Salvare l'umanità, parte 4: con quale tipo di corpo risorgeranno i figli di Dio?

Da quando ho iniziato a fare questi video, ho ricevuto tutti i tipi di domande sulla Bibbia. Ho notato che alcune domande vengono poste più e più volte, in particolare quelle relative alla risurrezione dei morti. I testimoni che lasciano l'Organizzazione vogliono conoscere la natura della prima risurrezione, quella che è stata loro insegnata non si applicava a loro. Tre domande in particolare vengono poste ripetutamente:

1. Che tipo di corpo avranno i figli di Dio quando risorgeranno?
2. Dove vivranno questi adottati?
3. Cosa faranno quelli della prima risurrezione mentre aspettano la seconda risurrezione, la risurrezione al giudizio?

Cominciamo dalla prima domanda. Anche a Paolo è stata posta la stessa domanda da alcuni cristiani di Corinto. Egli ha detto:

Ma qualcuno chiederà: "Come vengono risuscitati i morti? Con che tipo di corpo verranno?" (1 Corinzi 15:35 CEI)

Quasi mezzo secolo dopo, la domanda era ancora nella mente dei cristiani, perché Giovanni scrisse:

Amati, ora siamo figli di Dio, ma non è ancora stato reso manifesto ciò che saremo. Sappiamo che ogni volta che si manifesterà saremo come lui, perché lo vedremo così com'è. (1 Giovanni 3:2)

Giovanni afferma chiaramente che non possiamo sapere come saremo, se non che saremo come Gesù quando apparirà. Naturalmente, ci sono sempre alcune persone che pensano di poter capire le cose e rivelare conoscenze nascoste. I Testimoni di Geova lo fanno dai tempi di CT Russell: 1925, 1975, la generazione che si sovrappone, e l'elenco potrebbe continuare. Possono darti risposte specifiche a ciascuna di queste tre domande, ma non sono gli unici a pensare di poterlo fare. Che tu sia cattolico o mormone o qualcosa di intermedio, è probabile che i capi della tua chiesa ti diranno che sanno esattamente com'è Gesù ora, dopo la sua risurrezione, dove vivranno i suoi seguaci e come saranno.

Sembra che tutti questi ministri, sacerdoti e studiosi della Bibbia sappiano di più su questo argomento di quanto lo sapesse anche l'apostolo Giovanni.

Prendi, come esempio, questo estratto da GotQuestions.org: www.gotquestions.org/body-resurrection-Jesus.html.

Eppure, la maggior parte dei Corinzi capiva che la risurrezione di Cristo era corporeo e non spirituale. Dopotutto, resurrezione significa “risuscitare dai morti”; qualcosa torna in vita. Hanno capito che tutto le anime erano immortali e subito dopo la morte andò a stare con il Signore (2 Corinzi 5:8). Quindi, una risurrezione “spirituale” non avrebbe senso, come lo spirito non muore e quindi non può essere resuscitato. Inoltre, erano consapevoli che le Scritture, così come Cristo stesso, affermavano che il suo corpo sarebbe risorto il terzo giorno. La Scrittura ha anche chiarito che il corpo di Cristo non avrebbe visto decadimento (Salmo 16:10; Atti 2:27), un'accusa che non avrebbe avuto senso se il suo corpo non fosse risorto. Infine, Cristo disse con enfasi ai suoi discepoli che era il suo corpo che era risorto: "Lo spirito non ha carne e ossa come vedete che ho io" (Luca 24:39).

