Unisciti a noi per la Commemorazione della morte di Cristo del 2021

https://youtu.be/ya5cXmL7cII

Il 27 marzo di quest'anno commemoreremo il memoriale della morte di Gesù Cristo online utilizzando la tecnologia Zoom. Alla fine di questo video, condividerò i dettagli su come e quando puoi unirti a noi online. Ho anche inserito queste informazioni nel campo della descrizione di questo video. Puoi anche trovarlo sul nostro sito web navigando su beroeans.net/meetings. Invitiamo chiunque sia un cristiano battezzato a unirsi a noi, ma questo invito è rivolto in particolare ai nostri ex fratelli e sorelle nell'organizzazione dei testimoni di Geova che hanno compreso, o stanno per rendersi conto, l'importanza di prendere gli emblemi che rappresentano la carne e il sangue del nostro redentore. Sappiamo che spesso questa può essere una decisione difficile da prendere a causa del potere di decenni di indottrinamento da parte delle pubblicazioni della Watchtower che ci dicono che la partecipazione è solo per poche migliaia di individui scelti ma non per i milioni di altre pecore.

In questo video, prenderemo in considerazione quanto segue:

1. Chi dovrebbe veramente mangiare il pane e il vino?
2. Chi sono i 144,000 e la "grande folla di altre pecore"?
3. Perché la maggior parte dei testimoni di Geova non prende parte?
4. Quante volte dovremmo commemorare la morte del Signore?
5. Infine, come possiamo partecipare al memorial 2021 online?

Alla prima domanda, "Chi dovrebbe veramente mangiare il pane e il vino?", Inizieremo leggendo le parole di Gesù in Giovanni. (Userò la Bibbia con riferimenti alla Traduzione del Nuovo Mondo in tutto questo video. Non mi fido dell'accuratezza della versione del 2013, la cosiddetta spada d'argento).

“Io sono il pane della vita. I vostri antenati mangiarono la manna nel deserto e tuttavia morirono. Questo è il pane che discende dal cielo, affinché chiunque ne mangi e non muoia. Sono il pane vivo disceso dal cielo; se uno mangia di questo pane vivrà per sempre; e, in effetti, il pane che darò è la mia carne a favore della vita del mondo ". (Giovanni 6: 48-51)

È abbastanza chiaro da questo che vivere per sempre - qualcosa che tutti vogliamo fare, giusto? - dobbiamo mangiare del pane vivo che è la carne che Gesù dà per il mondo.

Gli ebrei non lo capirono:

“. . Perciò gli ebrei cominciarono a litigare tra loro, dicendo: "Come può quest'uomo darci da mangiare la sua carne?" Di conseguenza Gesù disse loro: "In verità, in verità vi dico: a meno che non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non beviate il suo sangue, non avete vita in voi stessi". (Giovanni 6:52, 53)

Quindi, non è solo la sua carne che dobbiamo mangiare, ma anche il suo sangue che dobbiamo bere. Altrimenti, non abbiamo vita in noi stessi. C'è qualche eccezione a questa regola? Gesù prevede che una classe di cristiani che non deve prendere parte alla sua carne e al suo sangue possa essere salvata?

Non ne ho trovato uno e sfido chiunque a trovare tale provvedimento spiegato nelle pubblicazioni dell'Organizzazione, tanto meno nella Bibbia.

Ora, la maggior parte dei discepoli di Gesù non capì e fu offesa dalle sue parole, ma i suoi 12 apostoli rimasero. Ciò spinse Gesù a porre una domanda sui 12, la risposta a cui praticamente ogni Testimone di Geova che ho chiesto sbaglia.

“. . A causa di ciò molti dei suoi discepoli andarono alle cose che stavano dietro e non vollero più camminare con lui. Perciò Gesù disse ai dodici: "Non volete andare anche voi, vero?" "(Giovanni 6:66, 67)

È una scommessa molto sicura che se hai posto questa domanda a qualcuno dei tuoi amici o parenti testimoni, diranno che la risposta di Pietro era: "Dove andremo, Signore?" Tuttavia, la vera risposta è stata: “Signore, da chi ce ne andremo? Hai detti di vita eterna ... "(Giovanni 6:68)

Questa è una distinzione molto importante, perché significa che la salvezza non viene dall'essere da qualche parte, come all'interno di una “organizzazione simile ad un'arca”, ma piuttosto dallo stare con qualcuno, cioè con Gesù Cristo.

Anche se allora gli apostoli non capirono il significato delle sue parole, lo capirono molto presto quando istituì la commemorazione della sua morte usando i simboli del pane e del vino per rappresentare la sua carne e il suo sangue. Prendendo il pane e il vino, un cristiano battezzato rappresenta simbolicamente la sua accettazione della carne e del sangue che Gesù ha sacrificato per noi. Rifiutare di partecipare, significa rifiutare ciò che i simboli rappresentano e quindi rifiutare il dono gratuito della vita.

