Introduzione

Questa domanda di "Come vede Dio maschio e femmina?" è un esame incentrato su come Dio ha trattato il primo uomo e la prima donna e cosa Dio intendeva per entrambi in termini di rapporto tra i due sessi.

Molti cristiani usano il libro della Genesi in particolare per suggerire che le donne e le femmine devono essere completamente sottomesse a uomini e maschi, il livello di sottomissione varia a seconda della particolare religione a cui appartengono. Il pensiero in altre culture e religioni ha influenzato anche le religioni cristiane, sia nel passato che nel presente. Oggi esiste un'intera gamma di atteggiamenti e di trattamento delle donne da parte degli uomini, tutti presumibilmente supportati dalle Scritture. Questo ci lascia con la domanda: "Qual è il punto di vista di Dio?"

Questo articolo cerca solo di esaminare ciò che possiamo imparare dal libro della Genesi e imparare dall'esempio dato da Dio, come gli altri trattavano Adamo ed Eva e come Adamo ed Eva si trattavano l'un l'altro. L'articolo che segue non tenterà di imporre le sue conclusioni al lettore, ma spetterà al lettore prendere la propria decisione in base ai risultati e al modo in cui influisce sulla coscienza data da Dio.

Questo articolo non esaminerà l'atteggiamento di altri scrittori biblici ebraici, né Gesù né gli scrittori biblici cristiani del primo secolo a meno che non citino dal libro della Genesi o dagli eventi contenuti in esso. Il loro punto di vista sarà esaminato negli articoli successivi di questa serie: "Come vede Dio maschio e femmina?"

Verranno esaminati almeno i seguenti versi:

  1. Genesi 1: 26-27, Genesi 5: 1-2 - relative all'immagine e alla somiglianza di Dio.
  2. Genesi 1: 26b, 28b - relative al dominio sugli animali e sulla terra.
  3. Genesi 1: 28-29, Genesi 5: 2 - relative alla benedizione e al riempimento della terra.
  4. Genesi 1:29 - riguardo al cibo dato loro.
  5. Genesi 1: 28-29 - relativa alla comunicazione di Dio con la sua creazione umana.
  6. Genesi 2: 18,20 - Il ruolo di Eva come "aiuto" e "complemento".
  7. Genesi 2: 21-23 - come fu creata Eva.
  8. Genesi 2:23 - Il punto di vista di Adamo su Eva.
  9. Genesi 2:24 - la descrizione della relazione coniugale.
  10. Genesi 3: 1-5 - la menzogna del serpente, a chi?
  11. Genesi 3: 6 - di chi era la colpa?
  12. Genesi 3: 7 - il loro atteggiamento dopo aver mangiato.
  13. Genesi 3: 9-13, 16-19 - La comunicazione di Dio con Adamo ed Eva.
  14. Genesi 3: 16-19 - le conseguenze della disobbedienza.

Tutte le citazioni delle Scritture sono tratte dalla New World Translation Reference Edition del 1984 (Rbi8) salvo diversa indicazione.

I risultati del racconto di Genesis

1.       Maschio e femmina: entrambi creati a immagine di Dio?

 

Genesis 1: 26a “E Dio proseguì dicendo:“ Facciamo l'uomo[genere] a nostra immagine, a nostra somiglianza ... "

Genesi 1: 27 “E Dio creava l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò ".

Genesi 5: 1-2 “Questo è il libro della storia di Adamo. Nel giorno della creazione di Dio uomo[I] lo ha fatto a somiglianza di Dio. 2 Maschio e femmina li ha creati. Dopo di che li benedisse e chiamò il loro nome Uomo nel giorno della loro creazione. "

Parole ebraiche usate

La parola ebraica in Genesi 1:26 per uomo è "Adamo"[Ii].

L'uso normale del termine "adam" nelle scritture è di riferirsi a un uomo come in un "essere umano", distinguendo il soggetto o l'oggetto da altri animali, uccelli, ecc. È usato raramente per indicare un maschio da solo, e quando lo fa è sempre dimostrato dal contesto di essere inteso in quel modo e la frase include un riferimento a una donna \ femmina \ moglie.  

L'uso secondario nel contesto è "umanità" (uomo \ esseri umani in senso collettivo).