I Corinzi capivano che “tutte le anime erano immortali”? Balderdash! Non hanno capito niente del genere. Lo scrittore sta solo inventando questo. Cita una sola Scrittura per dimostrarlo? No! In effetti, c'è una sola Scrittura in tutta la Bibbia che afferma che l'anima è immortale? No! Se ci fosse, allora scrittori come questo lo citerebbero con gusto. Ma non lo fanno mai, perché non ce n'è uno. Al contrario, ci sono numerose scritture che indicano che l'anima è mortale e muore. Ecco qui. Metti in pausa il video e dai un'occhiata tu stesso:

Genesi 19:19, 20; Numeri 23:10; Giosuè 2:13, 14; 10:37; Giudici 5:18; 16:16, 30; 1 Re 20:31, 32; Salmo 22:29; Ezechiele 18:4, 20; 33:6; Matteo 2:20; 26:38; Marco 3:4; Atti 3:23; Ebrei 10:39; Giacomo 5:20; Apocalisse 8:9; 16:3

Il problema è che questi studiosi religiosi sono gravati dalla necessità di sostenere la dottrina della Trinità. La Trinità vorrebbe farci accettare che Gesù è Dio. Ebbene, Dio Onnipotente non può morire, vero? È ridicolo! Quindi come possono aggirare il fatto che Gesù, cioè Dio, è risorto dai morti? Questo è il dilemma che devono affrontare. Per aggirare il problema, ricorrono a un'altra falsa dottrina, l'anima umana immortale, e affermano che solo il suo corpo è morto. Sfortunatamente, questo crea un altro enigma per loro, perché ora hanno l'anima di Gesù che si riunisce con il suo corpo umano risorto. Perchè questo è un problema? Ci pensiamo. Ecco Gesù, cioè Dio Onnipotente, Creatore dell'universo, Signore degli angeli, sovrano su trilioni di galassie, che galoppa intorno ai cieli in un corpo umano. Personalmente, lo vedo come un tremendo colpo di stato per Satana. Fin dai tempi degli idolatri di Baal, ha cercato di convincere gli uomini a modellare Dio nella loro forma umana. La cristianità ha raggiunto questa impresa convincendo miliardi di persone ad adorare il Dio-Uomo di Gesù Cristo. Pensate a ciò che Paolo disse agli Ateniesi: “Poiché siamo dunque discendenti di Dio, non dobbiamo immaginare che l'Essere Divino sia come l'oro o l'argento o la pietra, come qualcosa di scolpito dall'arte e dall'espediente dell'uomo. (Atti 17:29)

Ebbene, se l'essere divino è ora in una forma umana conosciuta, vista da centinaia di individui, allora ciò che Paolo disse ad Atene era una falsità. Sarebbe molto facile per loro scolpire la forma di Dio in oro, argento o pietra. Sapevano esattamente che aspetto aveva.

Tuttavia, alcuni continueranno a obiettare: "Ma Gesù disse che avrebbe resuscitato il suo corpo, e disse anche che non era uno spirito ma carne e ossa". Sì ha fatto. Ma queste persone sono anche consapevoli che Paolo, sotto ispirazione, ci dice che Gesù è risorto come spirito, non come uomo, e che carne e sangue non possono ereditare il regno dei cieli, quindi qual è? Sia Gesù che Paolo devono avere ragione perché entrambi hanno detto la verità. Come risolviamo l'apparente contraddizione? Non cercando di adattare un passaggio alle nostre convinzioni personali, ma mettendo da parte i nostri pregiudizi, smettendo di guardare alla Scrittura con nozioni preconcette e lasciando che la Bibbia parli da sola.

Poiché stiamo ponendo la stessa domanda che i Corinzi fecero a Paolo, la sua risposta ci offre un ottimo punto di partenza. So che le persone che credono nella risurrezione corporea di Gesù avranno un problema se uso la Traduzione del Nuovo Mondo, quindi userò invece la versione standard di Berean per tutte le citazioni di 1 Corinzi.

In 1 Corinzi 15:35, 36 si legge: “Ma qualcuno chiederà: “Come risuscitano i morti? Con che tipo di corpo verranno?" Sciocco! Ciò che semini non prende vita se non muore”.

È piuttosto severo da parte di Paul, non trovi? Voglio dire, questa persona sta solo facendo una semplice domanda. Perché Paul sta diventando così storto e chiama sciocco l'interrogante?

