- Daniele 8: 1-27

Introduzione

Questa rivisitazione del racconto in Daniele 8: 1-27 di un'altra visione data a Daniele, fu suggerita dall'esame di Daniele 11 e 12 riguardo al Re del Nord e al Re del Sud e ai suoi risultati.

Questo articolo ha lo stesso approccio degli articoli precedenti sul libro di Daniele, vale a dire, per affrontare l'esame esegeticamente, permettendo alla Bibbia di interpretare se stessa. Fare questo porta a una conclusione naturale, piuttosto che avvicinarsi a idee preconcette. Come sempre in ogni studio biblico, il contesto era molto importante.

Chi era il pubblico previsto? Fu dato dall'angelo a Daniele sotto lo Spirito Santo di Dio, questa volta, c'era qualche interpretazione di quali regni fosse ogni animale, ma come prima era scritto per la nazione ebraica. Questo era anche il terzo anno di Baldassarre, che è considerato il sesto anno di Nabonedo, suo padre.

Cominciamo il nostro esame.

Sfondo della visione

È significativo che questa visione abbia avuto luogo nel 6th anno di Nabonedo. Questo fu l'anno in cui Astyages, re dei media, attaccò Ciro, re di Persia, e fu consegnato a Ciro, succeduto da Arpago come re vassallo dei media. È anche molto interessante la cronaca di Nabonidus [I] è la fonte di alcune di queste informazioni. Inoltre, è anche un esempio molto raro in cui gli scribi babilonesi registrano le gesta di un re non babilonese. Registra il successo di Cyrus nel 6th anno di Nabonedo contro Astyages e un attacco di Ciro contro un re sconosciuto nel 9th anno di Nabonedo. La parte conosciuta di questo sogno sulla Medo-Persia fu raccontata a Baldassarre? O le azioni della Persia erano già monitorate da Babilonia a causa dell'interpretazione di Daniele dell'Immagine del sogno di Nabucodonosor alcuni anni prima?

Daniel 8: 3-4

“Quando ho alzato gli occhi, ho visto e, guarda! un ariete in piedi davanti al corso d'acqua, e aveva due corna. E le due corna erano alte, ma una era più alta dell'altra, e la più alta era quella che veniva su dopo. 4 Vidi il montone che faceva colpi a ovest, a nord e a sud, e nessuna bestia selvaggia stava in piedi davanti a lui, e nessuno faceva alcuna liberazione dalla sua mano. E ha fatto secondo la sua volontà, e ha assunto grandi arie ".

L'interpretazione di questi versetti è data a Daniele e registrata nel verso 20 che afferma "L'ariete che hai visto possedere le due corna [rappresenta] i re di Media e Persia"..

È anche interessante notare che le due corna erano Media e Persia, e come dice il verso 3, "Quello più alto è salito dopo". Si adempì proprio nell'anno della visione, come in questo 3rd anno di Baldassarre, la Persia divenne il dominante dei due regni di Media e Persia.

L'Impero Medo-Persiano si è spinto a ovest, in Grecia, a nord, in Afghanistan e in Pakistan, ea sud in Egitto.

L'ariete con due corna: Medo-Persia, il secondo corno Persia a diventare dominante

Daniel 8: 5-7

“E io, da parte mia, ho continuato a riflettere e, guarda! c'era un maschio di capre proveniente dal tramonto sulla superficie dell'intera terra, e non toccava la terra. E per quanto riguarda il capro, c'era un vistoso corno tra i suoi occhi. 6 E continuava a venire fino all'ariete che possedeva le due corna, che avevo visto in piedi davanti al corso d'acqua; e gli si avvicinò correndo con la sua potente rabbia. E lo vidi entrare in stretto contatto con l'ariete, e cominciò a mostrargli amarezza, e abbatté l'ariete e spezzò le sue due corna, e non si dimostrò che l'ariete non avesse il potere di stargli davanti. Così lo gettò a terra e lo calpestò, e il montone non ebbe alcun liberatore dalle sue mani ".

L'interpretazione di questi versetti è data a Daniele e registrata nel verso 21 che afferma “E il capro peloso [sta per] il re di Grecia; e in quanto al grande corno che era tra i suoi occhi, [sta per] il primo re ”.

Il primo re fu Alessandro Magno, il più importante re dell'impero greco. Fu anche lui ad attaccare l'Ariete, l'Impero Medo-Persiano e lo sconfisse, conquistando tutte le sue terre.

Daniel 8: 8

“E il maschio delle capre, da parte sua, assumeva grandi arie all'estremo; ma non appena divenne potente, il grande corno fu spezzato, e ne salirono ben quattro invece di esso, verso i quattro venti dei cieli "

Questo è stato ripetuto in Daniele 8:22 "E quello essendo stato rotto, in modo che ce ne fossero quattro che alla fine si alzarono in piedi invece di esso, ci sono quattro regni della [sua] nazione che si alzeranno, ma non con il suo potere".

La storia mostra che 4 generali presero il controllo dell'Impero di Alessandro, ma spesso combattevano l'un l'altro invece di cooperare insieme, quindi non avevano il potere di Alessandro.

