Il processo per omicidio dell'ex poliziotto Derek Chauvin per la morte di George Floyd è stato trasmesso in televisione. Nello stato del Minnesota, è lecito trasmettere in televisione i processi se tutte le parti sono d'accordo. Tuttavia, in questo caso l'accusa non ha voluto che il processo fosse trasmesso in televisione, ma il giudice ha annullato tale decisione ritenendo che a causa delle restrizioni alla stampa e al pubblico a partecipare a causa della pandemia di covid, non consentire il procedimento televisivo sarebbe una violazione sia del primo e sesto emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti. Questo mi ha fatto considerare la possibilità che anche i procedimenti giudiziari dei Testimoni di Geova potessero essere una violazione di questi due emendamenti.

Il Primo Emendamento protegge la libertà di religione, la libertà di parola, la libertà di stampa, la libertà di riunione e il diritto di petizione al governo.

Il sesto emendamento tutela il diritto a un rapido processo pubblico con giuria, alla notifica di accuse penali, a confrontarsi con l'accusatore, a ottenere testimoni e a mantenere un avvocato.

Ora i Testimoni di Geova respingeranno ciò che sto dicendo affermando che il Primo Emendamento dà loro la protezione della libertà di religione. Sono sicuro che sosterranno anche che il loro processo giudiziario si basa sulla Bibbia e equivale a poco più di un mezzo per negare l'appartenenza a chiunque infranga le regole dell'organizzazione. Sosterrebbero che proprio come qualsiasi club o istituzione che ha soci, hanno il diritto di stabilire linee guida accettabili per l'adesione e negare l'appartenenza a chiunque violi tali linee guida.

Conosco in prima persona questo ragionamento perché ho servito come anziano nella congregazione dei testimoni di Geova per quarant'anni. Continuano a fare questa affermazione e lo hanno fatto in più di un affidavit legale.

Certo, questa è una grossa bugia, e loro lo sanno. Giustificano questa menzogna in base alla loro politica di guerra teocratica che consente loro di mentire ai funzionari del governo quando hanno bisogno di proteggere l'organizzazione dall'assalto del mondo di Satana. Lo vedono come un conflitto tra bene e male; e non gli viene mai in mente che forse in questo caso i ruoli si sono invertiti; che sono quelli dalla parte del male e che i funzionari del governo sono dalla parte del bene. Tieni presente che Romani 13:4 si riferisce ai governi del mondo come al ministro di Dio per amministrare la giustizia. 

“perché è ministro di Dio per te per il tuo bene. Ma se stai facendo ciò che è male, abbi paura, perché non è senza scopo che porta la spada. È il ministro di Dio, un vendicatore per esprimere ira contro chi pratica il male”. (Romani 13:4, Traduzione del Nuovo Mondo)

Viene dalla Traduzione del Nuovo Mondo, la Bibbia dei Testimoni.

Un esempio calzante è quando hanno mentito alla Commissione reale australiana sulle risposte istituzionali agli abusi sessuali su minori. Quando il commissario capo ha definito crudele la loro politica di evitare le vittime di abusi sessuali su minori che hanno scelto di dimettersi dalla congregazione, sono tornati con la menzogna che "Noi non li evitiamo, loro evitano noi". Questa è un'ammissione subdola che mentono quando affermano che il loro sistema giudiziario si limita a controllare l'appartenenza. È un sistema punitivo. Un sistema penale Punisce chi non si adegua.

Permettetemi di illustrarlo in questo modo. Circa 9.1 milioni di persone lavorano per il governo federale degli Stati Uniti. È approssimativamente lo stesso numero di persone che affermano di essere testimoni di Geova in tutto il mondo. Ora il governo federale può licenziare qualsiasi lavoratore per giusta causa. Nessuno nega loro questo diritto. Tuttavia, il governo degli Stati Uniti non emette un editto a tutti i suoi nove milioni di lavoratori per evitare chiunque abbia licenziato. Se licenziano un lavoratore, quel lavoratore non ha paura che qualsiasi membro della famiglia che lavora per il governo degli Stati Uniti non parli più con loro o non abbia alcun rapporto con loro, né ha paura che qualsiasi altra persona in cui possa entrare il contatto con chi lavora per il governo federale lo tratterà come un lebbroso al punto da non salutarlo nemmeno con un amichevole “Ciao”.

