La profezia messianica di Daniele 9: 24-27 - Parte 5

Riconciliare la profezia messianica di Daniele 9: 24-27 con la storia secolare

Stabilire le basi per una soluzione - continua (3)

 

G.      Panoramica degli eventi dei libri di Esdra, Neemia e Ester

Si noti che nella colonna Data, testo grassetto è una data di un evento menzionato, mentre il testo normale è una data di un evento calcolata dal contesto.

 

Data	Evento	Scrittura
1st Anno di Ciro su Babilonia	Decreto di Ciro per la ricostruzione di Tempio e Gerusalemme	Esdra 1: 1-2
	I rimpatriati dall'esilio, includono Mardocheo, Neemia, contemporaneamente a Jeshua e Zerubbabel	Esdra 2
7th Mese, 1st Anno di Ciro su Babilonia, 2nd Mese, 2nd Anno di Ciro	Figli di Israele nelle città di Giuda, I leviti dai 20 anni sorvegliano il lavoro sul Tempio	Esdra 3: 1, Ezra 3: 8
	Gli oppositori tentano di interrompere il lavoro su Temple	Esdra 4
Inizio del regno di Assuero (Cambise?)	Accuse contro ebrei all'inizio del regno di un re Assuero	Ezra 4: 6
Inizio del regno di Artaserse (Bardia?)   2nd Anno di Dario, re di Persia	Accuse contro ebrei. Lettera a un re Artaserse all'inizio del suo regno. I lavori si fermarono fino al regno di Dario, re di Persia	Esdra 4: 7, Esdra 4: 11-16,   Ezra 4: 24
Inizio del regno di Dario, 24th Giorno, 6th Mese, 2nd Anno di Dario, Riferimento indietro a 1st Anno Ciro	Lettera a Darius degli oppositori quando Haggai incoraggiò il riavvio dell'edificio. Decreto di ricostruzione	Esdra 5: 5-7, Aggeo 1: 1
2nd Anno di Darius	È concesso il permesso di continuare a costruire il Tempio	Ezra 6: 12
12th Mese (Adar), 6th Anno di Dario	Tempio completato	Ezra 6: 15
14th giorno Nisan, 1st mese, 7th Anno Dario?	Pasqua celebrata	Ezra 6: 19
5th Mese, 7th Anno di Artaserse	Esdra lascia Babilonia per andare a Gerusalemme, Artaserse fa donazioni per il tempio e sacrifici.	Ezra 7: 8
12th giorno, 1st Mese, 8th Anno di Artaserse	Esdra porta leviti e sacrifici a Gerusalemme, Viaggio di Esdra 7 in dettaglio.	Ezra 8: 31
Dopo shavasana, sedersi in silenzio; saluti; 12th giorno, 1st Mese, 8th Anno di Artaserse 20th Anno Artaserse?	Poco dopo gli eventi di Esdra 7 ed Esdra 8, i principi si avvicinano a Esdra riguardo ai matrimoni con mogli straniere. Esdra ringrazia Dio per la gentilezza dei re di Persia e per la possibilità di costruire tempio e muro di pietra per Gerusalemme (v9)	Esdra 9
20th giorno 9th mese 8th Anno? 1st giorno 10th mese 8th Anno? A 1st Giorno di 1st mese successivo all'anno, Il 9th Anno? O 20th a 21st Anno Artaserse?	Esdra, capi di sacerdoti, leviti e tutto Israele prestano giuramento di mettere via mogli straniere. Una sala da pranzo di Johanan, figlio di Eliashib	Ezra 10: 9 Ezra 10: 16 Ezra 10: 17
20th anno di Artaserse	Il muro di Gerusalemme fu abbattuto e le porte bruciate. (Forse danneggiato o mancanza di manutenzione dopo 8th Anno Artaserse)	Nehemiah 1: 1
Nisan (1st Mese), 20th Anno Artaserse	Neemia cupo davanti al re. Dato il permesso di andare a Gerusalemme. La prima menzione di Sanballat the Horonite e Tobiah the Ammonite. Regina consorte seduta accanto a lui.	Nehemiah 2: 1
