Esaminando il socinianesimo: la convinzione che Gesù non esistesse prima della sua nascita come essere umano.

I capi religiosi di Israele erano i nemici di Gesù. Erano uomini che si consideravano saggi e intellettuali. Erano gli uomini più istruiti e istruiti della nazione e guardavano dall'alto in basso il popoloso generale come contadini ignoranti. Stranamente, anche le persone comuni di cui abusavano con la loro autorità li consideravano leader e guide spirituali. Questi uomini erano venerati.

Uno dei motivi per cui questi leader saggi e dotti odiavano Gesù era che aveva invertito questi ruoli tradizionali. Gesù ha dato potere alla piccola gente, all'uomo comune, a un pescatore, a un esattore di tasse disprezzato oa una prostituta respinta. Ha insegnato alla gente comune a pensare da sé. Ben presto, le persone semplici sfidarono questi leader, mostrandoli come ipocriti.

Gesù non ha riverito questi uomini, perché sapeva che ciò che conta per Dio non è la tua educazione, né il potere del tuo cervello, ma il profondo del tuo cuore. Geova può darti più apprendimento e più intelligenza, ma sta a te cambiare il tuo cuore. Questo è il libero arbitrio.

Fu per questo motivo che Gesù disse quanto segue:

“Ti lodo, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai saggi e ai dotti e le hai rivelate ai bambini. Sì, padre, perché questo è stato il Tuo piacere. " (Matteo 11:25, 26) Viene dalla Bibbia per lo studio di Holman.

Avendo ricevuto questo potere, questa autorità da Gesù, non dobbiamo mai gettarlo via. Eppure questa è la tendenza degli umani. Guarda cosa accadde nella congregazione dell'antica Corinto. Paolo scrive questo avvertimento:

“Ma continuerò a fare quello che sto facendo, per sconfiggere coloro che vogliono un'opportunità per essere considerati nostri pari nelle cose di cui si vantano. Poiché tali uomini sono falsi apostoli, operai fraudolenti, mascherati da apostoli di Cristo ". (2 Corinti 11:12, 13 Bibbia per lo studio bereana)

Questi sono quelli che Paolo chiamava i "super-apostoli". Ma non si ferma a loro. Quindi rimprovera i membri della congregazione di Corinto:

«Perché tolleri volentieri gli sciocchi, visto che sei così saggio. In effetti, sopporti persino chi ti schiavizza o ti sfrutta o si approfitta di te o si esalta o ti colpisce in faccia ". (2 Corinti 11:19, 20 BSB)

Sapete, per gli standard odierni, l'apostolo Paolo era un uomo intollerante. Di sicuro non era quello che chiameremmo "politicamente corretto", vero? Al giorno d'oggi, ci piace pensare che non importa davvero ciò in cui credi, purché ami e fai del bene agli altri. Ma insegnare alle persone falsità, amare? Indurre le persone in errore riguardo alla vera natura di Dio è fare del bene? La verità non ha importanza? Paul pensava di sì. Ecco perché ha scritto parole così forti.

Perché permetterebbero a qualcuno di schiavizzarli e sfruttarli e approfittarne per tutto il tempo esaltandosi al di sopra di loro? Perché questo è ciò che noi umani peccatori siamo inclini a fare. Vogliamo un leader, e se non possiamo vedere il Dio invisibile con occhi di fede, andremo per il leader umano altamente visibile che sembra avere tutte le risposte. Ma questo andrà sempre a finire male per noi.

Allora come evitiamo questa tendenza? Non è così semplice.

Paolo ci avverte che tali uomini si rivestono di vesti di giustizia. Sembrano brave persone. Quindi, come possiamo evitare di essere ingannati? Ebbene, vi chiederei di considerare questo: se davvero Geova sta per rivelare le verità ai neonati o ai bambini piccoli, deve farlo in un modo che queste giovani menti possano capire. Se l'unico modo per capire qualcosa è avere qualcuno saggio, intellettuale e ben istruito che ti dica che è così, anche se non puoi vederlo da solo, allora non è Dio che parla. Va bene che qualcuno ti spieghi le cose, ma alla fine deve essere abbastanza semplice e abbastanza ovvio che anche un bambino possa capirlo.