Sembrerebbe che questa non sia affatto una domanda semplice. Sembrerebbe che questo, insieme ad altre domande a cui Paolo sta rispondendo nella sua risposta alla lettera iniziale di Corinto, sia un'indicazione di idee pericolose che questi uomini e donne - ma siamo onesti, probabilmente erano principalmente gli uomini - stavano provando introdurre nella congregazione cristiana. Alcuni hanno suggerito che la risposta di Paolo avesse lo scopo di affrontare il problema dello gnosticismo, ma ne dubito. Il pensiero gnostico non prese realmente piede fino a molto tempo dopo, nel periodo in cui Giovanni scrisse la sua lettera, molto tempo dopo la morte di Paolo. No, penso che quello che stiamo vedendo qui sia molto la stessa cosa che vediamo oggi con questa dottrina del corpo spirituale glorificato di carne e ossa con cui si dice che Gesù sia tornato. Penso che il resto dell'argomentazione di Paolo giustifichi questa conclusione, perché dopo aver iniziato con questo aspro rimprovero, continua con un'analogia intesa a sconfiggere l'idea di una resurrezione corporea.

“E quello che semini non è il corpo che sarà, ma solo un seme, forse di grano o qualcos'altro. Ma Dio gli dà un corpo come ha progettato, e ad ogni specie di seme dà il proprio corpo”. (1 Corinti 15:37, 38)

Ecco una foto di una ghianda. Ecco un'altra immagine di una quercia. Se guardi nel sistema radicale di una quercia non troverai quella ghianda. Deve morire, per così dire, perché nasca la quercia. Il corpo carnale deve morire prima che il corpo che Dio dà possa nascere. Se crediamo che Gesù sia risorto esattamente nello stesso corpo con cui è morto, allora l'analogia di Paolo non ha senso. Il corpo che Gesù mostrò ai suoi discepoli aveva perfino i buchi nelle mani e nei piedi e uno squarcio nel fianco dove una lancia aveva tagliato il sacco di pericardio intorno al cuore. L'analogia di un seme che muore, scompare completamente, per essere sostituito con qualcosa di radicalmente diverso semplicemente non si adatta se Gesù è tornato nello stesso identico corpo, che è ciò che queste persone credono e promuovono. Per adattare la spiegazione di Paolo, dobbiamo trovare un'altra spiegazione per il corpo che Gesù mostrò ai suoi discepoli, che sia coerente e armoniosa con il resto della Scrittura, non una scusa inventata. Ma non anticipiamo noi stessi. Paul continua a costruire il suo caso:

“Non tutte le carni sono uguali: gli uomini hanno un tipo di carne, gli animali ne hanno un'altra, gli uccelli un'altra e i pesci un'altra. Ci sono anche corpi celesti e corpi terreni. Ma lo splendore dei corpi celesti è di un grado, e lo splendore dei corpi terreni è di un altro. Il sole ha un grado di splendore, la luna un altro e le stelle un altro; e la stella differisce dalla stella in splendore”. (1 Corinzi 15:39-41)

Questo non è un trattato di scienza. Paul sta semplicemente cercando di illustrare un punto ai suoi lettori. Ciò che apparentemente sta cercando di trasmettere a loro, e per estensione, a noi, è che c'è una differenza tra tutte queste cose. Non sono tutti uguali. Quindi, il corpo con cui moriamo non è il corpo con cui siamo risorti. Questo è esattamente l'opposto di ciò che affermano i promotori di una risurrezione corporea di Gesù.