Da nessuna parte nella Scrittura Gesù parla di due speranze per i cristiani. Non parla da nessuna parte di una speranza celeste per una minuscola minoranza di cristiani e di una speranza terrena per la stragrande maggioranza dei suoi discepoli. Gesù menziona solo due risurrezioni:

"Non stupitevi di questo, poiché viene l'ora in cui tutti quelli che sono nelle tombe commemorative udranno la sua voce e ne verranno fuori, quelli che hanno fatto cose buone a una risurrezione di vita, e quelli che hanno praticato cose vili a una risurrezione di giudizio." (Giovanni 5:28, 29)

Ovviamente, la risurrezione alla vita corrisponderebbe a coloro che prendono la carne e il sangue di Gesù, perché come disse Gesù stesso, a meno che non prendiamo parte alla sua carne e al suo sangue, non abbiamo vita in noi stessi. L'altra risurrezione - ce ne sono solo due - è per coloro che hanno praticato cose vili. Questa ovviamente non è una speranza che viene estesa ai cristiani che dovrebbero praticare cose buone.

Ora per affrontare la seconda domanda: "Chi sono i 144,000 e la" grande folla di altre pecore "?

Ai testimoni di Geova viene detto che solo 144,000 hanno la speranza celeste, mentre il resto fa parte di una grande folla di altre pecore che saranno dichiarate giuste per vivere sulla terra come amici di Dio. Questa è una bugia. In nessun punto della Bibbia i cristiani sono descritti come amici di Dio. Sono sempre descritti come figli di Dio. Ereditano la vita eterna perché i figli di Dio ereditano dal loro Padre che è la fonte di tutta la vita.

Riguardo ai 144,000, Apocalisse 7: 4 dice:

"E udii il numero di coloro che furono sigillati, 144,000, sigillati da ogni tribù dei figli d'Israele: ..."

È un numero letterale o simbolico?

Se lo prendiamo come letterale, allora siamo obbligati a prendere ciascuno dei 12 numeri utilizzati per sommare anche questo numero come letterale. Non puoi avere un numero letterale che sia la somma totale di un gruppo di numeri simbolici. Non ha senso. Ecco i 12 numeri che totalizzano 144,0000. (Mostrali accanto a me sullo schermo). Ciò significa che da ogni tribù di Israele deve uscire un numero esatto di 12,000. Non 12,001 da una tribù e 11,999 da un'altra. Esattamente 12,000 da ciascuno, se davvero stiamo parlando di un numero letterale. Sembra logico? Infatti, poiché la congregazione cristiana che include i gentili è definita l'Israele di Dio in Galati 6:16 e non ci sono tribù nella congregazione cristiana, come verranno estratti questi 12 numeri letterali da 12 letterali, ma inesistenti tribù?

Nella Scrittura, il numero 12 ei suoi multipli si riferiscono simbolicamente a una disposizione amministrativa equilibrata e divinamente ordinata. Dodici tribù, 24 divisioni sacerdotali, 12 apostoli, ecc. Notate ora che Giovanni non vede i 144,000. Sente solo il loro numero chiamato.

"E udii il numero di coloro che furono suggellati, 144,000 ..." (Apocalisse 7: 4)

Tuttavia, quando si volta a guardare, cosa vede?

“Dopo questo ho visto e guarda! una grande folla, che nessun uomo poteva contare, di tutte le nazioni, tribù, popoli e lingue, in piedi davanti al trono e davanti all'Agnello, vestita di vesti bianche; e c'erano rami di palma nelle loro mani ". (Apocalisse 7: 9)

Sente che il numero di coloro che sono stati suggellati è 144,000, ma vede una grande folla che nessun uomo è in grado di numerare. Questa è un'ulteriore prova che il numero di 144,000 è il simbolo di un grande gruppo di persone nell'organizzazione amministrativa equilibrata e divinamente ordinata. Quello sarebbe il regno o il governo del nostro Signore Gesù. Questi provengono da ogni nazione, popolo, lingua e notorietà, ogni tribù. È ragionevole capire che questo gruppo includerebbe non solo i gentili, ma anche gli ebrei delle 13 tribù, inclusa Levi, la tribù sacerdotale. L'organizzazione dei testimoni di Geova ha coniato una frase: "La grande folla di altre pecore". Ma la sua frase non esiste da nessuna parte nella Bibbia. Vorrebbero farci credere che questa grande folla non ha la speranza celeste, ma è raffigurata in piedi davanti al trono di Dio e offre un servizio sacro nel sancta sanctorum, il santuario (in greco, naos) dove Dio risiede.