Il capro maschio: Grecia

Il suo grande corno: Alessandro Magno

Le sue 4 corna: Tolomeo, Cassandro, Lisimaco, Seleuco

Daniel 8: 9-12

“E da uno di essi ne uscì un altro corno, piccolo, che continuava a diventare molto più grande verso sud, verso l'alba e verso la Decorazione. 10 E cresceva sempre di più fino all'esercito dei cieli, così che alcuni dell'esercito e alcune delle stelle cadevano sulla terra, e li calpestava. 11 E fino al principe dell'esercito ha avuto grandi arie, e da lui la costante

  • fu portato via e il luogo stabilito del suo santuario fu abbattuto. 12 E un esercito stesso è stato gradualmente ceduto, insieme alla costante
  • , a causa della trasgressione; e ha continuato a gettare la verità sulla terra, ha agito e ha avuto successo "

    Il re del nord e il re del sud divennero i regni dominanti dei quattro derivanti dalle conquiste di Alessandro. Inizialmente, il re del sud, Tolomeo deteneva il potere sulla terra di Giuda. Ma col tempo il regno seleucide, il re del nord, ottenne il controllo delle terre del re del sud (l'Egitto sotto i Tolomei) inclusa la Giudea. Un re seleucide Antioco IV depose e uccise Onia III, il sommo sacerdote ebreo dell'epoca (il principe dell'esercito ebraico). Fece anche rimuovere per un po 'la caratteristica costante dei sacrifici nel Tempio.

    La causa della rimozione della caratteristica costante e della perdita dell'esercito era a causa delle trasgressioni della nazione ebraica in quel momento.

    C'era un tentativo in corso da parte di molti sostenitori ebrei di Antioco IV di cercare di ellenizzare gli ebrei, rinunciando e persino invertendo la circoncisione. Tuttavia, sorse un gruppo di ebrei che si opponevano a questa ellenizzazione, tra cui un certo numero di ebrei di spicco che si opposero anche a dove furono uccisi.

    Un piccolo corno da uno dei quattro corni: il re discendente seleucide Antioco IV

    Daniel 8: 13-14

    "And Ho sentito parlare un certo santo, e un altro santo ha continuato a dire a colui che stava parlando: "Per quanto tempo durerà la visione della costante

  • e della trasgressione che causa desolazione, per far calpestare sia il luogo santo che l 'esercito? " 14 Così mi disse: “Fino a duemilatrecento sere [e] mattine; e [il] luogo santo sarà certamente portato nella sua giusta condizione ".

    La storia registra che passarono circa 6 anni e 4 mesi (2300 sere e mattina) prima che una parvenza di normalità fosse ripristinata, come indica la profezia biblica.

    Daniel 8: 19

    "e ha continuato dicendo "Ecco, ti sto facendo sapere cosa accadrà nella parte finale della denuncia, perché è per il tempo fissato della fine".

    La Denuncia doveva essere contro Israele / gli ebrei per le loro continue trasgressioni. Il tempo fissato della fine era quindi del sistema di cose giudaico.

    Daniel 8: 23-24

    "E nella parte finale del loro regno, mentre i trasgressori agiranno fino alla fine, si alzerà un re feroce nel volto e comprensivo di detti ambigui. 24 E il suo potere deve diventare potente, ma non per il suo stesso potere. E in un modo meraviglioso causerà rovina, e sicuramente avrà successo e lo farà in modo efficace. E effettivamente ridurrà in rovina i potenti, anche il popolo composto dai santi ".

    Nella parte finale del loro regno del re del nord (i Seleucidi) come era stato riassunto da Roma, un re feroce - un'ottima descrizione di Erode il Grande, si sarebbe alzato in piedi. Gli fu dato il favore che accettò per diventare un re (non per il suo potere) e si dimostrò di successo. Ha anche ucciso molte persone potenti (potenti, non ebrei) e molti ebrei (a quel tempo ancora i santi o eletti) per mantenere e aumentare il suo potere.

    Ha avuto successo nonostante molti complotti contro di lui da parte di molti nemici.

    Comprendeva anche enigmi o detti ambigui. Il racconto di Matteo 2: 1-8 riguardo agli astrologi e alla nascita di Gesù, indica che conosceva il Messia promesso, lo collegava alle domande dell'astrologo e si sforzava sottilmente di scoprire dove sarebbe nato Gesù in modo da poter tentare di contrastare il suo adempimento.

    Un feroce re: Erode il Grande

    Daniel 8: 25

    “E secondo la sua perspicacia farà certamente anche in modo che l'inganno abbia successo nella sua mano. E nel suo cuore assumerà grandi arie, e durante la libertà dalle cure porterà molti alla rovina. E contro il principe dei principi si alzerà, ma sarà senza mano che sarà spezzato "

    Erode usò l'inganno per mantenere il suo potere. Le sue azioni indicano che assumeva grandi arie, poiché non si curava di chi avesse ucciso o portato in rovina. Erode cercò persino di uccidere Gesù, il principe dei principi, usando la sua intuizione delle Scritture e le informazioni che gli erano state fornite mediante domande intelligenti per cercare di localizzare Gesù. Quando ciò fallì, ordinò quindi l'uccisione di tutti i giovani maschietti nella zona di Betlemme fino a due anni nel tentativo di uccidere Gesù. Ma non servì a nulla e non molto tempo dopo (forse un anno al massimo) morì di malattia piuttosto che ucciso per mano di un assassino o per mano di un avversario in guerra.

    Il feroce re avrebbe tentato di attaccare Gesù, il principe dei principi

    [I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/

    Tadua

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