La parola ebraica usata solitamente per un uomo come maschio \ marito è "Ish"[Iii], con una donna \ femmina \ moglie denominata "Ishshah".[Iv]

Genesi 1: 26a sta quindi dicendo che Dio disse: "Facciamo l'umanità a nostra immagine" e quindi sia il maschio che la femmina, l'uomo e la donna furono ugualmente fatti a immagine di Dio. Di conseguenza, il primo uomo e la prima donna furono creati come esseri umani perfetti, e nessuno dei due sarebbe stato inferiore all'altro in qualità, poiché erano entrambi a somiglianza di Dio, il loro creatore.

Genesi 1:27 lo ribadisce affermando che l'uomo è stato creato a somiglianza di Dio e sottolineando questo "maschio e femmina li creò". La chiara implicazione è che sia il maschio che la femmina sono stati modellati allo stesso modo, a somiglianza di Dio.

Genesi 5: 1-2 lo conferma ripetendo che l'uomo (gentile) è stato creato a somiglianza di Dio, e l'umanità è stata creata con maschio e femmina, e che sono stati chiamati "Uomo, umanità" nel giorno in cui sono stati creati.

Sia l'uomo (maschio) che la donna (femmina) furono creati a somiglianza di Dio senza alcun accenno alla superiorità di nessuno dei due.

 

2.       Uomo e donna - Dominio su tutta l'altra Creazione sulla Terra, da parte di chi?

 

Genesis 1: 26b "... e lascia che abbiano in soggezione i pesci del mare e le creature volanti dei cieli e gli animali domestici e tutta la terra e ogni animale in movimento che si muove sulla terra."

Genesi 1: 28b "... e sottometti i pesci del mare e le creature volanti dei cieli e ogni creatura vivente che si muove sulla terra. ""

In Genesi 1:26, dopo che Dio ha detto "Facciamo l'umanità a nostra immagine", quando ha discusso che loro, l'umanità, (quindi sia maschio che femmina), avrebbero avuto il dominio sui pesci, sulle creature volanti e sui domestici animali e tutti gli altri animali. Questo è stato ripetuto 2 frasi più tardi in Genesi 1: 28b.

Non c'era differenza tra maschio e femmina per quanto riguarda il tipo di dominio che avrebbero avuto. Inoltre, Dio non ha aggiunto che gli uomini avrebbero avuto il dominio sulle loro mogli o sulle donne in generale.

 

3.       Uomo e donna: chi è stato benedetto e gli è stato detto di riempire la terra?

 

Genesi 1: 28 “Inoltre, Dio ha benedetto loro e Dio ha detto di loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra e soggiogatela, e tenete sottomessi i pesci del mare e le creature volanti dei cieli e ogni creatura vivente che si muove sulla terra." 

Genesi 5: 2 “Maschio e femmina li ha creati. Dopo di che ha benedetto loro e chiamato loro nome Man nel giorno di loro in fase di creazione. "

Noterai le parole, "loro" e "loro" (plurale tu) in grassetto nelle citazioni precedenti dalla Genesi. In ogni caso, Dio stava parlando all'uomo e alla donna insieme, con nessuna differenziazione. Dio benedisse loro entrambi e chiamato loro entrambi uomo (gentile).

La benedizione e le istruzioni furono date sia ad Adamo che ad Eva senza differenziazione.

 

4.       Uomo e donna: a chi è stata data la vegetazione come cibo?

 

Genesi 1:29 "E Dio ha continuato dicendo: “Qui ho dato a TU tutta la vegetazione che porta seme che è sulla superficie dell'intera terra e ogni albero su cui c'è il frutto di un albero che porta seme. Per TU lascia che serva da cibo. "

Di nuovo, si prega di notare il plurale TU in grassetto.

Tutta la vegetazione come cibo fu data ad Adamo ed Eva senza distinzione tra loro (plurale TU).

 

5.       Uomo e donna: con chi comunicava Dio?

 

Genesi 1: 28-29 mostra che Dio comunicava con Adamo ed Eva, sia uomo che donna, insieme. Non ha comunicato con Eva tramite Adamo, o solo con Adamo.

È importante notare che il comando di non mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male riportato in Genesi 2:17, sebbene inizialmente dato ad Adamo, era perché a quel tempo esisteva solo Adamo. Inoltre, anche se Genesi 3: 1-5 non lo afferma categoricamente, è ragionevole capire che probabilmente Dio ha ripetuto il comando che aveva dato ad Adamo riguardo all'albero della conoscenza, perché lei rispose al serpente dicendo "... Dio ha detto, 'TU non devo mangiarne, no, TU non deve toccarlo che TU non morire".