"D'accordo", diranno alcuni, "il corpo con cui risorgeremo avrà lo stesso aspetto ma non è lo stesso perché è un corpo glorificato". Questi diranno che anche se Gesù è tornato nello stesso corpo, non è stato esattamente lo stesso, perché ora è stato glorificato. Che cosa significa e dove si trova nelle scritture? Ciò che Paolo dice in realtà si trova in 1 Corinzi 15:42-45:

“Così sarà con la risurrezione dei morti: ciò che è seminato è perituro; è innalzato imperituro. È seminato in disonore; è innalzato nella gloria. È seminato nella debolezza; è elevato al potere. Si semina un corpo naturale; è innalzato un corpo spirituale. Se c'è un corpo naturale, c'è anche un corpo spirituale. Così è scritto: “Il primo uomo Adamo divenne un essere vivente”; l'ultimo Adamo uno spirito vivificante”. (1 Corinzi 15:42-45)

Cos'è un corpo naturale? È un corpo della natura, del mondo naturale. È un corpo di carne; un corpo fisico. Che cos'è un corpo spirituale? Non è un corpo naturale fisico carnale imbevuto di qualche spiritualità. O sei in un corpo naturale, un corpo di questo regno della natura, o sei in un corpo spirituale, un corpo del regno spirituale. Paul rende molto chiaro di cosa si tratta. "L'ultimo Adamo" fu cambiato in "uno spirito vivificante". Dio fece del primo Adamo un essere umano vivente, ma fece dell'ultimo Adamo uno spirito vivificante.

Paul continua a fare il contrasto:

Lo spirituale, tuttavia, non era prima, ma il naturale, e poi lo spirituale. Il primo uomo era della polvere della terra, il secondo uomo del cielo. Come era l'uomo terreno, così sono anche quelli che sono della terra; e come è l'uomo celeste, così anche quelli che sono del cielo. E come abbiamo portato la somiglianza dell'uomo terreno, così anche noi porteremo la somiglianza dell'uomo celeste». (1 Corinzi 15:46-49)

Il secondo uomo, Gesù, veniva dal cielo. Era uno spirito in cielo o un uomo? Aveva un corpo spirituale in cielo o un corpo carnale? La Bibbia ci dice che [Gesù], il quale, essendo nella forma di Dio, pensava [che] non fosse qualcosa da afferrare per essere uguale a Dio (Filippesi 2:6 Versione standard letterale) Ora, essere nella forma di Dio non è la stessa cosa che essere Dio. Tu ed io siamo in forma di uomo, o forma umana. Parliamo di una qualità, non di un'identità. La mia forma è umana, ma la mia identità è Eric. Quindi, tu ed io condividiamo la stessa forma, ma un'identità diversa. Non siamo due persone in un essere umano. Comunque sto andando fuori tema, quindi torniamo in pista.

Gesù disse alla Samaritana che Dio è uno spirito. (Giovanni 4:24) Non è fatto di carne e sangue. Quindi, anche Gesù era uno spirito, nella forma di Dio. Aveva un corpo spirituale. Era nella forma di Dio, ma vi rinunciò per ricevere da Dio un corpo umano.

Perciò, quando Cristo è venuto nel mondo, ha detto: Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, ma un corpo mi hai preparato. (Ebrei 10:5 Bibbia per lo studio di Bere)

Non avrebbe senso che alla sua risurrezione Dio gli restituisse il corpo che aveva prima? In effetti lo fece, tranne per il fatto che ora questo corpo spirituale aveva la capacità di dare vita. Se c'è un corpo fisico con braccia e gambe e una testa, c'è anche un corpo spirituale. Che aspetto ha quel corpo, chi può dirlo?

Proprio per conficcare l'ultimo chiodo nella bara di coloro che promuovono la risurrezione del corpo carnale di Gesù, Paolo aggiunge:

Ora io vi dichiaro, fratelli, che carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio, né il corruttibile eredita l'incorruttibile. (1 Corinzi 15:50)

Ricordo che molti anni fa usavo questa Scrittura per provare a provare a un mormone che non andiamo in paradiso con i nostri corpi fisici per essere nominati a governare su qualche altro pianeta come suo dio, qualcosa che insegnano. Gli dissi: «Vedi che carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio; non può andare in paradiso”.

Senza perdere un colpo, ha risposto: "Sì, ma carne e ossa possono".