Se il governo degli Stati Uniti imponesse una tale restrizione, violerebbe la legge e la costituzione degli Stati Uniti. In sostanza, sarebbe imporre una sanzione o una punizione a qualcuno per aver cessato di essere un membro della sua forza lavoro. Immagina se esistesse un simile accordo e tu lavorassi per il governo degli Stati Uniti, e poi decidessi di lasciare il tuo lavoro, solo per apprendere che così facendo 9 milioni di persone ti tratterebbero come un paria, e tutta la tua famiglia e i tuoi amici che lavorano per il governo lo farebbero interrompi ogni contatto con te. Certamente ti farebbe pensare due volte prima di smettere, vero?

Questo è esattamente ciò che accade quando qualcuno lascia l'organizzazione dei Testimoni di Geova, volontariamente o involontariamente, che sia disassociato o semplicemente se ne vada. Questa politica dei Testimoni di Geova non può essere protetta dalla legge sulla libertà di religione coperta dal Primo Emendamento.

La libertà di religione non copre tutte le pratiche religiose. Ad esempio, se una religione decide di dedicarsi al sacrificio di bambini, non può aspettarsi protezione ai sensi della Costituzione degli Stati Uniti. Ci sono sette dell'Islam che vogliono imporre una rigida legge della Sharia. Ancora una volta, non possono farlo ed essere protetti dalla costituzione degli Stati Uniti, perché gli Stati Uniti non consentono l'esistenza di due codici di legge in competizione: uno laico e l'altro religioso. Quindi, l'argomento secondo cui la libertà religiosa protegge i Testimoni di Geova nella loro pratica delle questioni giudiziarie si applica solo se non violano le leggi degli Stati Uniti. Direi che ne rompono molti. Cominciamo con come violano il Primo Emendamento.

Se sei un Testimone di Geova e tieni studi biblici da solo con altri Testimoni di Geova, esercitando la tua libertà di riunione, che è garantita dalla costituzione, è probabile che tu venga evitato. Se eserciti la tua libertà di parola condividendo le tue opinioni su alcune questioni religiose e dottrinali, sei quasi certamente da evitare. Se sfidi il Corpo Direttivo, ad esempio, sulla questione della loro appartenenza di 10 anni alle Nazioni Unite che viola la loro stessa legge, sarai sicuramente evitato. Quindi, la libertà di parola, la libertà di riunione e il diritto di presentare una petizione al governo—cioè, la Leadership dei Testimoni di Geova—sono tutte libertà garantite dal Primo Emendamento che sono negate ai Testimoni di Geova. Se scegli di segnalare illeciti all'interno della leadership dell'organizzazione, come sto facendo ora, verrai sicuramente evitato. Quindi, la libertà di stampa, ancora una volta garantita dal Primo Emendamento, è negata anche al Testimone di Geova medio. Passiamo ora al sesto emendamento.

Se fai qualcosa di sbagliato nell'organizzazione dei Testimoni di Geova, vieni trattato molto rapidamente in modo che non violino il diritto a un processo rapido, ma violano il diritto a un processo pubblico con giuria. Ironia della sorte, un processo pubblico con giuria è esattamente ciò che Gesù istruì i suoi seguaci di impiegare quando si trattava di peccatori nella congregazione. Ha reso l'obbligo di tutta la congregazione di giudicare la situazione. Ci ha comandato, parlando di un peccatore:

“Se non li ascolta, parla alla congregazione. Se non ascolta nemmeno la congregazione, sia per te proprio come un uomo delle nazioni e come un pubblicano”. (Matteo 18:17)

L'organizzazione disobbedisce a questo comando di Gesù. Iniziano cercando di ridurre al minimo la portata del suo comando. Affermano che si applica solo a casi di natura personale, come frode o calunnia. Gesù non fa tale restrizione. Il Corpo Direttivo afferma che quando Gesù parla della congregazione qui in Matteo, intende in realtà un comitato di tre anziani. Recentemente un testimone mi ha chiesto di provare che non è al corpo degli anziani che Gesù si riferisce in Matteo. Ho detto a questo testimone che non è mia responsabilità dimostrare una negazione. L'onere della prova ricade sull'organizzazione che fa un'affermazione non supportata dalla Scrittura. Posso mostrare che Gesù si riferisce alla congregazione perché dice che "se [il peccatore] non ascolta nemmeno la congregazione". Con questo, il mio lavoro è finito. Se il Corpo Direttivo afferma diversamente, cosa che fanno, spetta a loro sostenerlo con prove, cosa che non fanno mai.