Lasciatemi illustrare questo. Quale semplice verità sulla natura di Gesù puoi raccogliere dalle seguenti Scritture, tutte dalla versione standard inglese?

"Nessuno è asceso al cielo se non colui che è disceso dal cielo, il Figlio dell'uomo". (Giovanni 3:13)

"Perché il pane di Dio è colui che scende dal cielo e dà la vita al mondo." (Giovanni 6:33)

"Poiché sono disceso dal cielo, non per fare la mia volontà, ma la volontà di Colui che mi ha mandato". (Giovanni 6:38)

"E se vedeste il Figlio dell'uomo ascendere dov'era prima?" (Giovanni 6:62)

“Vieni dal basso; Io vengo dall'alto. Tu sei di questo mondo; Io non sono di questo mondo." (Giovanni 8:23)

"In verità, in verità vi dico, prima che Abramo fosse, io sono." (Giovanni 8:58)

"Sono venuto dal Padre e sono venuto nel mondo, e ora lascio il mondo e vado al Padre". (Giovanni 16:28)

"E ora, Padre, glorificami alla tua presenza con la gloria che avevo con te prima che il mondo esistesse". (Giovanni 17: 5)

Dopo aver letto tutto questo, non concludereste che tutte queste Scritture dimostrano che Gesù esisteva in cielo prima di venire sulla terra? Non avresti bisogno di una laurea per capirlo, vero? Infatti, se questi fossero i primissimi versetti che hai mai letto dalla Bibbia, se fossi un principiante assoluto nello studio della Bibbia, non arriveresti comunque alla conclusione che Gesù Cristo è disceso dal cielo? che esisteva in paradiso prima di nascere sulla terra?

Tutto ciò di cui hai bisogno è una comprensione di base della lingua per arrivare a quella comprensione.

Tuttavia, ci sono quelli che insegnano che Gesù non esisteva come essere vivente in cielo prima di essere nato come umano. C'è una scuola di pensiero nel cristianesimo chiamata socinianesimo che, tra le altre cose, insegna che Gesù non era preesistente in cielo. Questo insegnamento fa parte di una teologia non trinitaria che risale al 16^th e 17^th secoli, dal nome dei due italiani che l'hanno ideato: Lelio e Fausto Sozzini.

Oggi, alcuni piccoli gruppi cristiani, come i Cristadelfi, la promuovono come dottrina. Può essere interessante per i testimoni di Geova che lasciano l'organizzazione in cerca di un nuovo gruppo con cui associarsi. Non volendo unirsi a un gruppo che crede nella Trinità, sono spesso attratti da chiese non trinitarie, alcune delle quali insegnano questa dottrina. In che modo questi gruppi spiegano le Scritture che abbiamo appena letto?

Tentano di farlo con qualcosa chiamato "esistenza nozionale o concettuale". Affermeranno che quando Gesù chiese al Padre di glorificarlo con la gloria che aveva prima che il mondo esistesse, non si riferiva effettivamente all'essere un'entità cosciente e al godimento della gloria con Dio. Invece, si riferisce alla nozione o al concetto del Cristo che era nella mente di Dio. La gloria che aveva prima di esistere sulla terra era solo nella mente di Dio, e ora voleva che la gloria che Dio aveva immaginato per lui allora gli fosse concessa come essere vivente e cosciente. In altre parole, "Dio, prima della mia nascita, immaginavi che avrei goduto di questa gloria, quindi ora per favore dammi la ricompensa che hai conservato per me per tutto questo tempo".