Ero senza parole! Era un concetto così ridicolo che non sapevo come rispondere senza insultarlo. Apparentemente, credeva che se avessi tolto il sangue dal corpo, allora sarebbe potuto andare in paradiso. Il sangue lo teneva legato alla terra. Immagino che gli dei che governano altri pianeti come ricompensa per essere fedeli Santi degli Ultimi Giorni siano tutti molto pallidi poiché non c'è sangue che scorre nelle loro vene. Avrebbero bisogno di un cuore? Avrebbero bisogno di polmoni?

È molto difficile parlare di queste cose senza essere beffardi, vero?

C'è ancora la questione di Gesù che solleva il suo corpo.

La parola "sollevare" può significare resuscitare. Sappiamo che Dio ha risuscitato o risuscitato Gesù. Gesù non ha risuscitato Gesù. Dio ha risuscitato Gesù. L'apostolo Pietro disse ai capi dei giudei: «Sia noto a tutti voi e a tutto il popolo d'Israele che nel nome di Gesù Cristo di Nazaret, che voi avete crocifisso, che Dio ha risuscitato dai morti- per lui quest'uomo sta bene davanti a te. (Atti 4:10 CEI)

Una volta che Dio ha risuscitato Gesù dai morti, gli ha dato un corpo spirituale e Gesù è diventato uno spirito vivificante. Come spirito, Gesù poteva ora elevare il suo precedente corpo umano proprio come aveva promesso che avrebbe fatto. Ma rilanciare non significa sempre resuscitare. Alzare può anche significare, beh, rilanciare.

Gli angeli sono spiriti? Sì, la Bibbia lo dice in Salmo 104:4. Gli angeli possono suscitare un corpo di carne? Naturalmente, altrimenti, non potrebbero apparire agli uomini perché un uomo non può vedere uno spirito.

In Genesi 18 apprendiamo che tre uomini vennero a visitare Abramo. Uno di loro si chiama “Geova”. Quest'uomo rimane con Abramo mentre gli altri due si recano a Sodoma. Nel capitolo 19 versetto 1 sono descritti come angeli. Quindi, la Bibbia sta mentendo chiamandoli uomini in un luogo e angeli in un altro? In Giovanni 1:18 ci viene detto che nessun uomo ha visto Dio. Eppure qui troviamo Abraamo che parla e condivide un pasto con Geova. Ancora una volta, la Bibbia sta mentendo?

Ovviamente un angelo, pur essendo uno spirito, può assumere la carne e quando è nella carne può essere giustamente chiamato uomo e non spirito. Un angelo può essere chiamato Geova quando agisce come portavoce di Dio anche se continua ad essere un angelo e non Dio Onnipotente. Come sarebbe sciocco da parte nostra cercare di contestare tutto questo come se stessimo leggendo un documento legale, cercando una scappatoia. "Gesù, hai detto che non eri uno spirito, quindi non puoi esserlo adesso." Che stupido. È abbastanza logico dire che Gesù ha risuscitato il suo corpo proprio come gli angeli hanno assunto la carne umana. Ciò non significa che Gesù sia bloccato con quel corpo. Allo stesso modo, quando Gesù disse che non sono uno spirito e li invitò a sentire la sua carne, non mentiva più di quanto non stia mentendo chiamare gli angeli che hanno visitato Abramo uomini. Gesù poteva indossare quel corpo con la stessa facilità con cui io e te indossavamo un vestito, e poteva toglierselo altrettanto facilmente. Mentre nella carne, sarebbe carne e non uno spirito, tuttavia la sua natura fondamentale, quella di uno spirito vivificante, rimarrebbe immutata.

Quando stava camminando con due dei suoi discepoli e non lo riconobbero, Marco 16:12 spiega che il motivo era che prese una forma diversa. La stessa parola usata qui come in Filippesi dove parla di esistere nella forma di Dio.