Nel racconto in Genesi 2:17, Dio si rivolge ad Adamo e ha il singolare "tu" poiché solo Adamo era in vita in quel momento. Al contrario, il racconto in Genesi 3: 3b contiene il plurale "TU" e il testo è diverso da Genesi 2:17. Questo probabilmente indica che Dio ha ripetuto il comando che aveva dato ad Adamo, ad Adamo ed Eva, dopo la sua creazione, inclusa lei. Eva capì chiaramente che il comando si applicava allo stesso modo sia ad Adamo che a lei. Se avesse ascoltato solo le istruzioni di Adamo, probabilmente avrebbe detto "Adamo (o mio marito) mi ha detto che Dio ha detto ..."

La forte prova circostanziale è che Dio ha ripetuto la sua restrizione sul mangiare dall'albero della conoscenza sia ad Adamo che ad Eva.

 

6.       Cosa significava la posizione di Eva come aiutante e complemento?

 

Genesi 2: 18-20 “E Geova Dio proseguì dicendo:“ Non è bene che l'uomo continui da solo. Gli farò un aiuto, come suo complemento. ... ma per l'uomo non è stato trovato alcun aiuto come suo complemento ”.

Nota come ci sono due parole chiave, aiuto e complemento, in questo passo delle Scritture. Sono anche ripetuti due volte per enfasi. Dobbiamo esaminare il significato di entrambi per avere un adeguato intendimento del punto di vista di Geova Dio sulla posizione di Eva.

Aiutante

La parola ebraica tradotta come "aiutante" è "mille"[V], che significa aiuto o soccorso. Essere un aiutante non indica in alcun modo lo stato sociale o lo stato di relazione dell'aiutante con chi riceve l'aiuto, se non nel normale utilizzo che indica uno stato uguale o superiore dell'aiutante. L'aiuto è solitamente volontario da parte del donatore. Normalmente sarebbe usata altra terminologia se l'aiutante fosse subordinato, come servitore, schiavo o apprendista, o fosse costretto, costretto o obbligato a prestare aiuto o assistenza.

Inoltre, non dobbiamo dimenticare che la maggior parte degli usi di questa parola ebraica "Ezer" si riferiscono a Dio come aiuto, ed è ovviamente superiore all'umanità in ogni modo, non subordinato.

Complemento

La parola ebraica tradotta come "complemento" è "Negato"[Vi] che significa "davanti, in vista, opposto a". La costruzione tecnica della parola significa che è "secondo ciò che è davanti, cioè corrispondente a". Complemento è quindi una traduzione ragionevole e trasmette la comprensione che Eva, come prima donna, era paragonabile ad Adamo. Inoltre, che insieme al primo uomo la leggera variazione di attributi della donna completava l'uomo e migliorava la qualità dell'entità congiunta, né migliore né inferiore all'uomo.

Nessuna delle descrizioni di Eva come aiutante o come complemento indica alcun ruolo sottomesso della donna all'uomo.

 

7.       Maschio e femmina: cosa possiamo imparare da come fu creata Eva?

 

Genesi 2: 21-23 “Perciò Geova Dio fece cadere sull'uomo un sonno profondo e, mentre dormiva, prese una delle sue costole e poi richiuse la carne al suo posto. 22 E Geova Dio costruiva la costola che aveva preso dall'uomo in una donna e la portava all'uomo.

23 Quindi l'uomo disse: “Questa è finalmente osso delle mie ossa e carne della mia carne. Questa sarà chiamata Donna, perché dall'uomo questa è stata presa ".

La descrizione qui indicherebbe che la prima donna, Eva, è stata creata dallo stesso DNA di Adamo, ottenuto dalla sua costola e quindi adattato come richiesto per fare una femmina. Dobbiamo anche notare che Eva non è stata creata come una nuova creazione, totalmente distinta con tutto ciò che è diverso da Adamo, ma piuttosto costruito o modellato dalla costola di Adamo.

La dichiarazione della Bibbia e la comprensione naturale di ciò che implica sono in totale armonia con ciò che gli scienziati hanno scoperto alla fine degli anni '20th Secolo e inizio 21st Secolo.