Quando l'importantissima questione della circoncisione veniva decisa dalla congregazione di Gerusalemme, poiché erano loro a dare origine a questo falso insegnamento, è degno di nota che fu l'intera congregazione ad approvare la decisione finale.

Mentre leggiamo questo passaggio, notiamo che viene fatta una distinzione tra gli anziani e l'intera congregazione, indicando che la parola congregazione nel contesto delle questioni giudiziarie non deve essere usata come sinonimo di alcun corpo di anziani.

“. . .Allora gli apostoli e gli anziani, insieme a tutta la congregazione, decisero di inviare ad Antiochia uomini scelti tra loro, insieme a Paolo e Barnaba. . .” (Atti 15:22)

Sì, gli uomini più anziani prenderanno naturalmente l'iniziativa, ma ciò non esclude il resto della congregazione dalla decisione. L'intera congregazione, uomini e donne, è stata coinvolta in quella decisione importante che ci riguarda fino ad oggi.

Non c'è assolutamente nessun esempio nella Bibbia di un'adunanza segreta in cui tre anziani di congregazione giudicano un peccatore. L'unica cosa che si avvicina a un tale abuso della legge e dell'autorità biblica è il processo segreto di Gesù Cristo da parte degli uomini malvagi dell'alta corte ebraica, il Sinedrio.

In Israele, i casi giudiziari venivano giudicati dagli uomini più anziani alle porte della città. Quello era il luogo più pubblico, perché chiunque entrasse o uscisse dalla città doveva passare attraverso le porte. Quindi, le questioni giudiziarie in Israele erano affari pubblici. Gesù fece del trattare con i peccatori impenitenti un affare pubblico, come abbiamo appena letto in Matteo 18:17 e va notato che non diede ulteriori istruzioni in merito. In assenza di ulteriori istruzioni da parte di nostro Signore, non è forse andare oltre ciò che è scritto per il Corpo Direttivo affermare che Matteo 18:15-17 si occupa solo di peccati minori di natura personale, e che altri peccati, cosiddetti maggiori peccati, dovrebbero essere trattati esclusivamente da uomini che nominano?

Non lasciamoci distrarre dall'istruzione di Giovanni in 2 Giovanni 7-11 che aveva lo scopo di trattare un movimento anticristiano intento a far deviare la congregazione dai puri insegnamenti di Cristo. Inoltre, una lettura attenta delle parole di Giovanni indica che la decisione di evitarli era personale, basata sulla propria coscienza e letta della situazione. Giovanni non ci stava dicendo di basare quella decisione sulle istruzioni di un'autorità umana, come gli anziani della congregazione. Non si sarebbe mai aspettato che un cristiano evitasse un altro su parola di qualcun altro. 

Non spetta agli uomini presumere che Dio abbia concesso loro un'autorità speciale per governare la coscienza degli altri. Che pensiero presuntuoso! Un giorno ne dovranno rispondere davanti al giudice di tutta la terra.

Passiamo ora al sesto emendamento. Il sesto emendamento prevede un processo pubblico con giuria, ma la realtà è che ai testimoni di Geova accusati non è permesso avere un'udienza pubblica né sono giudicati da una giuria di loro pari come Gesù ha comandato di fare. Quindi, non c'è protezione contro gli uomini che eccedono la loro autorità e agiscono come lupi famelici vestiti da pecore.

A nessuno è permesso assistere all'udienza giudiziaria, trasformandola anche in un processo da camera stellare. Se l'imputato cerca di fare una registrazione per evitare di essere vittima, viene visto come ribelle e impenitente. Questo è quanto di più lontano possibile dal processo pubblico richiesto dal sesto emendamento.