Ci sono molti problemi con questa particolare teologia, ma prima di entrare in uno di essi, voglio concentrarmi sulla questione centrale, che è che la parola di Dio è concessa a neonati, neonati e bambini piccoli, ma è negata al saggio , intellettuali e dotti. Ciò non significa che un essere umano intelligente e ben istruito non possa capire quella verità. Ciò a cui Gesù si riferiva era l'atteggiamento di cuore orgoglioso degli uomini dotti del suo tempo che offuscava le loro menti alla semplice verità della parola di Dio.

Ad esempio, se spiegassi a un bambino che Gesù era esistito prima di nascere umano, useresti il ​​linguaggio che abbiamo già letto. Se, tuttavia, volesse dire a quel bambino che Gesù non è mai stato vivo prima di essere nato umano, ma che esisteva come concetto nella mente di Dio, non lo diresti affatto in quel modo, vero? Sarebbe molto fuorviante per un bambino, no? Se stavi cercando di spiegare l'idea di esistenza fittizia, allora dovresti trovare parole e concetti semplici per comunicarlo alla mente infantile. Dio è molto capace di farlo, ma non lo fece. Cosa ci dice?

Se accettiamo il socinianesimo, dobbiamo accettare che Dio ha dato ai suoi figli un'idea sbagliata e ci sono voluti 1,500 anni prima che una coppia di saggi e intellettuali studiosi italiani trovasse il vero significato.

O Dio è un terribile comunicatore, o Leone e Fausto Sozzini si comportavano come spesso fanno gli uomini saggi, istruiti e intellettuali, riempiendosi un po 'troppo di se stessi. Questo è ciò che ha motivato i superapostoli dei giorni di Paolo.

Vedi il problema di fondo? Se hai bisogno di qualcuno che sia più istruito, più intelligente e più intellettuale di te per spiegare qualcosa di fondamentale dalla Scrittura, allora probabilmente stai cadendo preda dello stesso atteggiamento che Paolo condannò nei membri della congregazione di Corinto.

Come probabilmente saprai se hai guardato questo canale, non credo nella Trinità. Tuttavia, non sconfiggi l'insegnamento della Trinità con altri falsi insegnamenti. I testimoni di Geova cercano di farlo con il loro falso insegnamento che Gesù è solo un angelo, l'arcangelo Michele. I sociniani cercano di contrastare la Trinità insegnando che Gesù non è preesistente. Se solo venisse all'esistenza come umano, allora non potrebbe essere parte della Trinità.

Gli argomenti usati a sostegno di questo insegnamento ci impongono di ignorare diversi fatti. Ad esempio, i sociniani faranno riferimento a Geremia 1: 5 che recita: “Prima di formarti nel grembo materno ti conoscevo, prima che tu nascessi ti ho separato; Ti ho nominato profeta delle nazioni ".

Qui troviamo che Geova Dio aveva già deciso ciò che Geremia doveva essere e fare, anche prima di essere concepito. L'argomento che i sociniani stanno cercando di sostenere è che quando Geova si propone di fare qualcosa, è buona come farlo. Quindi, l'idea nella mente di Dio e la realtà della sua realizzazione sono equivalenti. Pertanto, Geremia esisteva prima di nascere.

Accettare questo ragionamento ci richiede di accettare che Geremia e Gesù siano equivalenti dal punto di vista concettuale o concettuale. Devono esserlo perché funzioni. In effetti, i sociniani ci faranno accettare che questa idea era ampiamente conosciuta e accettata non solo dai cristiani del primo secolo, ma anche dagli ebrei che riconoscevano il concetto di esistenza fittizia.

È vero, chiunque legga le Scritture riconoscerebbe il fatto che Dio può preconoscere una persona, ma è un enorme salto dire che la preconoscenza di qualcosa è equivalente all'esistenza. L'esistenza è definita come "il fatto o stato di vita [di vivere] o di avere una realtà oggettiva [oggettiva]". Esistere nella mente di Dio è nella migliore delle ipotesi una realtà soggettiva. Non sei vivo. Sei reale dal punto di vista di Dio. Questo è soggettivo, qualcosa al di fuori di te. Tuttavia, la realtà oggettiva arriva quando tu stesso percepisci la realtà. Come ha affermato Descartes: "Penso quindi sono".