Ad esempio, oggi sappiamo che i maschi hanno un cromosoma X e un cromosoma Y, ma le femmine hanno 2 copie del cromosoma X. Sappiamo anche che 22 delle 23 coppie di cromosomi sono identiche sia nei maschi che nelle femmine. È solo il 23rd coppia, chiamata oggi i cromosomi sessuali, che differisce tra maschi e femmine. Le 22 coppie rappresentano 20,000 geni, sono identiche negli uomini e nelle donne. L'unica differenza è con il 23rd accoppiarsi con il cromosoma sessuale X con 800 geni, trovato due volte nelle femmine e una volta nei maschi, e il cromosoma sessuale Y con 200 geni trovato solo nei maschi.

Per mettere in prospettiva queste differenze, su 21,000 geni meno dell'1% si trova solo negli uomini, mentre per controbilanciare circa il 3.8% si trova due volte nelle donne. Non si può sostenere che uno dei due sia inferiore all'altro, solo leggermente diverso.

Pertanto, nel creare Eva, la prima donna, non è stato richiesto o creato nulla di completamente nuovo e diverso. A livello del cromosoma, il cromosoma Y è stato semplicemente rimosso e un cromosoma X duplicato da quello esistente ha preso il suo posto.

Ciò solleva la domanda: quando Dio creò Adamo, aveva già provveduto passivamente a creare Eva? La risposta a cui siamo portati è: Sì, l'ha fatto.

Anche i nomi ebraici per uomo ("ish") e donna ("ishshah") indicano un accordo con questo. Oggi in inglese si chiamano allo stesso modo man and wo'man, ma non è sempre stato così. La storia di queste parole in inglese è intesa come quella originaria "mann"Riferito a qualcuno, uno, umano (come in uno dell'umanità). La parola inglese antico per un uomo era "Wer" da cui deriva il termine "wer wulf" (uomo lupo o lupo mannaro). Dopo la conquista normanna dell'Inghilterra nel 1066, "mann" venne sempre più utilizzato solo per i maschi. La parola in inglese antico per una donna era "wif", ma come "mann" il suo significato si è limitato nel tempo alle donne sposate (oggi - moglie) e così "wif mann" è diventato il termine per donna, che nel tempo è diventato "wim mann "E con la modifica della pronuncia in" donna "per singolare e" wiman ", ora" donne "per plurale, che abbiamo oggi.[Vii]

Eva è stata costruita dalla costola di Adamo, non è stato creato nulla di nuovo, solo una duplicazione del cromosoma X e la cancellazione del cromosoma Y.

 

8.       Maschio e femmina: cosa possiamo imparare dal punto di vista di Adamo su Eva?

 

Genesi 2:23 "Poi l'uomo ha detto: "ORA[Viii] questa è ossa delle mie ossa e carne della mia carne. Questa sarà chiamata Donna, perché dall'uomo questa è stata presa ". [Nota dell'autore: "Now this is" sostituisce "This is at last" dalla NWT.]

Nel contesto, vediamo che poco prima che Eva fosse portata ad Adamo, egli aveva nominato il bestiame, gli uccelli e le bestie dei campi. (Genesi 2:20) La parola ebraica "Paam" significa "adesso" o "questa volta". Non significa "finalmente", il che implica erroneamente un'attesa a lungo. Inoltre, nel contesto, l'enfasi è che Adamo ha visto tutti i tipi di diverse specie di creazione, tutte diverse da lui, e adesso, qui c'era un umano come lui, prima di lui, fatto della sua stessa carne e ossa. Era un'affermazione positiva di gioia che anche lui avesse una compagna come quegli animali che chiamava. Non era una lamentela che lui l'aspettasse da così tanto tempo.

Adamo riconobbe Eva come della stessa sostanza di lui e la scienza lo conferma. Nessuna superiorità di entrambi i sessi, solo piccole differenze per consentire a maschio e femmina di funzionare come tali.

 

9.       Uomo e donna: cosa possiamo imparare dalla descrizione del matrimonio?

 

Genesi 2: 24 "Questo è il motivo per cui un uomo lascerà suo padre e sua madre e dovrà restare fedele a sua moglie e loro dovranno diventare una sola carne ".

