell'organizzazione. A quel punto tutta la mia famiglia ha aperto gli occhi sull'organizzazione. Le mie due sorelle minori non partecipano più alle adunanze. I miei genitori continuano ad andare alle adunanze per i loro amici della congregazione, ma mia madre cerca molto discretamente di convincere altri fratelli ad aprire gli occhi. E i miei fratelli maggiori e le loro famiglie non vanno più alle adunanze.

Non potevamo scomparire dalle riunioni senza prima aver cercato di convincere i miei suoceri a risvegliarsi alla realtà, quindi io e mia moglie abbiamo deciso di continuare a partecipare alle riunioni finché non avremo ottenuto questo risultato.

Mia moglie ha iniziato a sollevare dubbi con i suoi genitori sugli abusi sui minori e ha sollevato dubbi su false profezie a suo fratello (devo dire che mio suocero era un anziano, sebbene attualmente rimosso, e mio cognato è un ex -Bethelite, un anziano e un pioniere regolare) e come previsto, si rifiutarono categoricamente di vedere qualsiasi prova di ciò che veniva detto. La loro risposta è la stessa che dà sempre qualsiasi Testimone di Geova, ovvero: "Siamo esseri umani imperfetti che possono commettere errori e gli unti sono esseri umani che commettono errori".

Sebbene io e mia moglie continuassimo a partecipare alle adunanze, questo divenne sempre più difficile, perché il libro dell'Apocalisse veniva studiato e ad ogni riunione dovevamo ascoltare i presupposti considerati come verità assoluta. Espressioni come “evidentemente”, “sicuramente” e “probabilmente” furono assunte come fatti veri e indiscutibili, sebbene non ci fossero prove sufficienti di sorta, come il messaggio di condanna rappresentato da grandine, un delirio totale. Quando siamo tornati a casa abbiamo iniziato a indagare se la Bibbia sosteneva tale affermazione.

 

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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