?5th - 6th Mese, 20th Anno Artaserse	Eliashib il Sommo Sacerdote, aiuta a ricostruire la Porta delle Pecore	Nehemiah 3: 1
?5th - 6th Mese, 20th Anno Artaserse	Muro riparato a metà della sua altezza. Sanballat e Tobiah	Nehemiah 4: 1,3
20th Anno Artaserse a 32nd Anno Artaserse	Governatore, ferma principi, ecc., Concede prestiti per interesse	Nehemiah 5: 14
25th Giorno di Elul (6th mese), 20th Anno Artaserse?	I traditori cercano di aiutare Sanballat ad assassinare Neemia. Muro riparato in 52 giorni	Nehemiah 6: 15
25th Giorno di Elul (6th mese), 20th Anno Artaserse?       7th mese, 1st Anno Ciro?	Cancelli fatti, nomina gatekeeper, cantanti e leviti, Gerusalemme incaricò Hanani (il fratello di Nehemiah) che è anche Hananiah il principe del castello. Non molte case costruite all'interno di Gerusalemme. Ritorna alle loro case. Genealogie di coloro che ritornano. Secondo Esdra 2	Neemia 7: 1-4         Neemia 7: 5-73
1st a 8th Giorno, 7th mese. 20th Anno Artaserse?	Esdra legge la Legge al popolo, Neemia è Tirshatha (governatore). Celebrato il Festival degli stand.	Nehemiah 8: 2 Nehemiah 8: 9
24th Giorno di 7th mese, 20th Anno Artaserse?	Separarsi dalle mogli straniere	Nehemiah 9: 1
?7th Mese, 20th Anno Artaserse	2nd Alleanza fatta da esiliati restituiti	Neemia 10
?7th Mese, 20th Anno Artaserse	Molti attratti da vivere a Gerusalemme	Neemia 11
1st Almeno un anno da Ciro  20th Anno Artaserse	Una breve panoramica dal ritorno con Zerubbabel e Jeshua alle celebrazioni dopo il completamento del muro.	Neemia 12
20th Anno di Artaserse? (con riferimento a Neemia 2-7)     32nd Anno di Artaserse dopo 32nd Anno di Artaserse	Lettura della Legge il giorno delle celebrazioni per la riparazione delle pareti. Prima di finire il muro, un problema con Eliashib Neemia ritorna ad Artaserse Neemia in seguito chiede un congedo	Nehemiah 13: 6
3rd Anno Assuero	Assuero al potere dall'India all'Etiopia, 127 distretti giurisdizionali, banchetto di sei mesi, 7 principi con accesso al re	Ester 1: 3, Ester 9:30   Esther 1: 14
6th Anno Assuero   10th mese (Tebeth), 7th Anno Assuero	Cerca belle donne, preparazione di 1 anno. Ester fu portato a King (7th anno), trama scoperta da Mardocheo	Esther 2: 8,12   Esther 2: 16
13th giorno, 1st Mese (Nisan), 12th Anno di Assuero 13th giorno– 12th Mese (Adar), 12th Anno di Assuero	Haman complotta contro gli ebrei, Haman invia una lettera a nome di King il 13th Giorno di 1st mese, organizzando la distruzione degli ebrei il 13th Giorno di 12th Mese	Esther 3: 7 Esther 3: 12
	Esther informato, digiuna per tre giorni	Esther 4
	Ester entra in King senza chiamare. Il banchetto è stato organizzato. Mardocheo sfilò da Haman	Esther 5: 1 Ester 5: 4 Ester 6:10
	Haman esposto e impiccato	Esther 7: 6,8,10
23rd giorno, 3rd Mese (Sivan), 12th Anno Assuero 13th - 14th giorno, 12th mese (Adar), 12th Anno Assuero	Accordi presi con gli ebrei per difendersi. Gli ebrei si difendono. Purim istituito.	Esther 8: 9   Esther 9: 1
13th o più tardi Anno di Assuero	Assuero mette il lavoro forzato sulla terra e sulle isole del mare, Mardocheo 2nd ad Assuero.	Esther 10: 1   Esther 10: 3