Seguendo il punto di vista di Adamo sulla stretta somiglianza di Eva con se stesso, il racconto amplia il punto di vista di Adamo per spiegare la relazione tra un uomo e una donna nel matrimonio. La parola ebraica qui tradotta "attenersi a" è "Dabaq"[Ix]. Trasmette il significato "aggrapparsi, fendere, tenere stretto". Altrove nelle Scritture, è usato per descrivere come l'osso si attacca alla pelle e come la lingua si attacca al palato per la sete (Giobbe 19:20, Lamentazioni 4: 4). L'interlineare su Biblehub.com lo traduce "Un uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e diventeranno una sola carne"[X]. La parola “lasciare” esprime il partire da, lasciare indietro i genitori e diventare una unità, inseparabilmente legata, una carne unita come carne e ossa che non possono essere separate senza gravi danni a entrambi.

Ancora una volta, non ci sono commenti sulla posizione relativa del maschio rispetto alla femmina in questa affermazione, a parte quella dichiarata carne. Ciò implica che per essere una sola carne entrambi devono fare la loro parte e mentre ci sono le ovvie differenze fisiche, nessuno dei due è più importante dell'altro, e nessuno dei due è completo senza l'altro.

 

10   Uomo e donna - A chi ha mentito il serpente?

 

Genesi 3: 1-5 “Ora il serpente si dimostrò il più cauto di tutte le bestie selvagge del campo che Geova Dio aveva creato. Così cominciò a dire alla donna: “È davvero così che Dio ha detto? TU non devi mangiare da ogni albero del giardino? " 2 A questo la donna disse al serpente: “Del frutto degli alberi del giardino we può mangiare. 3 Ma in quanto a [mangiare] il frutto dell'albero che è in mezzo al giardino, Dio ha detto: 'TU non devo mangiarne, no, TU non deve toccarlo che TU non morire.'" 4 A questo punto il serpente disse alla donna: "TU positivamente non morirà. 5 Perché Dio lo sa proprio nel giorno di IL TUO mangiare da esso IL TUO gli occhi sono destinati ad essere aperti e TU sono destinati ad essere come Dio, CONOSCENDO il bene e il male ".

Il racconto mostra che il serpente (inteso come Satana in base a Apocalisse 20: 2 e Apocalisse 12: 9) parlò a Eva. Tuttavia, dobbiamo notare che mentre parlava con Eva il serpente includeva Adamo. Come mai? L'account contiene solo il plurale "TU" e non il singolare "tu". Il serpente si chiese se Dio avesse detto a entrambi che non avrebbero dovuto mangiare da ogni albero del giardino. Eva, nel ripetere il comando di Dio ha usato il plurale VOI che mostra il comando che Dio aveva dato applicato allo stesso modo sia a lei che ad Adamo. Il serpente quindi affermò che né Eva né Adamo sarebbero morti. * Positivamente non morirete ”. È stato anche affermato dal serpente che Dio lo sapeva nel corso della giornata essi mangiato dall'albero loro gli occhi sarebbero stati aperti e essi sarebbe come Dio. È chiaro, quindi, sebbene il serpente parlasse ad Eva, il serpente si rivolse sia ad Adamo che ad Eva.

Il serpente si rivolse ad Adamo ed Eva senza distinzione e suggerì che entrambi avrebbero tratto beneficio dal mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male.

 

11   Uomo e donna: chi era la colpa?

 

Genesi 3: 6 "Così, quando la donna vide che l'albero era buono da mangiare e che era piacevole agli occhi, e l'albero era desiderabile rendi saggio poi prese e mangiò del suo frutto. E ne diede anche al marito e ha mangiato con lei. ”Vedi Codice di Westminster Leningrado[Xi].

Il testo ebraico e la maggior parte Traduzioni in inglese[Xii] leggi che "l'albero era desiderabile per rendere saggi" oltre ad essere "Piacevole per gli occhi", che spiega perché Eva mangiò il frutto. L'altro punto da notare è che Adamo, suo marito era lì nel momento in cui ha mangiato, e lei gli ha dato un po 'di frutta lì e "Ha mangiato la frutta con lei". Il testo ebraico non suggerisce che Adamo non mangiò il frutto fino a molto tempo dopo.

[Dettagli tecnici del testo ebraico: la "E" della frase "e lei ha dato" e la frase "e ha mangiato" hanno una congiuntiva Waw in ebraico, cioè allo stesso tempo, piuttosto che una consecutiva waw, che sarebbe indicare di seguire (nel tempo) l'azione precedente.][Xiii].