L'imputato viene informato solo dell'accusa, ma non fornisce alcun dettaglio. Pertanto, non hanno informazioni su cui montare una difesa. Molto spesso gli accusatori sono nascosti e protetti, la loro identità mai rivelata. L'imputato non è autorizzato a mantenere un avvocato ma deve stare in piedi da solo, non potendo nemmeno avere il sostegno degli amici. Si suppone che siano autorizzati ad avere testimoni, ma in pratica questo elemento viene spesso negato anche loro. Era nel mio caso. Ecco un link al mio processo in cui mi è stato negato l'avvocato, la preconoscenza delle accuse, qualsiasi conoscenza dei nomi di coloro che stavano facendo le accuse, il diritto di portare la prova della mia innocenza nella camera del Consiglio, il diritto per i miei testimoni di partecipare, e il diritto di registrare o rendere pubblica qualsiasi parte del processo.

Anche in questo caso, il sesto emendamento prevede il processo pubblico con giuria (i testimoni non lo consentono) la notifica di accuse penali (i testimoni non lo consentono nemmeno) il diritto di affrontare l'accusatore (molto spesso anche negato) il diritto di ottenere testimoni (consentito ma con molte restrizioni) e il diritto di mantenere un avvocato (molto vietato dalla leadership dei Testimoni). In effetti, se entri con un avvocato, sospenderanno tutti i procedimenti.

L'ironia è che i Testimoni di Geova hanno decenni di difensori dei diritti umani sia negli Stati Uniti che in Canada, il mio paese d'origine. In Canada, infatti, non si può studiare legge senza imbattersi nei nomi degli avvocati JW che sono stati in parte responsabili della creazione di una Carta dei diritti canadese. Che strano che le persone che hanno lottato così duramente per così tanto tempo per stabilire i diritti umani possano ora essere annoverate tra i peggiori violatori di quegli stessi diritti. Violano il Primo Emendamento punendo attraverso l'elusione chiunque eserciti la loro libertà di parola, la loro libertà di stampa, la loro libertà di riunione e il diritto di petizione alla leadership dell'organizzazione, il loro governo. Inoltre, violano il sesto emendamento negando a chiunque sia giudicato da loro il diritto a un processo pubblico con giuria, sebbene la Bibbia lo preveda come un requisito. Inoltre violano la norma che impone loro di notificare le accuse penali, il diritto di confrontarsi con il proprio accusatore, il diritto di ottenere testimoni e il diritto di avvalersi di un avvocato. Questi sono tutti negati.

Se sei un Testimone di Geova praticante, come lo sono stato io per la maggior parte della mia vita, la tua mente cercherà modi per superare questi problemi e giustificare il processo giudiziario dei Testimoni di Geova come proveniente da Geova Dio. Quindi ragioniamo su questo ancora una volta, e nel farlo usiamo il ragionamento e la logica dell'organizzazione dei Testimoni di Geova.

Come testimone di Geova, sai che festeggiare i compleanni è considerato un peccato. Se continui a festeggiare i compleanni, verrai disassociato dalla congregazione. Coloro che vengono disassociati e in uno stato impenitente ad Armaghedon moriranno con il resto del malvagio sistema di cose. Non otterranno alcuna risurrezione, quindi muoiono alla seconda morte. Questo è tutto l'insegnamento standard di JW, e sai che è vero se sei un testimone di Geova. Quindi festeggiare i compleanni senza pentirsi porta alla distruzione eterna. Questa è la conclusione logica a cui dobbiamo arrivare applicando l'insegnamento dei testimoni di Geova a questa pratica. Se insisti a festeggiare i compleanni, verrai disassociato. Se vieni disassociato quando arriva Armageddon, morirai ad Armageddon. Se muori ad Armaghedon, non ottieni una risurrezione. Di nuovo, la dottrina standard dei Testimoni di Geova.