 

H.      Re persiani: nomi personali o nomi del trono?

Tutti i nomi dei re persiani che usiamo derivano da una forma greca o latina.

Inglese (greco)	persiano	ebraico	Erodoto	Significato persiano
Ciro (Kyros)	Kourosh - Kurus	Koresh		Come il Sole o Colui che dà cura
Dario (Dareios)	Dareyavesh - Darayavaus		chi fa	Colui che fa del bene
Serse (Serse)	Khshyarsha - (shyr-Shah = re leone) (Xsayarsa)		Guerriero	Sovrano gli eroi
Assuero (latino)	Xsya.arsan	Ahasveros		Eroe tra i re - Capo dei governanti
Artaserse	Artaxaca	Artahsasta	Grande guerriero	La cui regola è attraverso la verità: il re della giustizia

 

Sembra, quindi, che siano tutti nomi di troni piuttosto che nomi personali, simili al nome di trono egiziano del faraone - che significa "grande casa". Ciò potrebbe quindi significare che questi nomi potrebbero essere applicati a più di un re, e potenzialmente un re potrebbe essere chiamato da due o più di questi titoli. Un punto importante da notare è che le tavolette cuneiformi identificano raramente quale Artaserse o Dario sia con un altro nome o soprannome come Mnemon, quindi a meno che non contengano altri nomi come funzionari che appaiono comunemente e quindi il loro periodo di permanenza in carica può essere stimato , quindi le compresse devono essere assegnate dagli studiosi principalmente per ipotesi.

 

I.      I periodi della profezia sono giorni, settimane o anni?

Il testo ebraico attuale ha la parola per sette (s), che significa sette, ma può significare una settimana a seconda del contesto. Dato che la profezia non ha senso se legge 70 settimane, senza interpretazione, molte traduzioni non mettono "settimane", ma "sette". La profezia è in realtà più facile da capire se diciamo come in v27 ”e alla metà dei sette farà cessare il sacrificio e l'offerta di regali ”. Siamo in grado di accertare che la durata del ministero di Gesù era di tre anni e mezzo dai racconti del Vangelo. Possiamo quindi automaticamente capire che i sette si riferiscono ad anni, piuttosto che leggere "settimane" e quindi dover ricordare di convertirli in "anni", o non essere sicuri se è interpretazione capire anni per ogni giorno senza una buona base .

I 70 paesi^th Il periodo dei sette, con il sacrificio e l'offerta di doni che cessano a metà (3.5 anni), sembra corrispondere alla morte di Gesù. Il suo sacrificio di riscatto, una volta per sempre, rese così invalidi e non più necessari i sacrifici nel tempio erodiano. L'ombra rappresentata dall'ingresso annuale nel Santissimo si è realizzata e non è più richiesta (Ebrei 10: 1-4). Dovremmo anche ricordare che alla morte di Gesù la cortina del Santissimo si squarciò in due (Matteo 27:51, Marco 15:38). Il fatto che gli ebrei del I secolo abbiano continuato a fare sacrifici e doni fino a quando durante l'assedio di Gerusalemme da parte dei romani è irrilevante. Dio non ha più richiesto i sacrifici una volta che Cristo ha dato la sua vita per l'umanità. La fine dei 70 sette completi (o settimane) di anni, 3.5 anni dopo, corrisponderebbe quindi all'apertura della speranza di essere figli di Dio ai Gentili nel 36 d.C. In questo momento la nazione di Israele cessò di essere il Regno dei sacerdoti di Dio e una nazione santa. Dopo questo periodo, solo i singoli ebrei che divennero cristiani sarebbero stati considerati parte di questo regno di sacerdoti e di una nazione santa, insieme ai gentili che diventarono cristiani.

Conclusione: il periodo indicato con sette mezzi sette anni per un totale di 490 anni, 70 volte sette suddivisi nei seguenti periodi:

• Sette sette = 49 anni
• Sessantadue sette = 434 anni
• In vigore per sette = 7 anni
• Alla metà dei sette, l'offerta di regali cesserà = 3.5 anni.

Ci sono stati alcuni suggerimenti secondo cui gli anni erano anni profetici di 360 giorni. Questo presuppone che esista un anno profetico. È difficile trovare prove concrete di ciò nelle Scritture.

Ci sono stati anche suggerimenti secondo cui il periodo era un anno lunare bisestile in giorni piuttosto che i normali anni lunari. Ancora una volta, non ci sono prove concrete per questo. Inoltre, il normale calendario lunare ebraico si allinea al calendario giuliano ogni 19 anni, quindi per un lungo periodo come 490 anni non vi sarebbe alcuna distorsione della lunghezza negli anni civili come li contiamo oggi.

L'esame di altre lunghezze più fantasiose dell'anno / periodo della profezia di Daniels non rientra nell'ambito di questa serie.