Non si nota alcuna differenza nell'atteggiamento nel mangiare il frutto. Il racconto indica che Eva prese del frutto e lo mangiò mentre Adamo era lì e mentre mangiava, diede del frutto ad Adamo che lo mangiò immediatamente con lei. Adamo non disse a Eva di non mangiare del frutto, né rifiutò di mangiare lui stesso il frutto.

Sia Adamo che Eva erano individualmente responsabili delle proprie azioni personali. Non c'è traccia che abbia detto o suggerito all'altro di non mangiare o di continuare a mangiare il frutto proibito.

 

12   Uomo e donna - C'era una differenza nell'atteggiamento dopo aver mangiato?

 

Genesi 3: 7-8 “Allora gli occhi di entrambi si aprirono e iniziarono a rendersi conto di essere nudi. Quindi hanno cucito insieme foglie di fico e si sono rivestiti del lombo. In seguito udirono la voce di Geova Dio che camminava nel giardino nella parte ventilata della giornata, e l'uomo e sua moglie si nascosero dalla faccia di Geova Dio tra gli alberi del giardino ".

Non c'era differenza di atteggiamento subito dopo aver mangiato il frutto proibito. Entrambi si resero conto di essere nudi ed entrambi si fecero una copertura per il lombo. Non vi è alcun indizio qui che Adamo si sia lamentato del fatto che Eva gli avesse disobbedito. Entrambi si nascosero quando Geova entrò nel giardino.

 

13   Uomo e donna - In che modo Dio comunicava con loro dopo aver mangiato il frutto?

 

Genesi 3: 9-13 "E Geova Dio chiamava l'uomo e gli diceva:" Dove sei? " 10 Alla fine disse: "La tua voce l'ho sentita in giardino, ma ho avuto paura perché ero nudo e così mi sono nascosto". 11 A quel punto disse: “Chi ti ha detto che eri nudo? Hai mangiato dall'albero dal quale ti avevo comandato di non mangiare? " 12 E l'uomo ha continuato dicendo: "La donna che hai dato per essere con me, mi ha dato [frutto] dall'albero e così ho mangiato". 13 Detto questo Geova Dio disse alla donna: "Che cosa hai fatto?" A questo la donna rispose: "Il serpente, mi ha ingannato e così ho mangiato." "

Quando Dio venne nel giardino più tardi nel corso della giornata e chiamò Adamo, Adamo inizialmente si nascose, ma poi rispose. Quando è stato interrogato, Adamo ha sviato la responsabilità delle sue azioni incolpando Dio per avergli dato la donna ("la donna che mi hai dato ") che gli ha dato il frutto. Aveva mangiato consapevolmente il frutto proibito. Eva non aveva ingannato Adamo; lei gli aveva appena dato il frutto e lui decise di mangiarlo.

Naturalmente, Dio seguì chiedendo alla donna Eva, “Cos'è questo tu aver fatto". Eva aveva una risposta semplice, è stata ingannata dal serpente e così ha mangiato. Non possiamo leggere nient'altro in questa dichiarazione, poiché non eravamo presenti. Inoltre, Dio ha accettato la sua spiegazione, non l'ha accusata di mentire o di trovare una scusa.

Dio li trattava come individui, dando a entrambi l'opportunità di dire cosa era successo. Dio non chiese ad Adamo cosa avesse fatto Eva, Dio chiese ad Adamo cosa avesse fatto. Dio ha poi chiesto direttamente a Eva cosa avesse fatto. Dio non ha chiesto a Eva tramite Adamo.

 

14   Uomo e donna: le conseguenze della disobbedienza.

 

Genesi 3: 16-19 “Alla donna disse:“ Aumenterò notevolmente il dolore della tua gravidanza; nei dolori del parto partorirai figli, e la tua brama sarà per tuo marito, e lui ti dominerà ".

17 E ad Adamo disse: “Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai iniziato a mangiare dall'albero riguardo al quale ti ho dato questo comando: 'Non devi mangiarne', maledetta è la terra a causa tua. Nel dolore ne mangerai i prodotti per tutti i giorni della tua vita. 18 E spine e cardi cresceranno per te, e dovrai mangiare la vegetazione del campo. 19 Con il sudore della tua faccia mangerai il pane finché non tornerai a terra, perché da esso sei stato tratto. Poiché polvere sei e in polvere tornerai ".

vigilia

Mentre Dio parlava con Eva, continuò a parlarle e le raccontò le conseguenze delle sue azioni di cui solo lei era responsabile.