Quando Gesù disse in Giovanni 8:58: "Prima che Abraamo fosse nato, io sono!" Non stava parlando di un'idea nella mente di Dio. "Penso quindi sono". Stava parlando della propria coscienza. Che gli ebrei lo intendessero dire proprio questo è evidente dalle loro stesse parole: "Non hai ancora cinquant'anni, e hai visto Abramo?" (Giovanni 8:57)

Una nozione o un concetto nella mente di Dio non può vedere nulla. Ci vorrebbe una mente cosciente, un essere vivente per “vedere Abramo”.

Se sei ancora persuaso dall'argomento sociniano dell'esistenza nozionale, portiamolo alla sua conclusione logica. Mentre lo facciamo, tieni presente che i cerchi più intellettuali che uno deve superare per fare un lavoro di insegnamento ci porta sempre più lontano dall'idea di verità che viene rivelata a neonati e bambini piccoli e sempre di più verso l'essere della verità negato ai saggi e ai dotti.

Cominciamo con Giovanni 1: 1-3.

“In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio. 2Era con Dio all'inizio. 3Attraverso Lui tutte le cose furono fatte, e senza di Lui nulla fu fatto che sia stato fatto ". (Giovanni 1: 1-3 BSB)

Ora so che la traduzione del primo verso è molto controversa e che grammaticalmente, le traduzioni alternative sono accettabili. Non voglio entrare in una discussione sulla Trinità in questa fase, ma per essere onesti, ecco due interpretazioni alternative: "

"E il Verbo era un dio" - Il Nuovo Testamento di Nostro Signore e Salvatore Gesù Unto (JL Tomanec, 1958)

"Così la Parola era divina" - The Original New Testament, di Hugh J. Schonfield, 1985.

Che tu creda che il Logos fosse divino, Dio stesso o un dio separato da Dio, il padre di tutti noi - un dio unigenito come dice Giovanni 1:18 in alcuni manoscritti - sei ancora bloccato nell'interpretarlo come un sociniano. In qualche modo il concetto di Gesù nella mente di Dio all'inizio era o un dio o simile a un dio mentre esisteva solo nella mente di Dio. Poi c'è il versetto 2 che complica ulteriormente le cose affermando che questo concetto era con Dio. Nell'interlineare, pro ton si riferisce a qualcosa "in prossimità o di fronte, o in movimento verso" Dio. Questo difficilmente si adatta a un'idea nella mente di Dio.

Inoltre, tutte le cose sono state create da questa nozione, per questa nozione e attraverso questa nozione.

Ora pensaci. Avvolgi la tua mente intorno a questo. Non stiamo parlando di un essere generato prima che tutte le altre cose fossero fatte, per mezzo del quale tutte le altre cose furono fatte e per il quale tutte le altre cose furono fatte. "Tutte le altre cose" includerebbe tutti i milioni di esseri spirituali in cielo, ma più di questo, tutti i miliardi di galassie con i loro miliardi di stelle.

Ok, ora guarda tutto questo attraverso gli occhi di un sociniano. La nozione di Gesù Cristo come un essere umano che sarebbe vissuto e morto per noi per essere redenti dal peccato originale deve essere esistita nella mente di Dio come un concetto molto prima che qualsiasi cosa fosse creata. Pertanto, tutte le stelle furono create per, da e attraverso questo concetto con l'unico obiettivo di redimere gli esseri umani peccatori che dovevano ancora essere creati. Tutto il male delle migliaia di anni di storia umana non può essere davvero incolpato degli umani, né possiamo davvero incolpare Satana per aver creato questo pasticcio. Perché? Perché Geova Dio concepì questa nozione di Gesù il redentore molto prima che l'universo venisse all'esistenza. Ha pianificato tutto dall'inizio.