J.     Marchi identificativi dei re trovati nelle Scritture

Scrittura	Caratteristica o evento o fatto	Re della Bibbia	Re secolare, con fatti a sostegno
Daniel 6: 6	120 distretti giurisdizionali	Dario il Mede	Dario il Mede avrebbe potuto essere il nome del trono per uno dei numerosi candidati. Ma tale re non è riconosciuto dalla maggior parte degli studiosi secolari.
Ester 1:10, 14           Ezra 7: 14	7 principi a lui più vicini di Persia e Media.         Il re e i suoi 7 consiglieri	Assuero             Artaserse	Queste dichiarazioni concordano con ciò che la storia registra di Dario il Grande. Secondo Erodoto, Dario era uno dei 7 nobili al servizio di Cambogia II. Mentre manteneva i suoi compagni, è ragionevole accettare che Darius continuò l'accordo. Questa descrizione simile corrisponderebbe anche a Dario il Grande.
Ester 1: 1, Ester 8: 9, Esther 9: 30	127 distretti giurisdizionali dall'India all'Etiopia.	Assuero	Il fatto che Ester 1: 1 identifichi Assuero come il re che governa su 127 distretti giurisdizionali implica che era un marchio identificativo del re. Come notato sopra Dario il Mede aveva solo 120 distretti giurisdizionali.  L'impero persiano raggiunse la sua area più vasta sotto Dario il Grande, raggiungendo l'India con i suoi 6th anno e stava già governando in Etiopia (come spesso veniva chiamata la regione dell'estremo sud dell'Egitto). Si restrinse sotto i suoi successori. Pertanto, questa caratteristica si adatta meglio a Dario il Grande.
Esther 1: 3-4	Banchetto per 6 mesi per principi, nobili, esercito, servi	Assuero 3rd anno del suo regno.	Dario stava combattendo le ribellioni per la maggior parte dei primi due anni del suo regno. (522-521)[I]. Il suo 3rd L'anno sarebbe stata la prima occasione per celebrare la sua adesione e ringraziare coloro che l'hanno sostenuto.
Esther 2: 16	Ester fu portato al re 10th mese Tebet, 7th Anno	Assuero	Dario allora intraprese una campagna in Egitto alla fine del 3rd (520) e nel 4th anno del suo regno (519) contro la ribellione lì riguadagnando l'Egitto nel 4th-5th (519-518) anno del suo regno. Nel 8th anno ha intrapreso una campagna per catturare l'Asia centrale per due anni (516-515). Dopo un anno ha fatto una campagna contro Scythia 10th (513)? E poi la Grecia (511-510) 12th - 13th. Quindi, ha avuto una pausa nel 6th e 7th anni sufficienti per istituire e completare la ricerca di una nuova moglie. Ciò corrisponderebbe quindi perfettamente a Dario il Grande.
Esther 2: 21-23	Un complotto contro King scoperto e riportato	Assuero	Tutti i re di Dario in poi furono complottati, anche dai loro figli, in modo che potesse adattarsi a qualsiasi re compreso Dario il Grande.
Esther 3: 7,9,12-13	Un complotto schiuso contro ebrei e una data fissata per la loro distruzione. Haman corrompe il re con 10,000 talenti d'argento. Istruzioni inviate dai corrieri.	Assuero	Il servizio postale fu istituito da Dario il Grande, quindi l'Ahasuerus di Ester non avrebbe potuto essere un re persiano prima di Dario, come Cambise, che è probabilmente l'Ahasuerus di Esdra 4: 6.
Esther 8: 10	"Invia documenti scritti per mano dei corrieri a cavallo, cavalcando post-cavalli usati nel servizio reale, figli di fattrici"	Assuero	Come per Ester 3: 7,9,12-13.
Esther 10: 1	“Lavoro forzato sulla terra e sulle isole del mare”	Assuero	La maggior parte delle isole greche erano sotto il controllo di Dario dai suoi 12 annith anno. Dario istituì una tassazione in tutto l'Impero in denaro, beni o servizi. Dario istituì anche un vasto programma di costruzione di strade, canali, palazzi, templi, spesso con lavori forzati. Le isole furono perse da Serse suo figlio e la maggior parte non si riprese mai più. La migliore corrispondenza è quindi Dario il Grande.
Esdra 4: 5-7	La successione biblica dei re persiani: Ciro, Assuero, Artaserse, Darius	Ordine dei re	L'ordine di successione dei re secondo fonti secolari era:   Ciro, Cambise, Smerdis / Bardia, Darius
Esdra 6: 6,8-9,10,12 e Esdra 7: 12,15,21, 23	Confronto tra comunicazioni di Dario (Esdra 6) e Artaserse (Esdra 7)	6: 6 Oltre il fiume. 6:12 Lascia che sia fatto prontamente 6:10 Il dio del cielo 6:10 Pregare per la vita del re e dei suoi figli 6: 8-9 dal tesoro reale della tassa oltre il fiume la spesa sarà prontamente data.	7:21 oltre il fiume     7:21 da fare prontamente   7:12 Il dio del cielo   7:23 nessuna ira contro il regno dei re e i suoi figli     7:15 per portare l'argento e l'oro che il Re e i suoi consiglieri hanno dato volontariamente al Dio di Israele.       La somiglianza nel linguaggio e nell'atteggiamento indicherebbe che Dario di Esdra 6 e Artaserse di Esdra 7 sono la stessa persona.
Esdra 7	Cambia la denominazione dei re	Darius 6th anno, seguito da  Artaserse 7th anno	Il racconto di Esdra parla di Dario (il Grande) nel capitolo 6, al completamento della costruzione del Tempio. Se Artaserse di Esdra 7 non è Dario, abbiamo un divario di 30 anni per Dario, 21 anni di Serse e i primi 6 anni di Artaserse tra questi eventi, per un totale di 57 anni.