Perché i testimoni di Geova considerano i compleanni un peccato? I compleanni non sono specificamente condannati nella Bibbia. Tuttavia, le uniche due feste di compleanno menzionate nella Bibbia si sono concluse in tragedia. In un caso, la festa di compleanno di un faraone egiziano è stata contrassegnata dalla decapitazione del suo capo fornaio. Nell'altro caso, il re ebreo Erode, nel giorno del suo compleanno, fece decapitare Giovanni il battezzatore. Quindi, poiché non c'è traccia di fedeli israeliti, né cristiani, che celebrano compleanni e poiché gli unici due compleanni menzionati nella Bibbia hanno provocato una tragedia, i testimoni di Geova concludono che commemorare il proprio compleanno è peccato.

Applichiamo la stessa logica alla questione dei comitati giudiziari. Né i fedeli israeliti né i cristiani che vennero dopo sono registrati come titolari di procedimenti giudiziari in segreto in cui al pubblico è stato negato l'accesso, in cui all'imputato è stato negato un'adeguata difesa e il sostegno di amici e familiari, e dove gli unici giudici sono stati nominati anziani. Quindi questo corrisponde a uno degli stessi motivi per cui i compleanni sono considerati peccaminosi.

Che dire dell'altra ragione, che l'unica ricorrenza delle feste di compleanno nella Bibbia è negativa? C'è solo un punto nella Bibbia in cui un'udienza segreta, lontana dal pubblico scrutinio, senza una giuria è stata tenuta da anziani nominati della congregazione di Dio. In quell'incontro, all'imputato è stato negato il sostegno di familiari e amici e non è stata data l'opportunità di preparare una difesa adeguata. Quello era un processo segreto, a tarda notte. Era la prova di Gesù Cristo davanti al corpo degli anziani che componeva il Sinedrio ebraico. Nessuno sano di mente difenderebbe quel processo come giusto e onorevole. Quindi questo soddisfa il secondo criterio.

Ricapitoliamo. Se festeggi un compleanno impenitente, il processo alla fine porterà alla tua seconda morte, alla distruzione eterna. I testimoni di Geova concludono che i compleanni sono sbagliati perché né i fedeli israeliti né i cristiani li hanno celebrati e l'unico esempio di compleanni nella Bibbia ha provocato la morte. Per lo stesso motivo, abbiamo appreso che né i fedeli israeliti né i cristiani praticavano udienze giudiziarie segrete, private, presiedute da un corpo di anziani designato. Inoltre, abbiamo appreso che l'unico caso registrato di tale udienza ha provocato la morte, la morte del figlio di Dio, Gesù Cristo.

Applicando la logica dei Testimoni di Geova, coloro che partecipano come giudici alle udienze giudiziarie e coloro che nominano quei giudici e li sostengono, peccano e quindi moriranno ad Armaghedon e non saranno mai resuscitati.

Ora non esprimo giudizi. Sto solo applicando il giudizio dei testimoni di Geova su se stessi. Credo che il ragionamento dei Testimoni di Geova riguardo ai compleanni sia assurdo e debole. Che tu voglia o meno commemorare il tuo compleanno è una questione di coscienza personale. Tuttavia, non è così che ragionano i testimoni di Geova. Quindi, sto usando il loro stesso ragionamento contro di loro. Non possono ragionare in un modo quando è conveniente e in un altro quando non lo è. Se il loro ragionamento per condannare le feste di compleanno è valido, allora deve essere valido altrove, ad esempio nel determinare se anche le loro procedure giudiziarie costituiscono peccato.

Naturalmente, le loro procedure giudiziarie sono molto sbagliate e per ragioni molto più forti di quelle che ho appena evidenziato. Sbagliano perché violano l'espresso comando di Gesù su come svolgere le questioni giudiziarie. Vanno oltre ciò che è scritto e quindi violano le leggi sia di Dio che dell'uomo come abbiamo appena visto.

Nel praticare le questioni giudiziarie in questo modo, i testimoni di Geova recano biasimo sul nome di Dio e sulla sua parola perché le persone associano Geova Dio all'organizzazione dei testimoni di Geova. Metterò un link alla fine di questo video a un altro video che analizza il sistema giudiziario dei TdG in modo scritturale in modo che tu possa vedere che le loro pratiche giudiziarie sono completamente anti-bibliche. Hanno molto più a che fare con Satana che con Cristo.

Grazie per la visione e grazie per il vostro supporto.