In seguito Gesù apparve a due di loro in forma diversa mentre passeggiavano per la campagna. (Marco 16:12 CEI)

Quindi, Gesù non era bloccato con un solo corpo. Avrebbe potuto assumere una forma diversa se avesse voluto. Perché ha sollevato il corpo che aveva con tutte le sue ferite intatte? Ovviamente, come mostra il racconto del dubbio di Tommaso, per provare al di là di ogni dubbio che era davvero risorto. Tuttavia, i discepoli non credevano che Gesù esistesse in una forma carnale, in parte perché andava e veniva come nessuna persona carnale può fare. Appare all'interno di una stanza chiusa a chiave e poi svanisce davanti ai loro occhi. Se credevano che la forma che vedevano fosse la sua vera forma risorta, il suo corpo, allora niente di ciò che Paolo e Giovanni hanno scritto avrebbe avuto senso.

Ecco perché Giovanni ci dice che non sappiamo come saremo, solo che qualunque cosa sia, saremo come Gesù è ora.

Tuttavia, come mi ha insegnato il mio incontro con il mormone "carne e ossa", le persone crederanno a ciò che vogliono credere nonostante la quantità di prove che desideri presentare. Quindi, in un ultimo sforzo, accettiamo la logica secondo cui Gesù è tornato nel suo corpo umano fisico glorificato, capace di vivere oltre lo spazio, in cielo, ovunque esso sia.

Dal momento che il corpo in cui è morto è il corpo che ha ora, e poiché sappiamo che quel corpo è tornato con buchi nelle mani e nei piedi e un grande squarcio sul fianco, allora dobbiamo presumere che continui in quel modo. Dal momento che risorgeremo a somiglianza di Gesù, non possiamo aspettarci niente di meglio di quello che ha avuto Gesù stesso. Dato che è risorto con le sue ferite intatte, allora lo saremo anche noi. Sei calvo? Non aspettarti di tornare con i capelli. Sei un amputato, forse ti manca una gamba? Non aspettarti di avere due gambe. Perché dovresti averli, se il corpo di Gesù non poteva essere riparato dalle sue ferite? Questo corpo umano glorificato ha un sistema digestivo? Sicuramente lo fa. È un corpo umano. Presumo che ci siano bagni in paradiso. Voglio dire, perché avere un apparato digerente se non lo userai. Lo stesso vale per tutte le altre parti del corpo umano. Pensaci.

Sto solo portando questo alla sua logica e ridicola conclusione. Possiamo ora vedere perché Paolo ha chiamato questa idea stupida e ha risposto all'interrogante, "Sciocco!"

La necessità di difendere la dottrina della Trinità costringe questa interpretazione e obbliga coloro che la promuovono a saltare attraverso alcuni cerchi linguisti piuttosto stupidi per spiegare la chiara spiegazione di Paolo che si trova in 1 Corinzi capitolo 15.

So che alla fine di questo video riceverò commenti che cercheranno di respingere tutti questi ragionamenti e prove imbrattandomi con l'etichetta "Testimone di Geova". Diranno: “Ah, non hai ancora lasciato l'organizzazione. Sei ancora bloccato con tutta quella vecchia dottrina JW.” Questo è un errore logico chiamato "avvelenare il pozzo". È una forma di attacco ad hominem molto simile a quella usata dai Testimoni quando etichettano qualcuno come apostata, ed è il risultato dell'incapacità di affrontare le prove a viso aperto. Credo che spesso nasca da un senso di insicurezza riguardo alle proprie convinzioni. Le persone fanno tali attacchi tanto per convincersi quanto chiunque altro che le loro convinzioni sono ancora valide.

Non cadere in quella tattica. Invece, guarda solo le prove. Non rifiutare una verità solo perché capita che anche una religione con cui non sei d'accordo ci creda. Non sono d'accordo con la maggior parte di ciò che insegna la Chiesa cattolica, ma se scartassi tutto ciò in cui credono - l'errore della "colpa per associazione" - non potrei credere in Gesù Cristo come mio salvatore, vero? Ora, non sarebbe stupido!