“Questo è il motivo per cui sono davanti al trono di Dio, e gli rendono sacro servizio giorno e notte nel suo tempio; e Colui che siede sul trono stenderà la sua tenda su di loro ". (Apocalisse 7:15)

Ancora una volta, non c'è nulla nella Bibbia che indichi che le altre pecore abbiano una speranza diversa. Metterò un link a un video sulle altre pecore se vuoi capire in dettaglio chi sono. Basti dire che le altre pecore sono menzionate solo una volta nella Bibbia in Giovanni 10:16. Là, Gesù sta distinguendo tra il gregge o l'ovile che era la nazione ebraica a cui stava parlando e altre pecore che non erano della nazione ebraica. Quelli risultarono essere i gentili che sarebbero entrati nel gregge di Dio tre anni e mezzo dopo la sua morte.

Perché i testimoni di Geova credono che i 144,000 siano un numero letterale? Questo perché Joseph F. Rutherford lo ha insegnato. Ricorda, questo è l'uomo che ha anche lanciato la campagna "Milioni ora viventi non moriranno mai" che prediceva che la fine sarebbe arrivata nel 1925. Questo insegnamento è stato completamente screditato e per coloro che desiderano dedicare il tempo allo studio delle prove, lo farò mettere un collegamento a un ampio articolo che dimostra questo punto nella descrizione di questo video. Ancora una volta, è sufficiente dire che Rutherford stava creando una classe di clero e laici. Le altre pecore sono una classe secondaria di cristiani e continuano ad esserlo fino ad oggi. Questa classe di laici deve obbedire a tutti i dettami e comandi impartiti dalla classe sacerdotale, la classe degli unti, che comprende nella sua guida il corpo direttivo.

Passiamo ora alla terza domanda: "Perché la maggior parte dei testimoni di Geova non prende parte?"

Ovviamente, se solo i 144,000 possono partecipare e 144,000 è un numero letterale, allora cosa faresti con i milioni di testimoni di Geova che non fanno parte dei 144,000?

Questo ragionamento è la base su cui il corpo direttivo convince milioni di testimoni di Geova a disubbidire a un comando diretto di Gesù Cristo. Fanno credere a questi cristiani sinceri di non essere degni di partecipare. Non si tratta di essere degni. Nessuno di noi è degno. Si tratta di essere obbedienti e, molto di più, si tratta di mostrare vero apprezzamento per il dono gratuito che ci viene offerto. Mentre il pane e il vino vengono passati dall'uno all'altro durante la riunione, è come se Dio dicesse: “Ecco, figlia cara, è il dono che ti offro per vivere in eterno. Mangiare e bere." Eppure, il Corpo Direttivo è riuscito a convincere tutti i Testimoni di Geova a rispondere dicendo: “Grazie, ma no grazie. Questo non fa per me. " Che tragedia!

Questo presuntuoso gruppo di uomini, che inizia con Rutherford e continua fino ai nostri giorni, ha indotto milioni di cristiani a storcere il naso davanti al dono che Dio sta realmente offrendo loro. In parte, l'hanno fatto applicando male 1 Corinzi 11:27. Amano scegliere un verso e ignorare il contesto.

"Pertanto, chiunque mangia la pagnotta o beve la coppa del Signore indegnamente sarà colpevole rispetto al corpo e al sangue del Signore". (1 Corinzi 11:27)

Questo non ha nulla a che fare con il ricevere un invito mistico da Dio che ti permetta di partecipare. Il contesto indica chiaramente che l'apostolo Paolo stava parlando di coloro che trattano il pasto serale del Signore come un'opportunità per mangiare troppo e ubriacarsi, mentre mancano di rispetto ai poveri fratelli che sono presenti.

Ma ancora qualcuno potrebbe ribattere, non ci dice Romani 8:16 che dobbiamo essere informati da Dio per partecipare?

Si legge: "Lo spirito stesso rende testimonianza al nostro spirito che siamo figli di Dio". (Romani 8:16)

Questa è un'interpretazione egoistica imposta a questo verso dall'organizzazione. Il contesto dei romani non conferma questa interpretazione. Ad esempio, dal primo verso del capitolo fino all'11^th di quel capitolo, Paolo mette a confronto la carne con lo spirito. Ci dà due scelte: essere guidati dalla carne che porta alla morte, o dallo spirito che porta alla vita. Nessuna delle altre pecore vorrebbe pensare di essere guidata dalla carne, il che lascia loro solo un'opzione, essere guidati dallo spirito. Romani 8:14 ci dice che "tutti coloro che sono guidati dallo spirito di Dio sono davvero figli di Dio". Ciò contraddice completamente la dottrina della torre di guardia secondo cui le altre pecore sono solo amiche di Dio e non suoi figli, a meno che non vogliano ammettere che le altre pecore non sono guidate dallo spirito di Dio.