  

Sulla base dei dati di cui sopra è stata creata la seguente possibile soluzione.

Una soluzione proposta

• I re nel racconto di Esdra 4: 5-7 sono i seguenti: Ciro, Cambise si chiama Assuero, e Bardiya / Smerdis si chiama Artaserse, seguito da Dario (1 o il Grande). L'Ahasuerus e l'Artexerxes qui non sono gli stessi di Darius e Artaserse menzionati più avanti in Esdra e Nehemiah né nell'Ahasuerus di Ester.
• Non ci può essere un divario di 57 anni tra gli eventi di Esdra 6 e Esdra 7.
• Assuero di Ester e Artaserse di Esdra 7 in poi si riferiscono a Dario I (il Grande)
• La successione dei re, registrata dagli storici greci, è errata. Forse uno o più re di Persia furono duplicati dagli storici greci per errore, confondendo lo stesso re quando indicato con un diverso nome di trono, o per allungare la propria storia greca per motivi di propaganda. Un possibile esempio di duplicazione può essere Dario I come Artaserse I.
• Non dovrebbero esserci requisiti per duplicati non attestati di Alessandro di Grecia o duplicati di Johanan e Jaddua che servono come sommi sacerdoti come richiedono le soluzioni secolari e religiose esistenti. Questo è importante in quanto non esistono prove storiche per più di un individuo per nessuna di queste persone nominate. [Ii]

Revisione dello stato nella nostra indagine

Dati tutti i problemi che abbiamo riscontrato, dobbiamo eliminare diversi scenari che non danno una risposta soddisfacente a tutti i problemi riscontrati tra il racconto biblico e le attuali intese secolari e anche i problemi causati dalle attuali intese con il racconto biblico.

Dobbiamo quindi vedere se le nostre conclusioni danno risposte ragionevoli o plausibili per tutti i molti problemi e discrepanze che abbiamo sollevato nelle parti 1 e 2. Avendo stabilito un quadro di riferimento con cui lavorare, ora siamo in una posizione migliore per esaminare se la nostra soluzione proposta soddisferà tutti i criteri e risolverà tutti o la maggior parte dei nostri problemi. Naturalmente, così facendo potremmo dover giungere a conclusioni molto diverse rispetto alle concezioni secolari e religiose esistenti della storia ebraica e persiana per questo periodo.

Questi requisiti saranno affrontati nelle Parti 6, 7 e 8 di questa serie mentre valutiamo le soluzioni per ciascuno dei nostri problemi entro i parametri del nostro schema di riferimento che abbiamo stabilito.

Continua nella parte 6 ...

 

 

[I] Le date dell'anno comunemente accettate della cronologia secolare sono fornite in modo da consentire una facile conferma del lettore.

[Ii] Sembra che ci siano prove per più di un Sanballat, anche se altri lo contestano. Questo sarà affrontato nella parte finale della nostra serie - Parte 8