Una traduzione più accurata di questo passaggio è: “Alla donna disse: 'Moltiplicherò notevolmente la tua fatica, [dolore, difficoltà] e il tuo concepimento [o gravidanza] nel dolore [o difficoltà] tu partorirai figli. Il tuo desiderio sarà per tuo marito e lui dominerà su di te ".[Xiv] Come Dio avrebbe poi detto anche ad Adamo, la punizione era che la sua vita sarebbe stata molto più dura d'ora in poi. Il resto dei problemi di Eva sarebbero le conseguenze derivanti dalla sua imperfezione. In futuro il parto diventerebbe di conseguenza più difficile, e invece di essere felice alla pari, Eva avrebbe nostalgia di suo marito (forse per proteggerla e provvedere a lei) e, a sua volta, suo marito avrebbe approfittato di quel desiderio e dominarla.

Adamo

Poiché Adamo aveva ascoltato il suggerimento di Eva invece del comando di Dio, anche lui avrebbe avuto maggior fatica, difficoltà e dolore. Il terreno sarebbe stato maledetto e sarebbe stato molto più difficile da coltivare. Anche lui avrebbe avuto dolore e duro lavoro (sudore) fino al giorno in cui sarebbe morto. Dobbiamo anche notare che la frase "poiché polvere sei e in polvere tornerai" è stata pronunciata solo ad Adamo poiché fu creato dalla polvere, e il "tu" è singolare.

Uomo e donna

Ad un attento esame, quindi, sia Adamo che Eva ebbero la stessa punizione, la vita sarebbe stata molto più dura, poiché il terreno non sarebbe stato produttivo come lo erano gli alberi nel Giardino dell'Eden.

Ci sarebbero state anche le conseguenze della loro crescente imperfezione, una rottura dell'equilibrio che era esistito fino ad allora. In futuro, le femmine desidererebbero un marito ei maschi userebbero quel desiderio per dominare le femmine.

Il desiderio e il dominio non furono causati da Dio, ma dalla loro caduta nell'imperfezione.

Alla fine, furono entrambi cacciati dal Giardino dell'Eden e impediti di tornare.

 

Conclusione

Dal nostro esame del racconto in Genesi, dalla creazione del primo uomo e della prima donna alla caduta nel peccato, possiamo vedere che Dio creò sia Adamo che Eva a sua somiglianza. Sono state date loro le stesse istruzioni e Dio non ha dato alcun accenno di alcuna superiorità dell'uomo o della donna. Anche quando peccavano, li trattava come individui. È stato, tuttavia, a questo punto che le differenze avrebbero iniziato a diventare evidenti, l'imperfezione era la causa. Eva non fu maledetta o posta in una posizione inferiore rispetto ad Adamo, piuttosto era la conseguenza naturale delle loro azioni e la caduta nell'imperfezione che avrebbe portato al dominio maschile sulle femmine.

 

Nella parte successiva di questa serie, esamineremo come il rapporto relativo tra uomini e donne iniziò a cambiare rispetto a quello di cui Adamo ed Eva godevano nel Giardino dell'Eden prima di peccare.

 

[I] NWT Reference Edition contiene "Adamo" qui, ma "uomo, umanità" si adatta meglio al contesto come uso secondario di "adamo", specialmente dato che è seguito da "maschio e femmina" di cui è composta l'umanità, e il anche la denominazione "Uomo / umanità" viene ribadita. Guarda anche https://biblehub.com/interlinear/genesis/5-2.htm

[Ii] https://biblehub.com/hebrew/120.htm

[Iii] https://biblehub.com/hebrew/376.htm

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/802.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/5828.htm

[Vi] https://biblehub.com/hebrew/5048.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Woman sotto Etimologia.

[Viii] https://biblehub.com/hebrew/6471.htm

[Ix] https://biblehub.com/hebrew/1692.htm

[X] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-24.htm

[Xi] https://biblehub.com/interlinear/genesis/3-6.htm

[Xii] https://biblehub.com/genesis/3.htm

[Xiii] https://en.wikipedia.org/wiki/Waw-conjunctive

[Xiv] https://biblehub.com/interlinear/genesis/3-16.htm

Tadua

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