Quindi, possiamo rispondere alla domanda, come saremo? Sì e no. Tornando alle osservazioni di John:

Cari amici, ora siamo figli di Dio e quello che saremo non è ancora stato rivelato. Sappiamo che quando apparirà, saremo come Lui perché lo vedremo così com'è. (1 Giovanni 3:2 Holman Christian Standard Bible)

Sappiamo che Gesù è stato risuscitato da Dio e gli è stato dato il corpo di uno spirito vivificante. Sappiamo anche che in quella forma spirituale, con quel – come lo chiamava Paolo – corpo spirituale, Gesù poteva assumere sembianze umane, e più d'una. Assunse qualunque forma si adattasse al suo scopo. Quando ebbe bisogno di convincere i suoi discepoli che era lui che era risorto e non un impostore, assunse la forma del suo corpo massacrato. Quando voleva concentrarsi sulla speranza senza rivelare la sua vera identità, assumeva una forma diversa in modo da poter parlare con loro senza sopraffarli. Credo che saremo in grado di fare la stessa cosa dopo la nostra risurrezione.

Le altre due domande che ci siamo posti all'inizio erano: dove saremo e cosa faremo? Sono immerso nella speculazione sulla risposta a queste due domande perché non c'è molto scritto a riguardo nella Bibbia, quindi prendilo con le pinze, per favore. Credo che questa capacità che aveva Gesù sarà data anche a noi: la capacità di assumere forma umana allo scopo di interagire con l'umanità sia per agire come governanti che come sacerdoti per la riconciliazione di tutti nella famiglia di Dio. Saremo in grado di assumere la forma di cui abbiamo bisogno per raggiungere i cuori e influenzare le menti verso il corso della rettitudine. Se è così, allora questo risponde alla seconda domanda: dove saremo?

Non ha senso per noi essere in qualche paradiso lontano dove non possiamo interagire con i nostri soggetti. Quando Gesù se ne andò, lasciò lo schiavo sul posto ad occuparsi del pascolo del gregge perché era assente. Al suo ritorno, potrà nuovamente assumere il ruolo di pascere il gregge, facendo così con il resto dei figli di Dio che considera suoi fratelli (e sorelle). Ebrei 12:23; Romani 8:17 farà luce su questo.

Quando la Bibbia usa la parola "cieli", spesso si riferisce ad aree al di sopra dell'umanità: poteri e governi. La nostra speranza è ben espressa nella lettera di Paolo ai Filippesi:

Quanto a noi, la nostra cittadinanza esiste nei cieli, dal quale anche noi attendiamo con impazienza un salvatore, il Signore Gesù Cristo, che rimodelli il nostro corpo umiliato per conformarsi al suo corpo glorioso secondo l'operazione del potere che ha, fino a sottomettere a sé tutte le cose. (Filippesi 3:20, 21)

La nostra speranza è di far parte della prima risurrezione. È ciò per cui preghiamo. Qualunque posto Gesù abbia preparato per noi sarà splendido. Non avremo lamentele. Ma il nostro desiderio è aiutare l'umanità a tornare in grazia con Dio, a ridiventare suoi figli terreni, umani. Per fare ciò, dobbiamo essere in grado di lavorare con loro, come Gesù ha lavorato uno a uno, faccia a faccia con i suoi discepoli. Come nostro Signore farà in modo che ciò accada, come ho detto, è solo una congettura in questo momento. Ma come dice Giovanni, "lo vedremo così com'è e noi stessi saremo a sua somiglianza". Ora è qualcosa per cui vale la pena lottare. È qualcosa per cui vale la pena morire.

Grazie mille per avere ascoltato. Vorrei anche ringraziare tutti per il supporto che forniscono per questo lavoro. I compagni cristiani contribuiscono con il loro tempo prezioso per tradurre queste informazioni in altre lingue, per sostenerci nella produzione di video e materiale stampato e con i fondi necessari. Grazie a tutti.