Non è forse una delle dottrine più umane e egocentriche e disonoranti di Dio di tutti i tempi?

I Colossesi parlano di Gesù come il primogenito di tutta la creazione. Farò un piccolo emendamento testuale per mettere questo passaggio in linea con il pensiero sociniano.

[La nozione di Gesù] è l'immagine del Dio invisibile, [questo concetto di Gesù] è il primogenito su tutta la creazione. Poiché nella [nozione di Gesù] tutte le cose furono create, le cose in cielo e sulla terra, visibili e invisibili, siano troni o domini o governanti o autorità. Tutte le cose furono create mediante [la nozione di Gesù] e per [la nozione di Gesù].

Dobbiamo essere d'accordo che "primogenito" è il primo di una famiglia. Per esempio. Sono il primogenito. Ho una sorella minore. Tuttavia, ho amici più grandi di me. Eppure sono ancora il primogenito, perché quegli amici non fanno parte della mia famiglia. Quindi nella famiglia della creazione, che include cose in cielo e cose sulla terra, visibili e invisibili, troni e domini e governanti, tutte queste cose non furono fatte per un essere che preesisteva a tutta la creazione, ma per un concetto che era nascerà solo miliardi di anni dopo al solo scopo di risolvere i problemi che Dio aveva preordinato che accadessero. Che lo vogliano ammettere o no, i sociniani devono sottoscrivere la predestinazione calvinista. Non puoi averne uno senza l'altro.

Avvicinandoci a questo passo scritturale finale della discussione odierna con una mente infantile, cosa intendi dire?

"Abbi questo in mente, che era anche in Cristo Gesù, il quale, esistendo nella forma di Dio, non considerava l'uguaglianza con Dio una cosa da afferrare, ma si svuotò, assumendo la forma di un servo, essendo fatto in la somiglianza degli uomini. Ed essendo trovato in forma umana, si umiliò, diventando obbediente alla morte, sì, alla morte della croce ". (Filippesi 2: 5-8 World English Bible)

Se dessi questo versetto a una bambina di otto anni e le chiedessi di spiegarlo, dubito che avrebbe qualche problema. Dopotutto, un bambino sa cosa significa aggrapparsi a qualcosa. La lezione che l'apostolo Paolo sta dando è evidente: dovremmo essere come Gesù che aveva tutto, ma ci ha rinunciato senza pensarci un momento e umilmente ha assunto la forma di un semplice servitore in modo che potesse salvarci tutti, anche se aveva morire di una morte dolorosa per farlo.

Una nozione o un concetto non ha coscienza. Non è vivo. Non è senziente. In che modo una nozione o un concetto nella mente di Dio può considerare l'uguaglianza con Dio qualcosa di cui vale la pena cogliere? Come può una nozione nella mente di Dio svuotarsi? Come può questa nozione umiliarsi?

Paolo usa questo esempio per istruirci sull'umiltà, l'umiltà del Cristo. Ma Gesù ha iniziato la vita solo come essere umano, poi a cosa ha rinunciato. Quale motivo avrebbe per l'umiltà? Dov'è l'umiltà di essere l'unico essere umano generato direttamente da Dio? Dov'è l'umiltà di essere gli eletti di Dio, l'unico essere umano perfetto e senza peccato che muoia fedelmente? Se Gesù non è mai esistito in cielo, la sua nascita in quelle circostanze lo ha reso il più grande essere umano mai vissuto. In effetti, è il più grande essere umano mai vissuto, ma Filippesi 2: 5-8 ha ancora senso perché Gesù era qualcosa di molto, molto più grande. Anche essere il più grande essere umano che sia mai vissuto non è niente in confronto a ciò che era prima, la più grande di tutte le creazioni di Dio. Ma se non è mai esistito in cielo prima di discendere sulla terra per diventare un semplice essere umano, allora l'intero passaggio non ha senso.