Qui hai un gruppo di persone che si sono staccate dalla falsa religione abbandonando insegnamenti blasfemi come il fuoco dell'inferno, l'immortalità dell'anima umana e la dottrina della Trinità per citarne solo alcuni, e che stanno attivamente predicando il regno di Dio come lo intendono . Che colpo di stato per Satana sovvertire questa fede inducendoli a rifiutarsi di diventare parte del seme destinato a distruggerlo, perché rifiutando il pane e il vino, si rifiutano di entrare a far parte del seme profetizzato della donna di Genesi 3:15. Ricorda, Giovanni 1:12 ci dice che tutti coloro che ricevono Gesù riponendo fede in lui, ricevono “l'autorità di diventare figli di Dio”. Dice "tutto", non solo alcuni, non solo 144,000.

La commemorazione annuale dei JW del pasto serale del Signore è diventata poco più che uno strumento di reclutamento. Anche se non c'è niente di sbagliato nel commemorarlo una volta all'anno nella data in cui sappiamo che è effettivamente accaduto, sebbene ci sia una grande disputa al riguardo, dovremmo capire che i cristiani del primo secolo non si limitavano a una commemorazione annuale. I primi scritti della chiesa indicano che il pane e il vino venivano condivisi regolarmente alle riunioni di congregazione che di solito erano sotto forma di pasti nelle case dei cristiani. Giuda si riferisce a questi come "feste d'amore" in Giuda 12. Quando Paolo dice ai Corinzi di "continuare a farlo spesso come lo bevete, in ricordo di me" e "OGNI VOLTA che mangiate questo pane e bevete questo calice", era non riferendosi a una celebrazione annuale. (Vedi 1 Corinzi 11:25, 26)

Aaron Milavec scrive nel suo libro che è una traduzione, un'analisi e un commento della Didaché che è "la tradizione orale conservata in base alla quale le chiese domestiche del primo secolo descrivono in dettaglio la trasformazione graduale con cui i convertiti gentili dovevano essere preparati per intero partecipazione attiva alle assemblee ”:

“È difficile sapere con precisione come i neo battezzati abbiano risposto alla loro prima Eucaristia [Memoria]. Molti, nel processo di abbracciare lo stile di vita, crearono nemici tra coloro che li consideravano come se abbandonassero spudoratamente ogni pietà: la pietà agli dei, ai loro genitori, al loro ancestrale "stile di vita". Avendo perso padri e madri, fratelli e sorelle, case e laboratori, i neobattezzati furono ora abbracciati da una nuova famiglia che li restaurò abbondantemente. L'atto di mangiare insieme alla loro nuova famiglia per la prima volta deve quindi aver avuto una profonda impressione su di loro. Ora, finalmente, potevano riconoscere apertamente il loro vero “padre” tra i padri presenti e la loro vera “madre” tra i presenti della madre. Doveva essere come se tutta la loro vita fosse indirizzata in questa direzione: quella di trovare fratelli e sorelle con cui condividere tutto - senza gelosia, senza concorrenza, con dolcezza e verità. L'atto di mangiare insieme prefigurava il resto della loro vita, perché qui c'erano i volti della loro vera famiglia che condivideva, nel nome del Padre di tutti (l'ostia invisibile), il vino e il pane che erano l'anticipazione del loro futuro senza fine insieme . "

Questo è ciò che dovrebbe significare per noi la commemorazione della morte di Cristo. Non un rituale arido, una volta all'anno, ma una vera condivisione dell'amore cristiano, davvero, una festa d'amore come la chiama Jude. Quindi, ti invitiamo a unirti a noi il 27 marzo^th. Avrai a portata di mano del pane azzimo e del vino rosso. Terremo cinque memoriali in momenti diversi per corrispondere ai diversi fusi orari del mondo. Tre saranno in inglese e due in spagnolo. Ecco i tempi. Per ottenere le informazioni su come eseguire il collegamento utilizzando lo zoom, vai alla descrizione di questo video o controlla il programma di una riunione all'indirizzo https://beroeans.net/meetings

Incontri in inglese
Australia ed Eurasia, alle 9:XNUMX ora di Sydney, Australia.
Europa, alle 6:XNUMX ora di Londra, Inghilterra.
Le Americhe, alle 9:XNUMX, ora di New York.

Incontri spagnoli
Europa, 8:XNUMX ora di Madrid
Le Americhe, 7:XNUMX ora di New York

Spero tu possa unirti a noi.