Beh, il gioco è fatto. Le prove sono davanti a te. Vorrei concludere con questo ultimo pensiero. Giovanni 17: 3 dalla versione inglese contemporanea recita: "La vita eterna è conoscere te, l'unico vero Dio, e conoscere Gesù Cristo, colui che hai mandato".

Un modo per leggere questo è che lo scopo della vita stessa è arrivare a conoscere il nostro Padre celeste e, di più, colui che ha mandato, Gesù Cristo. Ma se partiamo dal piede sbagliato, con una falsa comprensione della vera natura di Cristo, allora come possiamo adempiere quelle parole. Secondo me, questo è in parte il motivo per cui John ci dice anche:

“Molti ingannatori sono usciti nel mondo, rifiutando di confessare la venuta di Gesù Cristo nella carne. Qualsiasi persona del genere è l'ingannatore e l'anticristo. " (2 Giovanni 7 BSB)

La New Living Translation rende questo: “Dico questo perché molti ingannatori sono usciti nel mondo. Negano che Gesù Cristo sia venuto in un corpo reale. Una persona del genere è un ingannatore e un anticristo. "

Tu ed io siamo nati umani. Abbiamo un vero corpo. Siamo carne. Ma non siamo venuti nella carne. Le persone ti chiederanno quando sei nato, ma non ti chiederanno mai quando sei venuto nella carne, perché vorrei che tu fossi altrove e in una forma diversa. Ora le persone a cui si riferisce Giovanni non hanno negato che Gesù esistesse. Come potrebbero? C'erano ancora migliaia di persone vive che lo avevano visto in carne e ossa. No, queste persone negavano la natura di Gesù. Gesù era uno spirito, l'unico Dio generato, come lo chiama Giovanni in Giovanni 1:18, che si fece carne, completamente umano. Questo è ciò che stavano negando. Quanto è grave negare quella vera natura di Gesù?

Giovanni continua: “State attenti, in modo da non perdere ciò per cui abbiamo lavorato, ma per essere pienamente ricompensati. Chi corre avanti senza rimanere nell'insegnamento di Cristo non ha Dio. Chi rimane nel suo insegnamento ha sia il Padre che il Figlio ".

“Se qualcuno viene da te ma non porta questo insegnamento, non riceverlo nella tua casa e nemmeno salutarlo. Chi saluta una persona del genere partecipa alle sue azioni malvagie ". (2 Giovanni 8-11 BSB)

In quanto cristiani, possiamo essere diversi su alcune comprensioni. Ad esempio, i 144,000 sono un numero letterale o simbolico? Possiamo accettare di non essere d'accordo e di essere ancora fratelli e sorelle. Tuttavia, ci sono alcune questioni in cui tale tolleranza se non è possibile, non se dobbiamo obbedire alla parola ispirata. Promuovere un insegnamento che nega la vera natura di Cristo sembrerebbe rientrare in quella categoria. Non lo dico per screditare nessuno, ma solo per affermare chiaramente quanto sia grave questo problema. Ovviamente ognuno deve agire secondo la propria coscienza. Tuttavia, la corretta linea di condotta è vitale. Come disse Giovanni nel versetto 8: "Guardatevi, in modo da non perdere ciò per cui abbiamo lavorato, ma affinché possiate essere pienamente ricompensati". Vogliamo sicuramente essere pienamente ricompensati.

Guardatevi, in modo da non perdere ciò per cui abbiamo lavorato, ma da poter essere pienamente ricompensati. Chi corre avanti senza rimanere nell'insegnamento di Cristo non ha Dio. Chi rimane nel suo insegnamento ha sia il Padre che il Figlio ".

“Se qualcuno viene da te ma non porta questo insegnamento, non riceverlo nella tua casa e nemmeno salutarlo. Chi saluta una persona del genere partecipa alle sue azioni malvagie ". (2 Giovanni 1: 7-11 BSB)